三民網路書店 中文圖書分類法 / 宗教類 / 基督教總論

甚麼是基督教？在思考基督教到底是甚麼，以及信奉基督的意義何在時，首先要明白，你的生命在於明白你所未知；你的生命在於明白你的有限；你的生命在於放手，讓愛、復和與親密關係得以滋長；你的生命在於讓自己與維繫整個宇宙的創造大能聯袂同行。羅雲．威廉斯帶領你深入了解基督教對信徒的意義，以及對整個世界所獻呈的盼望。若你對基督教充滿疑問和好奇，亦渴望知道這個信仰有甚麼非同凡響之處，這本小書你一定要看到底！本書特色：◆ 以顯淺易讀的文字，闡明基督教的核心信念◆ 以深刻的洞見反思，打破信徒與非信徒對信仰的誤解

《世紀中國文化莖─中國歷史的神學詮釋》是李錦綸博士的創新之作，從神學角度深刻解析中國歷史與文化，展示歷史中的人觀與神學概念。書中有學術深度與廣度，對現代華人基督徒的身份與信仰問題提供精闢討論，是一本值得華人細讀的歷史巨作。

本書為繼2011年以來所舉行同一系列學術研討會的第七屆「2023華人基督教之本土與全球發展：後疫情時代的教導、關懷與宣教」之論文集結出版，共收錄14篇論文，凝聚了4個獨一無二的特點：(1)聖經版本的比較與詮釋；(2)神學觀點上的包容與堅持；(3)關心教會對於各種政治與社會變遷上的挑戰與回應；(4)同時反思華人教會與華人神學上處境化的問題。本書亦收錄本次舉行之圓桌論壇：「後疫情時代的教導、關懷與宣教」的發言摘要。此論壇邀請了熟悉第一線實況的神學院師長與教會團體代表進行研討與交流。對於促進華人基督教本土化與全球化研究、啟發華人基督徒理解聖經、推動神學研究者與實踐者之間對話、以及鼓勵更多神學生與研究者生投入相關研究，都有明顯的貢獻。 本次研討會由國立政治大學華人宗教研究中心、台北市召會共同舉辦。

什麼是歷史神學？基督教是天啟的信仰，也是歷史的信仰。唯有通過歷史，我們才能立體地呈現天啟的信仰。這兩句話，正總結了歷史神學的精神。而在本書中，作者搭建起歷史與神學的橋樑，展開了教會歷史的卷軸，帶我們回到基督教最初的五百年，看見早期教會的外在壓力、內在衝突、文化環境，並且看神如何透過護教士與教父們的奮鬥，逐步啟示三一論、基督論、救恩論。在基督教初期的五百年，有身受柏拉圖與斯多葛影響的游斯丁、寫下五卷《駁異端》的愛任紐、具律師作風的特土良、有原創思想的奧利金、力抗亞流派的亞他那修、完成亞他那修事工的加帕多加三教父、正統基督論創始者區利羅與集大成的奧古斯丁，他們或在書房中、或在會議中、或在爭辯中、或在被流放的途中，努力的將正統的神學生出來。即便在這些人裡面有些太靠近希臘哲學，或是人格有嚴重缺陷，但神都藉著他們，在歷史中啟示祂自己。本書將幫助你：✓ 理解早期教會面臨的挑戰與爭議✓ 認識正統教義形成的歷史脈絡✓ 深究聖經、神學、歷史之間的關係✓ 加深對現代信仰實踐的認識無論你是：神學院學生／牧者／教會領袖／對信仰歷史感興趣的基督徒，本書都將為你打開一扇嶄新的視窗，幫助你更深入地理解信仰的根源。讓我們一同踏上這段穿越時空的奇妙旅程，在古今對話中重新認識我們的信仰傳統。當你闔上本書，你將會發現：歷史不再是遙遠的過去，而是照亮現在、指引未來的明燈。⇝誠摯推薦⇝邢福增 香港中文大學崇基學院神學院退休教授林鴻信 基督教研究智庫創辦人周學信 中華福音神學院基督教神學與宗教研究中心主任孫寶玲 南神神學院客座教授彭盛有 基督教台灣浸會神學院專任教授暨學術發展中心主任謝木水 新加坡神學院第七任院長「對於想要開始一場神學和歷史之旅、探索教會核心的人來說，本書是一本隨身手冊，也是可靠、不可或缺的夥伴。吳博士探討歷史神學的動力，出自於兩千年來形塑基督信仰的信經、傳統、實踐和見證。他為所有穿越基督教歷史複雜地形的朝聖者，提供了一份寶貴的指引，幫助他們了解教會的教義如何發展，以及為什麼這些教義對現今的教會生活依然如此重要。」——摘自本書推薦序三

每一張都以獨特絕美的海景，襯托神的名，呼應聖經上的經文「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（哈2:14）從地極、從各洋海，宣告神的名的權能，將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚祂的頌讚。（賽42:12）“「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（哈2:14）”每一張都以獨特絕美的海景，襯托神的名，呼應聖經上的經文「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（哈2:14）從地極、從各洋海，宣告神的名的權能，將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚祂的頌讚。（賽42:12）這是一套為初步想學習教練者，特別設計的輔助工具。共52張，對應52個希伯來文神的名。建議使用方式:＊每天的宣告與默想：擺在床前，讓神的名成為你每早第一件事及睡前最後一件事。＊小組團契：抽一個神的名來分享及彼此祝福。＊線上禱告：透過宣告神的名來開始。＊行走禱告：隨地隨在宣告神的名。＊探訪祝福卡

系統神學根基裝備——成全聖徒的7個重要神學課題 華人教會過去曾經有反理智、反神學的潮流，究其原因，除了因接受「三元論」（trichotomy）的人觀外，也是因為不明白「系統神學」是什麼，缺乏對信仰的深度反思。本書是陳若愚牧師多年來教導「系統神學」的心得及研究成果，站在福音信仰聖經神學的立場，結合歷史神學及當代文化處境，寫成這深入淺出的信仰詮釋，適合神學生及信徒領袖研習之用。《啟示、創造與人觀》及同一系列（共四冊）的「基督教要義導覽」寫作目的，旨在「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」，達致華人教會「在真道上同歸於一，認識神的兒子，長大成人，滿有基督長成的身量」（弗4：12-13）。在這21 世紀中，教會面對世俗的潮流，以及對真理的扭曲和抗拒，實在需要「純正話語的規模」（提後1：13）的引導和建立。願主使用這書，成為普世華人教會的祝福！ 本書特色1.有邏輯、有條理的闡釋，幫助讀者掌握真理，提高神學研究及教導能力。2.每章均附參考書目及討論問題，適合個人研讀，也適作神學院課本。

古今中外，靈界是歷久常新且必須面對的一個課題。有人採用斷然否定的立場而嘗試把種種超自然的現象訴諸科學的解釋；但有人深信不疑並信誓旦旦地道出他們的經歷。 靈界是不能用五官客觀地感知，故此神秘莫測、莫衷一是；是敵是友，更不能知曉。如果世界上真的有靈界，那些常被提及的「靈體」、「魔鬼」、「鬼」與「天使」，其真正身份是甚麼？此書會完整地告訴您真相，從此不再迷惘與隨波逐流。 坊間以靈界為題材或滲入靈界元素的書籍、影片、電視節目、講座、電子遊戲，數目如天上的星那麼多。不論男女老少、不分國籍、職業和宗教背景的人，都必然參與過或聽聞涉及接觸靈界的活動。 如果靈界是不存在，那麼應該所有人都是「迷信」。但如果靈界真的是存在，那麼大部分人都在「冒險」，因為不知道該處是否一個凶險的領域。 筆者發現憐憫人的創造主上帝在這方面是充滿啟示，完滿地解開所有靈界的存在物的來龍去脈、他們的活動和本相。每個人也應該理解祂的說法，因為除了「居間狀態」，靈界同樣是「非同小可」、「生死攸關」的一個課題。掌握了祂的說法，人們才能對生命作出正確的抉擇。

女媧補天、神農氏嘗百草、黃帝大戰蚩尤，這些都是你我熟悉的上古神話傳說。三星堆青銅神樹、良渚古城遺址，這些史前時代文物當中，仍有許多考古學家無法解開之謎。中華文化五千年歷史，究竟是源自何方？ 在這本書中，朱奔野牧師以他獨特的觀點，透過各種史料的考察與分析，將中華文化與基督文化巧妙串連在一起。本書簡介█從聖經故事中探索人類起源 上帝創造了亞當和夏娃，兩人在偷吃禁果後被逐出伊甸園，分別善惡樹上的禁果成了亞當與夏娃心中之痛。離開伊甸園後，兩人子孫不斷繁衍，卻在上帝降下大洪水後重新洗牌，僅有挪亞一家八口存活，重新展開人類的繁衍，經過不斷的遷徙後，子孫遍及世界各地。█遠古傳說找尋中華文化源頭 同時間的大中華地區，則留下了盤古開天闢地、女媧補天、神農氏嘗百草、黃帝大戰蚩尤、大禹治水並建立夏朝等傳說，直到商朝有了甲骨文，才得以將這些傳說以文字形式流傳下來。在考古研究中，四川的三星堆文化與杭州的良渚古城遺跡，更讓中華文化的源頭有了更多的可能性。█中華文化與基督文化的關連 探究三星堆遺址中發掘的青銅樹、杭州的良渚古城遺跡、開封的猶太人碑文與猶太清真寺，以及羌族文物與祭祀習俗，對比《聖經》上的記載與西方歷史文獻，逐一破解中華文化與基督文化的同源之謎，感受上帝隱藏在其中的奧祕。

我們從哪裡來？我們為什麼存在？人類的終點在哪裡？眼前的這個世界──尤其是生物界，充滿了精妙無比的結構和設計。這一切是怎麼來的？本書歸納了人類面對的首要問題以及相關證據，並考察生命起源的時間框架與科學證據，帶你認識生命的真正意義。※ 本書內容為簡體字

永無止境的靈修探索 切身經驗的神蹟見證 基督徒走向靈命成長的四階段 「它告訴了我們，當神想救助你時，即使你沒有禱告，祂仍會救你」 「任何人相信耶穌死而復活的原因是不一樣的，你可以查考《聖經》或憑著你的智慧去思考一番，直到想通它。哈利路亞，我們應該讚美主耶穌，這一切的奇蹟榮耀都歸於祂。」 ◎「稱義得救」 假如說要寫一些依經解義的文章，對我來說並不困難。但是我們辦部落格的原意並非如此，而志在書寫個人靈修的真實體驗，我們必須向現象學的學者學習，書寫自己來自神的直接所感所見，它很重要，這乃是信仰的開端。 ◎「聖靈澆灌」 聖靈的來臨除了能被我感知到以外，後來祂也在異象中向顯示了祂如同雲彩一般的存在，使我對祂的印象具體起來。許許多多突然來臨的異夢，目的大抵都是為我施洗、提往天界、打開陰間、導正錯誤行為、指示經文、辯證神道、告知他人危機、提示未來、顯露神的本質……可說不一而足，這些都是現成的，可以馬上書寫的。 ◎「聖靈內住」 以前聖靈也不是說沒有偶而來臨過，但是時間都很短，馬上就離開。但這一次很不一樣，祂內住後就不曾離開，也就是說日子一天一天過去，甚至經過了五年、十年或更久，但是無論任何時刻，都能感知到祂就住在我的胸腔的某個點狀的位置上，絲毫都沒有離開片刻的現象，這一點使人感到十分驚奇，我常說這就是聖靈「永」住。 ◎「永恆生命」 獲得永恆生命可以說是一種大覺醒。一來能時時刻刻都找不到那個能落入陰間、地獄的主體──「老我」，因此害怕輪迴的那個心就放下來，也就不怕死亡和死亡以後的事了。二來有一個永生不死、無窮浩翰的生命變成「新我」，能使自己好像隨時都處在永恆的天堂裡，從此感到身心常存前所未有的自由自在。覺得自己終於讀懂了《聖經》最先與最後要解決的問題，能正確明白了這本好像戲劇的大書的最大旨意，終而貫通了整本大書，覺得花那麼多時間在信仰上並沒有虛擲，使人感到無比暢快與安慰！ 本書《天路拾穗：基督教經驗、見證、論述、散文、詩歌、小說》共收錄96篇，其中包含靈命成長的論述、聖靈見證的經驗以及數篇散文、詩歌及小說等基督教徒與上帝對話的文章分享。皆是宋澤萊從2010年開辦網路《基督教通訊》部落格時，所記錄下的私密靈修經驗。 《天路拾穗》是宋澤萊經過反覆確認對於基督教信仰的辯證之作，從自我懷疑、抽象玄想、依經解義到見證神蹟、稱義得救、聖靈澆灌進而聖靈內住再到永恆生命。宋澤萊

追溯自古希臘至今，追尋思想自由的艱辛歷程 一段人類在對抗不寬容中不懈努力的歷史紀錄 思想家以理性對抗暴政與偏見，將寬容理念推向歷史高潮 從文藝復興到啟蒙運動，度過一次次戰亂與極權陰霾 寬容思想火種永不熄滅，引領人類走向更開明的社會 ▎追尋寬容之路的歷史回顧 是自古希臘時代起，寬容的概念便在智者心中孕育，逐漸成形。作者精彩地描繪了無知與暴政之間的糾葛，以及知識與自由對人類文明的推動作用。在寬容的早期追尋中，希臘哲學家的思想尤為關鍵，然而隨著歲月流轉，這一理念似乎陷入了沉寂。中世紀時期，宗教和專制的雙重枷鎖使寬容變得異常艱難，但伊拉斯謨、拉伯雷等人的思想仍舊為這一理念的傳播注入了一線生機。 ▎文藝復興至啟蒙：思想解放與寬容的曙光 進入文藝復興和宗教改革時期，隨著個人主義的興起和對人性的重新評價，寬容的種子再次在歐洲文化的沃土中發芽。蒙田、布魯諾、阿米尼烏斯等思想家的出現，不僅代表著寬容思想的成熟，也為其發展注入了新的動力。然而，這一時期的寬容之路並不平坦，腓特烈大帝和路易十四等君主的統治，對寬容構成了嚴重威脅。即便面臨逆境，伏爾泰和百科全書派的啟蒙思想家仍舊不懈地為寬容奮鬥，為理性、平等、博愛的理念播下了不朽的種子。 ▎啟蒙運動：寬容思想的新高潮與挑戰 18世紀的啟蒙運動掀起了對理性和自由的高度追求，寬容思想隨之迎來了新的高潮。伏爾泰、狄德羅等人的思想和著作，如《百科全書》，成為推動寬容理念的重要力量。然而，這一時期也伴隨著負面影響，特別是法國大革命期間的恐怖統治，暴露了寬容缺失的後果。儘管遇到挫折，啟蒙運動對寬容思想的貢獻仍是不可磨滅的，為未來的社會發展奠定了基礎。 ▎從19世紀至今：寬容的現代發展與未來展望 19至20世紀，隨著社會進步，寬容思想開始走向制度化和法治化，萊辛、佩恩等人為其發展作出了重要貢獻。然而，兩次世界大戰的爆發和極權主義的崛起，讓世界再次見證了不寬容帶來的災難。戰後，《世界人權宣言》的通過象徵著人類對寬容的重新追求。進入21世紀，儘管面臨宗教衝突、種族歧視等挑戰，寬容的理念仍在全球逐漸深入人心。未來的路途依然漫長，只有透過不斷的理性對話、尊重差異和促進包容，人類社會才能朝著更加和諧、多元的方向發展。 ➔不僅是對過去的回顧，也是對未來的深思 作者透過對歷史的深入分析，提醒我們寬容不僅是文明進步的必要條件，更是每個人應該秉持的價值觀。在當今世界，我們

可以協助知識分子、青少年、家長、學校老師、信徒、傳道人等，釐清科學與信仰的和諧與衝突，應用精簡、明確的科學證據，確認聖經的真理經得起時代考驗。更期盼能夠裝備基督徒老師及青少年，有機會成為校園中的「科學與信仰宣教 士」，釐清一般人認為「聖經不科學」的迷思。

《易經本旨》乃清代天主教徒呂立本於乾隆三十九年（1774）編撰的《易經》注本，承繼耶穌會索隱派的易學傳統，從天主教角度詮釋《易經》。《易經本旨》不僅促成《易經》與《聖經》的對話，展示中西兩套價值體系的交相激盪；更標誌著禁教期間耶穌會士撤退後，中國本土信仰群體為保教所付出的努力，可謂索隱易學的遺珠。 本書作者全面整理、點校、注疏《易經本旨》現存手稿，尤其關注該文本與中國傳統經籍和天主教神學著作的互文關係，藉此爬梳易學及神學思想的源流與交融。透過引介這部出自華人天主教徒的索隱易著，本書不但一新學界視索隱易學為外來產物的刻板印象，更為在華天主教史及中西宗教文化交流史的研究另闢蹊徑。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 本書首次整理了清代天主教徒呂立本的《易經本旨》，使我們看到索隱的釋經理論在中國本土的反映。作者能對來華耶穌會士的索隱神學和呂立本的索隱神學加以對比，從而使我們有更為寬闊的學術視野，對索隱理論在中國發展的多維性和複雜性有新的認識。 ——張西平（北京語言大學特聘教授） 黎子鵬、胡獻皿檢證呂立本如何援引天主教義，作為詮釋《易經》的思想脈絡體系藍本，從宗教性、學術性、時代性三方面，分判與會通兩者的同異、混通與和合，藉此觀察並體會西方天主聖義如何與東土儒學《易》教調適與融格，辨章考鏡，精當中肯，為學者開啟一扇《易》學研究的明窗。 ——賴貴三（國立臺灣師範大學國文學系教授） 《易經本旨》雖為殘稿，卻系統儼然，有秩有序，乃華人索隱派的開路先鋒。黎子鵬教授及胡獻皿女士關注此書多年，矻矻專心，孜孜不倦，多方查考，廣事研究，終於為呂立本箋注了《易經本旨》。衡諸東西學界，索隱派的《易》學大要，沒有人做得比子鵬及獻皿來得精當的了。 ——李奭學（中央研究院中國文哲研究所研究員） 呂立本以耶教教義與《易經》經義作雙向解釋，好比用兩種不同顏色的射燈交互照耀，產生了眾色紛陳的奇幻效果。本書透過校注《本旨》殘稿，以東西方聖典義理的融通為聚焦，無疑為學界提供一重要研究材料，不但裨益於寰宇《易經》研究，也昭示了跨文化、跨領域的重要性。 ——鄭吉雄（香港教育大學文化歷史講座教授） 本書不止

二〇二二年是非常特別的一年。這一年，台灣基督長老教會慶祝婦女宣教一百週年。當英國、加拿大宣教師來臺宣教之初，即倡讓婚女教育、婦女解放纏足，並致力於提升婦女地位。馬偕牧師更為婦女開辦臺灣第一間現代化的西式教育學堂，成為日後婦女宣教人才培育的重要起點。承接著如此重要的宣教遺產，臺灣神學研究學院於二〇二三年再次探討「婦女與教會」這個重要的主題，相信別具意義。

這書是寫給縱然看見黑暗，但仍努力活出美善的你，希望你在這尋索過程中認知有同行者，更希望這書能成為你的加油站。寫作此書不是為了學術目的，也不單純是尋找解決方法，而是冀盼分享從研究聖經對如何處身這黑暗世代的一些領悟。我亦不希望讀者只是靜態地閱讀此書，而是更著緊讀者能以行動回應和實踐。從構思到完成此書的行旅，遇上了不少同路人，也感恩有很多機會以這題目做培靈分享。遇上同路人是神的禮物，讓我看見我並不孤單，更重要是被這些同路人所做的美事感動和激勵，有些已在文章裡記錄下來，有些則在我的 YouTube 頻道的訪談中分享。此刻回望過去這半年的日子，分別有機會在香港、英國及加拿大以此書的題目來培靈或講道，亦因此與散居在不同地方的弟兄姊妹有團契（Koinonia）的連結—聆聽他們的故事，感受他們的掙扎與困惑——心裡更感悟此書的迫切性。

本書除了簡介基督教之外，更進一步探討《新約聖經》的內涵，幫助讀者以不同角度了解基督教。◎基督教起源於猶太教，但兩者又不盡相同，主要差異在於基督教多了《新約聖經》。◎本書帶你深入探討「基督教」的內涵，以及「耶穌」傳奇的一生。●本書七大單元•猶太教和基督教的關係、恩怨、異同。•耶穌一生的傳奇。•耶穌消失的十八年，包括部分消失經典的摘要與評價。•簡介《新約聖經》：福音書、使徒行傳、保羅書信、大公書信、啟示錄。•探討〈啟示錄〉的內容。•介紹基督教的歷史。•介紹基督教的派別。●關於猶太教和基督教兩者有何關係？兩者相同之處兩者不同之處兩者的恩恩怨怨為什麼猶太人不承認耶穌是救世主？●關於耶穌耶穌的正統家譜耶穌的開路先鋒施洗約翰耶穌接受魔鬼撒但的試探耶穌的禪機耶穌消失的十八年

對信徒而言，屬靈追求如祈禱默想可以提升生命質素，但這必須配合性格的改良，才能將生命的美善成熟地活出來。本書作者嘗試在祈禱默想的功夫上，結合九型性格對心理導向及其健康進程的詮釋，加上配合由他親自指導操練祈禱默想者所得的成長經驗，並聖靈在當中的攪動，指出祈禱默想能幫助人邁向健康成熟的性格。 本書分為五章，第一章首先帶出單以知識來認識九型性格是不足的，要透過靜觀內省以至祈禱默想來轉化性格，才能使性格成長；第二章整合九型性格和成年人性格的各個成長階段；第三章詳細闡述九型性格的心理動力導向，以及性格如何藉祈禱默想得以成長；第四章收錄了三十多個九型信徒踐行祈禱默想的實例，他們以不同實踐祈禱默想的方式來展現性格成長的真實；第五章從這些踐行祈禱默想者的經驗，歸納出五個關於性格成長的指標性元素，從中了解他們的性格藉祈禱默想得以成長的執跡。 「一個性格這成熟健康的人，是一個越有能力活在當下，越明白自己在做甚麼的人，就越能以積極、正面和坦誠的態度來面對懼怕，生命活得真誠、謙讓、活潑和自由。」（摘自本書《第五章〉）

◎基督教起源於猶太教，但兩者又不盡相同，主要差異在於基督教多了《新約聖經》。 ◎本書帶你深入探討「基督教」的內涵，以及「耶穌」傳奇的一生。 ●本書七大單元 •猶太教和基督教的關係、恩怨、異同。 •耶穌一生的傳奇。 •耶穌消失的十八年，包括部分消失經典的摘要與評價。 •簡介《新約聖經》：福音書、使徒行傳、保羅書信、大公書信、啟示錄。 •探討〈啟示錄〉的內容。 •介紹基督教的歷史。 •介紹基督教的派別。 ●關於猶太教和基督教 兩者有何關係？ 兩者相同之處 兩者不同之處 兩者的恩恩怨怨 為什麼猶太人不承認耶穌是救世主？ ●關於耶穌 耶穌的正統家譜 耶穌的開路先鋒施洗約翰 耶穌接受魔鬼撒但的試探 耶穌的禪機 耶穌消失的十八年

見證台灣基督長老教會焚而不燬的精神跟隨宗教革命主義者耶穌的腳步一同探究「聖經」中的台灣建國路《耶穌》三部曲最終章探究「聖經」的耶穌政治學建立自由民主的台灣國繼《耶穌：人類的導師》、《耶穌：宗教重擔的釋放者》之後，此書《耶穌：上主聖國的政治家》為耶穌三部曲的最終部，完整呈現耶穌的思想理念及教導、宗教改革行動以及祂做為「上主聖國政治家」的具體表現。《新舊約聖經》分為舊約與新約，舊約記述著猶太先知們引領以色列選民的故事，如同一部以色列民族的政治建國史；新約則是初代教會史、耶穌傳遞福音與實現上主聖國的救世內容。而「上主聖國」更是耶穌將要實現於地上人間的政治學目標。本書收錄二十二篇文章，皆為神學博士董芳苑牧師的神學論述與政治觀點。共分為三大部分，第一部「耶穌與政治」，即闡述身為上主聖國政治家的耶穌之角色與使命。第二部「基督徒與政治」，概括基督徒之於信仰，要如何面對台灣的政治問題。第三部「附錄」，則探究台灣基督教宗派、天使之認識以及關於馬利亞崇拜等宗教本質問題。

見證台灣基督長老教會焚而不燬的精神 跟隨宗教革命主義者耶穌的腳步 一同探究「聖經」中的台灣建國路 《耶穌》三部曲最終章 探究「聖經」的耶穌政治學 建立自由民主的台灣國 繼《耶穌：人類的導師》、《耶穌：宗教重擔的釋放者》之後，此書《耶穌：上主聖國的政治家》為耶穌三部曲的最終部，完整呈現耶穌的思想理念及教導、宗教改革行動以及祂做為「上主聖國政治家」的具體表現。《新舊約聖經》分為舊約與新約，舊約記述著猶太先知們引領以色列選民的故事，如同一部以色列民族的政治建國史；新約則是初代教會史、耶穌傳遞福音與實現上主聖國的救世內容。而「上主聖國」更是耶穌將要實現於地上人間的政治學目標。 本書收錄二十二篇文章，皆為神學博士董芳苑牧師的神學論述與政治觀點。共分為三大部分，第一部「耶穌與政治」，即闡述身為上主聖國政治家的耶穌之角色與使命。第二部「基督徒與政治」，概括基督徒之於信仰，要如何面對台灣的政治問題。第三部「附錄」，則探究台灣基督教宗派、天使之認識以及關於馬利亞崇拜等宗教本質問題。