Controle: Perspectiva racional da natureza e de si mesmo
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N緌 temos qualquer pretens緌 de trazer solu踥es para os dilemas da sociedade, tampouco de apresentar curas "milagrosas". N緌 se trata de um livro de psicologia ou sociologia. Minha experi瘽cia com a ci瘽cia me mostrou que somos condicionados a defender uma ideia. Por幦, se a ideia for coerente, ela n緌 precisa de defensores. Assim somos n鏀 quando temos uma ideia: queremos defend?la a qualquer custo. Aqui entra o s廨io perigo de, inconscientemente, buscarmos justificativas "injustific嫛eis" para defender nossa ideia. Por vezes, sequer se trata de uma ideia nossa. Nesse caso, podemos estar em um processo de condicionamento, no qual defendemos ideiais alheias. Este livro traz uma proposta de n緌 defender ideias ou pessoas, mas considerar os fatos que nos chegam para, ap鏀 longa e intensa reflex緌, compreender que n緌 ?nossa atribui誽o defender uma ideia, seja ela qual for, mas ?nossa responsabilidade buscar a coer瘽cia consciencial. A quest緌 n緌 ?estarmos certos ou n緌, mas dar oportunidade a n鏀 mesmos para mudar nossas opini髊s.

A quantidade enorme de informa踥es que recebemos todos os dias tem provocado um efeito estudado por Leon Festinger em meados do s嶰ulo XX: a disson滱cia cognitiva. ?muito comum que o crit廨io para adotar como verdadeira uma informa誽o seja o interlocutor. Se confiamos na pessoa, tomamos como verdadeiras quaisquer informa踥es que ele nos passar. Esse vi廥 ?equivocado por diversos motivos e esse ser?o debate ao longo desse texto. Primeiro, o crit廨io jamais deve ser o outro, uma vez que todos n鏀 estamos sujeitos a erros. Segundo, por termos capacidade intelectual suficiente para tomarmos, por n鏀 mesmos, a decis緌 se a informa誽o est?ou n緌 correta. O texto que trazemos n緌 ?de autoajuda e, tampouco, de roteiros prontos e universais para qualquer situa誽o da vida. Pelo contr嫫io, ?uma das ineras maneiras de tornar rotineiro o acesso ?pr鏕ria consci瘽cia, sem exerc獳ios de f?cega no outro ou de cren蓷 superficial. O texto traz m彋odos de acessar a consci瘽cia e minimizar os conflitos 璯timos na compreens緌 da natureza e de n鏀 mesmos. N緌 h?nada de miraculoso ou qualquer forma de promessa. Trata-se de uma proposta simples para adotar o exerc獳io da mente para decidir se uma informa誽o faz ou n緌 sentido, o que favorece a emancipa誽o das escolhas e a liberdade de pensamento, sem qualquer v璯culo com as opini髊s alheias. A partir do exerc獳io da consci瘽cia, tornamo-nos livres para planejar a踥es, sem necessidade de recorrer 跴 outras pessoas para saber se estamos ou n緌 no caminho correto.

Na pr嫢ica, a identifica誽o franca e sincera dos estados de disson滱cia cognitiva favorece alcan蓷r a conson滱cia cognitiva em estados mais elevados de consci瘽cia. S緌 dois patamares, o da disson滱cia e o da conson滱cia, o primeiro sendo a origem e o segundo o destino. A proposta com esse texto ?no intervalo entre ambos, quando ocorrem rupturas de paradigmas que nos levam aos estados mais elevados. De fato, ao "varrermos nossos problemas para baixo do tapete", certamente n緌 os superamos; apenas prorrogamos a resolu誽o. Adiar a resolu誽o de uma situa誽o que nos consome pode gerar situa踥es mais delicadas, pois outras quest髊s se somam 跴 j?existentes.

Voc?tem certeza que todas as suas didas est緌 resolvidas e que voc?sabe as respostas para todos os seus dilemas? Se tiver certeza disso, o convite ?para que voc?leia este livro por curiosidade. Contudo, se voc?for como eu, com minhas didas, eu o convido para ler e identificar seus estados dissonantes e consonantes, transformando sua forma de ver o mundo.

Desejo uma excelente leitura e n緌 se esque蓷 de tecer seus coment嫫ios. Desde que sejam respeitosos, ser緌 sempre muito bem vindos.

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