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127.1 清初諸子
127.2 顏元
127.4 乾嘉時代諸子
127.6 咸同諸子;嘉慶以後諸子
127.8 清末(光緒宣統)諸子
共
40
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70折
電子書
1.
船山易道思想研究(電子書)
作者:
林柏宏
出版社:
萬卷樓圖書股份有限公司
出版日:
2023/11/01
裝訂:
電子書
有別於早期唯心論船山學、唯物論船山學,以及近代理學式船山學與心學式船山學,本書選擇以兩端而一致之辯證思考來剖析船山學,確立其氣學之義理定位。兩端而一致之辯證思考源自船山易學乾坤並建之觀點,這樣的思考又開展出道器合一、理勢合一、理欲合一等重要內容,顯而易見,易學是船山學之核心,重中之重,理解船山絕不能繞開船山易學,所以本書欲透過對船山易學之建構,來體現船山學之特質與意義。
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定價:380 元,
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2.
船山易道思想研究
作者:
林柏宏
出版社:
萬卷樓
出版日:
2023/11/01
裝訂:
平裝
有別於早期唯心論船山學、唯物論船山學,以及近代理學式船山學與心學式船山學,本書選擇以兩端而一致之辯證思考來剖析船山學,確立其氣學之義理定位。兩端而一致之辯證思考源自船山易學乾坤並建之觀點,這樣的思考又開展出道器合一、理勢合一、理欲合一等重要內容,顯而易見,易學是船山學之核心,重中之重,理解船山絕不能繞開船山易學,所以本書欲透過對船山易學之建構,來體現船山學之特質與意義。
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3.
兩端而一致:王船山義理視域下經典詮釋論探
作者:
李瑋皓
出版社:
文史哲
出版日:
2022/10/01
裝訂:
平裝
全書以船山義理為主軸,共分為三項研究環節:第一,船山身為一位經典的詮釋者,其如何以「兩端而一致」的辯證思維加以詮釋各家經典,此是本書想釐清的主要工作。第二,對於船山而言,「經典」與「人」之關聯為何?第三,身為一個儒者的船山,如何詮釋道家義理的《老子》與《莊子》? 基於上述的動機,本書試圖藉由論述船山義理視域下的經典詮釋達到以下三個目的:第一,架構出王船山經典詮釋的方法論意識實際內涵;第二,如何以「兩端一致」闡述「人」與「經典」之關聯,以整全各自具有獨立論述架構之《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《老子》、《莊子」,以體現經典之所以為經典之意義價值。第三,藉由上述一、二點,論述船山義理視域下對宋明儒之經典詮釋的分析與評價以及定性與定位船山義理視域下經典詮釋在儒家義理發展史上的意義價值。
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4.
顧亭林及其史學
作者:
傅榮珂
出版社:
五南圖書出版
出版日:
2021/07/10
裝訂:
平裝
亭林之學博大精深,無論經學、史學、小學無不精通,其生平著述頗多,世推之為清開國儒宗。其所提倡之經世致用之學,可以撥亂反正,移風易俗,以馴致乎治平之用。其學術雖歷經時代之更迭,科學文明之洗禮,仍為今日人類追求之目標。後人但知其以經學名世,未知其史學之成,故發憤自思,不揣淺漏,欲窺亭林史學之門徑,而有茲篇之作。本書從亭林之生平及其思想、亭林學術之時代背景、亭林史學方法綜述、亭林史學之特色、亭林史學之影
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電子書
5.
方以智禪學研究(電子書)
作者:
鄧克銘
出版社:
文津
出版日:
2021/02/01
裝訂:
電子書
方以智(1611-1671)是明末清初有多方面成就的傑出人物,雖常被視為儒者,但自四十歲出家為僧後,在禪學上也有重要的貢獻。方以智的禪學會通儒釋道三教,注重學問,具有濃厚的知識性。在歷代禪師中,可說獨樹一幟。本書從不同角度探討其禪學的主要內容與特色,以了解其集大成的思想型態,並供今日禪法研究與實踐的參考。
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6.
方以智禪學研究
作者:
鄧克銘
出版社:
文津
出版日:
2021/02/01
裝訂:
平裝
方以智(1611 - 1671 )是明末清初有多方面成就的傑出人物,雖常被視為儒者,但自四十歲出家為僧後,在襌學上也有重要的貢獻。方以智的襌學會通儒釋道三教,注重學問,具有濃厚的知識性。在歷代禪師中,可說獨樹一幟。本書從不同角度探討其禪學的主要內容與特色,以了解其集大成的思想型態,並供今日禪法研究與實踐的參考。
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7.
王船山氣化生命論
作者:
康自強
出版社:
五南圖書出版
出版日:
2020/01/25
裝訂:
平裝
王船山,一位明末清初的著名思想家。後人將顧炎武、黃宗羲和王船山三人並稱「清初三儒」。 王船山的氣化生命論,是從氣的角度詮釋生命本質。若與現代分子生物學的微觀立場相較,氣化生命論則為一種巨觀立場,它不是從分子層次觀察生命,而是從宇宙整體的尺度來界定何謂生命。這種生命論述是晚明儒、道、佛跨界交流之下的產物,它以儒家氣學為根柢,汲取道教內丹學的修鍊功法,以及佛教唯識學的生死流轉。因此,氣化生命論除了關
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電子書
8.
黃宗羲儒學思想研究(電子書)
作者:
朱光磊
出版社:
翰蘆圖書
出版日:
2019/11/22
裝訂:
電子書
黃宗羲(1610~1695),字太沖,號梨洲,是明末清初著名的思想家,與顧炎武、王夫之同稱清初三大儒,有「中國思想啟蒙之父」盛譽。 本書以黃宗羲的儒學思想作為研究主軸,界定黃宗羲的思想為內在超越的元氣一本論,並考察了黃宗羲與其師劉宗周的思想關聯,梳理了黃宗羲品評宋明儒學的義理綱維,審定了黃宗羲與呂留良、潘平格、陳乾初的學術爭論,辨析了黃宗羲針對佛老與天主教的學理批判,闡釋了黃宗羲《明夷待訪錄》的天下情懷。
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9.
黃宗羲儒學思想研究
作者:
朱光磊
出版社:
翰蘆圖書
出版日:
2019/11/22
裝訂:
平裝
黃宗羲(1610~1695),字太沖,號梨洲,是明末清初著名的思想家,與顧炎武、王夫之同稱清初三大儒,有「中國思想啟蒙之父」盛譽。本書以黃宗羲的儒學思想作為研究主軸,界定黃宗羲的思想為內在超越的元氣一本論,並考察了黃宗羲與其師劉宗周的思想關聯,梳理了黃宗羲品評宋明儒學的義理綱維,審定了黃宗羲與呂留良、潘平格、陳乾初的學術爭論,辨析了黃宗羲針對佛老與天主教的學理批判,闡釋了黃宗羲《明夷待訪錄》的天下
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10.
方以智論心之研究
作者:
鄧克銘
出版社:
文津
出版日:
2019/06/25
裝訂:
平裝
方以智(1611-1671)是明末清初集儒釋道三教之大成,且有開創性之思想家,其對「心」之概念的闡釋,具有多層次的涵義,值得研究。本書分別從心與氣、心與物、心與性,及以心會通三教等四個面向,探討其獨到的見解。經由比較分析,可以了解方以智之論心,已不屬傳統儒學或宋明理學既有的範圍,而是其特有之思想立場下的展現。山洞外有一隻暴牙的野狼。山洞裡有一雙圓滾滾的無辜大眼睛……什麼?你說這不過是老掉牙的童話故
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電子書
11.
方以智論心之研究(電子書)
作者:
鄧克銘
出版社:
文津
出版日:
2019/06/01
裝訂:
電子書
方以智(1611-1671)是明末清初集儒釋道三教之大成,且有開創性之思想家,其對「心」之概念的闡釋,具有多層次的涵義,值得研究。本書分別從心與氣、心與物、心與性,及以心會通三教等四個面向,探討其獨到的見解。經由比較分析,可以了解方以智之論心,已不屬傳統儒學或宋明理學既有的範圍,而是其特有之思想立場下的展現。
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12.
文返樸而厚質:王船山「道德的形上學」系統之建構(上)
作者:
陳祺助
出版社:
元華文創
出版日:
2018/05/03
裝訂:
平裝
「文返樸而厚質」一詞,係王船山本人所言,取自其《周易內傳》解釋〈益卦.卦辭〉之語,此語甚能表現他為儒學別開生面的特色。本書將王船山文本中已經隱涵而未明顯展示的理論,透過作者的詮釋,重新建構其「系統性」。「船山學」有別於其他儒者之學的地方,莫過於他認為人心的活動發自人性,而心的活動結果,又會返而渾凝於性,因此可日益增富人性的固有知能。因心之日益新知,而增厚其質的人性,乃更以生心。如此,心、性不斷相生
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定價:480 元,
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13.
文返樸而厚質:王船山「道德的形上學」系統之建構(下)
作者:
陳祺助
出版社:
元華文創
出版日:
2018/05/03
裝訂:
平裝
「文返樸而厚質」一詞,係王船山本人所言,取自其《周易內傳》解釋〈益卦.卦辭〉之語,此語甚能表現他為儒學別開生面的特色。本書將王船山文本中已經隱涵而未明顯展示的理論,透過作者的詮釋,重新建構其「系統性」。「船山學」有別於其他儒者之學的地方,莫過於他認為人心的活動發自人性,而心的活動結果,又會返而渾凝於性,因此可日益增富人性的固有知能。因心之日益新知,而增厚其質的人性,乃更以生心。如此,心、性不斷相生
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14.
氣的跨文化思考:王船山氣學與尼采哲學的對話
作者:
劉滄龍
出版社:
五南圖書出版
出版日:
2016/09/20
裝訂:
平裝
在全球經濟一體化的趨勢中,一方面國家界限愈趨模糊,不同文化間的交流越趨緊密;另一方面,肇因各種政經歷史爭端而引發的文明衝突也愈演愈烈,極端民族主義思潮再起,排外的仇恨言論與暴力行動此起彼落。面對此情勢,只有促進彼此理解、相互承認,尊重生活方式的差異性,才能逐漸消融文化隔閡,避免陷入敵視、仇恨的惡性循環。 要跨越種族、宗教、文化的界線,讓不同族群文化在自由開放的狀態下相互尊重、互惠合作,實屬不易。因
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15.
劉子節要附惲日初集 (平)
作者:
(清) 惲日初 著
;
林勝彩 點校
;
鍾彩鈞 校訂
出版社:
中研院-中國文哲研究所
出版日:
2015/12/01
裝訂:
平裝
本書為明遺民惲日初(1601-1678)著作,利用上海圖書館所藏善本點校。惲日初為劉宗周重要弟子,黃宗羲反對惲氏對劉宗周的詮釋,以至不為《劉子節要》作序。此一著名公案因學者未見《劉子節要》,各種解說皆停留在臆測階段。本書的出版,對於劉宗周思想以及明清之際的思想、學術、文化狀況的研究皆有重要參考價值。
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定價:360 元,
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16.
新譯明夷待訪錄(二版)
作者:
李廣柏-注譯
;
李振興-校閱
出版社:
三民書局
出版日:
2014/04/01
裝訂:
平裝
《明夷待訪錄》是明末學者黃宗羲以經術為根柢,研究歷代治亂之故,和明朝亡國教訓之後的結論,書中提出了一部治國大綱,包括政治、經濟、法律、軍事、教育、文化等等各方面的規劃與建議,還有關於政治上最高原理的闡發,是中國歷史上一部少見的、具有啟蒙性質的批判君主專制的名著。書中激烈的反專制思想和超前的民主意識,對近代中國民主思想之啟蒙有著莫大貢獻。
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17.
王船山學術思想總綱與其道器論之發展(上編)
作者:
戴景賢
出版社:
香港中文大學出版社
出版日:
2013/04/01
裝訂:
精裝
王船山乃明清之際三大儒之一,思想深邃複雜,在中國思想史上佔有重要之地位。本書立論原創,條理分明,特色與貢獻在於既吸取傳統哲學因素,又結合西方哲學的成果,建構起以動態結構為特色的船山哲學。作者立足於社會現實,把握船山思想體系的時代性及近代特質,得出諸多啟示。《 上編》從宏觀角度把握王船山學術思想總綱。內容包括論王船山性理思想之建構與其內部轉化、哲學之系統性及其基本預設、文明史觀及其歷史哲學、思想之時
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18.
王船山學術思想總綱與其道器論之發展(下編)
作者:
戴景賢
出版社:
香港中文大學出版社
出版日:
2013/04/01
裝訂:
精裝
王船山乃明清之際三大儒之一,思想深邃複雜,在中國思想史上佔有重要之地位。本書立論原創,條理分明,特色與貢獻在於既吸取傳統哲學因素,又結合西方哲學的成果,建構起以動態結構為特色的船山哲學。作者立足於社會現實,把握船山思想體系的時代性及近代特質,得出諸多啟示。《 上編》從宏觀角度把握王船山學術思想總綱。內容包括論王船山性理思想之建構與其內部轉化、哲學之系統性及其基本預設、文明史觀及其歷史哲學、思想之時
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19.
王船山「道德的形上學理論」之開展
作者:
陳祺助
出版社:
麗文文化
出版日:
2012/06/01
裝訂:
平裝
本書旨在對於王船山「道德的形上學理論」做一系統性的開展,並以宋明理學之天道論、人性論,及朱子學、陽明學的工夫論,與船山學做一比較。全書約計50萬字。
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20.
黃宗羲與明末清初學術
作者:
楊祖漢
;
楊自平
出版社:
中央大學出版中心
出版日:
2011/09/20
裝訂:
平裝
本書以黃宗羲的思想與學術為核心,分成「黃宗羲之學術淵源與時代」、「黃宗羲《孟子師說》之研究」、「明末清初學術」三大部分,彙集國內外該領域的學者專家的十三篇論文。全書分析黃宗羲的思想及其所處時代的學術發展,透過不同的研究向度及方法,提出新的研究成果,藉以彰顯黃宗羲思想及明末清初學術的時代意義。
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