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21.淨土宗精要法語解

作者：淨土宗編輯部 出版社：淨土宗 出版日：2018/10/31 裝訂：精裝

淨土宗傳承之經典與祖釋，具含淨土三經，以及龍樹菩薩、天親菩薩、曇鸞大師、道綽大師、善導大師之註疏，皆以「彌陀救度」一以貫之，顯明「本願稱名，凡夫入報」之淨土宗根本義。然而，因淨土之義理，深廣難測，能探驪得珠者，更是少之又少。為方便大眾瞭解掌握淨土教理之要義，瞭解淨土傳承體系，建立教理框架，淨土宗編輯部從淨土三經（含異譯本）及淨土宗相承論釋中，摘錄其核心法語，共一百一十八條，並對其翻譯、註釋，集成一

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22.印光大師文鈔

作者：凡夫譯 出版社：和裕 出版日：2018/08/01 裝訂：平裝

「在家學佛，必須深信因果，恪盡己分，戒殺護生，至心念佛，為決定一不易之修持。所言恪盡己分，即慈孝友恭等。然世之不治，國乏賢人，其根本皆由家庭無善敎所致。」—節錄自印光法師《汰安徽萬安校長書》

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23.一念彌陀富三千：不只是知道，而是要證道

作者：永富 出版社：香海文化 出版日：2018/07/03 裝訂：平裝

活在當下當下淨土佛教修行最令人熟知的便是淨土法門，尤以彌陀淨土為最。但往往我們常落於只知誦念，不能深入其義的表面功夫。同樣的，一心專注念佛者，必定提起疑情，除了念佛外，還能如何用功？本書作者永富法師，出家三十餘年，深入淨土法門並熟知佛教各種儀軌，擅長梵唄唱誦，以音聲做佛事，嘹亮的法音向來聲名遠播，直入人心。《一念彌陀富三千：不只是知道，而是要證道》是作者探入法義後的精要結集，引導我們正念向上

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24.談淨土法門

作者：星雲大師 出版社：佛光文化 出版日：2018/03/01 裝訂：軟精

淨土，指清淨國土、莊嚴剎土，是清淨功德所莊嚴的處所。是諸佛菩薩為度化一切眾生，在因地發廣大本願力所成就的。有彌陀淨土、彌勒淨土、藥師淨土、華藏淨土、維摩淨土、現世的人間淨土。本書，主要談論阿彌陀佛的西方極樂淨土、藥師佛的東方琉璃淨土、彌勒菩薩的兜率淨土。在許多大乘經論裡都提及淨土法門，都可以看到淨土思想的信仰，其中以彌勒菩薩的淨土思想為最早。「可以少善根福德因緣得生彼國嗎？」主要是討論往生西方淨土

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25.漢藏彌陀極樂淨土法門之比較

作者：邱君亮 出版社：文津 出版日：2017/12/01 裝訂：平裝

彌陀淨土法門在一般人認知上為漢傳佛教淨土宗之念佛法門，殊不知藏傳佛教也有淨土法要：藉由本書之介紹、比較，來彭顯漢、藏彌陀淨土法門之內容及異同。本書首先從歷史文獻作考察，包括相蘭經典論著源流及內容，再從極欒淨土依、正莊嚴介紹，開顯出信、願、行之修持要領與法要，最後從歷史文獻、經典內容關係及修持作比較、分析其異同，遑到對漢、藏彌陀淨土法門之認織。

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26.中峰國師三時繫念佛事

出版社：龍岡數位 出版日：2017/09/01 裝訂：平裝

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27.有禪無淨土：十人九蹉路

作者：淨土宗編輯部 出版社：淨土宗 出版日：2017/05/01 裝訂：平裝

蓮池大師在《竹窗二筆》中說：「戒禪師後身為蘇子瞻，青草堂後身為曾魯公，遜長老後身為李侍郎，南庵主後身為陳忠肅，知藏某後身為張文定，嚴首座後身為王龜齡。其次，則乘禪師為韓氏子，敬寺僧為岐王子。又其次，善旻為董司戶女，海印為朱防禦女。又甚而雁蕩僧為秦氏子檜，居權要，造諸惡業。此數公者，向使精求淨土，則焉有此？」誠然，「有禪無淨土，十人九蹉路」（永明延壽大師語）。本書搜集並整理了以上諸人的兩世事蹟，編印

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28.禪淨修持與靜坐體認

作者：陳劍鍠 出版社：新文豐 出版日：2017/04/01 裝訂：平裝

禪、淨這兩種法門是中國佛教的兩大行門，影響範圍廣大。本書透過相關文獻，討論古今祖師大德如何簡別禪、淨，在實踐修持或是學術議題，都有翔實的闡述，讓接觸中國佛教的信眾或是學者，在修持或研究上，得以取資參證。作者是研究淨土法門的知名學者，亦常年修持淨土法門，對於淨土的思想觀念有深入而特出的見解。他以淨土法門的角度剖析禪、淨二者的修持理論，鑒照二者之異同，讓修持禪、淨的行者進入佛法堂奧，勵學自修，進而達到

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29.第十八願善導釋

作者：慧淨法師; 講述 出版社：淨土宗 出版日：2017/02/01 裝訂：軟精

阿彌陀佛為諸佛之王，極樂世界稱法界之都，此皆由彼佛因中四十八願成就。其中第十八願，彌陀將其自身之成佛與十方眾生之往生綁定，自誓言：「設我得佛，十方眾生，若不生者，不取正覺。」完整願文三十六字，稱為四十八願之根本願、超越諸佛之超世願。本書即依彌陀化身的中國淨土宗開宗祖師善導大師的解釋為標準而開演之，既是彌陀化身，所說等同佛說，而又諸佛證定，獨能楷定古今。末法萬年行人若依善導大師對此願的解釋，則「十即

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30.彌陀淨土法要：普門品

作者：白雲老禪師講述; 千佛山白雲出版社編輯部整理 出版社：白雲 出版日：2017/01/01 裝訂：精裝

導引契應普門品的佛子們，學習持念觀世音菩薩，大慈大悲救苦救難的願力，方便說法度脫眾生的智慧，精進修養成就自在的功德。透析經文意境中蘊含的法義，進而調理自心，改變自我，化解眾諸煩惱苦厄。

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31.三時繫念今譯

作者：洪啟嵩 出版社：全佛文化 出版日：2016/12/30 裝訂：平裝

譯者序：感念阿彌陀佛無上廣大恩德凡例前言第一時第二時第三時附錄－中峰國師三時繫念佛事三時繫念佛事語譯內文試讀第二時那麼便就今朝成佛而去，樂邦化主阿彌陀佛已嫌你來遲了，那裡還堪等待，那些還在談論之乎者也間躊躇空言的人？若未警醒精進，管取你輪迴的沒個了時。本來?十方法界盡是極樂世界，所有的山光水色，似空而合於空。大地盡都是清淨安泰的故鄉。眾華微笑、萬鳥清啼，宛如以明鏡照耀

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32.一半凡夫一半佛

作者：淨宗法師 出版社：淨土宗 出版日：2016/08/25 裝訂：平裝

一個念佛人應有怎樣的視聽言動，應展現出何種的氣質、胸懷、性格特質？在本書中已然給出了淋漓盡致的展現。常人難以領會的高深、枯燥、生澀的教理，藉由法師生花之筆，以直白、生動、活潑的文句，直截根源，一語道破，讓人讀即會心，心開意解。本書大分類：˙第一「人生小悟」。古云：「盡大地是沙門一隻眼」，紛繁世界，人生百態，娑婆萬類，在僧人眼中是如何看待的？所選諸文，皆圍繞於此，皆是法師逢源遇境之觸機所悟。˙第二「

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33.淨土宗三祖師傳

作者：野上俊靜 出版社：淨土宗 出版日：2016/01/01 裝訂：平裝

內容簡介佛法傳入中國對中國人影響最大者為禪淨兩家，其餘各宗皆附此兩家而行。禪以專接上智，淨則普度群生，二者相比，無論信奉之眾、盛行之久、利益之深、影響之巨，淨皆勝禪，為尤能體現佛法慈悲、紮根廣大民眾者。可說淨土宗為佛法賜給中國人最偉大的禮物，自其成立以來，一句阿彌陀佛洋洋乎普遍全民，貫徹古今，無量眾生依之度越生死苦海，到達涅槃彼岸。阿彌陀佛成為中華民族信心、勇氣、光明、希望、慈悲、安樂

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34.無上方便與現行法樂：彌陀淨土與人間淨土的周邊關係

作者：陳劍鍠 出版社：香海文化 出版日：2015/03/06 裝訂：平裝

溯源尋根釐清問題彌縫鴻溝去陳用新人間佛教追尋的人間淨土，與傳統的彌陀淨土有著千絲萬縷之複雜關係，本書十篇論述期待對彌陀淨土與人間淨土之間搭建橋梁，使修行者能夠安頓心靈，堅毅不拔地、自肯自得地在菩提道上邁進。一、本書第一章整理歸納歷代各種立祖之說，易於瞭解立祖說之差異及成立過程，同時於第二章篇討論曇鸞未被列為祖師，恐因其被視為「純他力」的倡導者，及其求長

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35.淨土聖賢錄‧五編（合訂版）

作者：果濱 出版社：萬卷樓 出版日：2014/09/01 裝訂：軟精

本書重新撰錄自一九一○至二○○○年的往生人物，計比丘七十八人，比丘尼六十一人，男居士八十七人，女居士八十六人，共三百一十二位往生極樂世界者，名為《淨土聖賢錄‧五編》，並記載往生事蹟及其重要開示錄。本次修訂並收入附錄一篇，介紹廣欽老和尚的生平事蹟，以及修道法門。

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36.淨土直說

作者：靈源老和尚 出版社：法鼓文化 出版日：2013/11/01 裝訂：平裝

淨土不僅僅在西方，心清淨了，所在之處即是光明佛土。靈源老和尚直指念佛的心要，讓你當下即在淨土中。信佛念佛是迷信？學佛成佛怎能不念佛！一句佛號，正是打破自己貪、瞋、癡煩惱的最快方法。近代高僧靈源老和尚禪、淨雙修，為虛雲老和尚的傳承法子，承接臨濟正宗法脈。因為師承關係，一般都認為老和尚以參禪為修行法門，但透過本書會發現老和尚修行得力之處，實是淨土法門。本書重現靈源老和尚年久失傳的著作，內容含括三本書，

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37.淨土宗聖教集

作者：慧淨法師; 淨宗法師編訂 出版社：淨土宗 出版日：2013/09/30 裝訂：軟精

中國大乘八宗之一的淨土宗，由曇鸞大師奠基，道綽大師踵繼，至善導大師集其大成，是為三位創宗祖師。若再上溯，曇鸞祖述印度龍樹、天親二菩薩之論說，龍樹、天親敬依佛說無量壽三經而造論。如是一脈相承，構成淨土宗系統聖教理論。今總集一冊，名《淨土宗聖教集》，具含：一、《佛說阿彌陀經》；二、《佛說無量壽經》；三、《佛說觀無量壽佛經》；四、龍樹菩薩《易行品》《十二禮》；五、天親菩薩《往生論》；六、曇鸞大師《往生論

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38.淨土宗概論

作者：淨宗法師 出版社：淨土宗 出版日：2013/05/01 裝訂：平裝

一、本書謹依善導大師宗義為準繩，貫穿龍樹、天親、曇巒、道綽諸祖教義，特別致力於淨土宗教義建立之根本。二、本書力圖展現淨土宗教義之全貌，為淨業行人提供整體認識。不暇細釋，為便初學，附有註釋，並舉文獻出處。三、本書章節如目錄。正論十章：第一章為總述，其餘為分述；二、三、四章為教，五、六、七章為行，第九章為證，第八章承上啟下；「本願」承教門三章，「稱名」承行門三章，因「本願稱名」，故「凡夫入報」；

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39.淨土宗判教史略要

作者：智隨法師 出版社：淨土宗 出版日：2012/09/01 裝訂：平裝

「判教」，又稱「教判」，詳稱「教相判釋」，是祖師根據「義理淺深、說時先後、應機不同、利益大小」等，對眾多經典加以類別、梳理、會通，判屬其各自的教相、宗旨、行法、利益、對機，以及彼此之間的關係等。「判教」可謂中國佛法之一大特質，是八大宗派各自力宗之本。他宗因眾自立修證故，於教理判是極為詳盡，由來關注者多。淨土宗別障他力往生，易行功高，普攝群機，堪稱一最大宗派，因其簡易普及而容於諸宗，家之曇鸞、道綽、

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40.阿彌陀佛慈悲父

作者：宣化上人作; 楊林深插畫 出版社：法界佛教總會 出版日：2010/07/01 裝訂：平裝

我們念佛是為整個世界，祈禱整個世界沒有災難，沒有戰爭，得到真正的和平。

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