道德實義——《道德經》與人類認知封印(簡體書)

從未讀過《道德經》而又想讀的讀者遇到這本書最有福，雖讀之平淡如水，然而絕對會受益無窮。博學多聞之人讀這本書，會覺得這是用佛學解釋《道德經》，是一種學問方法，無咎無譽。研究過《道德經》的人讀此書，或有危險；對經的理解，可能會轉爲惱怒，乃至堪比受鞭刑。本書主講如實或叫實事求是。其緣乃供養明心見性者，或爲諸善根結善緣。

這個世界僅僅是由信息和能量構成的。那信息和能量背後又會是什么樣的决定力量呢？本書就簡要借講解先聖的《道德經》實義，對决定法界一切的“道——不確定性”和“德——相對確定性”做一簡介。僅如以手指月，賞月還須自行。

這本書借《道德經》講述中華文明的“中——如實”義。中華，乃遵循實事求是地開敷之義，如實知，如實行——如實相應、實事求是乃中華民族身心奉行的基本原則。無論外來文化侵占中國社會多久，終歸必被中華的實事求是文明所消化與排泄。大道——不確定性；中華文明的實事求是，乃人類文明發展的必由之路。

作者心覺，原名李宗儒，1967年11月出生，籍貫河北衡水。上世紀九十年代初畢業于西安某高校政治系。著有《緣起演義》（又名《這個以爲的世界》《人類封印》），《道德實義》《易辭本義》，和《過上實事求是的生活》系列作品。

前言 1

道經 1

第一章 1

第二章 5

第三章 9

第四章 13

第五章 15

第六章 18

第七章 19

第八章 22

第九章 24

第十章 26

第十一章 30

第十二章 31

第十三章 33

第十四章 36

第十五章 41

第十六章 45

第十七章 49

第十八章 53

第十九章 55

第二十章 57

第二十一章 62

第二十二章 65

第二十三章 68

第二十四章 71

第二十五章 73

第二十六章 76

第二十七章 78

第二十八章 80

第二十九章 84

第三十章 87

第三十一章 90

第三十二章 94

第三十三章 98

第三十四章 100

第三十五章 102

第三十六章 104

第三十七章 106

德經 109

第三十八章 109

第三十九章 115

第四十章 119

第四十一章 120

第四十二章 124

第四十三章 128

第四十四章 129

第四十五章 131

第四十六章 135

第四十七章 137

第四十八章 139

第四十九章 141

第五十章 145

第五十一章 148

第五十二章 150

第五十三章 153

第五十四章 155

第五十五章 157

第五十六章 159

第五十七章 162

第五十八章 166

第五十九章 169

第六十章 172

第六十一章 173

第六十二章 176

第六十三章 179

第六十四章 182

第六十五章 186

第六十六章 189

第六十七章 191

第六十八章 196

第六十九章 197

第七十章 200

第七十一章 203

第七十二章 204

第七十三章 206

第七十四章 209

第七十五章 211

第七十六章 212

第七十七章 214

第七十八章 216

第七十九章 217

第八十章 219

第八十一章 222

後 記 225