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★ 本書榮獲周聯華牧師紀念基金會2023年佳作碩士論文獎！第一本以「台灣無教會」為本體，討論「東亞無教會群體」和台灣「教會」（長老教會）互動的著作！介於「個人」典「圜體」之間，遊走「教會」和「無教會」之間，同時具「台灣」和「日本」色彩的無教會思想。這看似無法定義、歸類的状態，正好說明了台灣無教會擁有的獨特樣貌：「無境界的信徒們」！源自日本的「無教會主義」不單是走出教堂，更是建立一個純粹的信仰共同體知識分子X國族情感×獨立思考一一無教會精神流傅百年的故事，且至今仍未完能離開白牆紅磚的教堂是會感到孤單，但也同時進入更寬廣的字宙教堂中…在全世界的「海外無教會群體」中·台灣無教會的獨特貢獻是：和「教會」及「無教會」雨方，都擁有長期的合作並深厚的情誼；且是以自己的行動·向全球的無教會群體證明：就算是抱持「無教會」的精神，亦能和強調制度的「教會」者友好，只要信徒都看重信仰最重要的本質，那麼兩方的距離，其實沒有想像中來得遠。本書是史上第一本以「台灣無教會」為論本體，深刻討論「東亞無教會群體」和台灣「教會」（長老教會）互動的著作。書中證明了台灣無教會的行動，會牽動另外兩個位於東亞的無教會群體（日、韓），此三地的無教會群體是不可完全分割的，同時也突顯了台灣無教會對「東亞無教會群體」的貢獻。

你若知道上帝的公義，就應當戰戰兢兢（Quakers）！你一定知道「桂格」這個品牌，但你可能不知道它與貴格會有關；你一定聽過諾貝爾和平獎，但你可能不知道貴格會是唯一獲得過此獎項的教會組織；你或許聽過解放黑奴的「地下鐵道」，但你可能不清楚這是由貴格會教徒（Quakers）建立的跨國逃亡路徑系統……。從英國的潘頭山，到中國南京六和縣，再到寶島福爾摩沙，貴格會三百多年的教會歷史中，發生了許多可歌可泣的故事。喬治‧福克斯等創始先賢信徒，除了積極參與解放黑奴、監獄福利、移民法案等，亦成就了許多重大改革，堪稱公共神學的實踐者。台灣貴格會更是打破圍牆，走進鄰舍，走向群眾，致力參與地方公共政策，默默耕耘，在教會外的黑暗境地作鹽作光。貴格會友是如何在神國裡做主基督的忠心管家？又如何以社會公義的思維與規模建造教會？且讓我們一同來領受這股顫抖的力量！

《聖靈真見證冊》為真耶穌教會魏保羅長老的傳教日誌，內容記載1917至1919年在京兆、河北、天津等地的傳教經過與事蹟，是研究真耶穌教會早期歷史，乃至華人基督教史，重要且不可或缺的第一手資料。 魏保羅的傳教帶有著濃厚的教會自立、恢復主義、反帝國主義情緒的三條主軸信念，書中可以透過這位非典型基督教人物魏保羅個人的經歷，來瞭解民初時期的社會狀況與思潮湧動，看到歷史當中更為立體的一面。 《聖靈真見證冊》原始版本因年代已久，無論句讀文字皆已與當代理解相去甚遠，更況版本複雜。因此，校注團隊以黃呈聰先生所藏之《聖靈真見證冊》上、下冊為準來進行校注版的製作，重新針對文字排版、句讀調整，並加以人物地名的理清爬梳、內容資料的佐證補充，來增添本書的可讀性。希望新的校注版，能以更貼近大眾的口吻、更清晰的註釋，來引領閱讀者輕鬆進入到民初那個風雲變幻的時代，一睹真耶穌教會奠基者們的風采。

★ 橫跨六大洲、分類最完整的見證收錄！★ 適合福音開拓、講道分享、安慰勵志、自我造就之信仰文宣品。本紀念刊，記述真神耶穌如何在末世藉晚雨聖靈建立真耶穌教會，將使徒時代的真理規模，藉一本刊物、一紙傳單、一位過客、一位留學生等奇妙手段，從中國北京一脈傳承，東經臺灣，傳往日本、韓國、美國檀香山，另一路南向新加坡、馬來西亞、沙巴、香港、印尼、印度，乃至英國、非洲、澳洲、紐西蘭、歐陸、俄羅斯等，在全世界近60個國家，實現所應許給亞伯拉罕的大國，成就創世以來所預備的救贖大工。　● 細數真神在各國建設教會的偉大作為 → 各國簡介（東半球宣教、西半球宣教）　● 鳥瞰真神百年間興起祂的帳幕在人間 → 大事記　● 察看聯絡合式、百節各按各職的身體 → 國際聯合總會簡介　● 效法在基督裡服事了這一世人的忠僕 → 相片集 > 歷屆聯總世界代表大會之代表　● 寶座和羔羊面前的各國各族各民各方 → TJC教會分佈圖在真神榮耀權柄中，體驗屬靈生命每一刻，認識凡事有主美好旨意。◆ 教會開拓見證「Selvaraj 曾經有一次到安巴杜爾的教會來參加聚會。在那次聚會的禱告裡，他領受聖靈，並被聖靈充滿。……當他受洗的那一天，他回到自己的家鄉，向鄉民們解釋他所體驗的神蹟……」――節錄自〈印度MANAPAKKAM村的真耶穌教會〉印度宣教小組見證「……我就講有關『安息日』的問題，把天主教改安息日為星期日的歷史告訴信徒們，他們聽後就決定下週起開始守安息日……」――節錄自〈神恩主愛，灑滿歸真路〉李改改執事見證／中國福建省廈門教會◆ 五大教義見證「於是，我去了叫淀川的江堤上努力求聖靈，那時不住的流淚禱告：『神啊，能找到真理，我是多麼的高興、多麼的感謝，我算什麼，讓我找到這樣的真生命！』……那時，眼淚直流，並再次說起了方言，不知有高興啊！」――節錄自〈真理由日本傳入韓國〉裴相龍（靈導）長老見證／韓國總會「遵守安息聖日是最先吸引我的項目，因為神把它訂在第四誡，……這是第一條指示我們要積極做甚麼的誡命，其他八誡的開頭都是『不可』。而整本聖經也不斷地吩咐我們要『遵守我的安息日』。所以很顯然地，神認為這是重要的……」――節錄自〈尋找神〉Bartholomew Morris弟兄見證／澳洲墨爾本教會◆ 異象異夢見證「當這喜樂正覆庇我、環繞我及使我震動時，我看見一幅圖像。我目睹在日落的餘暉中，有三個人的輪廓，中間的那位顯得較高

在美國，摩門教會為發展第二快速的教會，同時傳教態度亦極為積極。財力之雄厚及對政治之影響力，在各教會中並不多見。摩門教會的快速發展，應歸功於信徒的強烈信心、對於教育的重視以及卓越的領導群。其多摩門教會的思想和觀念，與中國傳統觀念和思想頗為接近，如家庭和睦、仁愛、誠敬、對國家忠誠及注重教育等等。時至今日。摩門教會信徒約在六百萬人左右，但無反摩門教會之組織存在，信徒人數當不止此。摩門教會之多妻制，常為人

本書收集的圖片張張珍貴，有戴德生最後一次聚會的留影；有深入中國傳教的劍橋七傑；有傳教士在南岳衡山贈送聖經及書籍的情景；內地會在浙南使佛寺改成為教堂；內地會在貴州的佈道船……等等。十分精彩，值得收藏！