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231.2 洞真部
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231.6 太玄部
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連皇帝都在看的善惡練習題:《太上感應篇》-跟著太上老君打造好命提款機
作者:
太上老君-著
;
柿子文化-企劃
;
黃健原(淼上源)
;
吳書香-白話撰寫
出版社:
柿子文化
出版日:
2021/04/22
裝訂:
平裝
138條好命法則, 讓你人生一路時時不操煩,處處福氣啦! 善知識,看著八股,聽來老套, 但走過人生路,才知道一切都是真的! 一部人生在世必讀、必懂的書―《太上感應篇》 26條善行和170條惡行,挖出人心最真實的一面; 1274字,解開超越生命的人性義理! 古代皇帝親自作序推廣, 近代印光大師廣為印贈,淨空法師多次講解。 ★從皇帝到走卒無不推崇的古今第一善書! 《太上感應篇》自古以來,即被在上位者鼎
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2.
連皇帝都在看的善惡練習題:跟著太上老君打造好命提款機(電子書)
作者:
太上老君
出版社:
柿子文化
出版日:
2021/04/12
裝訂:
電子書
138條好命法則, 讓你人生一路時時不操煩,處處福氣啦! 善知識,看著八股,聽來老套, 但走過人生路,才知道一切都是真的! 一部人生在世必讀、必懂的書—《太上感應篇》 26條善行和170條惡行,挖出人心最真實的一面; 1274字,解開超越生命的人性義理! 古代皇帝親自作序推廣, 近代印光大師廣為印贈,淨空法師多次講解。 ★從皇帝到走卒無不推崇的古今第一善書! 《太上感應篇》自古以來,即被在上位者鼎力推崇,因為它有教化人心、匡正社會風氣、輔佐司法的功能;販夫走卒也全心捧讀,因為它直指人心,滿足了生命存活的價值意義。 宋理宗親筆題詞:「諸惡莫作,眾善奉行。」 宋陳奐子序稱:「推本道德之旨,發明禍福之端,究誥天下之證,嚴於訓戒,以警悟人心者矣。」 宋理學家真德秀贊之:「可以扶助正道,啓發良心。」 明世宗稱頌它:「不但扶翼聖經,直能補助王化。」 清人惠棟說:「勸善之書,稱為最古,自此以下無譏焉。」 印光大師說:「此書究極而論,止乎成仙,若以大菩薩心行之,則可以超凡入聖,了脫生死,斷三惑,以證法身,圓福慧以成佛道,況區區成仙之人天小果而已乎。」 淨空法師:「《感應篇》全文只有一千二百多字,不算很長,是從聖賢立心發願,一直落實到生活處事待人接物。古德云:其功用可做為超凡入聖的階梯,轉禍為福的關鍵。」 日本學者稱之爲「通俗通教」之聖典! ★一念,就是天堂,就是地獄! 人存活在世上,無非想要活得久,還要活得好。起心動念,循宇宙天地知道行事為人,自然活得心安理得,活得快樂逍遙,本書正要告訴你,如何做才能不畏天、不懼鬼,不怕人心的險惡。 人的禍福,本來就沒有一定的門路,全都是自己招來的! 所以天地間有掌管人們一生過錯的神明,依照所犯惡行的輕重,來削減他們的壽命。 做人做事,如果不能懂得福禍因果的道理,縱然算計了一生,也是空忙一場,甚至打錯了那自以為是的如意算盤。 當一個人一生的修為或精神是值得被世人所緬懷學習的典範時,才是一種真正的永恆常存。 凡是要做一件事的時候,先要想一想,合不合道理。合乎天道人心的,就持續去做;不符合天道理的,就要避開。 即使獨處在隱僻的地方,也要心懷端正,不做違背良心的事情。 一念之間的善行,或許只是舉手之勞,卻可能是他人賴以生存的助力。 為惡的一念之間,如果能想到被害的是自己,那自己會心甘情
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3.
太上感應篇註講證案彙編
出版社:
正一善書
出版日:
1993/10/21
裝訂:
平裝
太上感應篇註講證案彙編 林立仁 整編 25開本 民國90年5月出版
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4.
太上感應篇註訓證
作者:
蘭陵
;
學了氏校編
出版社:
新文豐
出版日:
1992/08/01
裝訂:
精裝
感應篇善本航中帆以外,尚有承祐堂楊氏所刻係李正諠原暄原編,又有錫山薛旦,字既揚所刻訓註。又有一草亭楊幼青本註,只釋文義不引事實,又有陸源發感應類編數種俱屬可觀。視各本較善,本書是天下通行必讀書,普天下皆能口誦心維,身體力行,則裨益世林不淺。
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5.
太上感應篇註訓證
作者:
蘭陵
;
學了氏校編
出版社:
新文豐
出版日:
1992/08/01
裝訂:
平裝
感應篇善本航中帆以外,尚有承祐堂楊氏所刻係李正諠原暄原編,又有錫山薛旦,字既揚所刻訓註。又有一草亭楊幼青本註,只釋文義不引事實,又有陸源發感應類編數種俱屬可觀。視各本較善,本書是天下通行必讀書,普天下皆能口誦心維,身體力行,則裨益世林不淺。
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6.
清靜經圖註
作者:
水精子
出版社:
大千世界出版社(神州書局)
出版日:
1974/05/01
裝訂:
平裝
無極圖 無極品 第一 皇極圖 皇極品 第二 太極圖 太極品 第三 ...
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