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文開隨筆續編(電子書)
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商品簡介
作者簡介
序
目次
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商品簡介
本書共分三輯：第一輯談印度的文學、奇后泰姬瑪哈爾﹐中印文化的異同及玄奘曲女城之會等十一篇。第二輯係書評﹐所評多為當代女作家：如張愛玲、琦君、蘇雪林及謝冰瑩等之作品十篇。第三輯七篇：第一篇由「談詩經篇 與篇的連續性」以駁李辰冬「全部詩經是吉甫一人所作」的謬誤；第二篇「中國詩的神韻說」說明詩有神韻才是詩的最高境界；第三篇「記賓四先生在三師」及第四篇「賓四先生奮鬥史」係記敘賓先生舊事。最後三篇是斐普賢教 授所撰﹐由「佛教對我國詩人的影響」一篇可見我國歷代詩人受佛教影嚮之深；「三首同題詩的比較欣賞」將三首同以「手」為題的詩加以比較欣賞；最後一篇「吾人今日如何詩經」指示出讀詩經時一條比較簡捷而有效的途徑。
作者簡介
糜文開
江蘇省無錫人，印度國際大學哲學院研究，曾任香港新亞書院、臺灣大學、臺灣師範大學、中國文化學院教授，外交部專員，駐印度、菲律賓、泰國大使館秘書，退休後任華岡印度研究所指導教授。
序
弁 言 裴溥言
民國八十年八月，溥言自臺灣大學中文系退休後，得暇整理書房，發現文開生前作品尚有若干篇散佚在外。其中有有關印度方面的，有寫書評的，有寫遊記的，也有一些詩作及考證性的文字，共計四十二篇之多。這四十二篇，均曾於民國四十年代迄六十年代陸續發表於臺、港、菲等地的中文報章雜誌。茲經溥言仔細加以審閱篩選，認為有留存價值的，得二十五篇。為期此等遺作不致因年久散逸，故而有結集成書之構想。經與東大圖書公司董事長劉振強先生洽商，蒙其慨允，願予出版。又因其內容與民國六十七年東大圖書公司出版的「文開隨筆」類似，故定其書名為「文開隨筆續編」，並循「文開隨筆」的體例，將這二十五篇也分列為三輯：第一輯是與印度有關的計十一篇；第二輯屬書評一類共十篇；第三輯則為雜文四篇。
另有溥言撰寫的「佛教對我國詩人的影響」、「三首同題詩的比較欣賞」及「吾人今日如何讀詩經」等三篇，其中除第三篇未曾發表，其餘兩篇曾分別發表於中央日報副刊及中國時報副刊，但因數量不多，不足以彙成專書，故而也依「文開隨筆」的辦法，附錄於「文開隨筆續編」之後，作為這本文開遺著的結尾，並在此聊贅數語，以敘明此書出版之經過。
目次
弁 言
第一輯
印度文學
談佛教文學
印度的辯論故事
印度奇后傳
印度的廣寒宮──泰姬陵
印度地名的故事
論中印文化異同
中國文獻中的戒日王
法顯西行伴侶正誤
玄奘曲女城之會
唐玄奘的辯才
第二輯
讀張愛玲的「秧歌」
讀「琴心」
讀「暢流短篇小說選集」
讀「綠天」
謝冰瑩的「綠窗寄語」
讀「菁姐」
讀「禁果」
讀「小樓春遲」
從「齊德拉」談到「美與殘缺」
理解與鑑賞──「黃帝子孫」讀後感
第三輯
從詩經篇與篇的連續性談起──簡介李辰冬博士「詩經研究」
中國詩的神韻說
記賓四先生在三師
賓四先生奮鬥史
佛教對我國詩人的影響
三首同題詩的比較欣賞
吾人今日如何讀詩經
第一輯
印度文學
談佛教文學
印度的辯論故事
印度奇后傳
印度的廣寒宮──泰姬陵
印度地名的故事
論中印文化異同
中國文獻中的戒日王
法顯西行伴侶正誤
玄奘曲女城之會
唐玄奘的辯才
第二輯
讀張愛玲的「秧歌」
讀「琴心」
讀「暢流短篇小說選集」
讀「綠天」
謝冰瑩的「綠窗寄語」
讀「菁姐」
讀「禁果」
讀「小樓春遲」
從「齊德拉」談到「美與殘缺」
理解與鑑賞──「黃帝子孫」讀後感
第三輯
從詩經篇與篇的連續性談起──簡介李辰冬博士「詩經研究」
中國詩的神韻說
記賓四先生在三師
賓四先生奮鬥史
佛教對我國詩人的影響
三首同題詩的比較欣賞
吾人今日如何讀詩經
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