三民網路書店 中文圖書分類法 / 哲學類 / 近世哲學

本书是巴迪欧对其哲学蓝图最全面的论述，他重新梳理了自柏拉图以降，经由笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨、黑格尔、卢梭、拉康的欧洲哲学传统。在深度上，他的这个宏大的哲学蓝图足以与海德格尔和德勒兹的蓝图相媲美。

5000年來無人能出其右！ 奧祕學之父、占星術創始者、煉金術發明者、神之書記官── 赫米斯只靠口授心傳的宇宙和生命真相， 全臺首次公開！ ★ 20世紀最受歡迎和影響最廣的奧祕學經典 ★ 神祕學思想的根源，吸引力法則背後的基礎 ★ 被暗藏在煉金術、占星學、塔羅牌各種術語、象徵背後的宇宙真理…… 偉大的赫米斯•崔斯莫吉斯堤斯（Hermes Trismegistus）被認為是奧祕學之父、占星術的創始者，並且發現了煉金術。被埃及、古希臘人奉為「神的書記官」、「大師中的大師」、「偉人中的偉人」的赫米斯，是所有奧祕學說偉大的中心點，啟蒙了自他之後發展出來的無數神祕學、哲學和宗教──例如天主教、基督教、猶太教（卡巴拉）、佛教、塔羅占卜、新思潮（New Thought）……等等。 不僅如此，赫米斯哲學中的觀點更解釋了許多現象，例如政治與朝代的更迭、心靈感應、生命的興亡、宇宙和自然的規律，如今在現代的心理學、化學、占星學、物理學、自然療法、催眠暗示、靈性療癒……等眾多學問中逐步得到了驗證。 不容錯過！探索生命智慧的失落「神書」 為了躲避中世紀神學家的迫害，赫米斯學說的真理常被保存在煉金術和占星學的各種術語和象徵的背後，只有擁有智慧之鑰的人才能讀懂──事實上，赫米斯學者是最原始的煉金術士、占星家和心理家……。 因為這樣，赫米斯所傳授的真理，過去只曾有過關於某些基礎法則的刊物（刊名便叫「卡巴萊恩」），再由導師講解傳授給學習者。數千年來，赫米斯學說就透過這樣口傳心授的方式，傳給有緣者，直到1908年，才有3位未留名的「隱士」（啟蒙者），列出當中的精要──宇宙運行的7大法則──並加以解釋說明，寫成了《祕典卡巴萊恩》，成為20世紀以來最受歡迎、影響最廣的奧祕學經典。 最高境界！萬物都要服從宇宙的法則，但你仍有機會不成為法則的奴僕 從本書中，你將會知道如何在日常生活中「更有意識」的生活──只要我們活在這個世界上，都要服從7大法則，但如果你能夠真正了解它們的真義，就有機會應用這些法則讓心智揚升、增長靈性階層，而不是只成為法則的奴僕。 ★唯心法則：萬物唯心造，宇宙是心靈的、精神性的，因此，宇宙及其所包含的一切，都受到心智的主宰；我們雖由造物者心智所造，受其掌控，卻也有造物者的特性。 ★一致法則：其下如其上，其上如其

5000年來無人能出其右！奧祕學之父、占星術創始者、煉金術發明者、神之書記官──赫米斯只靠口授心傳的宇宙和生命真相，全臺首次公開！★ 20世紀最受歡迎和影響最廣的奧祕學經典★ 神祕學思想的根源，吸引力法則背後的基礎★ 被暗藏在煉金術、占星學、塔羅牌各種術語、象徵背後的宇宙真理…… 偉大的赫米斯•崔斯莫吉斯堤斯（Hermes Trismegistus）被認為是奧祕學之父、占星術的創始者，並且發現了

什麼是現代性？什麼是後現代？二者有何關聯？未來動向如何？與當代社會文化景象有何關聯？這些都是思考當代社會現象必將面對的問題。後現代性預設了現代性，現代性錨定後現代性，唯有理解現代性才能定位後現代性。然而弔詭的是，晚近對現代性的關注及研究，卻是從後現代性的興趣及角度出發的。本書從省察現代性及現代化入手，首章蘊涵了一種史觀，即從現代性的觀點來看近代西方與非西方（主要是臺灣和中國）的交會或交鋒。本書透過

本书是作者在博士论文的基础上加工写作的，通过考察马克思恩格斯关于俄国农村公社问题研究的文献，可以归纳总结跨越理论所蕴含的基本原理。跨越理论的基本立场是基于对广大人民群众的生存问题的深切关注，体现了跨越理论的公平正义的人民立场。

在〈人文主義書信〉(Brief über den Humanismus)的文章中,海德格引用「人性的人」(der menschliche Mensch)這個名詞。基本上,「人性」(die Menschlichkeit)界定人的「本質」(das Wesen),同時,在「此在分析」(dieDaseinsanayse)上,「人性」的理解必須彰顯「存在的意義」(der Sinn des Seins)。因此,在《時間與存在》(Seinund Zeit)的論述中,海德格強調,當我們對「此在分析」進行理解與說明的時候,雖然,我們無法建構「此在」(dasDasein)完整的本體論。但是,我們的理解必須建立在一個穩固的基礎上,然後,完成一門所謂的「哲學人類學」(einephilosophische nthropologie)—這是「人」的意義凸顯的「存在思想」(die Seinsgedanken)。 在我們的研究中,依循海德格自己的說法,我們將重新詮釋人的「存在意義」。基本上,《存在與時間》的基本架構是我們詮釋「此在」分析的主要結構。但是,海德格的後期論述可以幫助我們,對「此在」的結構與意義進行補充與完整的論述;例如物、藝術品或「哲言」(der Logos)等等相關論述。在這裡,我們想提出一些說明。雖然,後期思想不再局限人的唯一性,但是,在討論人的意義與結構時,一些相關的後期思想幫助我們進行完整的理解。依照我們對海德格的整體理解,一些相關的後期思想並不是反對或否定他的前期思想。

一群哲學家憑藉理性和熱情，戰勝宗教、王室、傳統的故事。一本手法獨特、聰明，可愛又幽默的哲學圖畫書！ 《斜門歪道！近代哲學的驚世起源》是本娛樂生活、啟發智慧的圖畫書，講述十七世紀的思想家如何挑戰權威，有些不惜冒上驅逐、監禁和死刑的危險，為現代哲學奠定基礎，帶領人類走進新的世界。書裡的故事精彩，圖畫繽紛，透過漫畫介紹現代思潮誕生，手法獨特、聰明，亦不失可愛幽默。 這些備受爭議的哲學家──從伽利略與笛卡

一群哲學家憑藉理性和熱情，戰勝宗教、王室、傳統的故事。 一本手法獨特、聰明，可愛又幽默的哲學圖畫書！ 《斜門歪道！近代哲學的驚世起源》是本娛樂生活、啟發智慧的圖畫書，講述十七世紀的思想家如何挑戰權威，有些不惜冒上驅逐、監禁和死刑的危險，為現代哲學奠定基礎，帶領人類走進新的世界。書裡的故事精彩，圖畫繽紛，透過漫畫介紹現代思潮誕生，手法獨特、聰明，亦不失可愛幽默。 這些備受爭議的哲學家──從伽利略與笛卡兒，到史賓諾沙、洛克、萊布尼茲、牛頓，從根本改變我們看待世界、社會、自我的方式，推翻地心說與君權神授等觀念。這些思想家追求理性的熱忱多於信仰，挺身而出捍衛自然、宗教、政治、知識與人類心靈種種嶄新卻惡名昭彰的論點。 《邪門歪道！近代哲學的驚世起源》生動描繪這些哲學家的想法、生平與時代。隨著這些哲學家在歐洲各地流亡、旅行，說故事的人描述他們相會與鬥智的經過，他們又是如何衝撞宗教與王室的勢力。本書點出現代哲學史上重要的時刻，包括布魯諾散播邪說而被燒死，伽利略堅持哥白尼學說而被軟禁，笛卡兒宣告「我思故我在」，霍布斯「危險又暴力」的自然狀態，還有史賓諾沙驚人的《神學政治論》。 這是一群哲學家的故事，他們生活在哲學史上最精彩的時代之一。這也是他們憑藉理性，戰勝宗教、王室、傳統的故事。 好評連連! 《斜門歪道》一書的圖畫引人入勝、風格詼諧，文字直接、親切、溫暖，提醒我們哲學和歷史是生動的，並將抽象和複雜的概念變得平易近人，同時不乏忠實、精準與幽默。 ──Ivan Brunetti，Cartooning: Philosophy and Practice作者 近代思想革命的開端在這本精彩有趣的書中化為生動幽默的日常。 ──Anthony Gottlieb，The Dream of Enlightenment作者 史蒂芬‧納德勒與班‧納德勒的圖文書探索十七世紀的思想家，書中的文字簡明扼要，而插畫為文字提供另類面向的幽默，確實值得驕傲的書──《斜門歪道》。 ──Rebecca Newberger Goldstein，Plato at the Googleplex: Why Philosophy Won’t Go Away作者 《斜門歪道》是現代漫畫藝術的傑作。無論什麼年紀，想要瞭解人類如何進入近代思想與生活的人都會讀這本書。 ──Paul Buhle，Wobblies!: A

「讓直觀的眼睛來說話」──胡塞爾1907年《現象學的觀念》 現象學是二十世紀西方哲學的主要運動，其影響遍及人類活動的各個領域，而本書的作者胡塞爾（1859-1938）正是現象學的開創者。 胡塞爾1901年至1915年於哥廷根大學任教，這15年間一般被稱為現象學的「哥廷根時期」。本書為胡塞爾1907年於哥廷根大學所進行的五次密集講座演講稿的中譯注，學界一般又稱為「哥廷根講稿」、「五篇講稿」或《小觀念

本书由对马克思主义原著解读、马克思主义哲学基本原理研究、马克思主义哲学和中国特色社会主义实践研究、马克思主义与人的发展、价值观和民主自由平等理论研究四部分组成。突出论述了马克思主义哲学的科学性和实践性。改革开放36年来，我国在各方面都取得了令世人瞩目的成就，也产生了许多新问题，如环境生态、贪污腐败、道德诚信、贫富悬殊等问题；出现了许多新矛盾，诸如发展不平衡矛盾、党群矛盾、干群矛盾、贫富矛盾等。这些问题和矛盾都是社会大变革题中应有之义，不足谴之责之。不出这些矛盾和问题，那倒是奇怪的。本书的论述既深入地揭示和分析了这些矛盾，同时也从哲学层面提出了一些分析和解决的思路。从理论视角，本书对马克思主义的唯物史观、马克思主义人学都有叫深入的研究，特别是马克思主义人学，本书以"马克思主义哲学对人学的十大突破"为题，全面系统地论述了马克思主义人学思想、理论，对当前人学理论上的混乱进行了澄清，对推动马克思主义人学的发展起了积极作用。

★《紐約時報》、《衛報》、《泰晤士報文學副刊》、《觀察家報》、《星期日郵報》2016年度十大好書★知名書評網站 Five Books 2016年度最佳哲學書★美國國家書評獎、英國庫伯獎雙料桂冠得主最新力作★阮若缺│國立政治大學歐洲語文學系教授、葉浩│哲學星期五資深志工／國立政治大學政治系副教授 專文導讀 1933年巴黎小酒館的一杯雞尾酒，開啟了一場歷久不衰的哲學運動，鼓舞了無數的年輕人：熱愛生命、

本書融會東方神秘主義與西方哲學的獨特論述。本書放棄了體系性哲學的寫作，而轉向一種教化性的敘述，換言之是在受解構主義與後分析哲學洗禮之後的產品。破除解構主義與分析哲學在反形而上學的困境。也可以說，由中國哲學與印度哲學填補了西歐哲學的盲點。運用一種非體系性、非鏡像性的敘述方式說明存有學之「世界的圖像與構造」，同時也是解明著世界文明中的存有之謎。我們運用這時代中所可能提供之最徹底的指涉與分析敘述在儘可能

探討西方詮釋學得先從西方詮釋學史論起，只有了解他的歷史，探討它的起緣、發展才能把握其特徵。詮釋學是一門關於理解與解釋的學問，而所有的解釋都指向「意義」。若從詞源上考察詮釋學，最早可追朔至古希臘的文獻中，在希臘神話中，按照迦達默爾的說法：「詮釋學的基本功績就是將一種意義關聯從另一個世界轉換到自己的生活及世界。」本書帶領讀者探討詮釋學的根源，在作者以多年研究及細細闡述下，將西方詮釋學史做了最完美的探究

哲學的基本功能是要衝破固有的限制，到達新的領域，獲得新的真理開顯之機。本研究計畫是以新的西方方法學亦即詮釋學體系省思漢語哲學，以求彼此的融會貫通。因此，本計畫不再緊守著詮釋學的架構，最終的目的是要從詮釋學哲思出發，讓中國哲學的意義得以應時顯現，且在漢語哲學的啟發下，反過來檢討詮釋學之義理，冀求彼此間的生化會通，開啟一種東西方文化際會通與創生的新哲學文化境界。 當代詮釋學哲學之基設為脈絡性、語言性及

亞馬遜網路書店★★★★★強力推薦存在主義何以最初被專業哲學家視之為一種醜聞存在主義不止是時髦玩意或戰後情緒存在主義的現代面貌存在主義在西方傳統的淵源存在主義對二十世紀文學及思想的重大影響存在主義最重要的代表人物的思想——齊克果、尼采、海德格和沙特介紹存在主義的代表作《非理性的人：存在主義研究經典》一書之內容論述，公認是對存在主義哲學所做的最佳定義與說明。存在主義也因本書之出版而傳入美國。本書首先從

足部是人的第二個心臟，只要懂得善加保養，就能喚醒你的自癒力！ 足部按摩是一種很簡單的養生保健方法，只要透過足部反射區就可以發現一個人的健康問題！ 身體的特定部位能確實反映全身訊息，快來用適度的按摩讓你的症狀減輕吧！超強足療法到底有多神奇 足部的厚繭、雞眼用足療法可以治好不稀奇，連癌症、不孕症、白血病都可能治癒，你怎麼能不學！ 為什要做> 足部有許多重要的穴道

「沒有科學史的科學是空洞的；沒有科學哲學的科學史是盲目的。」本書作者以為：對於華人學者而言，作為今日世界學術主流的自然科學和社會科學，都是西方文化的產品。當前華人科學研究水準低落的主要原因，在於華人的科學研究工作者對於西方的科學哲學缺乏相應的理解。基於此一認識，本書以維根斯坦的語言哲學作為起點，有系統的介紹十九位思想家對於實證主義、後實證主義、結構主義、詮釋學、批判理論的主要貢獻，討論「建構實在論

意識形態作為一種重要的社會事實，與人們的生活緊密相關。因此，意識形態研究就成了人文社會科學的一項重要任務。本書力圖擺脫傳統的“人頭式”的或概念史式的研究方式，而以一種原創性研究來建立一套意識形態的純粹理論。在哲學的“語言學轉向”啟示下，本書旨在從語言維度探析“意識形態何以可能”這一根本問題，並就如何建立良性的意識形態生態樣式提供新思考。除從語言的獨特視角解決自己的主旨問題外，本書還提出了一些原創性觀點，如將“特拉西事件”理解為徵兆性的，提出界定社會科學概念的四原則並據此對意識形態進行定義，提出“意識形態是社會矛盾的一種補償形式”，以結構化理論重新理解意識形態與主體的關係，明確了意識形態要遵照的三原則即功用、協調和直觀原則，等等。相信憑藉“語言”這一“阿莉阿德尼線”，本書將增進人們對意識形態的本質的理解。

該書立足於國際舍勒研究界，首次嘗試在倫理思想史的大背景下，結合康德、胡塞爾和當代自身意識理論等思想，系統重構舍勒的現象學倫理學。全書基於對相關思想家的原著、部分未公開發表的手稿以及大量研究文獻的仔細分析，著力展示了：舍勒的質料價值倫理學在何種意義上是現象學的，以及這一現象學倫理學的系統形態。這一倫理學既包含以探尋價值的現象學－存在論本質為主要論題的現象學「元倫理學」，也包括以回答蘇格拉底問題為任務