顛倒世界:古典詩畫論與唯科學主義
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顛倒世界:古典詩畫論與唯科學主義

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晚清民初,「唯科學主義(scientism)」強調唯有透過觀察、實驗、數據與抽象化因果關係,才能獲取真知識,同時也將科學方法所得的生物原理、物理規律,用以規範人類的思想、精神、行為,甚至是文化設定。我們不應忽視,二十世紀初以來,面對這個顛倒思維與價值的危機,在詩畫論述中如何表現抵抗的態度,並藉由東 / 西方的資源,重新表述。

當二十世紀初以透視法批判傳統水墨線條,以民間性、群體因素扁平化詩「興」的原型,或試圖以聲響物理學討論「純詩」,或者透過天文科學的「普遍」(universal)真理或「絕對」(absolute)準則,反過來數據化、對象化宇宙與人的處境;我們不能忽略宗白華、梁宗岱、滕固、陳衡恪、聞一多、朱自清、陳世驤等人,經由對話或援引梵樂希、柏格森、巴士卡爾、大村西崖等人的詩畫論述,在相信、渴望、恐懼與抵抗之中,發現精確科學(exact sciences)背後的隱蔽,疑古思想背後的隱憂。其中,不論是「流動感」、「運動性」、「不認定」、「無表示」、「非名(明)言」、「別的東西」,既是面對顛倒世界的「態度」,同時也應當視為二十世紀初唯科學主義風潮下,一種現實的解蔽與實現。

作者簡介

鄭毓瑜CHENG YU YU
鄭毓瑜教授為中央研究院院士,國立臺灣大學講座教授,中文系特聘教授,目前擔任臺大文學院院長,歷任科技部人文司司長,國科會中文學門召集人、臺大中文系主任兼所長、文學院語文中心主任等。在學術研究方面,鄭教授擅長結合中西人文思潮,為古典文學開拓具有前瞻性與跨領域的視野,其中關於「空間」、「身體」、「抒情傳統」、「漢語詩學」的論述尤為海內外注目,近年來也致力於探討近現代知識經驗與文學表述的新關係。研究成果曾獲得中華民國教育部學術獎、國科會傑出研究獎、國科會傑出學者研究計畫、胡適紀念講座、臺大傑出專書獎,並曾獲美國Fulbright、國科會、蔣基會與Harvard、UCLA、UIUC、Princeton等著名學術機構獎助,出國研究或講學。著有《六朝文氣論探究》、《六朝情境美學》、《性別與家國──漢晉辭賦的楚騷論述》、《文本風景──自我與空間的相互定義》、《引譬連類──文學研究的關鍵詞》、《姿與言──詩國革命新論》等專書。

目次

序 從公理到情理 / 王德威

導言:顛倒與回溯
 成為「公理」
 「真知識」與表現方式
 「宇宙詩」提問
 線條的雄辯
 顛倒與回溯

詩與「公理」:梁宗岱與梵樂希
 梁宗岱與梵樂希
 兩種「純詩」
 詩可以「公理」化嗎?
 「公開」的祕密
 不容否認

如何是「宇宙詩」:孔子與巴士卡爾的名句
 「宇宙詩」:問題的開端
 文本背後的手
 「變化」的詮釋
 「別的東西」

非名(明)言的難題:宗白華與柏格森
 生之動
 流動的描述
 節奏之力
 雄辯的視線
 精神奕奕

「興」的隱密與隱憂:「詩」的溯源
 「起興」與歌謠運動
 「複沓」與「起興」
 節奏的原型
 發展著的符號
 回溯與道德感

徵引文獻

索引

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