三民網路書店 中文圖書分類法 / 哲學類 / 英國哲學 / 十七世紀英國哲學家

每個人都是命運建築師！ 透過讀書、野心與美的追求實現自我，塑造獨特人生軌跡 從個人命運主宰、朋友間的深層連結，到事物無常的本質 培根以獨到視角分析人性、權力、時間與變遷的主題── 「我的心始終無法自由，寄人籬下。 人的性格既可以長成芳草，也可以長成雜莠， 因此我們必須在適當的時候培養前者而根除後者。」 【培根談讀書】 讀書有三種作用：一是可以修養身心，二是可以增加趣味，三是可以增長才智。修養身心莫過於隱居山林，增加趣味莫過於侃侃辯論，而增長才智莫過於處理繁雜的事務。 【培根談野心】 一般說來，嚴厲苛刻的人比寬厚隨和的人危險性更小，最近才被提拔的人比長期盤踞高位的人危險性更小，出身卑微的人比出身高貴的人危險性更小。 【培根談時機】 一個人的時運就跟每天的集市行情一樣，只要你在市場多停留一會兒，物價說不定就下跌了；但是它有時經歷過跌宕起伏後又回到了原來的價位。 【培根談殘疾】 由於精神世界的建立需要發揮人的主動性，不像肉體那樣只能聽天由命，因此後天的修養和德行可以有效地改變性格傾向。於是，千萬不要歧視身有殘疾的人，而是應該把他們視作有精神動機的人。 【培根談預言】 我認為對於這樣的預言應該一笑了之，它們好比冬天人們圍著爐火聚會的話題；一笑了之是就信與不信而說的，別無其他。 【培根談善與性善】 他讓陽光照好人，也照壞人，他降雨給善人，也給惡人。 然而，如果到處對人行善，那麼這善良也就不復存在了。 【培根談榮譽和名聲】 一個人如果做事情的時候不善於珍惜和維護自己的名聲，那麼成功帶給他的榮譽將遠遠不及失敗帶給他的名譽損失。 【培根談習慣和教育】 性格上的傾向在相當程度上決定了人的思想發展，經常接受的知識和主張決定了人的言論內容；但是長期形成的習慣則決定了人的行為方式。 本書特色：本書由法蘭西斯．培根所著，不僅涵蓋了讀書、野心、美及人性等主題，還深入探討友誼、權力、愛情和財富等關係的複雜性，以其獨特洞見，告訴讀者如何在變幻莫測的世界中尋找真理與穩定，並透過個人努力實現內在和諧與外在成功。此外，本書還包含對培根的評價與生平介紹，使讀者能更全面地理解這位偉大思想家的人生與哲學。

★如果學習從確定的原理開始，最終將以懷疑收場。　如果學習從疑問開始，最終可獲致真理的確定性。 培根認為，「學習」不是透過書本的記憶來獲得知識，而是要不斷對自然事物進行觀察與實驗，逐步拓展人類對於自然世界的認知。 培根於本書主要敘說對學問的捍衛、對學術的探究，其中特別強調學習的重要，著重學習時應注意的方法，並對學習成果所獲致的學術、學問或知識進行探究與分類，加以重建與重組，提出知識整合的宏大企圖。全書分為兩大部分： 一、論述「學之尊嚴或崇重」：論證學習的重要性與學習可為人類所帶來的卓越成就。並提出學習時不好的習慣將帶來假科學氾濫、知識空轉，及只重文字而不重實質的空洞研究等後果，不僅浪費人類與生俱來的天分，也使人類的學習一無所得，學術文明也將窒礙不前。 二、展示「學的視野或全面考察」：培根對人類知識勾勒出一個嶄新分類與重組，劃分出三個主要的學術範疇，相對應於需要應用人類心靈三個不同的基本官能：歷史（透過記憶）、詩學（經由想像）與哲學（善用理性）。

培根：「讀書不是為了更會辯論，也不是要盲目服從權威，更不是為了找話題；而是為了培養判斷能力，審慎地辨別事情的輕重對錯。」 一生跌宕起伏的經驗論哲學家、17世紀最偉大的英國人之一， 重視知識的力量×肯定實驗的重要性×引領新科學的發展 ――影響深遠、具備務實精神的科學之光培根！ 眾所皆知，在近代西方哲學史上，理性主義和經驗主義是近代兩大重要的思想陣營。近代的經驗主義發端於英國，慢慢形成了經驗主義學術傳統。英國的經驗主義有幾位重要的哲學家，其中培根和霍布斯被認為是英國經驗主義的開創性人物。 培根等早期經驗主義者並不太熱衷於建立宏大的思想體系，著重於經驗的研究和科學實驗，這正好顯示出經驗主義哲學家務實的一面，而培根當然是開創了這個風氣的重要人物。 【從掌璽大臣到階下囚】 1561年，法蘭西斯．培根出生。貴族出身的他，從小就才華出眾，時常出入宮廷。早在孩提時代，他就被伊莉莎白女王稱為「我的小掌璽大臣」。 而後他進入劍橋大學三一學院學習神學、形上學、邏輯等等，他的努力及野心，終使他加官進爵，於1617年出任掌璽大臣。隔年，他擔任詹姆士一世手下的大法官。 晚年，他被國會指控收賄，遭到罷免。後雖得到國王赦免，但生活困乏，於是閉門潛心著述。為了做實驗，培根染上風寒，最終與世長辭。 培根死後，亨利．沃登爵士為他題寫了墓誌銘，讚美他為「科學之光」、「法律之舌」。 【培根論人生、人性之奧妙】 〈論愛情〉：「舞台上的愛情往往比生活中的愛怨悲歡更值得觀賞。因為在舞台上，愛情是喜劇的素材，有些還是悲劇的素材，而在生活中，愛情卻總是招惹是非，有時簡直就像一個妖婦，有時則像一位復仇女神。」 〈論友情〉：「凡是與朋友分享歡樂的人，都會感到樂上加樂；凡是向朋友傾訴憂愁的人，都會感到愁不再愁。」 〈論財富〉：「不要信任那些看上去蔑視財富的人，他們蔑視財富是因為他們無法得到財富。」 〈論死亡〉：「與其視死亡為恐怖，倒不如採取一種宗教性的虔誠，冷靜地看待死亡――將之視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。」 【培根如何看待人的黑暗面？】 〈論怒氣〉：「要徹底平息怒氣，那不過是斯多噶派的狂妄之言。還是神諭講得好：『有氣不妨發出來，只要不犯罪，也不可終日含怒。』」 〈論報復〉：「報復行為展現的是一種以武力解決的野蠻公道。」 〈論自私〉：「人應當理智地區分私利之心與公共的利益。在為自己的利益考慮的時候，不要損

洛克是西方唯物論發展史上的一個重要環節。這部書從1671年寫起，直到1687年才完成，在1690年出版。論述的是認識論問題，是洛克關於經驗論的哲學著作，主要在探究知識的性質和人類探究真理的能力。在西方哲學史上曾經發生過承前啟後的作用。他首先批判了笛卡爾主張知識起源上的所謂「天賦觀念」以及萊布尼茲的所謂「天賦實踐原則」這樣一個在認識論上的唯心論觀點，並且從而提出認識的唯一來源是經驗的唯物論論點。全書

「知識就是力量！」這句話，不論跨越幾世代都依然震撼人心，而說出這句人們耳熟能詳名言的，正是鼎鼎有名的英國哲學家--培根。培根是英國文藝復興時期最重要的哲學家之一，是近代歸納法的創始人，被馬克思譽為「英國唯物主義和整個近代實驗科學的真正始祖」。培根是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，也是第一個認識到科學對人類重要意義的人。他的言論字字珠璣，富含哲理，明快犀利的言論彷彿給人們一記當頭棒喝本書集結培根一

●《新工具》是培根最重要的哲學著作，顯現出了培根近代所開創出的經驗認識原則和經驗認識方法。●哲學史上首位提出經驗論原則的哲學家。《新工具》是英國哲學家培根的著作，可說是科學方法論的劃時代作品。本書書名源自亞里斯多德（Aristotle, B.C.384-322）的《工具論》（Organon），雖然古早為學即有對工具之重視，但身為現代化科學家的培根卻譏為「舊」，而擬以「新」代之，於是《新工具》一書應

培根被馬克思稱為「英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖」。培根的《隨筆》擯棄了空洞、膚淺、絮聒的毛病，文章精短雋永、結構嚴密、行文緊湊、充滿智慧，文字深刻老練、沉穩有力，警句格言層見疊出、至理名言俯拾即是，為他在世界文學史上奠定了偉大散文家的地位。

世界三大著名哲學巨匠的思想結晶 一本讓你值得品味再三的哲學論著 培根---《論說文集》 《論說文集》從1597年首版至今，歷經四百多年而不衰，被譯為世界各國語言，一直是世界公認最受歡迎的好書之一。此書將現實主義和理想道德完美融合，充滿了深諳世事的智慧，是培根哲學智慧與人生經驗的結晶。 蒙田---《隨筆集》 《隨筆集》是蒙田在長達20年的歲月中，透過對人生的冷靜思考和敏銳觀察而陸續完成的。這部鉅著記錄了作者在思想和精神上的發展歷程，為後代及全世界人類留下極寶貴的精神財富。蒙田在《隨筆集》中提出許多發人深省的思想。 巴思卡---《思想錄》 《思想錄》是巴斯卡一生的思想結晶。巴斯卡在該書中充分發揮了理性批判精神，但又因為一切真理都必然以矛盾的形式而呈現這一客觀事實。 三大經典，一本收藏 《培根論說文集》、《蒙田隨筆集》以及《巴斯卡思想錄》，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經典。本書一次收藏這三部人類思想史上的三大鉅著，讓你可以細細品味與比較三大哲學家的不同性格及觀點。一本值得你悉心珍藏、回味再三的好書。

‧培根的一生‧培根的文學著作培根是英國散文作家、哲學家、政治家，是古典經驗論的始祖。在學問上成就很大，但卻飽嚐仕途之艱辛，先後擔任法院院長、檢察長、掌璽大臣等，還被封男爵、子爵等貴族尊號。最終被免除了一切官職。成為平民之後，培根將全部的精力投入到學問研究中，最後成為中世紀英國著名的唯物主義哲學創始者。 序言 本書所敘述的培根，是英國的哲學家培根，說到這裡最先令人想起的便是十七世紀法蘭西斯‧培根

多讀書會令人富裕，不讀書則讓人感到貧乏，讓培根教你如何化知識為力量！跟培根學習～你也可以成為知識達人！《論說文集》是培根著作中最廣受好評的作品。本書精選出《論說文集》中一篇篇膾炙人口的篇章，再加以分門別類，重新賦予新意，讓現代人們再一次體驗文藝復興時代古典人文主義者的價值理想，並從中汲取正確的人生信念。

本書選編的主要是培根就人生、社會及思維方法等方面的哲理美文，文中的一些基本觀念對我們今天仍然有著重要的啟迪作用。

本書淺白易懂，對於研究亞當斯密和對哲學有興趣的人，會有裨益。讀者通過閱讀本書，可以熟悉這位著名的思想家，以及他對人生、社會所產生的作用，且從思想家的思想中汲取營養，充實自己的人生。

本書淺白易懂，讀者閱讀本書，可以了解英國大革命結束後，動盪的建設時代如何孕育了這種敏銳、通透而務實的思想，並用這位著名思想家的生活經驗之結晶充實自己的人生。

本書深入淺出的描述了凱恩斯理論的形成和傳播過程，對於有志研究凱恩斯和對經濟學有興趣的人，很有裨益。

本書淺白易懂，對於研究培根和對哲學有興趣的人，會有裨益。讀者通過閱讀本書，可以熟悉這位著名的思想家，以及他對人生、社會所產生的作用，且從思想家的思想中汲取營養，充實自己的人生。

內容簡介： 科學革命時代在人類文明史上有著特別重要的意義：今日所謂的現代科學肇始於斯，而與之息息相關的科學方法和科學精神也從此成了現代文化的基礎。承繼這一百五十年人類探索研究的精華而集其大成者是英國科學家牛頓，他以近乎神一般的理解力最終說明了行星的運動、彗星的軌道和大海的潮汐。人類對於其自身側身其間的宇宙的認識，就建立在這一理解之上；而牛頓的工作所提示的理性精神，則遠遠超出了物理學、天文學或任何一

內容簡介： 科學革命時代在人類文明史上有著特別重要的意義：今日所謂的現代科學肇始於斯，而與之息息相關的科學方法和科學精神也從此成了現代文化的基礎。承繼這一百五十年人類探索研究的精華而集其大成者是英國科學家牛頓，他以近乎神一般的理解力最終說明了行星的運動、彗星的軌道和大海的潮汐。人類對於其自身側身其間的宇宙的認識，就建立在這一理解之上；而牛頓的工作所提示的理性精神，則遠遠超出了物理學、天文學或任何一

知識即力量──培根認為知識是認識自然、駕馭自然的力量，人類統治宇宙萬物的權力深藏在知識之中。

站在巨人的肩膀上──牛頓在晚年時回憶說：「如果說我比笛卡爾等人看得遠些，那是因為我站在巨人的肩上。」

十七世紀，牛頓在物理學領域達成的成就，洛克在哲學中辦到了，這兩個巨人所掀起的革命，建立了現代世界的知識基礎。然而，此刻他們的貢獻卻成了我們的疑問。牛頓的宇宙似乎變得過度機械化，洛克則因為他那喋喋不休的修辭風格、思想中明顯的不精確，及不甚切題的徹底經驗論，而不再受到支持。