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在眾多口耳相傳的典籍中，最有名的不外乎是古印度的四大部吠陀：《梨俱吠陀》（Ṛgveda），《夜柔吠陀》（Yajurveda夜珠吠陀），《阿闥瓦吠陀》（Atharvaveda阿闥婆吠陀）和《薩摩吠陀》（Sāmaveda娑摩吠陀）。這四部吠陀都是口耳相傳的耳聞經（Śruti），它們記載著古印度人類生活的所有層面、哲學、社會學、祭祀學、科學、靈修學、音聲學、倫理學……等，有關這四部吠陀會在本書導讀裡介紹。吠陀的內容主要有兩大部分，一者是「儀式」的部分稱為Karmakāṇḍa，Karmakāṇḍa意指人類祭祀與行為的篇章，另一個為「哲學知識」的部分稱為Jñānakāṇḍa，Jñānakāṇḍa意指知識或智慧的篇章，而Jñānakāṇḍa又分為講述祭祀哲學的《森林書》（Āraṇyaka）和專論靈修哲學與修持法的《奧義書》（Upaniṣad）。也因此《奧義書》就成了人類最古老的身心靈修持寶典。在近五千年以來，各個宗教、靈修派別和哲學體系，無不是以這奧義書為基礎，再加以延伸和擴大。所以，如果能好好精研此最原始的典籍，將有助於提高對近幾千年來宗教、靈修和哲學的認知。也因此，《奧義書》非常廣泛地受到國內外，研習古文明、研習身心靈修持者的熱切關注。

業，只是記憶，不是宿命。 過去的業力如何並不重要， 這一刻，業力由你決定。 薩古魯教你十二個靈性練習， 停止業的累積，消除業的制約，積極創造自主人生。 ★2022年全球百大心靈人物第四位、印度50大影響力人物 ★YouTube頻道超過1000萬人訂閱 ★亞馬遜5顆星至高好評 李欣頻（作家）、李崇建（薩提爾推手）、李惠貞（獨角獸計畫經營者）、周介偉（光中心創辦人）、高堯楷（暢銷書《養氣》等作者）、張輝誠（學思達教育基金會創辦人）、彭芷雯（心靈作家）、黃旭徽 （徽舞蹈―身旅尋舞形藝）、謝無愁（《情緒食療》作者）齊聲推薦 【本書特色】 ◎以最現代的語言，最清晰的邏輯分析，從根本釐清大眾對業的錯誤認識 ◎以最方便可行的業瑜伽，重建個人與業的合作夥伴關係，創造自主人生。 ◎即使是最簡單的生活問題，薩古魯從古老瑜伽智慧中所汲取的回答，都是你想像不到的真實且深刻。 這本書既是探索，也是指引。作者薩古魯以其一貫澄澈透達的智慧與的幽默慧黠的語言，剝除大眾對「業」的層層迷思之外，同時復原「業」這個字原本的轉化潛能，更展現了它純淨無染的力量和爆發性的共振力。 本書第一部份詳細說明業的源頭，業的運作，以及它如何在你不知道的情況下，影響著你的行為與你的人生。第二部份具體說明，業對於肉身、精神身、能量身上的影響，以及如何消除業的包袱。 作者提供了鮮為人知的釋放業的方法，與業保持距離的方法共12種。不論你是哪一種修行傳承，都可以從本書中找到可以幫助自己的日常練習，更具體的掌握並實際運用在生活裡。讓業成為自己生命的創造素材，而不是需要擔心逃避懲罰。 推薦語 「終於有了一本可以信賴的關於業的書。我從未見過一本解釋並解秘業的書，可以寫得像這本寶貴的書一樣簡單、清晰又充滿希望。」――知名的印裔美籍作家及思想家狄巴克．喬布拉（Deepak Chopra） 「薩古魯在本書探討人類的局限和可能性，全書充滿讓我們活得幸福圓滿的寶貴洞見。」 ―― 美國著名演員威爾·史密斯（Will Smith） 「本書是一個考慮周全和肯定生命的提醒，提醒我們有巨大的能力造成自己生命和他人生命的正向改變。這是所有困頓和絕望者的必讀之書。」 ―― 美國知名作家及潛能開發專家東尼．羅賓斯（Tony Robbins） 「忘掉你自己對業的認識――薩古魯告訴我們，業不是對壞行為的一種懲罰，而是一種轉化和賦能的工具。這本書將讓你重新掌

✦瑜伽愛好者一生必讀的案頭書✦本書是四部古本經典的集成， 是哲學或修法上照耀千古的教誨， 堪為修習瑜伽的最重要指南！ 與內心永恆的上主連結乃至融入其中， 是人類完成生命之旅的終極成就； 《瑜伽秘要》提供了終身受用的指引。 歷史久遠的瑜伽行法，實際上是探索自我的鍛煉。然而時下瑜伽雖然蓬勃流行，時至今日已演變成一種風行世界的健身方法，其根本精神似乎隨著流行而有逐漸隱微之勢。然而瑜伽真正的內涵較之健身更為深遠，它是一門圓滿身、心、靈的完整鍛煉。 欲貼近瑜伽的真實面貌，一般的途徑是先由哈達瑜伽入門後，進一步修習勝王瑜伽。有關哈達瑜伽的專論是《哈達瑜伽明燈》，《葛蘭達本集》與《希瓦本集》，勝王瑜伽最有名的專論當屬由大哲帕檀迦利所著的《瑜伽經》。其中，《瑜伽經》、《哈達瑜伽明燈》、《葛蘭達本集》和《希瓦本集》是近代較為瑜伽愛好者所知的瑜伽古笈；這四本書裡，前兩本直到最近幾年才有比較好的中譯本可以閱讀，後兩本之前未有中譯本。 本書譯著者長期投入瑜伽之探索，初接觸瑜伽古典文本之時，由於文化隔閡，這些書讀起來總覺得有霧裡看花之感。通讀《瑜伽經》、《哈達瑜伽明燈》、《葛蘭達本集》與《希瓦本集》後，決心揭開這些經典的面紗，將此極具參考價值的四本瑜伽典籍譯出，讓華人世界的瑜伽愛好者也有機會窺得古典瑜伽原意，此為出版緣起。四書合輯取名《瑜伽秘要》，亦即是取瑜伽奧旨精義的意思，亦是深入了解瑜伽的門鑰。 《瑜伽秘要》不論是在瑜伽派的哲學或修法上都有發人深省的提點，且透露出瑜伽向來的一貫精神。內文翻譯簡約通暢，直探原典要義，堪為修習瑜伽的灌溉指南！對於想要了解或是準備啟程的人，對於已在靈性旅程中的行人，本書都提供了許多有用且值得參考的訊息，是瑜伽愛好者必須擁有與閱讀的案頭書。 《瑜伽秘要》內容豐碩。書中敘述的各種瑜伽修法，展現出瑜伽多元的面向，並指出生命的神聖本質，而此神聖亦是生命的基礎。若能在瑜伽的練習中，添入從書中領會到的精神，必將感受到生命中真正永不乾涸的生機。願世人都能觸及這一股源源不絕的生機，獲得精神上的富足。

給現代人最具體而微的人生智慧， 也是我們面對困頓迷障時，最好的指引與滋養──《薄伽梵歌》 ◆◆◆ 我們如何做到不「批判」，消除人我之間的分別心？ 人生最大的恐懼，是來自於什麼呢？ 我們該如何穿越心念的動盪，找到內心更深處的平靜？ 又該怎麼在「輪迴」的世界裡追求真正的「解脫」？ ◆◆◆ 印度知名神話學家德杜特．帕塔納克規劃了18個主題， 帶領我們與他對話，看見他的《薄伽梵歌》， 也試著讓我們在吠陀智慧的引領下， 領略出屬於自己的《薄伽梵歌》。 《情緒食療》作者╱謝無愁 「元宇宙共好空間」創辦人╱劉柳樺 ◆推薦◆ 【版本特色】 ◆作者為印度知名神話學家，對神話與傳統文化有深入研究與見解 ◆精煉18個主題，幫助讀者快速理解《薄伽梵歌》要義 ◆收錄近150張圖表，快速歸納文義，總結重點 【本書介紹】 最崇高的人生解脫經典，《薄伽梵歌》 在奉行印度教的國度裡，《薄伽梵歌》被譽為印度三大聖典之一，同時也是公認最具影響力，最崇高的「人生解脫經典」。《薄伽梵歌》出自印度最長史詩《摩訶婆羅多》第六篇，描寫俱盧大戰開打之前，由奎師那向阿周那所傳述的內容。 自史詩孕生的人生智慧 戰爭一觸即發，悲劇無可避免。般度族王子阿周那剎時意識到，戰場上對立的兩方，都有自己的至親好友，於是轉而向毗濕奴化身的奎師那求助：「為什麼必須參與一場兩邊都是親人的戰爭？」 接著，奎師那在一場又一場的對話裡，為阿周那悉心講解了作為一名武士和王子應盡的責任，破除困頓，也指引他通往人生最高理想――「解脫」的三個方法：行動瑜伽、知識瑜伽、奉愛瑜伽。這些對話，蘊含著印度教的根基與吠陀智慧的精髓，因而讓《薄伽梵歌》成為印度最著名的宗教哲學詩。 《薄伽梵歌》與其他印度經典最大的不同，在於奎師那話語中蘊含的人生智慧與哲理，已超越了宗教信仰的範疇，不僅僅適用於阿周那遭遇的難題，也適用於現代社會的諸多情境，直至今日，這部經典仍然為許多人帶來深刻影響，甚至成為現代溝通技巧的參考。 打破線性閱讀順序，提煉18精選主題 傳統上，靈性導師一次只講解《薄伽梵歌》的某一特定詩節或某一章。因為《薄伽梵歌》的寫作方式不同於現代：有些同樣的觀念分散在不同的章節裡，有很多觀念則不斷重複，還有些則假定讀者已擁有早期吠陀經典和奧義諸書的知識。 有別於《薄伽梵歌》多數譯本採用逐句翻譯詩文，再加上註釋評論，研究印度神話的專家德杜特．帕塔納克則是以他自己的理解，

瑜伽就是心靈修行系列第2部關於靜坐冥想、教學與上師的精細指導喜馬拉雅傳承的教導，側重於明瞭「靈」和「心」瑜伽老師應著重於自己的心靈成長，並與學生建立連結在上課之前進行冥想，讓自己成為上師靈的教學管道當老師充滿了能量、愛、慈悲，學生就會過來找你本書是斯瓦米韋達多年來在世界各地講演開示的選集，經過整理編輯之後翻譯成中文。講演內容都是他對聽講之人苦口婆心的開示，而貫穿全書的主題之一是他以身作則，用菩薩道的精神，來啟迪有志於發揚瑜伽教學的老師。斯瓦米韋達的一生，就是在實踐遠行雲遊教化眾生的精神。對他而言，身為一名瑜伽教師不是職業，而是使命。所以他勉勵大家，尤其是瑜伽老師，一定要注意自己心靈的成長，因為老師要傳授的重點，不在於技巧，而是體驗。同時，他也透過每場演講最後的問答，給予更貼近生活的建議。即便是志不在成為老師的讀者，也能對於喜馬拉雅瑜伽的修行有更深入的理解。◎靜坐冥想之道靜坐冥想是在體驗你自己本有的覺識，不參雜任何來自外在，外在於你的東西。冥想者的覺識沒有對象，只在覺知自己的覺識。冥想就是覺識在覺知自己，不混合任何來自外在的經驗。重點是，心要只覺知到心，裡面沒有任何外面丟進來的東西。覺識只覺知到覺識，沒有任何參雜。任何時候只要你動了念，就是在對原本已經所造的業、所累積行為的總和，再有所添加。這個跟練習靜坐冥想的銜接之處何在？靜坐者所學到的是，如何調節、導引他的心念從負面趨向正。自由就是覺知到我內在的那份圓滿充實。在那份圓滿充實中，你我都會具有力量，那是創造力，是神靈的那種創造力。你有那份創造力可以為自己的生命、為自己的心識從事創造。一旦有了那份圓滿充實，就沒有你做不到的事。◎關於靜默靜默的目的，在於停止把你所習慣執著的對象當作是你自己，你不是那個。有人嘲笑你，你為什麼要認為自己就是他所嘲笑的那個？你該求的是，心能做得了自己的主。靜默的定義應該是，練習讓心能自主，不要依賴那些外物來認定自己，不依賴世間經驗以及它們的對象。那麼，智慧就會自然流出來。能放下知識，智慧就開了。在靜默中的人，不論男女，都不需要防衛自己，因為沒有需要防衛的對象。別人的所作所為，不是你的作為。你只要管自己的作為是正確的，是對的，那就是智慧。它會由你的內在生起，會引導你。◎何為師者教課的老師，不算是老師。教育個別之人的老師，才算是老師。無論你心靈能去到、領悟到哪個境地，你能把別人也帶到那個境地，才堪稱

這是一本獻給亂世的禮物書， 也是瑜伽人的必讀經典， 更是現代人面對生活挑戰時，最有智慧的指引。 繼《瑜伽與動禪：VINYĀSA的流動藝術》， 理察‧福禮縵與瑪麗‧泰樂攜手探索《博伽梵歌》， 淬鍊古老智慧，獻給這個時代，引領我們從「我」的皮囊中突破， 感受愛與慈悲，從容面對兩難與矛盾。 許瑞云 ～花蓮慈濟醫院能量醫學中心主任～ 安住推薦 ◆印度最經典、最深刻的宗教哲學詩 《博伽梵歌》出自印度史詩《摩

印度瑜伽大師－斯瓦米‧拉瑪 生前最後著作 帶你了解生命的真相，擺脫對死亡的恐懼 身體的死亡並非靈魂的終結， 而是靈魂拋掉身體這一件外衣。 當我們認知到「真實本我（阿特曼）永恆不朽， 其他萬事萬物都會朽壞滅亡」的基本事實， 就能夠征服死亡。 「生」與「死」就像是一對伴侶，彼此為對方提供了連貫性的情節。 死亡並非一個終止的句號，而是長途旅程中短暫停歇的逗號。 ◎《卡陀奧義書》與死亡議題 本書專注探討的

印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀 解說悉地的由來，心地的業、心印與習氣，剎那生滅論、唯識論的謬誤， 本我與心地之關係，以及終極的獨存境地 繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇、行門篇、必普提篇》後，解譯完結篇 在悉地之中，等級最高的是能分辨本我和悅性布提的明辨慧。然而，要到連明辨慧都捨了，才能終於實證到獨存，從此本我不再和原物的種種衍生物有任何瓜葛，而能夠「獨」，這才是瑜伽的終極目標。 《瑜伽經》的「獨存

～午夜的心靈密談：如何獲得自由與幸福？～ ★聯合國世界和平高峰會議、世界經濟論壇、TED講者 ★印度百大影響力人物、世界知名靈性導師 ★youtube Sadhguru近500萬人訂閱 ★亞馬遜4.5星至高好評 「我希望你能認識另一種科學：內心的科學，體會到它的力量並因而得到解脫。透過這種科學，你將得以成為自身命運的主宰。」——薩古魯 【本書特色】 ◎收錄薩古魯風趣機智、邏輯清晰，極具洞察力談話。 ◎簡潔、清晰地解釋從俗世至靈性的重要問題。 ◎透過內在工程，進入自由與幸福之境。 【專業推薦】 ◎創意人、作家／李欣頻 ◎在知道即將出版書寫關於與薩古魯的對話書籍時，這讓我感到非常的開心與期待，我和薩古魯也有一段奇妙的緣分，也是因為旅行而開始，在一年夏季的尾聲，我正結束一趟漫長的行程，在新德里機場的候機室等待返國的班機，當時已經很晚了接近午夜，機場裡不像白天的喧鬧，候機室的人不多大多數人在低頭滑動手機，我張望著諾大的候機室，發現隔壁登機門角落，一小群人穿著淡粉色的印度傳統Kameez，他們席地而坐，愉快而專注的聆聽其中一位長者說話，那是一位看起來「衝突的和諧感」（我知道這是一種奇怪的形容詞，但實在也找不出合適的語述），長者滿頭白髮白鬚，但目光清澈像是對世界充滿好奇，滿臉笑容的言談不時的逗笑周圍聆聽的人。 長者身上有一種特殊的氛圍，就像接近孩子一樣的純淨愉快（誰不會喜歡接近單純而快樂的人呢？）同時又一種穩定的靜謐，那種穩定的寧靜又像是一種永恆。 一旁一位年輕的女孩合十頭指向年長的智者說「撒古魯？！」當時我確實沒見過什麼世面，撒？薩？莎？古魯……沒有聽懂，而白髮智者手拍著右邊身旁的空位，示意我坐下來加入他們一起討論，他說：「come, set here, be free」。 當時的我因為出於羞赧認為自己突然的出現，似乎會打擾他們的和諧，而微笑地婉拒了薩古魯的邀請，當下我的視線餘光幾乎可以看見所有人的惋惜表情，之後不論是在候機時間或在飛機上，一直到進了家門，我滿腦子想著的都是：「啊，那樣的愉快的氛圍是我所嚮往的呀～是我心靈所傾慕的呀～」 透過作者生動的書寫，喚起了當年我在機場的際遇，再次感受到薩古魯豐盛而幽默的智慧，那是真實的，而透過文字，我也與心靈深處的自我再次交流，進行了一次深沉私密的對話，借用Krishnamuti一段話來說「認識自我是啟發生命智慧的

～午夜的心靈密談：如何獲得自由與幸福？～★聯合國世界和平高峰會議、世界經濟論壇、TED講者★印度百大影響力人物、世界知名靈性導師★youtube Sadhguru近500萬人訂閱★亞馬遜4.5星至高好評「我希望你能認識另一種科學：內心的科學，體會到它的力量並因而得到解脫。透過這種科學，你將得以成為自身命運的主宰。」――薩古魯【本書特色】◎收錄薩古魯風趣機智、邏輯清晰，極具洞察力談話。◎簡潔、清晰地

印度詩哲泰戈爾在《吉檀迦利》詩集中有首詩：我要唱的歌迄今還沒有唱出，日子都消耗在調理樂器上的琴絃；拍子還沒調正，歌詞也尚未填好，只有渴望的苦惱在我心頭。這首詩道出「活出自我」的渴望與哀嘆。欲活出自我必先了解「我是誰」，歷史久遠的瑜伽行法，實際就是探索自我的鍛煉。然而時下瑜伽雖然蓬勃流行，時至今日已演變成一種風行世界的健身方法，其根本精神似乎隨著流行而有逐漸隱微之勢。然而瑜伽真正的內涵較之健身更為深

梵咒的梵文是Mantra，又名真言、密言。Man是心靈，tra是解脫。梵咒的定義是：Manan?t t?rayet yastu sa? mantra? parik?rtita?，中文的意思是「凡是一個可以藉由冥想它，就能使你獲致解脫的，就稱為梵咒」。藉由反覆持誦梵咒或自我暗示或外在暗示，可幫助個體解除身心上的一切束縛。梵咒或真言不僅瑜伽在用，幾乎全世界各主要宗派，包含佛教、道教、密宗、基督教、回教

斯瓦米韋達於靜默中所湧現的雋言之集錦 這裡有一場又一場的禪思法會，邀請你來參加。 這些字句是需要慢慢咀嚼，默默沉思的。 一句一句地讀，也要「讀」書中刻意留白的地方。 在不知不覺中，你的行為舉止就會不同。 讓它們的情懷留在心頭猶若「俳句」，把問題留下來當作「公案」。 迷惑就由它迷惑。直到內心輕聲說，明白了。 留白也是字句，是老師在斷食和靜語的期間送給學生的語句。 滴水之間的寧靜，就是畫中的留白，就是

印度瑜伽大師－斯瓦米‧拉瑪 帶你認識業力繩索的源頭 透過靜坐，學習控制心的所有面向， 同時在世間實踐無執之道， 就能獲得解脫。 ‧希求行動成果的自私欲望，就是一切痛苦的根源。 ‧所謂無執之道，就是善巧無私且帶著愛地執行行動，並放下對行動成果的執著。 ‧一個能因為放下行動成果而感受愉悅的人，才可能證得圓滿。 ◎何謂「業」 「業」（Karma，或音譯卡瑪），也就是「實行（doing）與存在（being

印度瑜伽大師斯瓦米韋達親授及導讀解析瑜伽八肢法的三內肢，以及練就三耶昧後，可能出現的多種殊勝超能力「悉地」。 繼《瑜伽經白話講解‧三摩地篇、行門篇》之後，第三本解譯續作 成書於西元前三百多年前的《瑜伽經》是瑜伽哲學的根本經典，出自印度聖哲帕坦迦利之手，由簡而繁地引導瑜伽士一步步完成性靈之旅。想深入研究《瑜伽經》或有心入門的人，都能在這一系列白話講解書中，得到淺顯易懂的資訊。 帕坦迦利在《瑜伽經》中

聖典中的聖典；歐美商業時代的新聖經。 與《道德經》、《聖經》並列全世界翻譯版本最多的三大經典。 「薄伽梵」在印度的靈性傳承裡，代表的是上主在地球上的化身；《薄伽梵歌》即意為上主之歌（The Song of God），係記載上主克里希納（Lord Krishna）與阿朱納（Arjuna）王子間一場奇妙而不可思議的對話――關於靈性知識的揭示，是超越宗教的宇宙真相和人生哲理。 《薄伽梵歌》是最重要的印度

佛陀首次傳出「時輪」後，時輪傳承即從印度傳至香巴拉，直至公元第十世紀才由支魯巴大師傳入印度。時輪教規傳入西藏後又分為卓派、惹派兩大傳承，後為遍智法王布頓仁清竹揉合。至尊宗喀巴大士從布頓大師的親炙弟子卓之貝獲得這支傳承並廣弘於藏土。修習任何續道均須先從具量傳承上師處獲得「灌頂」，然後才能依次修學生圓二級次第。從前一切密續教法的傳習皆是隱密傳授，但正如達賴尊者所說，今日許多學者及好此道者，撰寫了大量有

夜空中飛過的鳥能夠看穿黑暗眾人徹夜在睡夢中，瑜伽士卻是清醒的──歡迎進入喜馬拉雅傳承瑜伽禪修的世界──◎瑜伽就是三摩地願暗夜之鳥飛越你的心地，將你自沉睡中喚醒，一睹喜馬拉雅智慧的寶藏。本書被列為喜馬拉雅傳承瑜伽最重要的入門讀物之一，從傳承的法脈淵源、入門的靜坐方法、解說啟引和咒語的奧祕、日常修行的注意事項、靜默的真諦，到無上密法、宇宙的生滅，乃至領導統御、人倫關係都收羅在內，完整呈現傳承的智慧精髓