三民網路書店 中文圖書分類法 / 宗教類 / 佛教儀制；佛教文藝

禪如大地黑暗，日出即明；禪如真相不明，一疑即悟；禪如鏡上灰塵，抹淨即見；禪如芭蕉中心，剝了即無……——《六祖壇經講話》《禪林覓花》與《禪花釀蜜》編排整裝完畢，編與寫將近兩百本書籍的我仍然掩不住興奮，我將這兩册書，歸之為〔禪〕文化散文，因為書中都有禪字，都以生活裡的情緒去叩訪禪宗公案，以文學的語言去推演禪意中非理性、也非「非理性」的思維，其中的悅樂比起詩又更難以蠡測與傳述。有人能談禪境，有人喜歡說禪意、禪味，有人逗留在禪喜和禪趣裡，我是在禪的脈絡裡學習改變思維，諸如「山裡清泉何嘗不是天上的白雲，天上白雲未必是山裡的清泉。」不變的是──流動的禪的思維。我們繼續。——蕭蕭本書特色蕭蕭的禪學文化散文，以生活的情緒叩訪禪宗公案，獨創別具趣味的生活禪學。

心開了，那無瑕無疵、無翳無礙、湛然清澈的「自性」，才能透出光明，透出的光明才能充滿人天之間。心開了，我心與他心會通，人心與物心交融，活活潑潑的生命泉源，無所不在，觸目即是。蕭蕭以最柔軟的心，走最堅實的路。為雷霆震震、風雲詭譎的昏昧世間，留住一片璀燦燈火。——〈以最柔軟的心，走最堅實的路〉蕭蕭的文學禪，每一篇都有豐盈的心靈能量潤澤，「心靈能量」就是當你跟一個人在一起，可以不怖不畏，不憂不懼。讀《禪林蜜花》、《禪花釀蜜》，喝八卦山上四季春，亦如穿越時空遇見當代摩詰，淡淡的喜悅與清涼在金秋空氣中、你我的生活流動。——〈茶熟香溫且自看〉本書特色蕭蕭的禪學文化散文，以生活的情緒叩訪禪宗公案，獨創別具趣味的生活禪學。

看清苦與樂的本質找到自在面對人生的方法行政院衛生署國民健康局「健康好書悅讀推介獎」想要的得不到，討厭的卻必須接受，相愛的人必須分離，仇恨的人卻要合作，「生老病死」更是人生無可避免之苦。生命中，有沒有一種永恆而真正的快樂？人與人之間的關係，叫作「人間」，釋迦牟尼佛就是體會了人間的各種痛苦、煩惱，才悟道成佛。事實上，佛法所說的「八苦」中的「怨憎會」與「愛別離」，就是兩種來自人際關係的痛苦，這也是每個人都無法避免的。佛法所說的「苦」，實際上是人的憂、悲、苦、惱等情緒反應，一般人感受到的快樂，都是因為滿足了「五欲」——眼、耳、鼻、舌、身——而得來的欲樂。欲樂的「樂」都包含著「苦」在其中，是「樂中帶苦」，但是我們大多數人卻對這樣的事實毫無所知。苦與樂的差別，主要取決於心中主觀的感受，並不在於身體的感受或外在的事件。在生活中「照見五蘊皆空」，並沒有想像中那麼難。當我們漸漸放棄自我中心的煩惱，就能隨時隨地感受到豁然開朗、清涼自在的快樂。解脫的快樂，並不一定要等到徹底解脫時才能得到，只要朝著這個方向走，每走一步就會有走一步的快樂，而且一點都不是勉強得來的。心念一轉，馬上就是柳暗花明又一村的光明前景！有了聖嚴法師的開心妙法，快樂將不再只是被外境左右的情緒反應，而是一種深刻的內在智慧力、慈悲力，成為我們的美好生活態度。

★ 永芸法師卸下繁忙的報務工作後，回歸初心，以散文記錄下沉潛再出發的點滴。 陝西師範大學佛教所所長、博士生導師　吳言生 前長安區文聯主席　田措施 作家、大學教授　林黛嫚 杭州師範大學藝術教育研究院教授、博士生導師　李慶本 北京語言大學教授　閻純德 中華品德教育推廣協會榮譽理事長　明毓法師 聯合推薦 永芸法師卸下《人間福報》職務，放下臺灣佛教文化事業的成就與光環，到各地行腳，回歸校園，沉潛反思，發願寫下「伽藍三部曲」。她深入古都古寺，為佛教留下生動鮮活的記載，歸隱終南山。她將這段心路歷程，透過「離岸」、「尋岸」、「登岸」，探詢生命的此岸與彼岸，匯凝聚成文集《你今是岸》。 她「離岸」到印度雲遊，誤闖垂死之家，體會德蕾莎修女所說「愛成傷」；乘著小船遊恆河，一日覽遍生死與河合為一體的人生曠味；探訪佛陀涅槃處，親炙佛陀最後的現場，與聖人心靈交會；轉往深山拉達克、喀什米爾等佛教聖地，沒有文明的干擾，才知什麼是簡單、清貧的快樂。還探訪不丹，重回十八世紀的場景：吃的更簡單，飢來吃飯睏來眠，沒有百種需求，沒有千般計較。透過實地行腳參學，照見雲水禪心。 在北京意外的一年，是她的「尋岸」之旅。放下過去的榮耀、光環，在北京語言大學博士班隨班附讀，內心忐忑不安，面對年紀比自己小二十歲的同學們，又是出家人，再加上與臺灣不一樣的天候與生活習慣，一道道難關在考驗她。透過一篇篇的文章記錄下這些心境轉折，時而反思，時而激勵，在糾結矛盾與考驗逆境之中，梳理出安適豁達的心境。 在因緣聚會之下她選擇在終南山湯峪「登岸」，離開僧團，沒有頭銜、收入、社交，卻有了平靜、安寧、自由，過著隱居的生活。字裡行間，無不透露著她對人生的達觀。 永芸法師的文字清新率真，行文中透露著光與慧，融入佛法與禪意，再加上慧黠與幽默，顯化成一篇篇淺顯易讀的佛教散文。藉由散文、日記、隨筆、微小說、人物側記，抒發種種不同的體悟，還能看見星雲大師身影，體悟佛陀的弟子迦葉、難陀，高僧達摩、慧能，以及古代文人陶淵明、王維等的生命智慧。在出入古今之間，傳遞她慈悲為懷，護念眾生，不再茫茫追尋理想的彼岸，終歸「你今是岸」。

陝西師範大學佛教所所長、博士生導師　吳言生前長安區文聯主席　田措施作家、大學教授　林黛嫚杭州師範大學藝術教育研究院教授、博士生導師　李慶本北京語言大學教授　閻純德中華品德教育推廣協會榮譽理事長　明毓法師 聯合推薦永芸法師卸下《人間福報》職務，放下臺灣佛教文化事業的成就與光環，到各地行腳，回歸校園，沉潛反思，發願寫下「伽藍三部曲」。她深入古都古寺，為佛教留下生動鮮活的記載，歸隱終南山。她將這段心路歷程，透過「離岸」、「尋岸」、「登岸」，探詢生命的此岸與彼岸，匯凝聚成文集《你今是岸》。她「離岸」到印度雲遊，誤闖垂死之家，體會德蕾莎修女所說「愛成傷」；乘著小船遊恆河，一日覽遍生死與河合為一體的人生曠味；探訪佛陀涅槃處，親炙佛陀最後的現場，與聖人心靈交會；轉往深山拉達克、喀什米爾等佛教聖地，沒有文明的干擾，才知什麼是簡單、清貧的快樂。還探訪不丹，重回十八世紀的場景：吃的更簡單，飢來吃飯睏來眠，沒有百種需求，沒有千般計較。透過實地行腳參學，照見雲水禪心。在北京意外的一年，是她的「尋岸」之旅。放下過去的榮耀、光環，在北京語言大學博士班隨班附讀，內心忐忑不安，面對年紀比自己小二十歲的同學們，又是出家人，再加上與臺灣不一樣的天候與生活習慣，一道道難關在考驗她。透過一篇篇的文章記錄下這些心境轉折，時而反思，時而激勵，在糾結矛盾與考驗逆境之中，梳理出安適豁達的心境。在因緣聚會之下她選擇在終南山湯峪「登岸」，離開僧團，沒有頭銜、收入、社交，卻有了平靜、安寧、自由，過著隱居的生活。字裡行間，無不透露著她對人生的達觀。永芸法師的文字清新率真，行文中透露著光與慧，融入佛法與禪意，再加上慧黠與幽默，顯化成一篇篇淺顯易讀的佛教散文。藉由散文、日記、隨筆、微小說、人物側記，抒發種種不同的體悟，還能看見星雲大師身影，體悟佛陀的弟子迦葉、難陀，高僧達摩、慧能，以及古代文人陶淵明、王維等的生命智慧。在出入古今之間，傳遞她慈悲為懷，護念眾生，不再茫茫追尋理想的彼岸，終歸「你今是岸」。

本書是國內外首部研究清代黃仲則詩歌佛禪書寫的專著，以全新視角切入黃仲則貧病悲苦之詩風，綜觀國內外研究成果，尚未有針對此論題做探究者。全書以《兩當軒集》收錄黃仲則一千一百八十首詩歌為文本，細究「佛禪」相關詞彙使用情況，就黃仲則詩歌中佛禪書寫的內容為探討重點，概分「禪跡詩」、「禪典詩」、「禪理詩」、「禪趣詩」等四大類型探討，從中審視如何以「佛禪」自我療癒，伏滅煩惱，彌合內心痛苦與生命安頓之道，並呈顯清代乾隆盛世下社會實況，對生命的愛與慈悲，建構出自我空間的精神世界。

莊嚴的曼荼羅圖像，展現宇宙法界的奧妙及廣大圓滿，映照出觀者心靈最究竟的光明。本書詳細解明曼荼羅的形像表徵、深層結構與真正意義。 「胎藏」即猶如蓮花的種子在堅殼之中，枝條花葉的體性已宛然具足，不為風寒眾緣所害，日夜滋榮如大悲胎藏。又猶如眾生的意識種子為母胎所覆護，具足諸根，如於淨心中發起方便、自利利他，最終成就事業、圓滿究竟。 「曼荼羅」指將佛菩薩尊像及心要種子字、表示本誓的三昧耶形，及各種因緣場域中的行動，用一定的方式加以配置，所展現的繁複、莊嚴而美麗的圖樣。其隱藏的深邃意涵與不可思議的境界，不僅啟發人心，對修行者更有微妙精深的指引。 本書詳列釋迦院、文殊院、除蓋障院、地藏院、虛空藏院及蘇悉地院等，諸大菩薩眷屬之特德、尊形、種子字、真言等，表徵佛陀的大悲願力，依種種眾生根性，示現種種相應本誓的本尊，顯現聖眾海會出生無盡的大悲莊嚴寶藏。

外界觀賞不到私藏佛像公開解密 無論是從佛法的流變，或是隨方毘尼的角度，佛法的實相是真理，其本質永遠無法改變，但像上的生滅法，是隨因緣的變化，而善巧融合佛教的智慧，得以弘揚傳播，因此，不要輕易毀謗隨方毘尼的佛法。 本書《私藏佛像公開解密：外界無法觀賞的藝術品》深入探討了佛教藝術中那些不為人知的角落，揭示了佛像背後的文化和精神內涵。透過關於鎖骨菩薩、阿納絲塔夏以及群眾無法接觸的佛像的故事，這本書不僅是一部藝術史作品，更是一段關於人性與靈魂探索的旅程。 格魯派雙修法觀想的流程本書對格魯派的雙修法進行觀想流程的介紹，這一修行方法強調心靈與肉體的協調，透過特定的觀想流程，修行者能夠達到超越自我的境界。此流程致力於引導心靈的覺醒和內在的平靜，讓人在面對世俗的誘惑時，能夠保持清靜。 鎖骨菩薩的傳奇故事鎖骨菩薩是一個充滿迷信與傳說的形象，她化身為美麗的女子，透過吸引年輕男子來誦讀佛經，最終使其「永絕淫慾」。這裡呼應了《維摩詰所説經》中描述的智慧：在傳遞真理的過程中，利用世俗的慾望作為引導，最終讓人達到更高的精神層面。這種以欲鉤牽的理念在佛教中反復出現，強調了慾望的本質與其轉化的可能。在有關鎖骨菩薩的各種傳說中，不同版本的故事展示了她的多元性格與深邃意義。譬如，宋代文獻《海錄碎事》提到的賢女與甘美香的故事，強調了透過轉化的力量，讓人們在慾望的迷霧中找到回家的路。 訶梨帝母與文化脈絡 書中還介紹了訶梨帝母作為繁殖與豐饒之女神，象徵著生命之源的亨通與延續。她的形象與信仰反映了古老社會對繁衍的重視，也顯示了文化中對女性力量的認可。 其他佛像藝術的探討 除了鎖骨菩薩，書中還涵蓋了多種佛教藝術品，包括馬圖拉風格的坦特儸、中亞流行的彌勒菩薩、以及尼泊爾的銅板嵌玻璃觀音像等，這些作品不僅在形式上獨具魅力，更在精神上傳達了佛教的核心理念。比如，千手十一面觀音的造型象徵著慈悲與救助，讓人感受到佛教中對眾生的關懷。 鎖骨菩薩的現代證據——阿納絲塔夏

★ 精緻裝幀工藝，莊嚴燙金經題，典雅大方。 ★ 版型精心設計，清晰大字輔以適中注音，久讀紓壓舒心！★ 經文分段排版，文末附註不同版本註解，便於研讀。★ 高質感翻口刷金，抗污防潮，深具典藏價值！★ 歐洲進口聖經紙，柔和護眼，手感佳，翻讀流暢！▌懺中之王，拔一切累業全名《金山御製梁皇寶懺》，原名為《慈悲道場懺法》，是南朝梁武帝為往生後受困蛇身的皇后所集結製作的懺悔經文。由於皇后生前喜愛爭寵，經常滿懷嫉妒、瞋恨之心，殘忍無情，因此死後墮入蛇身，飽受飢餓與蟲咬之苦。梁武帝為皇后虔誠誦經禮拜，最終使之升為天人，離苦得樂！《梁皇寶懺》的廣大功德與感應力，能拔一切累業、解冤釋結，福澤世世代代的人們、冥陽兩利，因而有「懺中之王」的美名。▌冥陽兩利的重要法寶《梁皇寶懺》不僅用於超度亡者，讓亡者得功德、滌除罪業；更重要的是，透過供養及布施的大修行，可以為陽世親友消除累世罪業，培福積德，護佑閤家法喜平安！▌消弭業習，福德自來《梁皇寶懺》是心的一面「明鏡」，可時時自我觀照、覺察每一次的起心動念，便能摘除業習的毒瘤，阻止它成為平順生活的絆腳石。將「懺」的精神與意義融入生活，隨時觀照自己的言行心念，身體力行的實踐不僅能破除一切業力障礙，得以智慧增長、成就道業。修習慈悲法門，必能迎來身心的平靜、安定，以及順心如意、幸福圓滿的生活！▌拜懺的三大好處好處一：藉助覺悟的法語，利益亡者得生善處，具有不可思議的力量！好處二：領受佛陀的智慧，讓生活幸福平穩，事事順心如意。好處三：修習慈悲法門，自利利他，還可以增長自身道業，早日成就佛果。功德利益：(一)、消除累世冤業(二)、病痛消除(三)、增長福慧(四)、破無明障(五)、亡靈超升(六)、消災解厄世人欲報親恩，薦拔祖先及冤親債主，或為生者消災祈福、除病延年等，可虔敬禮拜此懺！《梁皇寶懺》可說是最慈悲、最徹底的救度。

★ 精緻裝幀工藝，莊嚴燙金經題，典雅大方。 ★ 版型精心設計，清晰大字輔以適中注音，久讀紓壓舒心！★ 經文分段排版，文末附註不同版本註解，便於研讀。★ 高質感翻口刷金，抗污防潮，深具典藏價值！★ 歐洲進口聖經紙，柔和護眼，手感佳，翻讀流暢！▌懺中之王，拔一切累業全名《金山御製梁皇寶懺》，原名為《慈悲道場懺法》，是南朝梁武帝為往生後受困蛇身的皇后所集結製作的懺悔經文。由於皇后生前喜愛爭寵，經常滿懷嫉妒、瞋恨之心，殘忍無情，因此死後墮入蛇身，飽受飢餓與蟲咬之苦。梁武帝為皇后虔誠誦經禮拜，最終使之升為天人，離苦得樂！《梁皇寶懺》的廣大功德與感應力，能拔一切累業、解冤釋結，福澤世世代代的人們、冥陽兩利，因而有「懺中之王」的美名。▌冥陽兩利的重要法寶《梁皇寶懺》不僅用於超度亡者，讓亡者得功德、滌除罪業；更重要的是，透過供養及布施的大修行，可以為陽世親友消除累世罪業，培福積德，護佑閤家法喜平安！▌消弭業習，福德自來《梁皇寶懺》是心的一面「明鏡」，可時時自我觀照、覺察每一次的起心動念，便能摘除業習的毒瘤，阻止它成為平順生活的絆腳石。將「懺」的精神與意義融入生活，隨時觀照自己的言行心念，身體力行的實踐不僅能破除一切業力障礙，得以智慧增長、成就道業。修習慈悲法門，必能迎來身心的平靜、安定，以及順心如意、幸福圓滿的生活！▌拜懺的三大好處好處一：藉助覺悟的法語，利益亡者得生善處，具有不可思議的力量！好處二：領受佛陀的智慧，讓生活幸福平穩，事事順心如意。好處三：修習慈悲法門，自利利他，還可以增長自身道業，早日成就佛果。功德利益：(一)、消除累世冤業(二)、病痛消除(三)、增長福慧(四)、破無明障(五)、亡靈超升(六)、消災解厄世人欲報親恩，薦拔祖先及冤親債主，或為生者消災祈福、除病延年等，可虔敬禮拜此懺！《梁皇寶懺》可說是最慈悲、最徹底的救度。

本書是2024年第十四屆全球華文文學星雲獎人間禪詩、人間佛教散文二類得獎作品的合集，皆收錄前三獎及五篇佳作。人間禪詩首獎〈安靜的力量〉巧妙地從一些日常、細小、平凡的物件，深入觀察思考，進而聯想人生，點出佛理。貳獎〈梅花菩薩〉以寒梅、木魚喻眾生，透過僧人掃地，掃除一切煩惱塵埃，兼顧佛性與人性。叁獎〈茶席〉擺茶席，如擺山水，如擺人生體會，從茶起興，對杯具、茶葉特性、品茗、茶色等相關物事的描述，扣合心境，物人互涉，散發哲理。佳作〈學長說〉、〈睡前倒立〉、〈樹本佛號〉、〈浮標．浮木．浮舟．浮島〉、〈聽雨：在人生的黃昏〉，斟酌於詩禪之間，出入於隱顯之際，皆具啟發性。人間佛教散文首獎〈草木本無意〉由拔草破題，也破除妄念，翻轉敘寫草之用、草之韌、草之美，映照自己的傲慢與無知，有無限的啟示。貳獎〈裝籠〉以一對兄弟迥然不同的成長歷程，家庭成員彼此溝通障礙，反思人類在面對抉擇時的脆弱和無可跨越的疏離感。叁獎〈掃地僧「吱嘎」〉刻劃一位小僧沉默寡言，勤奮認真，對應一位有著神奇傳說的四十餘歲失智僧人。鏡照多方，畫面感十足。佳作〈灰澹的繽紛的，生或死〉、〈不著花〉、〈玉佛的哭泣〉、〈頂樓之鴿〉、〈雪山調〉等，題材寬廣，視角不同，風格各異，皆有可觀者焉。

漢文佛典中的梵文書跡，除了現代人編纂的經典使用天城體，大部分佛教文獻中的梵字是古代梵字。 現今世界佛學界的資料引用皆以《大正藏》為準，《大正藏》所有梵文資料幾乎全以悉曇字寫成。本書是悉曇字的快速自學入門書，筆者研究流行於唐代的悉曇體的成果整理。看完本書，將會讓您學會悉曇體的字型與正確的發音。從而讓您如同擁有一把鑰鎖，可以解開大藏經中全部悉曇梵字的奧祕。 本書從介紹梵字的歷史源流開始，接著是基本字母逐字教學，進而到字母的組合，最後是各種文獻及實際用法的範例解讀。深入淺出，幫助您從零開始學習悉曇梵字。

【內容簡介】本書是2024年第十四屆全球華文文學星雲獎人間禪詩、人間佛教散文二類得獎作品的合集，皆收錄前三獎及五篇佳作。 人間禪詩首獎〈安靜的力量〉巧妙地從一些日常、細小、平凡的物件，深入觀察思考，進而聯想人生，點出佛理。貳獎〈梅花菩薩〉以寒梅、木魚喻眾生，透過僧人掃地，掃除一切煩惱塵埃，兼顧佛性與人性。叁獎〈茶席〉擺茶席，如擺山水，如擺人生體會，從茶起興，對杯具、茶葉特性、品茗、茶色等相關物事的描述，扣合心境，物人互涉，散發哲理。佳作〈學長說〉、〈睡前倒立〉、〈樹本佛號〉、〈浮標．浮木．浮舟．浮島〉、〈聽雨：在人生的黃昏〉，斟酌於詩禪之間，出入於隱顯之際，皆具啟發性。 人間佛教散文首獎〈草木本無意〉由拔草破題，也破除妄念，翻轉敘寫草之用、草之韌、草之美，映照自己的傲慢與無知，有無限的啟示。貳獎〈裝籠〉以一對兄弟迥然不同的成長歷程，家庭成員彼此溝通障礙，反思人類在面對抉擇時的脆弱和無可跨越的疏離感。叁獎〈掃地僧「吱嘎」〉刻劃一位小僧沉默寡言，勤奮認真，對應一位有著神奇傳說的四十餘歲失智僧人。鏡照多方，畫面感十足。佳作〈灰澹的繽紛的，生或死〉、〈不著花〉、〈玉佛的哭泣〉、〈頂樓之鴿〉、〈雪山調〉等，題材寬廣，視角不同，風格各異，皆有可觀者焉。 作者簡介 人間禪詩 首獎 蔡馨慧 逢甲大學人文社會學院書記 學歷—— 逢甲大學中國文學系博士 經歷—— ‧二○一八年獲磺溪文學獎新詩組優選 ‧二○二二年獲浯島文學獎新詩組優等獎 ‧二○二三年獲菊島文學獎現代詩首獎 貳獎 王怡仁 華舞伴金銀工工作室創藝總監 學歷—— 國立臺北商專附設空中商專企管科 經歷—— ‧二○六年曾獲聯合報文學獎新詩評審獎 ‧二○九年曾獲菊島文學獎現代詩首獎 ‧二○一七年獲打狗鳳邑文學獎高雄獎與新詩首獎 叁獎 林世明 退休 學歷—— 國立臺灣師範大學 經歷—— 教育工作者、語文競賽評審、旅遊書寫 佳作 黃木擇 伊甸基金會高專兼組長 學歷—— 輔仁大學非營利組織管理碩士學位學程 經歷—— ‧二○二四年金車新詩獎入圍 ‧二○二三年獲南投縣玉山文學獎首獎 ‧二○二三年獲桃園鍾肇政文學獎特優 佳作 邱逸華 桃園市立楊梅高級中學教師 學歷—— 國立中正大學犯罪防治研究所碩士國立清華大學中國語文學系 經歷—— ‧二○二二、二○二四年獲教育部文藝創作獎新詩項目優選 ‧二○二三年獲磺溪文學獎新詩類磺溪獎 ‧二○二四

★ 頂級工藝：職人匠心裝幀，延續傳統工藝，深具典藏價值。★ 高雅設計：封面採日本金雲龍紙搭配頂級裝幀布，內頁書邊刷金工藝，尊貴雅緻。★ 超優選材：歐洲進口聖經紙內頁，紙色柔和護眼，輕薄好翻閱。★ 健康用心：優質環保無毒印刷油墨，減少環境傷害，愛護地球。★ 職人手作：一針一線精細縫製，手感柔軟樸實素雅，保護經典，方便好收納。◆ 《慈悲三昧水懺》內容簡述：《慈悲三昧水懺》簡稱「水懺」，是唐朝悟達國師遇迦諾迦尊者後，蒙尊者慈悲指導，教他以三昧水洗滌人面瘡，消除累世冤業。悟達國師秉此因緣寫作而成此懺法，早晚禮誦，後廣傳於天下。此為懺悔業障、化解累世冤業最普及最方便的法門。內容共有上、中、下三卷，要旨在於解冤釋結，消除往昔罪惡，正有反省覺醒的意義。至誠禮懺可懺悔業障、消釋宿業，回向無上菩提，功德無量！◆ 職人手作經書袋恭敬法寶　常存初心一針一線精細縫製，長繩纏繞平安玉扣。在收合動作間，亦可澄淨恭敬法寶的心意，期許日日以出世的智慧化解入世的煩惱。職人手作樸實素雅，自用送禮的最佳選擇。材質：棉絨布適用：50K/54K書籍展開尺寸：26.5×26.5公分製作：台灣洗滌說明：不可機洗，可沖洗或用濕布擦拭；不可浸泡或用力搓洗，避免高溫熨燙。※ 產品圖片因螢幕顯示差異，顏色略有差異，請以實際商品為主。※ 職人手工裁剪縫製，實際尺寸會有1～3公分差距。

本特展以吉祥紋飾為主題的系列展覽，吉祥文物的形成是各民族的先民從生活經驗中獲得，或是藉由宗教儀式及儀軌的意涵，逐漸演變累積成日後象徵吉祥的圖騰和符號。本展覽主題為「拈花微笑」，共展出36件佛菩薩塑像及各式彩繪陶瓷創作。

觸動心靈的寓言故事小時候，故事書經常是陪伴我們長大的忠實良伴，在成長的過程中引領著我們。好的故事會觸動心靈，並且啟發我們要讓自己和周遭的世界變得更好。故事，也會形塑我們的價值觀，而我們最終成為什麼樣的人將取決於這些價值觀。星雲大師著《星雲說喻 中英對照版》一共六冊，讓讀者透過閱讀生動有趣的故事，探索並領悟佛陀深奧的教法和人間佛教理念。故事圍繞著佛教的「六度波羅蜜」開展，也就是菩薩道的「六度」精神：布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。每篇故事以一則智慧法語作為總結，引導讀者省思個中寓意。這些故事如同一面明鏡，帶著我們檢視生活，思維如何將那永恆不朽的佛法應用在生活。第三冊收錄十五篇以六度波羅蜜中的「忍辱」為主題的短篇故事。這是一套適合所有年齡層讀者的故事選集，本套書亦提供中英詞彙表，雙語讀者能更好理解每則故事的精髓。期許《星雲說喻 中英對照版》能帶領讀者探索故事中無窮的慈悲、智慧與布施精神，照亮生命的道路。Since our earliest days, stories have been faithful companions, guiding us through life’s journey. The power of a good story lies in its ability to touch our hearts, inspiring us to grow and bring positive change to ourselves and the world around us. Stories shape our perspective, and in turn, our perspective shapes who we become. Introducing Bodhi Light Tales by Venerable Master Hsing Yun, a monumental 6-volume set available in both English and Chinese. This enchanting collection invites readers to explore the profound teachings of the Buddha and the principles of Humanistic Buddh

In everyone’s life,there are the most difficult times.Have you encountered yours?The Buddha was a human being, not a god.He knew the path to true wealth,spoke of love and affection,and was caring and righteous.Encountering him will help you navigate with fewer road blocks.In this book, may you find solaceand overcome tough obstacles through vivid comicsthat weave stories relevant to today’s living.

十篇與佛法緊密交織的動人故事開啟探索一行禪師生命歷程的奇幻之旅 一行禪師曾在越戰期間前往歐洲呼籲和平，從而被剝奪返回越南的權利，就此於海外流亡近四十年。在本書中，禪師用優美而詩意的語言，講述戰爭、出走、流亡生活、利己主義、制度壓迫和師徒關係等深刻的主題。每篇故事都是一個關於佛法教義的微觀世界，同時也是作者人生經歷的投影。 一行禪師除了是位舉世聞名的禪修者，也是出色的說故事的人。在他的筆下，我們看到了生命的脆弱與壯麗，見證了世間的傷痛和奇蹟。宛如於海上航行，時而遇上狂風暴雨，撼動內心，時而在夜間享受滿目星空、於清晨的寧靜中感受平靜。故事中親人離散、難民逃亡等情節並非虛構，背後是越南充滿創傷的戰爭史和一行禪師親眼目睹、親身經歷的傷痛，曲折的國勢與一行禪師跌宕起伏的生命交織，化悲痛為力量，寫就了這本動人的短篇小說集！ 本書十篇故事的開篇皆附有一張禪意插畫，末尾還有故事簡介，讓讀者能更加理解禪師的靈感來源與故事意涵。

十篇與佛法緊密交織的動人故事 開啟探索一行禪師生命歷程的奇幻之旅 一行禪師曾在越戰期間前往歐洲呼籲和平，從而被剝奪返回越南的權利，就此於海外流亡近四十年。在本書中，禪師用優美而詩意的語言，講述戰爭、出走、流亡生活、利己主義、制度壓迫和師徒關係等深刻的主題。每篇故事都是一個關於佛法教義的微觀世界，同時也是作者人生經歷的投影。 一行禪師除了是位舉世聞名的禪修者，也是出色的說故事的人。在他的筆下，我們看到了生命的脆弱與壯麗，見證了世間的傷痛和奇蹟。宛如於海上航行，時而遇上狂風暴雨，撼動內心，時而在夜間享受滿目星空、於清晨的寧靜中感受平靜。故事中親人離散、難民逃亡等情節並非虛構，背後是越南充滿創傷的戰爭史和一行禪師親眼目睹、親身經歷的傷痛，曲折的國勢與一行禪師跌宕起伏的生命交織，化悲痛為力量，寫就了這本動人的短篇小說集！ 本書十篇故事的開篇皆附有一張禪意插畫，末尾還有故事簡介，讓讀者能更加理解禪師的靈感來源與故事意涵。閱讀本書彷彿進入當時的時代背景，閱讀禪師真實的人生故事！一行禪師於字裡行間流露出透徹的智慧，傳達給世人永恆的愛與慈悲，看過必留下長久不散的餘韻！

不思善、不思惡，這不是道德的意識，而是貫通相對認識的境界。相對的認識必須把一切事物相對在是非、善惡，如要執著一方，一定要拋棄另一方。此二元性對立，會令人產生迷惑，所以禪者要為絕對的認識而生，只有不偏不執的心，才是禪心。