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中國倫理學史

作者：蔡元培 出版社：臺灣商務 出版日：1991/03/01 裝訂：平裝

學無涯也，而人之知有涯，積無量數之有涯者，以與彼無涯者相逐，而後此有涯者亦庶幾與之為無涯，此即學術界不能不有學術史之原理也。是編所以資學堂中倫理科之參考，故至約至簡，凡於倫理學界非重要之流派，及有特別之學說者，均未及敘述。讀古人之書，不可不知其人論其世，我國倫理學者，多實踐家，尤當觀其行事，願是編限於篇幅，各家小傳，所敘至略，讀者可於諸史或學案中檢其本傳參觀之。史例以稱名為正，顧先秦學者之稱子，未

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362.

倫理學的新趨向

作者：林有土 出版社：正中 出版日：1990/08/01 裝訂：平裝

現代倫理學的新趨向，不是重蹈哲學思辨的路線，也不走科學否定的途徑，而是運用哲學的態度與科學的方法，重建人類整體行為規範與實踐等問題。人類倫理道德的發生，雖起源於個人理性的直覺和克制，而道德具體的表現，卻出之於行為；所以行為乃是大家最容易考察和把握的事物，適宜做科學研究對象。

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自我的追尋

作者：佛洛姆 出版社：志文出版社 出版日：1989/07/15 裝訂：平裝

本書是《逃避自由》續集。本書的目的在於重申人本倫力的價值，並以倫理問題做心理上的探討，道出當前現代人困惑的癥結，以及社會的病因。佛洛姆鼓勵我們認清自我，努力成為真正自我的本體，擺脫人為痛苦的囚困而追求真正的幸福。

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364.

後設倫理學之基本問題(精)

作者：黃慧英 出版社：東大 出版日：1988/12/01 裝訂：精裝

本書主要探討後設倫理學上的兩個重要課題：一、道德語言的性質問題；二、如何證主「為何我要道德」的問題。關於前者﹐本書籍著分析當代西方的有關理論﹐從而展示其中可取觀點。至於後一問題﹐本書指出﹐從儒家的學說中﹐可發掘出一種滿意的解答方式。此外﹐本書還涉及「相對主義」、「直覺主義」、「道德實在論」、「實然與應然的關係」、「道德判斷的主、客觀性」等方面的論題。對於企圖建構一個倫理系統的理論工作者來說﹐本書

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365.

後設倫理學之基本問題(平)

作者：黃慧英 出版社：東大 出版日：1988/12/01 裝訂：平裝

本書主要探討後設倫理學上的兩個重要課題：一、道德語言的性質問題；二、如何證主「為何我要道德」的問題。關於前者﹐本書籍著分析當代西方的有關理論﹐從而展示其中可取觀點。至於後一問題﹐本書指出﹐從儒家的學說中﹐可發掘出一種滿意的解答方式。此外﹐本書還涉及「相對主義」、「直覺主義」、「道德實在論」、「實然與應然的關係」、「道德判斷的主、客觀性」等方面的論題。對於企圖建構一個倫理系統的理論工作者來說﹐本書

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生活裡的貼心話 A12

作者：張老師主編 出版社：張老師文化 出版日：1986/08/01 裝訂：平裝

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愛的哲學(精)

作者：蘇昌美 出版社：東大 出版日：1983/01/01 裝訂：精裝

「愛」能讓人享受幸福的生活，也能讓人遭受痛苦的折磨。同樣出於「愛」，一個人可能會悲慘地毀己毀人，而另一個人卻可能幸運地成己成人。有人說：「愛」是一種犧牲；有人說：「愛」是一種佔有；有人說：「愛」是獨立個體的自我實現。到底「愛」是什麼？輔仁大學哲學系副教授蘇昌美女士，以哲學的銳利觀點，對這人生的重要問題做了深入淺出的分析。她從「愛」的根源及其多樣性，歸納出「愛」的本質，並進而探討由其展現

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