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先知書;預言書
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241.1 舊約
241.2 歷史書
241.3 詩歌書
241.4 先知書;預言書
241.5 新約
241.6 四福音及使徒行傳
241.7 書信
241.8 啟示錄
241.9 次經
共
85
筆商品,
3
/5頁
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41.
永不放棄的愛:何西阿書精解
作者:
劉志雄
出版社:
道聲
出版日:
2014/12/01
裝訂:
軟精裝
在十二卷小先知書裏面,何西阿書排在第一位;這不是因爲這卷何西阿書是小先知書裏最早寫成的書卷。我個人相信,聖靈之所以會把何西阿書擺在小先知書中第一位,是因爲這卷書裏面的信息實在是太寳貴,對著神的百姓太重要了。如果要我來形容何西阿書裏面所記載的信息的話,我會稱它為人類歷史上第二個最偉大的愛情故事。我相信弟兄姊妹都知道,人類歷史上第一偉大的愛情故事不是羅密歐與茱麗葉,當然也不是梁山伯與祝英台;人類歷史上
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42.
何西阿書:大大發動的愛
作者:
柯德納
出版社:
校園書房
出版日:
2014/09/01
裝訂:
平裝
先知書研究的劃時代先驅,給你一個不一樣的何西阿! 在華人教會裡,對於先知書的研究,仍有很大的空間可以發揮。可能有幾個原因,最主要的,應該還是在於我們往往傾向於用歸納的方法,來討論先知的信息。所謂的歸納,指的是把舊約的每一卷先知書都放在一起,找尋當中的相同之處,然後整理出某些共同的主題。這樣的歸納,很容易讓每一位先知變得都很像,關心的事情,不外乎以色列人犯了罪、神要處罰,所以要快快悔改。 然而,在過
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43.
以西結書:上帝榮耀的守望者
作者:
萊特
出版社:
校園書房
出版日:
2014/03/01
裝訂:
平裝
分崩離析的世界,獨行奇事的上帝呼召你我成為守望者,恢復祂極重無比的榮耀。跟著舊約泰斗萊特的視角,看上帝榮耀如何重回祂的子民!若為聖經人物舉辦奧斯卡頒獎,精神分析、劇場研究的當紅炸子雞──以西結,鐵定在最佳男主角之列。以西結書裡稀奇古怪的語言和舉動,乃至幾乎情色的修辭與意象,迄今仍是舊約學者捉摸不定的研究素材。但是,這絕非以西結自願的。從小受祭司傳統的教育,正經八百地在聖殿裡服事,維繫聖殿裡的敬拜,
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44.
以賽亞書1-39章:ACCS 舊約篇X
作者:
史蒂文‧麥金尼恩
出版社:
校園書房
出版日:
2013/08/20
裝訂:
精裝
隨著以賽亞,遇上2000年的信仰光芒「不要請求那些無法幫助你的。相反,要呼求以馬內利,就是那位上帝,他會在適當的時候與人『同在』。要振作,要信靠他,要信賴這名號的大能。」──凱撒利亞的優西比烏以賽亞書從一開始就是基督信仰的正典之一。在這卷先知書裡,先知宣告彌賽亞要來臨,而基督徒相信、也體認到,拿撒勒的耶穌就是彌賽亞,他的生命和職事應驗了這預言。因此對早期教父來說,以賽亞書一至三十九章的重要性,主要
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45.
以賽亞書40-66章:ACCS 舊約篇XI
作者:
馬可‧艾略特
出版社:
校園書房
出版日:
2013/08/20
裝訂:
精裝
隨著以賽亞,遇上2000年的信仰光芒新約最常引用的舊約書卷之一,就是以賽亞書;而在以賽亞書裡頭,四十到六十六章的段落被引用的次數又是最多的,當中蘊含了許多對基督教神學有積極意義的事物:四十章詳述救恩歷史;四十五章肯定了後來所說的「自隱」的上帝觀念;五十三章刻畫的受苦僕人形像提及救贖的具體內容;六十一章預言聖靈的事工;最後,六十六章以生動的語言描繪了末世的最後審判。從始至終,以賽亞所見的異象都著重展
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46.
其實你不懂我的心:約拿書註釋
作者:
吳獻章
出版社:
道聲
出版日:
2013/05/01
裝訂:
軟精裝
約拿書篇幅雖短,卻擁有豐富的信息與啟示。在舊約先知書中,獨樹一格。其論及上帝對於「外邦人」或是「敵人」的憐憫, 這樣的「明示」,雖然在聖經中所提及的不少,也都沒有像約拿書中所呈現的如此「露骨」。這也難怪本書所帶出的衝擊甚大。
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47.
小先知書01
作者:
謝溪海
出版社:
腓利門
出版日:
2013/01/01
裝訂:
平裝
靈糧分享系列作品為讀經與家庭聚會的輔助教材,讓您的讀經計畫能持續不斷,在讀經當中找到樂趣;這樣您必能從神的話語當中體會祂所賜予豐富的恩典,同時個人的生命也必活潑、豐富。本書使用的方法如下:1. 請用虔誠的心向神禱告,求聖靈代領指教,始能明白所讀經文的意義,得到造就。2. 依照所定的進度,每天翻開聖經,將經文細讀一遍。3. 將課文中所列出的「經句背誦」經節熟讀並背誦下來。4. 思考課文中所列出的問題
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48.
小先知書的大啟示
作者:
楊文立
出版社:
基督中國主日
出版日:
2012/10/01
裝訂:
平裝
寫作十二先知書的動機其實很簡單,因為太少中文專書談及它們,又或是太學術的談論它們。於是,便有意的寫一本釋經與應用並重的十二先知書。希望不太重複其他人的論點,令讀者多一個觀點與角度。這一本十二先知書,其特色不是一本十二先知書的釋經書,我不是每一卷書都遂句釋經,或作全書釋經,而是重點研讀,或抽取其中一段作研究及伸延伸。說得更準確,這本是十二先知書的「重點研讀」。若要詳細明白每卷書的意思及內容,是超過此
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49.
ACCS舊約篇XIV:十二先知書
作者:
艾伯圖.費雷羅
出版社:
校園書房
出版日:
2012/08/01
裝訂:
精裝
現今的講道大多不注重十二先知書,但是,新約聖經卻肯定十二先知書的重要性。大凡新約的作者引用舊約經文,其目的多在指出該段舊約經文所預表的彌賽亞;而新約聖經所引用的經文,不少關鍵經文來自十二先知書,可見新約作者對十二先知書的重視。 引用舊約聖經的彌賽亞預言來解釋經文意義,在新約中屢見不鮮,耶穌自己就用過這種預表釋經法。根據路加福音記載,在往以馬忤斯的路上,耶穌對他的兩個門徒解經,就是「從摩西和眾先知
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50.
獅子坑裡的職場戰士:但以理書註釋
作者:
吳獻章
出版社:
校園書房
出版日:
2012/01/01
裝訂:
軟精裝
在神帶領你去的職場,忠心持守、得勝有餘。 職場如獅子口,人人在其中自危;且看舊約先知但以理,如何忠心到底,成為上帝擺放在動盪時代中的重要棋子。 職場如同戰場,每個人都必須上場打仗,不管是為了生活,或是為了夢想。在現代專業分工、競爭激烈的社會,讓自己在職場保有競爭優勢,是重大生活壓力的來源,常讓人忍不住想當一個職場逃兵。 除非,找到一個永不止息的呼喚、一股永不墜落的力量,讓我們看見職場上的盼望
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51.
以西結的領導學:領袖、異象、新時代
作者:
曾思瀚
出版社:
校園書房
出版日:
2011/12/01
裝訂:
平裝
從領導學的角度,發掘出以西結書的震撼信息! 在閱讀聖經的六十六卷書時,最困難的挑戰之一,恐怕就是聆聽以西結書的信息了。貫穿全書的眾多異象與謎語,相隔兩千多年的陌生歷史文化背景,還有以色列人亡國被擄的生命處境,究竟如何與二十一世紀的我們產生關聯呢?四十八章的長篇幅,段落的區分與彼此的關聯,也在在令人頭痛。所幸,此刻我們有了曾思瀚博士的《以西結的領導學:領袖、異象、新時代》。
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52.
細讀以賽亞書(上)
作者:
盧俊義
出版社:
信福
出版日:
2011/12/01
裝訂:
軟精裝
以賽亞書是舊約先知書之首,它又譽為第五福音書,影響新約福音書和其他書卷的神學,由此可見以賽亞書是認識整本聖經不可忽略的一卷。
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53.
細讀以賽亞書(下)
作者:
盧俊義
出版社:
信福
出版日:
2011/12/01
裝訂:
平裝
以賽亞書是舊約先知書之首,它又譽為第五福音書,影響新約福音書和其他書卷的神學,由此可見以賽亞書是認識整本聖經不可忽略的一卷。
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54.
與大衛.鮑森牧師一同進入:以賽亞書
作者:
大衛.鮑森
出版社:
台北靈糧堂
出版日:
2011/10/01
裝訂:
軟精裝
本書是由一系列以〔以賽亞書〕為主題的講道稿集結而成。由於仍保有最初的口語表達形式,因此,本書的讀者在讀完本書後將發現,本書與我過往出版的書,文字風格略微不同。儘管如此,希望不會因此減損本書欲傳遞給讀者的聖經教導的真義。 為了讓讀者方便閱讀,每一篇文章皆提供內容大綱。然而,內容大綱縱然具提綱契領之效,但是,內容大綱所列的內容不必然一定能在文本中覓得。 一如既往,我希望讀者能將我所書寫,或我所傳講
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55.
耶利米書
作者:
王明昌
出版社:
腓利門
出版日:
2010/12/01
裝訂:
平裝
本書使用的方法如下:1. 請用虔誠的心向神禱告,求聖靈代領指教,始能明白所讀經文的意義,得到造就。2. 依照所定的進度,每天翻開聖經,將經文細讀一遍。3. 將課文中所列出的「經句背誦」經節熟讀並背誦下來。4. 思考課文中所列出的問題。5. 參閱「靈糧分享」,分享屬靈教訓,從中得到造就。6. 將您的心得感想寫在課文後得空白處,可作為日後的參考。7. 虔誠禱告,求神使您能照所讀的經文去行,得神喜悅,榮
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56.
以西結書
作者:
JOSEPH BLENKINSOPP
出版社:
台灣教會公報社
出版日:
2010/11/01
裝訂:
精裝
藉由當代之觀點闡述經文內容,並致力追求恢復經文原意且能實際運用於教會的注解方式,是本套注釋書的最大特色。其適用之對象不僅限於純粹想對聖經內容有更多了解之讀者,甚至針對團體聚會之講員;主日講道時之教師等,亦是相當實用之參考資料。以(基本)段落為主題而非逐字逐節的注釋方式,使讀者能清楚看出經文之整體脈絡,避免流於單節單句斷章取義之閱讀困境。 這套書裡的以西結書注釋是Blenkinsopp多本舊約解經
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57.
但以理書透視:開啟明天的鑰匙
作者:
陳希曾-著作
出版社:
活道
出版日:
2010/10/01
裝訂:
平裝
在聖經的先知書中,只有但以理書對於人類的歷史軌跡提供了最廣泛又最細緻的預言,其之所以細緻是因為它交代了所將要發生大事的紀年。聖經中的預言主要論到世界,以色列和教會,這恰好是神「作事直到如今」的三大工場。但以理書只以一卷書的篇幅就涵蓋了這三方面的預言,雖然關於教會的部分只是點到為止,但是關於外邦世界和以色列國,這卷書有太多的著墨,尤其是兩者之間的互動關係。因此但以理書可以說是整本舊約預言的話語楷模,
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58.
那鴻書:耶和華的忿怒
作者:
劉志雄
出版社:
道聲
出版日:
2010/08/16
裝訂:
平裝
主前八百年,約拿奉命規勸尼尼微人悔改;一百年後,神興起先知那鴻再度對尼尼微人宣告審判的信息,並以此安慰受欺壓的猶大列國。《約拿書》中出現的是一位不順服的先知和全城立即悔改的百姓,而《那鴻書》中出現的是一位順服的先知和全城死不悔改的百姓。因此許多人相信,神藉著約拿讓人看見恩典的時代,藉著那鴻讓人看見末世的審判。其實,神對尼尼微的審判也正是對我們這罪惡世界的審判。尼尼微不只代表了世上一切敵擋神的邪惡勢力,其實也代表了人生命中的堅固營壘。任何抵擋神權柄的都將面對神烈怒的審判,無一倖免,即便強盛如亞述尼尼微者。看看我們今天所處的環境,就知道末了的日子非常近了,人生短暫,轉瞬即逝,這世界和這世界上一切都會過去,唯有基督徒是滿有盼望與喜樂,再大的難處,也因爲有主都能勝過。聖經清楚告訴我們:「神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?」神的百姓不懼怕這世界將會毀去,也不懼怕仇敵惡者的威脅侵害,倒要將此看作是安慰,因為我們將擁有全新永恆的榮耀。神的大能與公義必然得勝,為順服信靠祂的人帶來最終的盼望。
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定價:180 元,
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59.
瑪拉基書
作者:
林永基
出版社:
腓利門
出版日:
2010/06/01
裝訂:
平裝
《瑪拉基書》一再強調「約」的觀念,全書從神對雅各家立約的愛開始,說明神如何後代祂的子民。可惜以色列人沒有履行他們的責任:祭司被棄了神與利未人的約(二8),百姓也干犯了列祖與神的約(二10),以及夫妻間的盟約(二14)。正因他們對神的蔑視,以致於獻祭、什一奉獻、社會道德上,屢屢悖逆神的命令,所以不蒙賜福。然而神並不是因此棄絕祂的百姓,藉著瑪拉基先知的代言,勉勵他們堅守神昔日頒佈的律例典章(四4),更
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60.
先知式的想像
作者:
瓦爾特
;
魯格曼
出版社:
台灣基督教文藝出版社
出版日:
2009/07/01
裝訂:
平裝
一書夾帶著挑戰性與啟發性,循線追溯出一條道路。這條道路以摩西激進的異象為起點,中經所羅門王所樹立的皇家權勢,最後進入到先知們嶄新的自由異象,以及這異象對於皇家權勢所做的批判。布魯格曼帶我們走過遼闊的大地,從埃及走到了列王,走到了耶利米,走到了耶穌。他強調先知的異象不只是擁抱百姓的痛苦,它還在上帝新創造的基礎上,創造出一種能量以及一種讚嘆的氣息。
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共
85 筆
5 頁
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