沒什麼放不下：索達吉勘布說人生斷捨離

「所謂放不下，只是這世界的錯覺」索達吉勘布

在生活中沉思、在沉思中覺悟、揮別整日煩惱不堪的生活。

別讓矛盾糾紛、煩惱痛苦、懈怠放逸、貪愛物欲、我執之見等陋習，埋葬掉自己本應擁有的幸福和快樂。在生活中應該多一份沉思、多一份擺脫痛苦的勇氣

本書作者索達吉勘布，書中親訪各界煩惱困苦的眾生，傾聽他們的苦悶給予答案。

人生斷捨離提醒：

★人生在世要學會輕安、自在
煩惱是無緣無故的風，如果無法保持平靜淡定，對任何事都深思不已、糾纏不休，我們的心湖就會被煩惱的風掀起波瀾。

★好事不如無事
對生活憂愁的人時刻把過去的苦惱記在心上、滿心惆悵，當導師問起他生活中種種瑣碎的煩惱如何解答時，他已給出了答案：餓了就去吃飯，吃完飯就洗碗。這是再正常不過的行為，卻蘊含著最智慧、最深刻的道理：當下，才是一切。

★心無罣礙，點亮一盞心燈
禪修不是為了得到，而是為了學會捨得。學會捨棄，學會剪除生活多餘的枝葉，這樣才可以使心靈獲得解脫，不為名利成敗所累，身心自在。

在現實生活中，我們也需要抱持一顆清淨的心。
清淨心裡生歡喜，這種歡喜不是從外界來的，而是由內心生發出來，是真正的歡喜，不會隨外物而變。

本書特色

＊全世界具有影響力的藏傳大師最深切的提醒。
＊用現代方式傳遞並力行斷絕人生的苦難、疑惑、煩惱。
＊書中親身走訪百位辛苦的眾生，傾聽他們的苦悶給予答案。
＊一位在哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大等上百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。

索達吉堪布
 
全世界具有影響力的藏傳佛教大德。
 
堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為了讓更多人了悟佛法精髓，他試圖用現代方式向人們傳遞生命真相，在哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大等上百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。
 
三十多年來，他身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方向，希望提升一切生命的福祉。
 
他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。在翻譯家和傳統的佛法上師的身份之外，堪布還是一位暢銷書作家，出版的《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》等書籍被逐步翻譯成其他語種，不但對海內外華人產生了深遠影響，也向世界展現了一個與時代同頻道的佛教。對於外界的種種讚譽，他說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」

序言

「我從哪裡來，會到哪裡去？活著，到底是為了什麼？」

這是困惑了無數人的古老問題。在百思不得其解的情況下，一般人選擇避而不想，悶頭繼續過日子，年復一年、日復一日……

然而，偏偏有這樣一群人，放下世間的名利榮華，來到佛教的智慧海邊，涉水弄潮，一心只為求答案。雖然他們的身份千差萬別，在世間的經歷也不盡相同，但他們都曾受過高等教育，並最後選擇了出家。

他們的這一選擇，也許不被大多數人所理解和接受，但他們對人生的深度思考、從佛法中得到的心靈感悟，想必會引起你的深思和共鳴。

十多年前，我在稍微有點空閒時，為了與更多人分享他們的經歷，用大半年的時間到處採訪，對每個人的故事做了詳細的筆錄。書中事蹟為尊重個人隱私，所有當事人以化名出現。

當然，之所以編寫此書，並不是勸你捨俗出家，即使是佛陀在世，弟子也多數是在家人，學佛不一定要與出家畫上等號。分享這些，只因這些人曾經所經歷的煩惱與疑惑，是你也正在經歷，或者也會經歷的。

「他山之石，可以攻玉」，但願他們的心路體驗，能讓你的人生少走彎路。

壹〈人生苦短，及時行善〉

刀子嘴，不一定是豆腐心·

別急著趕路，看一看藍天

誰都在海上漂

拿不起的教鞭

不做機器，做機器的主人

人生苦短，及時行善

貳〈總有一條路，值得你風塵僕僕〉

有毒的不是理想，是對理想的恐懼·

越過十萬億佛土，還是在你心裡

總有一條路值得你風塵僕僕

不怕打破砂鍋，只怕問不到底

親得離塵垢，子道方成就

聽你千遍，總會厭倦

放下成見，才是科學

叁〈宇宙再大，大不過人心〉

不要輕易地相信，不要輕易地否定

你問我，我問誰

沒有人降生，沒有人死去

宇宙再大，大不過人心

園丁也需要澆灌

孝，不在朝朝暮暮

再不修行就晚了

肆〈一個人的聖地〉

信仰不是一句玩笑

工具年代的主僕關係

可以豐富，不可以盲目

我們沒有永久居住權

一個人的聖地

站得越高，越恐高

既脆弱，又強大

當泥沙變成珍珠，苦難就有了價值

誰都在海上漂

向上看是蒼茫的天穹，向下看是無邊的大海。

晚上休息時，只能躺在狹窄的房間裡那張狹窄的床上。

身下是一層厚厚的全金屬外殼，根本嗅不到陸地的泥土氣息。

人生到底應該有一個怎樣的活法？

圓根來自珠江三角洲一個發達的沿海城市，畢業於國際著名的航海界高等學府。他到佛學院的時間並不長，總見他在胸前掛個「止語」牌，不與人說話。坐在那裡默默地看書念咒，是他給人最深的印象。去年佛學院開金剛娛樂法會演節目，大家一致推選他扮演達摩祖師。待他登場，立刻全場轟動，掌聲四起——各位可以由此想像出他的樣貌。

圓根與海有緣，海讓他憧憬，也讓他清醒。在人生的深海中，幾經沉浮的他，最終將目光投向那遙遠的岸。岸上有微光。

我出生於廣東省一個普通的菁英家庭。從小學到中學，我 一直在努力地讀書，同時也很聽父母和老師的話。所學的科目中，我對古文算是情有獨鍾。記得上初中時讀到范仲淹的名作《岳陽樓記》，其憂國憂民的情懷曾深深打動我的心。文中「不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君……先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」這幾句話，至今還字字作響，聲震耳邊。也許從這一點看，我還算是有大乘種性的心志吧。

有一陣子，由於學習太過緊張，我一度得了神經衰弱，通過靜坐才把這種病症消除。那時我便對氣功中的調心調息法門很感興趣，希望有一天自己也能練出點味道來。一次，偶然在一本氣功書上見到「佛」這個字，當時就備感親切，充滿了嚮往。對仙佛的憧憬也許是我少年志向的萌發，但由於沒有條件 向這方面發展，這種志向只是在心裡閃了一下便被生活的進程湮滅了。

一九八四年我參加了高考，成績還不錯。在填報志願時，聽說有某個佛學院招生。當時我就很希望能進佛學院讀書，儘管對佛學基本的認識也沒有。可惜那時沒有善知識引導，這個理想也就夭折了。出於對大海的好奇，我最終報考了大連海運學院航海系，並順利地被錄取。

大連是個美麗的海濱城市。當我第一次站在海岸邊，望著藍藍的海水時，心裡有說不出的愜意與舒暢。想到自己所學的專業，想到自己將與大海為伴，徜徉於藍天碧水之間，就更加對生活充滿了美好的幻想。可現實並不像幻想那樣簡單美好，大學四年下來，我的想法便全都改變了。

記得在校期間，我有兩次上船實習的機會。初上船時，天南地北的港口到處跑，整天樂顛顛的，等新鮮感一過，就生起厭煩心了。每天只能在狹長的駕駛臺上工作，在幾十米長的甲板上踱步。向上看是蒼茫的天穹，向下看是無邊的大海。晚上休息時，只能躺在狹窄的房間裡那張狹窄的床上，連翻個身都十分困難。身下是一層厚厚的全金屬外殼，根本嗅不到陸地上的泥土氣息，難怪有些船員說，船上生活無異於坐水牢。

為了打發時間，減少寂寞無聊帶來的痛苦，船員們經常聚在一起下棋、打撲克，甚至喝酒、賭博。尤其當我們航行在大海上時，經常能看到大量的垃圾、洩漏的原油等統統被倒入大海的情景。有一陣子，我甚至有些杞人憂天：原來我整日航行在一片藏汙納垢，甚至危機四伏的水波之上啊。

想到自己未來將在海上過這種生活，心裡就很失意。最初對大海那種美好的夢想，此時也像肥皂泡一樣破滅了。也就是從那時起，我開始重新審視自己，重新思考人生的方向。

就這樣，伴隨著困惑與希望，我度過了四年的大學生活。畢業後，雖然在海上的工作待遇很好，還可以經常出國，但由於我對海員那種海上苦悶、陸上尋歡的日子已不感興趣，於是放棄了在海上度過一生的計畫，上陸回到家鄉，在日本西鐵城下屬的一家合資公司當上了科長。

可是過了一陣子，我又不滿意了。

後來，我又試圖從心理學中尋找思路與答案。通過對西方心理學論著的學習，我發現人的精神世界確實是一個不容忽視的大課題。為什麼人有那麼多的煩惱與病態？這都跟心識隱秘的活動有關。心理學的分析研究方法對我認識自心起到了一定的幫助，但同時也勾起了更多的疑惑，如心與物的關係到底如何等等。

隨波逐流的生活使我厭倦，工作又提不起我的興趣，每日喧擾的生活與心靈的苦悶使我渴望了知生命的實義。為了追求更高層次的精神生活，我決定辭職。放棄工作之後，很多人都為我感到惋惜，認為我將那麼好的工作條件、美好的發展前途捨棄，真是不可理喻。但我想：錢再多，物質再豐富，也不能讓一個人獲得真正的幸福與安寧。

走，尋師訪道去，不與俗人論。背起簡單的行囊，就這樣開始了我的探索之旅。修禪定、學太極、訪名家，在這樣的探究中度過了四年時光，我終於走進了佛門。

當我第一次走進雲門山大覺禪寺的佛殿，那氣度雄渾的莊嚴佛像和曲徑通幽的清涼禪堂，突然就勾起了我少年時對佛的親切感，一種賓至如歸的感覺從心底油然而生。當時我就在想，佛法會不會是我要尋找的最終歸宿呢？我心靈的依託是否就在這裡？為了驗證這種想法，我在廟裡住了下來，開始了學佛生涯。

晨鐘暮鼓的禪林生活是很有節奏與規律的，祖師大德制定的叢林規矩給修行人提供了極大的修心方便。置身於這遠離喧囂的人間淨土中，我近似貪婪地吸吮著佛法的甘露。漸漸地，佛陀的大悲與智慧開啟了我暗蔽的心扉，原先的許多疑團開始雲開霧散。心中的烏雲散去了，無序的思路明確了，多年無依的心終於有了依靠。在虛雲老和尚的一位親傳弟子的慈悲攝受下，我皈依了三寶，並發心出家。舉行儀式的那天，師父慈悲開示：「你要一生出家，永不退轉地修行。在廣聞博學的同時，一定要一門深入、一心修道。」師父的話，我將永遠銘記心中。想到自己多年來在世海波濤中沉浮掙紮，卻始終找不到心靈棲息的港灣，直到今天，才搭上佛法這條妙寶大船，駛離人生苦海，趨向解脫安樂的彼岸，這能不令我振奮，努力向前嗎？

一九九九年，為了進一步學習佛法，我來到了喇榮五明佛學院。在上師的大悲加持下，我對佛法的認識有了質的飛躍。兩年時間過去，我對未來的修行計畫已有了明確的認識，將依上師三寶的教誨，為實證大圓滿的覺性而精進修持。

出家好幾年後，有一次回鄉探望父母。以前的同學見到我之後紛紛向我打探：是不是走投無路才想到出家的呢？對這樣的誤解，我早已司空見慣。對世人的淺薄與愚昧，我不禁心生悲憫、感歎不已。遙望茫茫原野，我在心中默默祈禱：南無大悲觀世音，願我速開智慧眼；南無大悲觀世音，願我速渡一切眾……

看了圓根的故事，你有什麼感想呢？圓根不安於平凡的生活，願放下厚利去追尋生命的真義，沒有一定的勇氣是很難做到這一點的。願圓根的學佛因緣能帶給你一些啟示。

最後有幾句前人的話，送給圓根，也送給讀者共勉：

不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫。百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯，不顧形容暗瘁枯。試問堆金等山嶽，無常買得不來無？