1.本編遵照 總統「整理中國文化遺產與改進民族習性」訓詞,摘錄經文,以闡揚三民主義忠孝仁愛信義和平八德,發揮民族精神。 2.上編摘錄四書,編首冠 國父遺訓;下編摘錄五經,編首冠 總統言論;以明八德大旨。 3.經文中八德,但見一二字,即摘錄其一章或全篇;既以闡揚八德,亦可作經選讀,可作格言觀。一篇之中,如忠孝等目並見;既錄入忠目,即不錄入孝目。經文首冠○號,末註篇名,以識別一章或一篇之起訖。
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1.本編遵照 總統「整理中國文化遺產與改進民族習性」訓詞,摘錄經文,以闡揚三民主義忠孝仁愛信義和平八德,發揮民族精神。 2.上編摘錄四書,編首冠 國父遺訓;下編摘錄五經,編首冠 總統言論;以明八德大旨。 3.經文中八德,但見一二字,即摘錄其一章或全篇;既以闡揚八德,亦可作經選讀,可作格言觀。一篇之中,如忠孝等目並見;既錄入忠目,即不錄入孝目。經文首冠○號,末註篇名,以識別一章或一篇之起訖。
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從修己到治國,探索個人與社會責任的平衡 在日常生活、家庭關係與職業生涯中實踐德育理念 培養學生的品格與公民意識 良心與理想的衝突與和解 傳統與現代的交融,塑造未來的社會中堅力量 【從個人修養到社會責任,建構和諧社會】 本書是一部系統而全面的道德教育指南,旨在為讀者提供從個人修養到社會責任的全方位指導。書中以「德育三十篇」為開頭,內容涵蓋合群、捨己為群、注意公眾衛生、愛護公共建築及器物、盡力於公益等多個主題,強調公民在現代社會中應具備的道德素養與社會責任。透過深入探討這些主題,本書引導讀者理解並踐行「己所不欲勿施於人」等古老而經典的道德準則,從而在日常生活中實踐社會倫理,提升個人與社會的整體和諧。 【培養個人修養的基石】 作者更進一步地將本書分為兩部分,中學修身教科書(上篇)和(下篇),上篇重點聚焦於「修己」,即如何透過個人努力達到自我完善與道德修養。這一部分涵蓋體育、習慣、勤勉、自制、勇敢等方面的內容,強調個人在修身過程中應堅持的原則與態度。特別是在「交友」與「從師」兩節中,本書深入探討如何在社交關係中保持正直與謙遜,以及如何透過師生關係培養自己的學識與品格,這對於青少年的道德發展具有深遠意義。 【國家與公民,探討社會倫理與責任】 下篇則轉向「家族」、「社會」、「國家」與「職業」等更為總體的倫理範疇,從家庭倫理出發,逐步延伸到社會責任與國家觀念。本書強調家庭作為社會的基礎單位,其成員之間的和諧相處與彼此扶持,直接影響到整個社會的穩定與繁榮。書中詳細闡述家庭成員間的責任分工與相互尊重,並進一步討論了公民在面對國家法律、租稅、兵役、教育等公共事務時應持有的態度與行為準則,以引導讀者成為負責任且有良好道德價值觀的現代公民。 【理論與實踐的結合】 在本書的最後一部分,作者回歸到個人道德的核心探討,透過「良心論」、「理想論」、「本務論」與「德論」四個章節,全面剖析行為與動機、快樂與克己、本務與責任、德性與品行等多層次的道德問題。這部分內容不僅探討道德行為的理論基礎,還提供實踐中的具體指導,讓讀者能夠在面對現實生活中的道德挑戰時,作出符合道德標準的決策。結論部分,以「獅子樣的體力」、「猴子樣的敏捷」與「駱駝樣的精神」等生動的比喻,形象地詮釋了本書所倡導的道德理想與人生成長的目標,為讀者提供一個兼具理論深度與實踐指導的道德教育策略。 本書特色:本書是蔡元培公民道德修養方面的代表作
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除了文學,我最關心的是教育。我關注教育是很自然的,這有家庭原因。因為我家和我妻子家一共有二十多個教師。雖說我是農家子,但我是有教育背景的農家子。本集名為《教育論語》,實際上包括三書:《教育論語》、《讀書十日談》、《人生十倫》。三書都是告訴孩子們如何做人、如何學習。我常對學生講,你們進了校門四年,不要連人生的根本是甚麼都說不出來。教育,就是要教會學生:甚麼是人生的根本。懂得人生的根本,才懂得做人。我認為,人生的根本在於心靈。所以,教育首先要高舉心靈的旗幟,這就要特別強調德育,培養品學兼優的學生。要以品為先,重在道德修養。中國教育的出路在於充分發揮自己的三維結構優勢(德育、體育、智育),美國教育結構只有二維(智育和體育,德育交給教會了)。可是現在的孩子們贏得了機器,卻失去了天空與大地;贏得了勇敢與智慧,卻失去了文明與倫理。培養孩子們勇敢與智慧是必要的,但是不能把孩子們培養成《三國》中人與《水滸》中人。這是第一本書《教育論語》的要旨。第二本書是《讀書十日談》,這是對兩個女兒的私下談話,有點教師腔。最想告訴女兒的是讀書三步:即擁抱書本、穿越書本和提升書本。這是我個人的經驗,也是許多讀書人的經驗。此外,還告訴女兒我個人的許多閱讀經驗。閱讀真像打仗,需要親兵,需要最可靠、最熟悉的護身符似的基本著作。閱讀更像「逆水行舟」,不進則退。這也是鼓勵的話。唯有鼓勵前行,別無他法。第三本書是《人生十倫》,這是倫理學的書,是香港科技大學人文學院公共課教材,所以表述得很平和,一點火氣怨氣都沒有,只說知識、道理,不涉政治和時務。例如講解個人與國家的關係,既有批評個人的本能主義,也批評國家的全能主義、社會的無能主義。講解個人與家庭的關係,既反對家庭專制,也反對放任的自由主義。講解個人與他人的關係,既講尊重個人的主體性,也講尊重他人的主體間性。講解個人與自然的關係,既強調人與外自然(大自然)的和諧關係,又強調人與內自然(人性)的合理組合,等等都比較全面而無可爭議。
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誠信是中華民族的精神文明的重要組成部分,中國古代的有識之士很早就開始對誠信的概念進行闡述和論證,幾乎所有重要的思想家都對誠信有自己的思考。我們今天提倡誠信,首先應當知道誠信的源流,明白誠信到底是什麼意思,這樣纔能更好地繼承和發揚誠信的美德,完善自己的人格。
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每個曾經說過謊的人,都應該讀這本書。而那些宣稱自己不曾說過謊的,都是騙子,他們也應該讀這本書。這是丹‧艾瑞利所有著作中最有趣且最有用的一本!《紐約時報》暢銷書作家、《誰說人是理性的》作者丹‧艾瑞利回來了!繼《不理性的力量》之後,艾瑞利以這本發人深省的新作挑戰我們對「不誠實」的成見,並敦促我們誠實的審視自己。‧面對人類天性中的不誠實,企業該如何做好準備?‧利益衝突如何扭曲我們的認知(即使我們認為不受
本對談完成於2005年,由當時高齡96歲的約瑟夫‧羅特布拉特博士與池田SGI會長,針對如何建構一個無核非戰的世界,各自以科學家及宗教家的立場探究地球和平的可能性,向世人及後繼青年提出具體建言。兩位充滿睿智的精彩對談,深入淺出,為避免戰爭的再發生,勾勒出和平的願景。 今年(2007年)是「帕格沃什會議(Pugwash Conferences)」成立50週年,也是戶田先生發表「禁止核武宣言
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運氣是失敗者的藉口,也是上天給成功者的禮物。 本書給你面對困境、再次抓住成功的勇氣與力量。 有兩隻青蛙,一隻不小心跳到一個滾燙的鍋裡,牠奮力一跳,竟越過了牠不曾越過的高度,結果成功逃脫了;另一隻跳到了一個還未生火的鍋裡,牠便在裡面悠閒地游著,隨著鍋裡的水溫逐漸升高,青蛙忍受不住了,牠努力地跳啊,跳啊,卻怎麼也跳不出來,最終牠被燙死了。 這個故事告訴我們,挫折和困難往往是生存或成功的理
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「百善孝為先」,孝道是為人應盡的本分、是一切德行的根本,更是孩子品格教育的基礎。良好的品行來自良好的學習模範,孝子的至誠至孝能夠讓孩子領略到人性的真善美,將「孝」字深刻的印在心中。本套書收錄三十六則孝順故事,將他們感人肺腑的孝行寫成一篇篇動人的故事。擷取原文搭配上詳細的白話故事,加上生動的插圖,以圖文並茂的方式向小朋友傳達「孝」的真諦,從生活中實踐「孝」的真理。
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