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《于胥斯原：鄉族、風水與地方記憶》本書繼承了中國社會經濟史學“傅衣淩學派”的理論和方法，以民俗鄉例證史，以實物碑刻證史，以民間文獻證史，並結合生活史、宗教史、家族史與思想史，嘗試進行科際整合之史學範式的寫作。作者立足于“大歷史”和“區域史”的雙重視野，將風水知識-實踐視為南方鄉土社會的文化系統和民眾的生活方式，借此“再現”一般性的風水知識、觀念和信仰在長時段的社會結構變遷中所塑造的文化圖像和生活場景。近世以來，南方鄉土社會的秩序構建和鄉族共同體的持續發展，一直受到民俗化、儀式化的術數記憶的深刻影響。風水術數作為一種競爭性的精神力量，反復刺激了地域各階層在社會流動方面的文化想像和可能機會。透過風水術數這一面鏡像，我們可以從中反思中國“連續性文明”何以可能、何以生長。“術數中國”(冷傳統)與“禮義中國”(熱傳統)堪稱是“文明中國”銅板的陰陽兩面，一直糾結並左右著我們的歷史心性、文化記憶和行為選擇。處在人類世(Anthropocene)的歷史進程之中，源自中國傳統“生生(善生)”存有觀的風水術數，何嘗不是一種文明的“提醒”與“告誡”？當它的可計算和可實操的技術層面的功能與意義日漸褪色，而主要作為天地人神“詩意棲居”的“超越性傳統”和“精神性力量”來凸顯此在的意義的時候，當下的我們，如何直面內在化於我們自身歷史的“術數文明”？本書將為我們提供一個歷史人類學的縱深視角。
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