商品簡介
歷史上的記載可見於明代的「紀效新書」，它的原名為「巴子拳」，在當時已是有名的拳術之一。
到了清代，改稱為「八極拳」，意義更高尚、優雅，且含有深厚的恩德。不久之後，八極拳的拳技和名字為人所知，是本門諸位先賢的功勞，因為他們的苦心鑽研，漸次提高太極拳的層次，並且因為日益精深的研究，名人輩出。這個史實就如「滄縣志」中所記，經過世世代代的名家發揚光大。
在今天這個複雜的時代，拳技有許多偽者、仿者和劣者，真正有志者反而不得其門而入！透過這些偽仿者，誤謬也普遍地流傳著，使得中華武術日漸衰退、武術真諦破滅，武術傳承出現危機。
古人嘆曰：「黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴。」如今想來，感慨良多，自責也愈深。
希望藉此書闡述其正確的要義，將歷代前輩灌注心血所教導的真髓保存下來，並使現在的學習者能夠窺見我們中華武術的真相。偽者的「廬山真面目」也因此無以遁形。
八極拳是以「小八極」為基礎、以「大八極」運用其技，以「六大開」極盡其藝，更加以「八大式」，「八極連環拳」來琢磨，依次推進，然後完成整個功夫。
在此發表的「大八極拳」是本門的秘藝，攝取任何一技都是很重要的，有志學習的人若取得此書詳細研究，相信必是極為容易的。
作者簡介
劉雲樵(1909~1992.1.24)
河北省滄州集北頭村人，武術家，以武術聞名，精通八極拳，1985年發表《八極拳》，至今相關團體已遍及世界，對傳統武術推廣貢獻良多。
目次
特徵與內容
基本動作解說
八極拳第二套[大八極]
八極拳對拆
書摘/試閱
八極拳的淵源
即使在有數的北派拳法中，八極拳仍是貫通古今，著名的拳法之一。其發源地是河北省滄縣東南鄉，在此地俗名為「巴子拳」。
中國北方，「巴」字的發音與「鈀」字相同，而且有時會把「巴」當做「鈀」 的簡字來使用，因此「巴子拳」本來是「鈀子拳」的意思。
「鈀子拳」的「鈀子」是農具中的鍬，因在此拳法中手指彎曲的形狀與鍬十分相似，所以這樣命名。
在明朝名將戚繼光所著的『紀效新書』中有提到「巴子拳」的一段話：
『古今拳家、宋太祖有三十二勢長拳、又有六步拳猴拳囮拳、各勢各有所稱，而實大同小異。至今之溫家七十二行拳、三十六合鎖、二十四棄探馬、八閃番十二短、此亦善之善者也。呂紅八下雖剛、未及綿張短打。山東李半天之腿、鷹爪王之拿、千跌張之跌、張伯敬之打、少林寺之棍、與青田棍法相兼。楊氏鎗法、與巴子拳棍、皆今之有名者。』
由此可知此拳法在明代已是相當有名，但因為「巴子拳」非常粗俗，因此清康熙年間的門人吳鐘(恂勤郡王允禵的老師)將它改稱「八極拳」。在北方「巴子」和「八極」皆為八聲，所以聲音非常接近，而且多為口傳，故常有音不變而文字改變的情形。若要考察聲音是否具有特別的意味實在很困難，但使用「八極」的意義和理由，據推敲有以下三種解釋：
⑴在北方將武術稱為「把式」或「八勢」，而稱學習武術者或武術家為「把式匠」 「八勢匠」或「練八式的」「練把勢的」。而取名「八極」是督促門下的弟子們致力於將本門的八式(把式、八勢也就是武術)練到極致。
⑵在本門(八極門)的訓練中，非常重視「頭、肩、肘、手、尾、胯、膝、足」這八個字的深入研究。這八個字是人體的八個部分，以此催促練者注意，因此取名「八極」，以此勸戒大家深入探求這八部分的鍛練，將它提昇到極點。
⑶漢代劉安的『准南子』中有一段：「九州之外有八寅、八寅之外有八弦、八弦之外有八極」。所謂的「極」就是八方極遠之地。本門鍛練所使用的勁中有一為「十字勁」，足以表現本門用勁上勁道的特徵，此勁有向四面八方爆發的作用。因此，意味著要將此往八方而去的勁道推至極遠。
八極拳到底是何時產生的呢？無法得知。但若即是『紀效新書』中的「巴子拳棍」的話，
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此拳術的發源地如前述，是在河北省滄縣的東南鄉一帶，距離舊滄州城約七十華里(約三十五公里)遠的村落。這一帶的別
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該地保守之風很強，武術方面的門戶設限也嚴，所以自遠地來尋求優越武術者，不易獲得真傳，要得到全傳而歸鄉，更是困難，因此長期以來，別說是河北省了，八極拳根本未傳出滄縣，有時，同樣是在滄縣，也可看見全然不同的八極拳。
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