三民網路書店 中文圖書分類法 / 總論 / 易經

《閱讀魔法屋：洪瓊君的身體閱讀》系列書分為〔理論篇〕與〔實用篇〕二本，是作者洪瓊君老師累積30年教學經驗，寫給閱讀教學帶領人的指南書，以遊戲方式帶領跨越年齡╱階級的學習者，進入閱讀之門。以繪本為文本，以身體為閱讀工具，將文字立體化，意象具象化，帶出各種能與各個學科融合的學習活動、從知識感官出發，最後回歸對身體對心靈的關照——創意、想像、感受、同理，是最重要的啟發。在第二部實踐篇中的內容共分為四個Chapter：Chapter 1：親子身體閱讀。作者提出了一種不同於一般形式的親子共讀，而是以創作性戲劇及身體的遊戲為主的互動式閱讀。在前半段，我挑選了三本閱讀年齡層較低的繪本，讓親子透過活潑的身體閱讀拉近距離增加親密感，並讓親子威權角色自然轉換。後半段，開始進入心靈層次的閱讀，透過身體的互動讓親子跨越平日習慣扮演的角色與界限，更深的看見彼此內在，促進自我表達的療癒。Chapter 2：用身體閱讀心靈。作者選了十三本跟自我探索、閱讀自己身體和情緒、討論勇敢、分享和同理他人等特質相關的繪本，跟孩子一起探索情緒、釋放壓力，並學習從更多面向瞭解自我，與自己對話，同時也練習以多重角度瞭解跟自己不一樣的人，學習與他人溝通。最後，製作一本專屬的心靈繪本，時時觀照自己的內在。Chapter 3：是以大自然書寫為文本所設計的閱讀深究與開啟感官、深化感受的教學活動，透過身體閱讀大自然、閱讀自然書寫，領受生命的源頭——大自然的愛。Chapter 4：樂齡身體閱讀。這是臺灣第一份針對樂齡的戲劇課程，也是唯一一份樂齡身體閱讀經驗的研究，過程與資料都彌足珍貴。因此，作者特別以札記的方式記錄她與學員的互動和演出經驗，以及如何使用文本與樂齡長者一起身體閱讀，並描述幾位長者在過程中的轉變。讀者可以在札記中看到作者如何運用繪本與樂齡長者進行身體閱讀的步驟和方式，文末也整理了在課堂中帶長者玩過的一些戲劇暖身遊戲供讀者們參考。本書特色1.累積30年的寫作與教學經驗，獨創新穎的「身體閱讀」教學法。2.寫給閱讀教學帶領人的指南書，以遊戲方式帶領跨越年齡╱階級的學習者，進入閱讀之門。

■圖書簡介■全書一函二卷共約80萬字。中國是《易經》文化的發源地，而國內外學術界至今沒有人能夠撰寫涵蓋古今中外《易經》研究學術發展史的專著。該書作者歷時幾十年的探索和研究，現在終於完成《國際易經學史》一書。這樣的專著需要作者具有深厚的傳統經學和國際漢學的雙重學術素養。 《國際易經學史》一書，是古今中外學術界對《易經》在世界各國傳播與發展的歷史給予的第一個學術史的總結。對於國內的《易經》熱和國外的中國文化熱、風水熱和《易經》熱具有重大的指導意義和教育意義，也填補了國內外學術空白。■跋／劉正■結束了對國際《易經》學史的研究，我們從西元前的伏文周孔時代，一下子又回到了21世紀的現代社會。在世界各地熱火朝天的《易經》熱和風水熱這一大環境下，認真探討科學而理性的易學研究顯得難能可貴，而且鳳毛麟角。科學和迷信的爭論一如既往存在著。信仰和理性的融合越來越難捨難分。《易經》大師多如牛毛，人人自稱祖傳三代。《易經》學會密如繁星，個個自詡國際獨尊。在名利雙收的時代，《易經》已經成了衡量一個現代人學識素養高低和身份等級貴賤的重要尺規。唉，怎麼一聲“唉”字了得！無限傷感，才下眉頭，卻上心頭。無論你出於什麼目的閱讀了本書，我希望你走進國際《易經》研究這個與這廣闊前景的宏偉學科。多學習幾門外語！多涉足幾個學科！然後讓我們一起攜起手來，從我們這本書開始，瞭解國際易學研究歷史和現狀，提高國際易學研究水準和層次，我相信你一定可以做出自己應有的學術貢獻！坐在書桌前，面對著電腦，當我輸入最後幾行結束語之時，下一步錄兩首舊作詠《易》詩以為結：七律•讀《易》，作於1986年冬說易原非得善終，參禪不語古今同。朝謙夕惕明真偽，趨吉嫌凶少倥侗。地厚天剛龍六動，師憂比樂水三沖。若通變化陰陽理，占破天機可賀功。七律•占《易》，作於1988年春讀易洗心苦斷腸，曾經血淚染襟裳。登科無路難通變，求道尋僊勢渺茫。水寒風蕭尋壯士，文彰筆豔憶江郎。如煙往事渾忘卻，幾滴潸潸到夢鄉。最初，我只想撰寫一卷本30萬字左右的書稿，結果一動筆就刹不住了，洋洋灑灑地寫了80多萬字左右的篇幅，馬上就要到2021年的新春佳節了，我決定收筆。如有任何指教，我都是歡迎的。Finally, I want to say:I want to thank my wife and my daughter for their love,support and s

■圖書簡介■全書一函二卷共約80萬字。中國是《易經》文化的發源地，而國內外學術界至今沒有人能夠撰寫涵蓋古今中外《易經》研究學術發展史的專著。該書作者歷時幾十年的探索和研究，現在終於完成《國際易經學史》一書。這樣的專著需要作者具有深厚的傳統經學和國際漢學的雙重學術素養。 《國際易經學史》一書，是古今中外學術界對《易經》在世界各國傳播與發展的歷史給予的第一個學術史的總結。對於國內的《易經》熱和國外的中國文化熱、風水熱和《易經》熱具有重大的指導意義和教育意義，也填補了國內外學術空白。■跋／劉正■結束了對國際《易經》學史的研究，我們從西元前的伏文周孔時代，一下子又回到了21世紀的現代社會。在世界各地熱火朝天的《易經》熱和風水熱這一大環境下，認真探討科學而理性的易學研究顯得難能可貴，而且鳳毛麟角。科學和迷信的爭論一如既往存在著。信仰和理性的融合越來越難捨難分。《易經》大師多如牛毛，人人自稱祖傳三代。《易經》學會密如繁星，個個自詡國際獨尊。在名利雙收的時代，《易經》已經成了衡量一個現代人學識素養高低和身份等級貴賤的重要尺規。唉，怎麼一聲“唉”字了得！無限傷感，才下眉頭，卻上心頭。無論你出於什麼目的閱讀了本書，我希望你走進國際《易經》研究這個與這廣闊前景的宏偉學科。多學習幾門外語！多涉足幾個學科！然後讓我們一起攜起手來，從我們這本書開始，瞭解國際易學研究歷史和現狀，提高國際易學研究水準和層次，我相信你一定可以做出自己應有的學術貢獻！坐在書桌前，面對著電腦，當我輸入最後幾行結束語之時，下一步錄兩首舊作詠《易》詩以為結：七律•讀《易》，作於1986年冬說易原非得善終，參禪不語古今同。朝謙夕惕明真偽，趨吉嫌凶少倥侗。地厚天剛龍六動，師憂比樂水三沖。若通變化陰陽理，占破天機可賀功。七律•占《易》，作於1988年春讀易洗心苦斷腸，曾經血淚染襟裳。登科無路難通變，求道尋僊勢渺茫。水寒風蕭尋壯士，文彰筆豔憶江郎。如煙往事渾忘卻，幾滴潸潸到夢鄉。最初，我只想撰寫一卷本30萬字左右的書稿，結果一動筆就刹不住了，洋洋灑灑地寫了80多萬字左右的篇幅，馬上就要到2021年的新春佳節了，我決定收筆。如有任何指教，我都是歡迎的。Finally, I want to say:I want to thank my wife and my daughter for their love,support and s

人生關卡遇到不得不抉擇的時刻， 如何選擇明智的道途？ ★王浩一的易經與歷史筆記系列經典重現 《英雄抉擇：易經與人性掙扎》 總有某些時刻，會感覺左右為難，會感覺無所適從，或許心裡還可能面臨一番天人糾葛。面對夢想與現實，難免會有掙扎的困頓時候。 人性掙扎，不只你我，古代哲人英雄也曾經歷過。作家王浩一透過《易經》的六十四卦，分析古人的心路歷程，領我們穿越心底的魔塊。 「抉擇智慧」解卦路徑： 從《易經．同人卦》看38歲的張良，如何幫助劉邦抗秦滅楚建立大漢 從《易經．大過卦》看46歲的方孝孺，如何骨鯁千秋 從《易經．小過卦》看18歲的恭親王，如何在天子兄長咸豐帝下自處 從《易經．蠱卦》看54歲的林則徐，如何察禁鴉片撥亂反正 從《易經．師卦》看25歲的李勣，如何在戰場多謀善斷 從《易經．中孚卦》看45歲的陶侃，如何內心誠信 從《易經．晉卦》看30歲的李調元，如何旭日東昇 從《易經．否卦》看22歲的范蠡，如何率領越國走出厄運幽谷 從《易經．革卦》看48歲的王安石，在潛伏著危機的北宋王朝進行改革

在未知的生命藍圖中， 畫下自己展翅飛翔的航線── ★王浩一的易經與歷史筆記系列經典重現 《英雄起飛：易經與生命藍圖》 我們的生活充滿苦悶、冷酷、徬徨、糾葛與失落，碰到生命的難題，我們該怎麼辦？作家王浩一透過《易經》的六十四卦，對應古代哲人英雄的生命故事，解析人生潛伏與崛起的生存哲學。 「起飛學」解卦路徑： 從《易經．需卦》看41歲的管仲，如何輔佐齊桓公爭霸 從《易經．遯卦》看27歲前的孔明，如何鍛鍊心靈肌肉 從《易經．泰卦》看45歲的曹操，如何以寡擊眾贏得官渡之戰 從《易經．大畜卦》看27歲的狄青，在閱讀《左傳》後如何視野開闊 從《易經．蹇卦》看40歲後的范仲淹，被貶謫六次他如何自處 從《易經．无妄卦》看44歲的蘇東坡，如何在黃州面對無妄之災 從《易經．豐卦》看65歲的郭子儀，如何求豐、處豐、保豐 從《易經．乾卦》看17歲的李世民，如何輔佐父親到開創貞觀之治 從《易經．鼎卦》看40歲後的楊堅，如何統一分裂三百多年的南北朝 從《易經．漸卦》看40歲的謝安，如何東山再起

兼容智慧與經驗的處世哲學， 習古鑑今鋪展順遂的人生大道── ★王浩一的易經與歷史筆記系列經典重現 《英雄智慧：易經與處世哲學》 生活總有不盡如意之處，當古代哲人英雄碰到關卡，他們都是怎麼應對的呢？作家王浩一透過《易經》的六十四卦，一一爬梳古人的處世經歷與智慧，讓我們習古鑑今，鋪展人生的康莊道途。 「處世哲學」解卦路徑： 從《易經．隨卦》看34歲周瑜，如何指揮聯軍打贏赤壁之戰 從《易經．旅卦》看李白27歲後的漫遊、壯遊、漂遊 從《易經．大壯卦》看33歲後的韓信，如何展現他的軍事天分 從《易經．夬卦》看47歲的顏真卿和家人們，如何抉擇忠烈 從《易經．坤卦》看26歲的長孫皇后，如何應驗「坤載萬物」的預言 從《易經．損卦》看28歲的青年玄奘，如何西行取法 從《易經．明夷卦》看48歲的紀曉嵐，如何用晦而明 從《易經．剝卦》看27歲的柳如是，如何付出，力助復明運動 從《易經．益卦》看28歲的衛青與十八歲的霍去病，如何大敗匈奴 從《易經．謙卦》看22歲的東方朔，如何伴君如伴虎

管理心靈，也管理自己 不能不學會的人生管理── ★王浩一的易經與歷史筆記系列經典重現 《英雄權謀：易經與智慧管理》 「權謀等於心機？當然不是，那是智察與籌謀的大智慧，那是避禍與機變的護身法，那是諷諫與攻心的說服力，當然，也是事上與用人的管理學。」作家王浩一透過《易經》的六十四卦，解析古代哲人英雄的生命故事，讓我們得以汲取古人智慧，做好人生管理。 「管理智慧」解卦路徑： 從《易經．臨卦》看年輕的魏文侯即位五十年，如何首霸中原 從《易經．恆卦》看45歲的霍光，如何大開大闔輔佐少主 從《易經．萃卦》看夙有雄心壯志的忽必烈，如何聚集天下謀士 從《易經．觀卦》看劉秀血戰河北、爭鋒洛陽、治國用柔道 從《易經．姤卦》看21歲的永琰，如何與恩師朱珪走過黑色幽谷 從《易經．解卦》契丹大軍壓境，看43歲的寇準如何幫宋真宗解難 從《易經．大有卦》看年輕的康熙第一次南巡前後，如何親政 從《易經．既濟卦》看20歲的苻堅與33歲的王猛，如何統一北方 從《易經．未濟卦》看宰相狄仁傑，如何執行「尚未發生的神龍革命」

無論得意或喪志， 時時刻刻，都觀照自己的心── ★王浩一的易經與歷史筆記系列經典重現 《英雄頓挫：易經與心靈淬煉》 生命在谷底時，我們要照護自己的心；生命在高峰時，我們更要照護自己的心。作家王浩一領悟心靈是與我們最靠近的夥伴，無論生命給出什麼樣的難題，只要心靈強壯，困難定能迎刃而解。 透過《易經》的六十四卦，作家王浩一層層剖解古代哲人英雄如何在生命頓挫中焠煉自己的心，讓自己活出更精采的人生。 「觀照智慧」解卦路徑： 從《易經．履卦》看24歲的陳永華，如何被鄭成功讚譽為當今的諸葛孔明 從《易經．離卦》看20歲的唐寅，如何日出、日中、日昃 從《易經．蒙卦》看童年孟郊，如何成了唐宋文藝復興的先行者 從《易經．噬嗑卦》看33歲的于謙，如何臨危授命 從《易經．習坎卦》看23歲的岳飛，如何像唐吉柯德征戰沙場 從《易經．復卦》看56歲的史浩，如何引發宋孝宗萌動於初 從《易經．咸卦》看18歲的李清照，如何與夫婿共相感應 從《易經．節卦》看20歲的狀元文天祥，如何亂世守節盡忠南宋 從《易經．屯卦》看29歲的耶律楚材，如何以仁愛之心為民謀命

中國人喜歡說：「龍馬精神」！但《周易》「首乾次坤」，使〈坤卦‧上六〉的「龍戰於野」成為「孤龍」，與〈乾卦〉的龍的運動隔了五爻。同樣〈坤卦〉卦辭的「牝馬」，成了模型馬，沒有單獨的作用。如果〈乾卦〉〈坤卦〉顛倒，〈坤卦〉的「牝馬」首出，成為「履霜，堅冰至」的動物行為學觀察，結晶成人類生命的智慧！馬在商朝有特殊意義，由生命哲學始可創造新天地，「龍戰於野」始可與〈乾卦〉之龍連動，成為道的新紀元轉換！只不過，《周易》必得回歸成為《歸藏》易！

150個問答的新穎形式 簡明通俗的易學文化普及讀物 簡明通俗150問普及易學文化 易學基礎構成卦序•像數義理•占筮法度•解卦依憑 易學應用風水建築•中醫養生•現代科技•修身治國《周易入門150問》分為上、下兩編，詳細介紹了《周易》的基本知識和現實致用。上編「易學基礎」概述了《周易》的作者、問世時代、構成與卦序、象數與義理、占筮法度、解卦依憑等；下編「易學致用」涉及《周易》在歷史文化、天文曆算、風水建築、中醫養生、修身治國、書畫藝術、詩詞樂舞以及現代科技等諸多領域的應用。其中的150問包括：《周易》作者是誰？其名稱是怎麼來的？又是何時出現的？主要內容包括甚麼？為何被尊為「群經之首」？在現實中有哪些應用？與其他文化領域有何關係？全書提綱挈領、簡明扼要、通俗易懂，適合廣大傳統文化尤其是易經文化愛好者閱讀，可作為《周易》入門書。編輯推薦：1. 150個問答的新穎形式，簡明通俗的易學文化普及書2. 分爲上、下兩編，詳細介紹了《周易》的基本知識和現實致用。3. 提綱挈領、簡明扼要、通俗易懂，適合廣大傳統文化尤其是易經文化愛好者閱讀，可作爲《周易》入門書。

150個問答的新穎形式 簡明通俗的易學文化普及讀物 簡明通俗150問普及易學文化 易學基礎構成卦序•像數義理•占筮法度•解卦依憑 易學應用風水建築•中醫養生•現代科技•修身治國《周易入門150問》分為上、下兩編，詳細介紹了《周易》的基本知識和現實致用。上編「易學基礎」概述了《周易》的作者、問世時代、構成與卦序、象數與義理、占筮法度、解卦依憑等；下編「易學致用」涉及《周易》在歷史文化、天文曆算、風水建築、中醫養生、修身治國、書畫藝術、詩詞樂舞以及現代科技等諸多領域的應用。其中的150問包括： 《周易》作者是誰？其名稱是怎麼來的？又是何時出現的？主要內容包括甚麼？為何被尊為「群經之首」？在現實中有哪些應用？與其他文化領域有何關係？全書提綱挈領、簡明扼要、通俗易懂，適合廣大傳統文化尤其是易經文化愛好者閱讀，可作為《周易》入門書。

現代新儒家代表人物熊十力讀經的觀點與洞見本書是熊十力在重慶北碚勉仁書院任教時為學生講解六經而作，講述讀經的意義與方法，是論述儒家哲學思想的著作。全書共三卷，第一卷，略述六經所蘊含的大道與政治思想，並疏解《大學》首章和《禮記•儒行》。第二卷，指點治經應持的態度，強調立志的重要性。第三卷，略講六經（主要是《周易》《春秋》二經）的義理。書中也論到佛學，從宇宙論、人生論、本體論、認識論四個方面加以剖析，並

这本书关心的是中华民族复兴的战略与路径问题。民族复兴是当代 中国最重大的历史使命，复兴作为中华文化主干的儒家文化是最主 要的任务，而实现蕴含着核心价值的儒家经典的现代化，是民族文化 复兴最根本、最深层的支撑。《周易》作为群经之首，一部古老的、生 涩的、充满神秘气息的经典，正是儒家文化现代化这个系统工程中的 “攻坚战”，尤其是要面对来自西方社会科学与理性的强劲挑战。 作者试图“整合”学术界通用的语言和方法、以“预测”见长的《周 易》这两套完全不同的思维方式，通过建构“易学—社会科学合作框 架”来探讨关心的问题。在此意义上，我们说本书是“汇通《周易》与 社会科学的方法与实践”。 本书研究内容渐次展开，探索了易学实证研究的六步法——定象、索 卦（模拟）、事验、理验、验核、致用。整合、吸纳了现代社会科学的 “新易学”或“现代易学”，延续了儒家经世致用的核心精神，充分发 挥了其预测大势、鼓舞士气的优势作用，并且把这一切建立在坚实的 事实基础之上，可谓“古易今用”。

《歸藏》易〈坤卦〉在〈乾卦〉之前，是殷商之道（真理）。周朝繼承殷商文化，《周易》把《歸藏》易「乾坤大挪移」；把〈乾卦〉放在〈坤卦〉之前，成為周朝之道（真理）。老子代表的是《歸藏》易，殷商之道；孔子敬仰老子，到宋國去訪求文獻，見到的是《坤乾》。孔子以為與《周易》無不同，晚年以《易傳》演《周易》。

对于神秘的《周易》，历代著述汗牛充栋，让人云里雾里。本书不满足于传统治《易》的经解经注的支离繁琐，以历史和逻辑的考察，结合海内外学者的研究成果，首次全面系统地梳理《周易》与中国哲学之关系，考察《周易》与中国哲学范畴、思维方式、各学术流派的关联，以问题意识系统地研究《周易》对中国哲学发生、发展和演变过程的影响，分析阐述了围绕《周易》与中国哲学问题而产生的一些公案谜团和基本理论，探索了《周易》与中国哲学现代化的发展路径。

【本書特色】頤養性情、待人處世、充實內涵的智慧經典研究儒家文化內涵的經典書籍古聖先賢的智慧結晶，中華經典的文化瑰寶自古上至帝王將相、下至黎民百姓皆以「五經」作為修身、齊家、治國、立德根本依據。五經不僅是儒家先賢的思想與智慧，還蘊含儒家思想的核心，對中國思想有極深遠的影響，至今讀來，仍有相當深刻的教育意義和啟迪價值，是源遠流長的文化精華。◎內容豐富，體例科學◎幫助讀者能更直接理解和領會古代先賢的思想

人生宛如一家大企業， 老闆與超級業務之間的愛恨情仇， 你明白多少？ ★王浩一的易經與歷史筆記最終部曲—— 醍醐解卦古人的「多情絕學」！ 多情不似無情苦，一書解卦經世道 古人說，英雄「多情」，但除了兒女情長，有沒有可能，「多情」其實是另一種人生智慧？而要如何，才能做到「情到深處無怨尤」？ 這是一本剖析英雄人物心理情境與經世之道之書，也許，歷史人物乍看之下的無情，卻是真正的有情。王浩一以淵博的易經與歷史知識，為大家解卦歷史人物起伏的生命歷程。 英雄背後的「多情」，其實反映出最真實的人生情境，也讓你我找到積極轉換信念的方法，達到「人生最明白」的境界。 「多情學」解卦路徑： 從〈訟〉卦，看辛棄疾毫無一絲自怨，震動時代的悲壯。 從〈豫〉卦，看柳永翻動紅浪，跳動出生命的波瀾壯闊。 從〈兌〉卦，看歐陽脩如何顧事是非，而不顧自身安危。 從〈頤〉卦，看李泌在半仙半鬼之間，如何處世與謙退。 從〈渙〉卦，看左宗棠信守真理，做一個真正的領導者。 從〈山〉卦，看季札「不爭」的哲學，展現出大氣胸懷。 從〈家人〉卦，看尉遲敬德用智慧，理得「一家」之事。 從〈升〉卦，看白居易從矇困、有夢、盛開到無住一生。 名人推薦 嚴長壽（公益平台文化基金會董事長） 詹宏志（網路家庭董事長） 陳文茜（中天「文茜世界財經週報」節目主持人） 唐湘龍（飛碟「飛碟早餐」節目主持人） 蘭萱（中廣「蘭萱時間」節目主持人） 多情推薦！

《周易》在中國傳統經典中是最有特色的，也可謂東方神秘主義的代表之作。傳統中國的自然觀、人生觀、政治觀，都包羅在《周易》中。《周易》的思維模式、人生哲學、象數理論，深深影響甚至支配了中國乃至中華文化圈內各國人的思維習慣、人生態度，以至政治哲學。本書作者為周易研究及古文獻研究領域的著名學者，以文獻學的功力，結合新材料及新發現，融會傳統易學源流，從普及的角度講解《周易》。由基礎而漸深入，由八卦、六十四卦

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……原來只是顛倒錯亂？ 傳統義理派對卦爻辭解釋，雖然義正詞嚴，但卻多屬荒腔走板？ 《易經》全新註解，完全顛覆，翻轉人生！ ◎王溢嘉執起手術刀，對《易經》大體解剖，2+6種思維，101篇透析 ◎從現代科學、情色欲望、邏輯辯證等多面向著手，易經入門新經典 傳統象數義理靠邊站，六大思維重新透視經典 書市上眾多《易經》解，從商業管理、歷史考古、卦爻辭解析、心靈成長、占卜命理，有沒有一本書，可以有自己看世界的方法？ 王溢嘉以全新思維，從象數派、義理派解析開始，徹底翻轉六十四卦的起源演變，以及後世對卦爻辭的詮釋；他另闢新路，由科學、情色、歷史、思維、經營、生活六個全新角度，以近百年來東、西方學者的最新發現為經、個人心得為緯，剖析《易經》滲入中國思想、文化、邏輯的種種脈絡，破除長期被聖化、扭曲、誤讀與霸占而產生的迷思，賦予《易經》新的時代意義。 「如果你約略讀過、甚至認真學過《易經》，那麼本書將翻轉你對《易經》的看法； 如果你只聽過《易經》，而有興趣想了解它究竟在說些什麼，那麼本書將是你理想的入門書。」──王溢嘉 【2+6個翻轉角度，王溢嘉說易經94狂】 象數易： 參透天機的野望與虛實，古人如何去參透神明意旨和自然法則？ 義理易： 焦慮就求神問卜，拜天拜地，窮究天人的抱負與偏航，從中培養出憂患意識、居安思危！ 科學易： 引進愛因斯坦、李約瑟、楊振寧的看法，《易經》跟中國科學發展，真正是什麼關係？ 情色易： 對《易經》當時的性觀念、青少年性行為、性飢渴或無能、老少配、性教育，直白剖析！ 歷史易： 近代學者自《易經》挖掘失傳商周歷史，庶民食衣住行、婚喪喜慶的描述，重新出土！ 思維易： 探討中國人的思維特色，對水平思考、抒情推理的偏愛，對形式邏輯、實證主義的漠視。 經營易： 對個人人生、事業的經營，領導統御、人際關係的改善都會有實際的幫助！ 生活易： 水墨書法、金庸木心，《易經》融入當代美學，成為現代人養生、養心與養性的指南！ 【王溢嘉在有鹿經典系列】 《活用禪：豁然開朗的人生整理術》讓你照亮生命； 《別白忙了，兌現創意才是王道！》讓你創意無限； 《如果漏讀人性，成功總是差一步》讓你解讀人性； 《如果沒有女人，男人何必穿褲子》讓你縱橫兩性； 《莊子陪你走紅塵》一本最好讀實用的莊子工具書！ 《誰伸出看不見的手？中國人的命理玄機》打破迷信！

◎簡介：本書的理論是提出閱讀《易經》的一套完整學理，經由此學理原則的運用，就可以理解這千古不易的奇書《易經》，並且從中得到實質而有用的人生觀念。若能確切的革心易行，終有利於本元純真，造化再生。◎序文：《易經》上典，遠古文明，流傳至今，其文義理本質，實為教導人們修道行德之書，探究深熟，知行合一，可再次啟發天資人智。《易經》的基本涵義是為「簡易、變易、不易。」而其中的「變易」是經文的中心思想。在《易經