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作者簡介
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本書從佛教文獻和義理出發，以學術研究角度，全面探討佛教對各種自殺問題的觀點，包括：
◆ 自殺是罪惡嗎？它是不是與殺人同等的罪？
◆ 阿羅漢為什麼會自殺？
◆ 面對弟子自殺，佛陀有什麼反應？
◆ 捨身利他與燃身供佛，是佛教稱頌的自殺類型嗎？
◆ 佛教是否贊成「捨生取義」？
本書詳盡剖析佛教如何看待凡夫、僧侶、聖者等的自殺議題，特別從原始及大小乘佛教各種經典及戒律詳加論述，對各類性質的自殺概念、罪性、是否違反戒律等問題，進行深入細致的辨析。
佛教自殺觀着重走進自殺者的立場和動機，因此對於自殺並不單只扮演批判者和反對者的角色，還表現為評論者、詮釋者、理解者和同情者。
本書是第一本從多角度探討佛教對自殺看法的專著，具有開創性和重要的學術價值。
◆ 自殺是罪惡嗎？它是不是與殺人同等的罪？
◆ 阿羅漢為什麼會自殺？
◆ 面對弟子自殺，佛陀有什麼反應？
◆ 捨身利他與燃身供佛，是佛教稱頌的自殺類型嗎？
◆ 佛教是否贊成「捨生取義」？
本書詳盡剖析佛教如何看待凡夫、僧侶、聖者等的自殺議題，特別從原始及大小乘佛教各種經典及戒律詳加論述，對各類性質的自殺概念、罪性、是否違反戒律等問題，進行深入細致的辨析。
佛教自殺觀着重走進自殺者的立場和動機，因此對於自殺並不單只扮演批判者和反對者的角色，還表現為評論者、詮釋者、理解者和同情者。
本書是第一本從多角度探討佛教對自殺看法的專著，具有開創性和重要的學術價值。
作者簡介
作者簡介
唐秀連，香港中文大學新聞及傳播學系榮譽學士、廣州中山大學哲學博士，曾任日本駒澤大學佛學研究部研究員，現任香港中文大學文化及宗教研究系客席講師，著有《僧肇的佛學理解與格義佛教》、《心的智慧：般若波羅蜜多心經心譯》、《梵文佛典讀本》、〈一念三千、意義意志與生命意義的開展〉、“Just War Thinking in Chinese Buddhism”、〈湛然における無情仏性説と仏教生命観の再考〉等，主要研究佛教與現代社會、佛教與心理學、日本佛教等課題。
唐秀連，香港中文大學新聞及傳播學系榮譽學士、廣州中山大學哲學博士，曾任日本駒澤大學佛學研究部研究員，現任香港中文大學文化及宗教研究系客席講師，著有《僧肇的佛學理解與格義佛教》、《心的智慧：般若波羅蜜多心經心譯》、《梵文佛典讀本》、〈一念三千、意義意志與生命意義的開展〉、“Just War Thinking in Chinese Buddhism”、〈湛然における無情仏性説と仏教生命観の再考〉等，主要研究佛教與現代社會、佛教與心理學、日本佛教等課題。
目次
前言：佛教與「自殺者」的對話
第一章 佛世的「疑似阿羅漢」自殺事件：闡陀、跋迦梨和瞿低迦
一 前言：已解脫和接近解脫的聖者之自取性命
二 闡陀尊者
三 跋迦梨尊者
四 瞿低迦尊者
五 三位尊者自殺個案的異同點
六 結語
第二章 具足戒律中自殺獲罪問題之省思
一 問題的提出
二 經律記載的僧團集體自殺事件
三 「斷人命戒」的內容及分析
四 自殺罪性之辨析
五 具足戒的啟示及界限
第三章 漢文佛典自殺事例所見的佛教自殺觀要義和特質
一 引言
二 第一大類：「非法」的自殺
三 第二大類：「如法」的自殺
四 綜論：漢文佛典所見的佛教自殺觀梗概
五 結語：菩薩行的捨身與凡位眾生
第四章 「捨生取義」的佛教倫理學觀點
一 緒論
二 佛教的公義觀
三 佛教倫理學的後設原理和根本精神
四 正法與公義：佛法如何看待「捨生取義」？
五 結語
第五章 佛教回應社會自殺現象初探──以「面向自殺者的佛法輔導」為中心
一 自殺：一種普遍存在於人類社會的生命現象
二 佛教的「死亡本能」：無有愛
三 佛教反對自殺之理由
四 自殺者的心理特性
五 佛法的自殺者心理輔導初探
六 佛法對自殺者的心理輔導：特質及應用上的注意事項
附錄
一 自殺者需要什麼？─對佛教回應自殺問題之初步省思
二 「佛教與自殺的對話」論壇後記：停止自殺污名化 加強事後支援
三 Categories of the Suicide Cases and Their Characteristics and Implications in the Chinese Mahāyāna Buddhist Canonical Text
四 “Sacrificing One's Life for Righteousness”: A Mahāyāna Buddhist Ethics Perspective
五 解構自殺因子─佛教對自殺的詮釋（陳雅文）
論文出處一覽
參考書目
第一章 佛世的「疑似阿羅漢」自殺事件：闡陀、跋迦梨和瞿低迦
一 前言：已解脫和接近解脫的聖者之自取性命
二 闡陀尊者
三 跋迦梨尊者
四 瞿低迦尊者
五 三位尊者自殺個案的異同點
六 結語
第二章 具足戒律中自殺獲罪問題之省思
一 問題的提出
二 經律記載的僧團集體自殺事件
三 「斷人命戒」的內容及分析
四 自殺罪性之辨析
五 具足戒的啟示及界限
第三章 漢文佛典自殺事例所見的佛教自殺觀要義和特質
一 引言
二 第一大類：「非法」的自殺
三 第二大類：「如法」的自殺
四 綜論：漢文佛典所見的佛教自殺觀梗概
五 結語：菩薩行的捨身與凡位眾生
第四章 「捨生取義」的佛教倫理學觀點
一 緒論
二 佛教的公義觀
三 佛教倫理學的後設原理和根本精神
四 正法與公義：佛法如何看待「捨生取義」？
五 結語
第五章 佛教回應社會自殺現象初探──以「面向自殺者的佛法輔導」為中心
一 自殺：一種普遍存在於人類社會的生命現象
二 佛教的「死亡本能」：無有愛
三 佛教反對自殺之理由
四 自殺者的心理特性
五 佛法的自殺者心理輔導初探
六 佛法對自殺者的心理輔導：特質及應用上的注意事項
附錄
一 自殺者需要什麼？─對佛教回應自殺問題之初步省思
二 「佛教與自殺的對話」論壇後記：停止自殺污名化 加強事後支援
三 Categories of the Suicide Cases and Their Characteristics and Implications in the Chinese Mahāyāna Buddhist Canonical Text
四 “Sacrificing One's Life for Righteousness”: A Mahāyāna Buddhist Ethics Perspective
五 解構自殺因子─佛教對自殺的詮釋（陳雅文）
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