新譯學庸讀本(二版)

叢書／系列名：古籍今注新譯／哲學類
ISBN13：9789571479033
替代書名：The Great Learning and the Doctrine of the Mean: A New Translation
出版社：三民書局
作者：王澤應-注譯
出版日：2025/04/30
裝訂／頁數：平裝／176頁
規格：21.0cm*15.0cm*1.0cm (高/寬/厚)
版次：二
關鍵字：新譯學庸讀本(二版)、新譯、學庸、讀本、 The、 Great、 Learning、 and、 the、 Doctrine、 of、 Mean、 New、 Translation、儒家、儒學、三民書局、王澤應、中文書、社會人文、哲學、中國哲學、先秦哲學、三民出版品、文哲･史地･藝術、古籍今注新譯、哲學類、儒家；儒學、新書特惠、

中文圖書分類

：

儒家；儒學

定價

：NT$ 250 元

優惠價

：79 折 197 元

促銷優惠

10本以上且滿2000元
再享89折，單本省下22元

領

預購中

下單可得紅利積點：5 點

商品簡介

序

商品簡介

《大學》的「三綱領」、「八條目」與《中庸》的「中庸之道」，影響了中國一代又一代的讀書人。我們希望透過重新注譯，除了將文言翻譯成白話之外，也試圖經由「研析」的單元，將這些老祖宗的智慧，賦予現代的意義。
本書的注譯者王澤應教授，精研中西倫理學，尤其對儒家的倫理思想，有獨到的研究。他於書前的「導讀」部分，不但簡單扼要的說明了二書的作者與版本，更深入淺出的介紹了書中的蘊含的哲理，讓我們在進入正文前，對二書有初步的了解。
本書編排完全依據朱熹的《大學章句》與《中庸章句》為底本，連同其章前章後的提示文句一併注譯，我們相信，唯有這樣，才會更容易進入學庸的世界。

序

導　讀

（摘錄）

《大學》、《中庸》本是《禮記》（亦稱《小戴禮記》，記錄有關先秦各種禮儀論說選集的著作，西漢戴聖編，凡四十九篇）中的兩篇文章。《小戴禮記》原為對《儀禮》（西周、春秋時代禮儀活動的彙編，漢代稱作《士禮》，亦稱《禮經》，為儒家經典之一）經文進行解釋、說明和補充的參考資料。東漢時，經學大師鄭玄為《小戴禮記》作注，使之擺脫附屬《儀禮》的地位而獨立成書，至唐代被立為經，與《儀禮》、《周禮》並稱為「三禮」。隨著《禮記》在唐代地位的上升，一些思想家開始系統鑽研《禮記》和其中的文章，並注意到《大學》、《中庸》等篇的理論建樹。

《大學》是從唐代韓愈提出儒家道統論，講「大學之道」，才開始為人所注意。韓愈在〈原道〉中根據《大學》講正心誠意的一段話推出了反佛教的結論，認為《大學》講的正心誠意與佛教的所謂治心一樣，都非常重視個人的身心修養，但二者的目的卻是截然不同的，即《大學》的目的是齊家治國平天下，維護君臣父子的宗法等級制度，而佛教的目的則在於拋棄這種封建倫常關係，去追求所謂清淨寂滅之道。韓愈引用《大學》關於「修齊治平」的言論來批評佛家，其指歸在於發揮儒家重視現實倫理的長處，以捍衛和堅守儒家倫理的應有地位。

《中庸》的被重視，首先要推李翱。李翱在〈復性書〉中認為，《中庸》是儒家的一部「性命之書」。由於這部書在漢以後被淹沒了幾百年，致使一些人得出了儒家「不足以窮性命之道」的結論，於是競相到佛道那裡去尋求對性命的關照智慧。為了復歸和弘揚儒家的道統，李翱一改傳統的注釋方法，而是直接採用「以心通」的方法來發揮《中庸》的性命之道，力圖建立一套帶有儒家特色的身心修養的學問。韓愈、李翱把《大學》、《中庸》看作與《孟子》、《易經》同樣重要的經書，竭力推崇其在儒家思想中的地位。

宋代二程、朱熹祖述這種觀點，對《大學》、《中庸》作了深入的研究和發揮。《宋史‧道學傳‧序論》指出，程顥、程頤「表章《大學》、《中庸》二篇，與《語》、《孟》並行。於是上自帝王傳心之奧，下至初學入德之門，融會貫通，無復餘蘊。」可見，四書並行，初出於二程的表彰。朱熹在〈大學章句序〉中指出：「宋德隆盛，治教休明。於是河南程氏兩夫子出，而有以接乎孟氏之傳，實始尊信此篇而表章之，既又為之次其簡編，發其歸趣，然後古者大學教人之法，聖經賢傳之指，粲然復明於世。」朱熹本於二程，特別推崇《大學》、《中庸》，使之與《論語》、《孟子》並列，稱為「四書」，並以畢生精力為「四書」作注釋，自稱「畢生鑽研，死而後已」。他所撰著的《四書集注》，又稱《四書章句集注》，先後耗費四十餘年，是系統闡釋儒家四書精義的經典力作。此書問世後，曾長期作為元明清三代科舉取士的經典文獻和知識分子的必讀教科書，在歷史上影響極為深遠。

自朱熹把《大學》、《中庸》與《論語》、《孟子》合在一起並加以注釋後，「四書」的地位愈益顯赫，為「四書」作注和研讀「四書」的著作越來越多。真德秀的《四書集編》，祝洙的《四書附錄》，陳櫟的《四書發明》，胡炳文的《四書通》，倪士毅的《四書輯釋》，胡廣等的《四書大全》，王夫之的《四書訓義》、《讀四書大全說》，陸隴其的《四書講義困免錄》，閻若璩的《四書釋地》等即是注釋和研究「四書」的代表性著作，構成宋以後儒學發展史的重要環節和內容。