佛教會社、機構、團體

香海啟福業　正覺利群生《香海正覺蓮社八十周年紀念特刊》是一本全面記錄香海正覺蓮社八十年來弘法利生、服務社群的重要文獻。由創社至今，秉持「弘揚佛法，福利社群」的宗旨，在香港社會歷經動盪與變遷中，始終不忘初心，積極推動佛教慈善、教育、安老、文化等多元志業。特刊以歷史為經、人物為緯，展現覺光大長老的慈悲願力與創社初心，並透過各界賢達、法師、董事、員工的真摯分享，勾勒出香海正覺蓮社如何與香港同步成長，成為一個具深厚人文關懷與社會影響力的佛教慈善團體。

愛，像春風般撫慰人心；善，如星光般引領方向。 在這片土地上，靜思閱讀書軒是一座由愛與善編織而成的夢想燈塔， 為每個步入其中的人點亮心靈的光明。 「哪怕僅是一滴甘露，滴水甘露也能匯成清流。人多，福力大，就能讓世間災難緩和。」── 證嚴上人 「人生如同一本書，記載著生命的旅程，而遇到的所有人、事、物，都讓這段旅程特別的豐富。」── 靜思書軒營運長 蔡青兒 每一片夢想的拼圖，都代表著孩子的未來；每一本好書，都是愛的傳遞。「靜思閱讀書軒」七年了，每一步走過來的足跡、種下的每一粒愛的種子，如今已經成為遍地綻放的希望之花。 從第1間到如今「靜思閱讀書軒」已經超過300間設立。「靜思閱讀書軒」用一本本好書，為偏鄉的孩子與老師搭起認識世界的橋樑。這不僅是一段閱讀之旅，更是一場愛的傳遞。當閱讀的種子在全臺各地萌芽，從城市到偏鄉，從校園到心靈。「靜思閱讀書軒」的故事，不僅是書的故事，更是人與人之間的故事——用真心傳遞愛，照亮生命前行的路。 全球靜思書軒營運長蔡青兒，繼《閱讀，讓希望綻放─靜思書軒足跡》出版四年之後，續寫這份以愛編織夢想的故事，出版這本《以愛織夢─靜思閱讀書軒的善與美》。看見一群人如何出錢出力、穿山越海，將「靜思閱讀書軒」送進偏遠校園，為孩子打造一個讓心可以安頓的角落；如何用一顆愛的初心，延續證嚴上人的「希望工程」，更讓善與愛在每一間書軒裡生根發芽。 「靜思閱讀書軒」的設立，不僅以行動實踐慈濟「以善以愛為寶」的精神，也見證了臺灣社會大眾對於教育的重視和對閱讀的熱愛。 ◆ 看見閱讀的力量：愛的足跡遍佈每個角落 從2017年啟程到今日，這七年之間走遍全臺灣，因為設置「靜思閱讀書軒」，到目前為止超過三百間。每一個角落，都有無數志工、校長、老師與孩子，共同守護這片閱讀天地。他們不分城鄉，攜手用愛建構未來，見證每一粒種子的發芽茁壯。不僅翻轉了校園的閱讀風氣，更溫暖了無數孩子的心靈。 • 在台南白河，廢棄蒸飯室變成林間閱讀樹屋，孩子們在閱讀聲與蟲鳴鳥叫中找到寧靜。 • 在屏東偏鄉，老師們將辦公室騰出，化作學生們閱讀的樂園，為孩子守護一片心的天地。 • 在書軒小營運長帶領下，孩子們自主策劃活動，讓閱讀種子變成創意與成長的養分。 每一間「靜思閱讀書軒」的背後，都藏著動人的故事，而每個故事，都有一份愛的堅持。蔡青兒說：「愛的祝福，是給孩子最好的禮物。」 ◆ 看見生命的改變：愛與善，悄然發芽

聖嚴法師口述歷史只為堅持「本來面目」聖嚴法師曾說，山河大地自有本來面目，而每個人的生活與生命，也在本來面目中。法鼓山園區的建築、佛像、步道等規畫配置，法師無不參與，只為堅持「本來面目」。本書為聖嚴法師晚年口述，隨行記錄胡麗桂整理。法鼓山是觀音菩薩護念的道場，聽聖嚴法師說法鼓山故事，字字句句，承載法鼓山從無到有的艱辛與欣慰，也見證人間淨土逐步實現的歷程。★書中收錄諸多書法、攝影，皆為聖嚴法師親作★*** ***「很少有人知道，法鼓山建築的各種各式建材，從室內到戶外，自屋牆、地板到門窗所用的每一種材料，甚至是一塊小石頭，都是由我挑選的。」「其實，我並沒有什麼一定的堅持，只是希望我們選用的建材能與金山的自然環境相調和；我也期待著，建材雖是時新的，卻能表現一種歲月的古感，使得建築物落成之初，就像是已經有人住過的老房子一般，不至顯得新穎、突兀；而且過了數十年之後，依然不會有太大的改變。」「『祈願觀音』一詞，是由我新創，在佛經或者佛教文獻不曾見過。」「至於誰來祈禱、誰來發願呢？當然是你我等凡夫眾生。」「我們法鼓山有許多事都是誤傳，如果我不講，恐怕以後都是誤傳。」「這本小書獻給所有關心法鼓山的讀者。」

居士弘法 × 闡揚唯識 × 香港角色1965年，羅時憲先生在香港創立佛教法相學會，以弘揚唯識（vijñapti-mātra）思想為志業。作為由居士推動的弘法組織，法相學會在香港深耕一甲子，見證唯識思想在近現代中國佛教中的承續與轉化。唯識宗一向被視為忠於印度佛教的宗派，保留印度佛教的原本面貌，幾未受到傳統中國文化的深刻影響，甚至被視為一種印度哲學。然而，它在中國唐代僅短暫盛行約七十年便告衰落，直至清末民初才出現復甦跡象。當學界普遍認為弘揚唯識的風氣已然消退，卻不知羅時憲早於1949年便將此學脈自中國本土帶入香港，為唯識思想的延續開啟了新的可能。依循太虛法師的觀點，香港作為中西文化交匯之地，既非傳統中國佛教的延伸，也不完全受限於現代西方的宗教模式，因而得以孕育出一種別於中、西的獨特文化形態。在這樣的背景下，唯識思想得以重新被理解與實踐，展現在當代社會中的生命力與思辨價值。本書以「居士弘法」、「闡揚唯識」與「香港角色」為三大主軸，深入探討佛教法相學會的歷史脈絡與文化實踐，揭示其在當代香港佛教發展中的關鍵地位與深遠意義。

本書以導覽為初衷，帶領讀者穿梭時間與空間，跟著宏觀到微觀的鏡頭縮放視角，從荒山野嶺開始，走進心道法師的獨修世界，從求道意志走向開山的歷程，把修道蘭若的自然與人文靈性空間美學，融會一味，涵養出人與人、人與天地自然，共生共修的有機生活，藉由插畫一一分享。 這是一場關於心的沉澱與壯遊——緣起之人，執編之人，參訪之人，所共同編織出的珠玉之網。是宇宙，是法界。 ・超過40張精美的插畫，細膩呈現景色風光。 ・透過圖解，深刻解析圖騰元素。 ・建築與佛像造像的佛教典故。 ・靈鷲山自心道法師至福隆荖蘭山閉關修行，開山至今，是靈鷲山的歷史，也是福隆的人文與地文史。

星雲大師一生「為了佛教」，心心念念都是如何將佛教傳至世界每個角落，讓人間每位眾生，都能因佛法的滋潤而生活歡喜、離苦得樂。因此，從台灣到世界各地，他一步一腳印，如拓荒者般開墾出一座座的人間淨土。本書是人間佛教的弘法史，一部血汗交織、生動感人的弘法史。也是涵蓋全球佛光道場的「寺志」，一部具考證價值又有情有理、賅攝悲智願行的寺志。

星雲大師一生「為了佛教」，心心念念都是如何將佛教傳至世界每個角落，讓人間每位眾生，都能因佛法的滋潤而生活歡喜、離苦得樂。因此，從台灣到世界各地，他一步一腳印，如拓荒者般開墾出一座座的人間淨土。本書是人間佛教的弘法史，一部血汗交織、生動感人的弘法史。也是涵蓋全球佛光道場的「寺志」，一部具考證價值又有情有理、賅攝悲智願行的寺志。

《人間佛教―佛陀紀念館十周年史志》，總計畫主持人佛館館長如常法師、國立成功大學副校長陳玉女教授，邀請五位學者專家研究，以星雲大師人間佛教的智慧及其所領導的佛光山教團，從「史志」的概念進而爬梳五個面向――「歷史篇、建築篇、藝術篇、博物館篇、文化篇」，以嶄新的視角所創造的公眾教育及公共服務，開展出21世紀的博物館。

本書特色：　《佛陀紀念館十周年圖志》一書，在總策劃李瑞騰教授構思下，以博物館概念為主軸，以「圖志」之型構，內容有四面向，先以「館舍、館藏、館務」三面向展開，館舍為有形的硬體空間，館藏文物為其內在，館務含組織運作、展演策辦、刊物出版、聯誼交流、獲獎及其他榮譽等，以圖文雙美為依歸。「館史」面向，則編製佛館年表，繫年繫月繫日，簡明紀要，為日後纂修之用。最後，附錄－佛陀紀念館的宗教聯誼，在國際博物館強項功能之外，佛館兼具世界性宗教聯誼之平台，進而收錄以彰顯社會和諧世界和平的指標性。

半百文章一月成，炳公椽筆喜盈盈。至尊九五星雲壽，卅載連緣歲鑰情。法外修身於己利，人間正道大家行。十方如意弘吾佛，滿意十分憐眾生。──全球粥會世界總會副總會長、江蘇鹽城粥會會長董峰詩人，作七言律詩，為祝賀本書出版、迎接佛光山星雲大師九秩晉五華誕、暨駐錫台灣弘法七十載雙慶，特賦詩以賀。佛說觀自在，菩薩如意心，無障礙觀自在蓮華如意，與大菩薩無量眾俱稱心。有很多人或許在文章中，讀到星雲大師名字的由來，就是大師菩薩如意心，欣賞天地間星雲團，在時間和空間上的無限、廣闊、自在如意。星雲不諱言，所謂「星雲團」，比銀河系更大的一個單位，是故取名「星雲」，正是希望自己，與久遠的過去，有如意般關係。星雲大師對作者陸炳文有知遇之恩，可謂亦友亦師亦父，恩重如山，先相中邀去宜蘭籌建高校，此即百萬人興辦佛光大學，雖未果卻種下良好佛因緣；再來協力求迎請佛陀舍利，巡安全台並找地建紀念館，獲授隨身菩提子佛珠手鍊；三合辦千禧如意環球特展，親歷澳洲美西開展佛光緣，從此由沒有關係變有關係，實則成為忘年交情逾父子。曾被媒體譽為「台灣公關教父」的陸炳文，記錄了他與大師相識相知超過三十年的如意緣與相處，五十二篇與星雲大師的故事，談佛法、談萬物、談情；談佛光山、談粥會、談哲學，無所不談，讓讀者了解星雲大師的所思所想、為人處世，並對佛學、哲學，以及各種生活哲理更能多加領會，進入星雲大師的內心世界。【專文推薦】前副總統 蕭萬長 總統府前資政 趙守博國際佛光會中華總會總會長 趙怡台灣新生報前社長 趙立年前立法委員 黃書瑋國民黨中央常務委員 江碩平中華文化總會前祕書長 蘇進強教育部前部長 楊朝祥文化部前部長 洪孟啟前內政部民政司司長 紀俊臣時報出版董事長 趙政岷

半百文章一月成，炳公椽筆喜盈盈。至尊九五星雲壽，卅載連緣歲鑰情。 法外修身於己利，人間正道大家行。十方如意弘吾佛，滿意十分憐眾生。 ──全球粥會世界總會副總會長、江蘇鹽城粥會會長董峰詩人，作七言律詩，為祝賀本書出版、迎接佛光山星雲大師九秩晉五華誕、暨駐錫台灣弘法七十載雙慶，特賦詩以賀。 佛說觀自在，菩薩如意心，無障礙觀自在蓮華如意，與大菩薩無量眾俱稱心。有很多人或許在文章中，讀到星雲大師名字的由來，就是大師菩薩如意心，欣賞天地間星雲團，在時間和空間上的無限、廣闊、自在如意。星雲不諱言，所謂「星雲團」，比銀河系更大的一個單位，是故取名「星雲」，正是希望自己，與久遠的過去，有如意般關係。 星雲大師對作者陸炳文有知遇之恩，可謂亦友亦師亦父，恩重如山，先相中邀去宜蘭籌建高校，此即百萬人興辦佛光大學，雖未果卻種下良好佛因緣；再來協力求迎請佛陀舍利，巡安全台並找地建紀念館，獲授隨身菩提子佛珠手鍊；三合辦千禧如意環球特展，親歷澳洲美西開展佛光緣，從此由沒有關係變有關係，實則成為忘年交情逾父子。 曾被媒體譽為「台灣公關教父」的陸炳文，記錄了他與大師相識相知超過三十年的如意緣與相處，五十二篇與星雲大師的故事，談佛法、談萬物、談情；談佛光山、談粥會、談哲學，無所不談，讓讀者了解星雲大師的所思所想、為人處世，並對佛學、哲學，以及各種生活哲理更能多加領會，進入星雲大師的內心世界。 【專文推薦】 前副總統 蕭萬長 總統府前資政 趙守博 國際佛光會中華總會總會長 趙怡 台灣新生報前社長 趙立年 前立法委員 黃書瑋 國民黨中央常務委員 江碩平 中華文化總會前祕書長 蘇進強 教育部前部長 楊朝祥 文化部前部長 洪孟啟 前內政部民政司司長 紀俊臣 時報出版董事長 趙政岷

★法鼓山的創建，來自聖嚴法師的發願介紹創建緣起與歷程，解說法鼓山的參學與導覽，以及教育興學、分支道場。法鼓山不是一座普通的寺院，而是一個學府，是一個提昇人品的修行中心。初創不易，守成維艱，幸有僧俗弟子同心同願、千手護持！ 願萬善齊資，普世和樂，這個世界到處因佛法的利益而快樂、和諧、富裕、知足。★佛法那麼好，知道的人卻那麼少――聖嚴法師把佛經用來超度死人，不懂得給活人用。佛教因此變成死了的活化石，死

作者以親自參與佛光山推動國際化的寶貴經驗，和嚴謹的學術研究訓練，從策略管理的觀點出發，客觀地剖析佛光山推動國際化的歷程，採用三種創新的做法，整理出深具洞察力的研究結論。第一，將星雲大師和佛光山教團推動國際化66年的歷程，完整地劃分成醞釀期、播種期、成長期和發展期等四個階段，細膩地分析佛光山教團如何累積有利於國際化的內、外部環境的優質條件。第二，將佛光山在世界各地興建道場的不同因緣，歸納成四大因緣

臺灣戒嚴時期中國佛教會的領導群與組織

宗師法教篇──深耕世界和平之路的現代禪師心道法師十三歲隨游擊隊從緬甸來台，親歷戰爭的禍害，讓他反思生命的意義，聽聞觀音聖號即潸然淚下，心道法師曾言他與觀音菩薩有特殊因緣，日後的修行法門與弘法皆以觀音為依歸。25歲，心道法師在佛光山出家，之後砥礪精進禪修，追隨古德的腳步，用一己的生命來證實真理，與效法觀音菩薩的悲願，救拔所有眾生的苦。心道法師最大的心願，就是打造一個和諧、共存共榮的「華嚴世界」。三十

1976年，星雲大師來到這一片荒山他說：「人不來，佛來就好！」這一生，他為了佛教，忍飢忍苦忍謗…雲水三千，弘化五大洲這本書不只是佛光山的開山故事而是大師為所有眾生開發「佛心佛性」，肯定「我是佛」。共同追尋，共同努力把人間建設為善美的佛光淨土。

靜思書軒成立以來，一直以「心靈淨土」作為經營理念。藉由「社區客廳」的概念，靜思書軒希望每個來訪的顧客，都能感受到無形的氛圍，得到心靈的沉澱與成長；藉由空間與人的對話，靜思書軒期許自己是一個善的種子，經由推廣「心靈環保」，成為淨化人心的一方淨土。靜思書軒的結緣對象是社會中的每一份子，它肩負著證嚴法師的殷切期望，「首要就是傳承靜思法脈、淨化人心，亦作為慈濟人的精神食糧。」靜思書軒是一個淨化人心的「社區

三十而立 欣逢青年部成立30週年紀念佳節！ 為呈現全體會員實踐人生之師－池田SGI會長「冬必為春」之鼓勵，走出廣布寒冬，培育出奉獻社會、造福人群之創價青年卓然有成，贏得社會各界高度肯定，特以「三十而立」為題，於深具意義的「11.18創價學會創立紀念日」出版紀念青年部成立30週年特輯，期作為惕勵未來、邁向2030年學會創立100年佳節前進之力量！

證嚴法師說：「匯聚人人心中的光明，未來的地球必然非常亮麗。」這是個黑暗的時代，也是個光明的時代。二十世紀的人類苦痛大過前此的十九個世紀，慈濟在二十世紀中葉出現，是證嚴法師以一個宗教家的悲智，在面對世界災難、沈淪、失落時的回應與扭轉，他啟動了全球慈濟人的心靈力量與行動力量，為世界帶來撫慰、提升與希望。近來，證嚴法師更確立出「立體琉璃同心圓」的新架構，以「圓」的精神理念與組織形式，在時空中跨步，延續過

從一個小沙彌的心願開始一點一滴，聚合成歷史長河的生命動能 本書精選650張珍貴圖片，慶祝法鼓山開山20週年；透過25個悲欣交集的主題故事，與所有參與的護法大德們，共同回顧自中華佛教文化館、農禪寺時期，一路相隨的60年歲月。這部書記錄不僅是我的過去、法鼓山的過去，還記錄了漢傳佛教，甚至世界佛教的過去。 看到這些古老鏡頭時，往往都會流淚，因為我感恩他們，也感恩自己，走過了這一段如此艱困的路，不但沒

本書相較於過去上人的著作，特別的是，針對於「靜思法脈，慈濟宗門」的理念，以圖表製編，裨益讀者能全盤清楚了解。全書分「緣起」、「信解」、「行證」三篇，鋪陳理念意涵。 「慈濟宗門」的緣起，可溯自慈濟早年逐步走出四大志業（慈善、醫療、教育、人文），只是秉持著做該做與對的事，所以「做就對了」，在付出愛心當中，真實地體會佛法。上人從四聖諦（苦、集、滅、道）引領慈濟人，見苦知福而再造福；為了讓啟發的愛心

本書旨在探討佛光山的文化事業，藉以了解佛光山推展人間佛教的宏願和成就，並期與世人同申感念和仿效。探討結果，已知該文化事業在佛光山是作為弘法的媒介以及培植興教人才和倡導人間佛教的先行，但又是佛光山由內塑精神到外化行動而能獨顯殊異的現世體證所在，事涉複雜又韻味別具。

本文試圖由近距離的內部觀察、記錄、理解、分析臺灣當代佛教中的「佛教維鬘傳播正道協調促進會」的思想意涵、宗教理念與實務運作，藉以釐清此一當代在家佛教新興教團，在臺灣南部地區的發展經驗及其時代走向。臺灣在家佛教團體其存在的歷史意義：一、反映臺灣在家佛教傳統的新貌。二、顯示庶民佛教變革實踐上的艱難歷程。三、證實現代性佛教在家教團的發展之可能。（佛教文化叢書15）

本文試圖由近距離的內部觀察、記錄、理解、分析臺灣當代佛教中的「佛教維鬘傳播正道協調促進會」的思想意涵、宗教理念與實務運作，藉以釐清此一當代在家佛教新興教團，在臺灣南部地區的發展經驗及其時代走向。臺灣在家佛教團體其存在的歷史意義：一、反映臺灣在家佛教傳統的新貌。二、顯示庶民佛教變革實踐上的艱難歷程。三、證實現代性佛教在家教團的發展之可能。

本書記錄法鼓山佛教體系的由來、前身、創建的經過以及未來的展望。法鼓山創建於1989年，以「提昇人的品質，建設人間淨土」為理念，透過內在修持、現代文教活動、人文社會的建立、推動心靈環保，開發人人心中的智慧與慈悲。法鼓山的硬體工程亦同時開展。時值2005年，法鼓山的第一期工程即將落成，這是法鼓山新紀元的開始，也是法鼓山長久以來一個想望的實現。當此夢想開花結果的前夕，邀請大家來分享法鼓山，分享法鼓山由來

慈濟已經走過38個年頭了，從竹筒歲月一路走來，初心不變，為人心加溫，為世界留愛。本書獲得證嚴法師及慈濟正式授權，內容依慈濟四大志業八大腳步分為五大單元：慈善、醫療、文化、教育，以及證嚴法師個人風範與慈濟管理制度，完整而綿密地介紹台灣最大慈善團體----慈濟的核心精神與其耕耘的各個面向，穿插許多感人的小故事及相關圖片。而證嚴法師的領導典範，更讓慈濟世界宛如晶瑩剔透的琉璃，由中心輻射出力量，將全球各地

台灣佛教慈濟功德會由證嚴法師於1985年成立，是一個近年來成長極快速的志願慈善組織，其成員不但涵蓋全台各階層，隨著其志業的擴展，如今更已成為一個在全球五大洲都有分會的國際組織。 本書是對於台灣佛教慈濟功德會的一個「個案研究」，主要焦點放在台灣社會文化脈絡以及慈濟集體情境中人們的慈善助人的行為。在「微觀」和「中級」的分析層次上(micro- and meso-levels of analysis)

介紹蓮華學佛園緣與曉公導師在台灣文教發展的簡史

「永恆是什麼？我們不知道！我們知道從早晨到夜晚，日月不曾停歇的為蒼生俯照。」要了解「慈濟」是怎樣用愛走過30年，就先從了解這首小詩開始吧！讀這本《大愛》的每一章節，或許就能受用了。本書完整呈現證嚴法師棄俗出家的因緣、功德會篳路藍縷的創建過程、事功成就的點點滴滴、慈濟人的行事風範，讓讀者深受感動，進而點亮我們的心燈。

本書從慈濟功德會、佛光山教團、中台教團、慈林精舍等去說明信仰與社會。