墮落
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《墮落》是卡繆生平最後一部小說作品

出版於1956年,全書以獨白方式,對生而為人的種種虛華人生樣態,進行了嚴厲的審視、省思與批判,是終極而毫不留情的,是誠摯而令人震顫的。
說《墮落》是存在主義之作,未免太沉重,此小說雖充滿了哲學式的探問,但毋寧極為貼近我們的內在,只要我們願意真心剝開自己生命中一層又一層掩蓋著的道德皺褶,就能得到安頓自己內心的救命解方。

作者簡介

阿爾貝.卡繆 (Albert Camus,1913-1960)
法國文學家,1913年生於北非的法屬阿爾及利亞蒙多維城。自阿爾及爾大學畢業取得哲學學位後,從事過許多工作,並且投身參與多次政治運動及組織,他在第二次世界大戰期間投入抵禦德國的法國反抗運動,負責編輯極具影響力的地下報《戰鬥》。
卡繆的主要作品包括──《異鄉人》、《瘟疫》、《墮落》、《放逐和王國》這四部廣受讚譽的小說;另有《卡里古拉》、《圍城》等劇作,以及《反抗者》、《薛西弗斯的神話》兩部哲學文集。1957年榮獲諾貝爾文學獎,是第一位出生於非洲的得獎者,也是法國當時最年輕的獲獎者。1960年1月4日死於車禍意外,當時身上帶著未完成的自傳性小說《第一人》。

書摘/試閱

第三章

一座極小的村莊,袖珍玩具似的,您不覺得嗎?景致倒是十分秀麗!不過,親愛的朋友,我帶您到這島上來並非為了觀看風景。任何人都可以讓您欣賞那些女帽頭巾、木鞋、裝飾過的房屋,以及漁夫們在屋內木器蠟的氣味中抽上等菸草。相反地,我是少數能向您指出此地重要性的人。
我們到堤防了。得沿著海堤走,才能盡可能遠離這些太過優美的房子。我們坐下來吧,請。您覺得怎麼樣?喏,可不是嗎?最美的負面風景!您瞧,左邊這堆灰土,這裡人叫它沙丘,右邊是灰色的堤防,腳下是青灰色的沙灘,在我們面前,大海的顏色有如稀釋過的洗衣水,遼闊的天空反映著蒼白的海水。真正是一個了無生氣的地獄!一切除了水平還是水平,沒有任何光彩,天地毫無顏色,生命已死。這難道不是普天下的消亡,觸目可及的虛無嗎?沒有人,尤其是沒有人!只有您和我,面對這片終於荒涼了的世界!天空有生命嗎?您說得對,親愛的朋友。它增厚,接著凹陷,打開一條條空氣階梯,闔上一扇扇雲霧大門。那是鴿子。您不曾察覺嗎,荷蘭的天空充斥著數以百計的鴿子,當牠們在高空飛翔時,是看不見蹤影的,牠們拍著翅膀,上升下降,動作一致,淺灰色羽毛布滿天空,稠稠密密,有如陣陣波浪隨風來去。鴿子在那高處等待,終年等待著。牠們在土地上方盤旋,張望,想往下飛。然而,除了大海、運河,以及覆蓋著招牌的屋頂之外,空無一物,沒有任何雕像頭顱可供棲息。
您不懂我想說什麼嗎?我承認我累了。我語無倫次,不再有朋友們樂於致敬的那種明晰思路。況且,我說朋友們,那是就原則而論。我已經沒有朋友了,我只有同謀。作為補償,同謀的數量增加了,他們是人類。而在人類中,您是第一位。在場的始終都是第一位。我怎麼知道自己沒有朋友呢?很簡單──我有一天發現了這一點,那天,我想以自殺來和他們開個玩笑,也可說是想藉此懲罰他們。然而,懲罰誰呢?有幾個可能感到驚訝;卻沒有人感覺受懲罰。我明白了我沒有朋友。況且,即便有,事情也不見得好轉。如果我能自殺,之後又看見他們,那麼,是的,倒也不枉一死。然而,泥土是晦暗的,親愛的朋友,木頭厚實,裹屍布不透明。靈魂的眼睛,是的,當然了,如果有靈魂,如果它有眼睛!可是問題就出在,人們沒把握,人們從來就沒有把握。否則,便會有出路,便終於能夠讓他人認真看待自己。唯有您死了,人們才會相信您有理,相信您的真誠和您的痛苦有多深重。只要您還活著,您的情況就不明確,您就只得受他們懷疑。那麼,只要確信能夠觀賞那個場面,就值得向他們證明他們不願相信的東西,使他們驚訝。可是,您自殺了,他們相信您與否又有何干──您並不在那裡看見他們如何驚訝和悔恨,況且這悔恨短暫即逝,您也終將沒法依照每個人的心願來參加您自己的葬禮。為了停止被懷疑,人必須停止存在,這千真萬確。
再說,這樣不是更好嗎?他們的冷漠使我們太痛苦了。「你會為我付出代價的!」一個女兒對她父親說,那父親阻止她和一名過分吹毛求疵的追求者結婚。女兒自殺了。但父親並沒有付出任何代價。他熱愛拋餌釣魚。三個星期日過後,他又回到河裡,說是為了遺忘女兒的死。他估算得很準,他的確遺忘了。老實說,如果相反,那才教人驚訝哩!人們以為,死,是為了懲罰自己的妻子,卻反而還給了她自由。這種事最好不見為妙。更何況還有可能聽見人們對您的行為提出理由。關於我的,我已經聽到了:「他自殺,因為他受不了……」啊!親愛的朋友,人們的想像力實在貧乏。他們始終認為,人為了一個理由自殺。但是自殺完全可以有兩個理由。不,他們不懂這一點。那麼,自願死亡有什麼用呢?何必為了想要給人關於自己的看法而犧牲呢?您一旦死去,他們便加以利用,來賦予您的行為一些愚蠢或庸俗的動機。親愛的朋友,殉道者應該選擇被遺忘、被嘲笑或者被利用。至於被瞭解,絕不可能。
而且,讓我們直話直說吧,我愛生活,這是我真正的弱點。我如此熱愛它,對於生活以外的一切,實在無絲毫想像力。這樣的渴切有一點庶民,您不覺得嗎?貴族想像自己時,總和自身以及自身的生活保持些許距離。人們在必須了結生命時死去,寧可決裂也不屈服。而我,我則屈服,因為我愛自己從不間斷。欸,在我對您講過這一切之後,您認為我怎麼了呢?厭惡我自己嗎?怎麼會,主要是別人厭惡我。當然,我知道我的過失,我對此感到遺憾。然而,我持續遺忘它們,這股頑強相當值得讚揚。相反地,對他人的訴訟卻不斷在我心中進行。這必定讓您感到不舒服吧?您也許認為這不合邏輯吧?但問題並不在於合乎邏輯。問題在於從當中滑過去,尤其,哦!是的,尤其是,問題在於避開評判。我不說避開懲罰。因為不經審判的懲罰是可以忍受的。何況,還有一個詞能保證我們的無辜──不幸。不,相反地,事關避開評判,避免一直遭受審判而從不宣布判決。
不過,逃避並非易事。現今,我們隨時都準備做出評判,正如同隨時都準備私通一樣。至於兩者過失不同,則無須擔心。如果您懷疑此事,我們那些仁慈的同胞八月裡到度假勝地的旅館治療煩悶,屆時請來此留心傾聽他們餐桌邊的交談。如果您還猶豫著無法下結論,那麼請讀一讀我們那些當代名流寫的文章。或者好好觀察一下您自己的家族,您就清楚了。我親愛的朋友,讓我們別給他們藉口來評判我們,無論如何都不行!否則,我們就將粉身碎骨。我們被迫要和馴獸師一樣謹慎。假使他在進獸籠子之前,不幸用剃刀割傷自己,那麼對於那些野獸會是多麼美味的饗宴啊!那天,就在我懷疑起或許自己並不是那麼值得讚賞時,我頓悟了這一點。從此以後,我變得疑心重重。既然我已經流了一點血,便會賠上全身的血──他們將吞噬我。
我和同時代人的關係表面上也是如此,但變得微妙地不協調。我的朋友們沒有變。他們一有機會,總是誇讚在我身邊所感到的和諧與安全。而我卻只感覺內在不協調,充滿混亂;我覺得自己有弱點,而且暴露在公眾的控訴下。我的同類在我眼中,不再是我習以為常的恭敬聽眾。以我為中心的圓圈斷裂了,他們排成一列,如同在法庭上。自從我憂心自己身上有可被評判之處起,我終於明瞭,在他們身上有著不可抗拒的審判傾向。是的,他們在那裡,像往常一樣,但他們在笑。或者不如說,我遇見的每個人都看著我暗自竊笑。那段時期,我甚至覺得人們就像鉤腳把人絆倒那樣,在使陰謀算計我。事實上,有兩三次,在進入公共場所時,我竟無緣無故地踉蹌了一下。有一回,我甚至跌倒在地。身為崇尚笛卡兒主義的法國人,我很快恢復鎮定,並將這些意外歸因於唯一合理的神意,我說的是偶然性。那又怎樣呢,我仍舊疑心重重。

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