耶穌基督傳記

走入中東，走入耶穌的世界！長久以來，我們的信仰深受西方文化影響，在許多人的印象中，若要認識耶穌、認識基督信仰，就必須仰賴西方的學者和研究資料。然而，新約大部分的故事發生在兩千年前的中東，而在許多保守的中東農村中，許多習俗並沒有出現明顯變遷，有些傳統甚至千年依舊。因此，現今中東傳統農村的小老百姓，很可能比許多西方學者更貼近耶穌和新約作者們所身處的文化。若要讀懂新約，我們就必須向這些中東的市井小民學習。《走入中東看耶穌》正是一本能夠幫助我們透過東方文化與文學傳統視角重新認識耶穌的傑作。作者貝里透過與中東市井小民的對話、當地的古代文獻、各種東方語言的新約譯本，幫助讀者深入認識耶穌的生平與話語。當我們跟著貝里一起走入中東，我們將會驚覺――原來，耶穌降生的馬槽，其實不像我們想的那樣臭氣沖天！原來，有罪的女人用頭髮為耶穌擦腳的舉動，在中東文化裡別具意義！原來，耶穌那些看似簡單的比喻，在中東文學傳統的修辭結構中，傳達了既深刻又具革命性的信息！貝里以文化為經、文學為緯，帶領我們按照中東文化來理解福音書的歷史背景，並以東方的敘事傳統、詩歌形式、修辭手法來欣賞新約之美。在這場文化與文學的旅程中，耶穌不再只是西方的信仰導師，而是一位扎根於中東土壤、運用東方文學智慧說話與行動的救主。讓我們走入中東，走入耶穌的世界，重新體驗新約聖經撼動人心的爆發力。

融合四福音的精髓，以顏色標注展現各自貢獻，編織出耶穌的一生與真理的美麗圖景。你是否曾經讀四福音時，覺得內容有相似又不同的地方？《耶穌生平大觀》透過十六種顏色標示 四福音的內容，説明你一次掌握耶穌生平的全貌！想更深刻理解耶穌的一生嗎？這本書將帶你拼湊出聖經中最美的圖畫！※ 本商品內容為簡體字

 國家地理製圖師特製珍貴地圖 令人驚嘆的插畫、獨特的考古文物與實地勘查的照片 還原西元一世紀特有的歷史、社會與文化背景透過鑑識科學、考古學、地理學、文化史復原當時生活面貌從史學與宗教觀點層層解開歷史謎團特製地圖+精美插畫+考古文物+實景照片絕對比聖經更完整！《新約聖經》記載了耶穌基督的生平事蹟，降生於伯利恆（Bethlehem）、在拿撒勒（Nazareth）的生活、加里利（Galilee）的旅程，直至耶路撒冷（Jerusalem）的試煉與受難，但卻未曾對耶穌生存的時代背景、政經環境等多加描述。為讓讀者能迅速而深入瞭解歷史上真實的耶穌與基督教的起源，《尋訪真實歷史上的耶穌》綜合歷史文獻、考古資料與科學鑑識技術，對耶穌出生前的羅馬帝國做全觀式介紹；依照福音書上耶穌佈道的路線，追蹤耶穌一生的行腳；追溯耶穌復活事件之後，基督教崛起過程，並考察從西元四世紀以來的各種朝聖路線。此書不但重現西元前至西元一世紀的社會背景與生活型態，更讓無法親自朝聖的讀者得以追隨耶穌畢生所行經的路線。全書以最新的考古發現，搭配流暢動人的文字敘述，詳細描繪耶穌在每個關鍵地點的生活與經歷，以耶穌的生命軌跡為時間主軸，以那些幫助耶穌成行、使耶穌對歷史影響至鉅的人物與事件為輔，藉由橫向空間軸的人物特寫與縱向時間軸的歷史事件，透過文本與側邊欄的補充，讓讀者對耶穌基督的世界進行更立體、更真實的體驗，擴展我們對耶穌生平與西元一世紀的認識。 猶太戰爭爆發前西元一世紀的農業社會生活是什麼樣子？ 希臘羅馬文化與嚴守教規的猶太社群的緊張關係？ 希律大帝一世的稅收制度為什麼會產生破壞性影響？ 現代宗教習俗的由來？生活在21世紀的人絕對無法想像生活在耶穌的時代是什麼樣子，試想在訊息流通幾乎全靠口語相傳，大部分人不是文盲就是勉強識字，除了母語之外也不懂得其他語言，需要運送物資的村莊必須自己負責修路，食物、住居、用水及保安同樣都要自行張羅，而政府官員還對百姓橫徵暴斂。以上都是現代人無法想像的生活，而本書透過史料的蒐集、現代鑑識科學，同時結合現代地形學、人類學、製圖學等，對西元一世紀巴勒斯坦的社會政治情況所歸納出的精妙觀察。本書主要分為以下三個部份：第一部曲—引領讀者對耶穌出生前的羅馬帝國作一個綜觀式的鳥瞰；然後將鏡頭拉近，描繪巴勒斯坦在大希律王（Herod the Great）治下發生的災難性轉變；接著深入重現像拿

★ 知名釋經學者——鄧雅各作品，深入淺出介紹耶穌生平。 ★ 以福音書為基礎，帶領讀者走進第一世紀的猶太世界。 誰是耶穌？ 他的生平和信息，為甚麼能影響世界？ 他對自己的身分、工作和使命，又有甚麼理解？ 二千年來，耶穌一直是個備受爭議的人物，而其中一個否定基督教信仰的方法，就是否定耶穌曾經在歷史上出現。本書以福音書為基礎，帶領讀者走進第一世紀的猶太世界，探索拿撒勒人耶穌的生命故事。

耶穌未為人知的生平追尋耶穌失蹤的十七年耶穌十二至三十歲期間人在哪裡？做過什麼？一直是歷史之謎，一些古代的經卷透露，耶穌曾在西藏等地區生活了十七年。十八世紀末，許多學者和神學家，開始以批判性的眼光，審視、追尋四福音中有關耶穌的生平，這個追尋，主導了十九世紀和二十世紀大部分批判神學的主要方向。追尋歷史上的耶穌本書記載耶穌一段行蹤成謎的歷史歲月。四福音有耶穌在十二歲到過聖殿的記載，也有他大約三十歲出現在約旦河的記載。但對於耶穌在十二至三十歲期間的行蹤與行事，四福音卻隻字未提，一直是歷史之謎。一些古代西藏經卷記載，耶穌曾在東方生活了十七年。他曾經在印度、尼泊爾、拉達克和西藏學習和傳道。十八世紀末，許多學者和神學家，開始以批判性的眼光，審視、追尋四福音中有關耶穌的生平，這個追尋，主導了十九世紀和二十世紀大部分批判神學的主要方向。有史以來第一次，本書編著者將四個親眼看過這些經卷的證人之證詞，連同這三份經卷的譯文，集結在同一本書裡，呈現在世人面前。內容包括：․佛教學者在兩千年前記錄下來的《聖人伊撒之生平》。․俄國記者諾托維奇在一八八七年於拉達克的希米寺發現這份手稿的經過。․阿毗達難陀上師在一九二九年翻譯成孟加拉文的希米寺手稿。․羅耶里奇在一九二九年於亞洲從事探險時記錄下來，一份內容相似的手稿。․卡斯帕里夫人接觸到這些經卷的經過。一九三九年，一個布米寺的喇嘛向卡斯帕里夫人展示了幾本用羊皮紙寫成的書，並說：「這些書說你們的耶穌來過這裡！」透過本書，我們將得以一窺耶穌思想形成過程的堂奧，了解耶穌在巴勒斯坦展開傳道工作以前，說過和做過些什麼。這是一個會讓整個基督教世界為之震動的歷史大突破！也是我們時代最具革命性的信息之一。

回到歷史現場，看見耶穌時代的帝國壓迫。歷史上的耶穌，是一位反抗不公義的革命與宗教領袖。★ 解構、顛覆、重新認識！歷史上的凡人耶穌，如何活在他的時代★ 紐約時報、亞馬遜、華爾街日報、洛杉磯時報第一名暢銷書★《造神》、《伊斯蘭大歷史》作者雷薩．阿斯蘭暢銷經典★鄭仰恩、葉浩，宗教與政治學領域兩大學者齊力推薦西元一世紀的巴勒斯坦，是一塊被佔領的土地，整個猶太地方到處駐紮了羅馬軍團。當時巴勒斯坦已歷經五百年連續殖民，巴比倫人、波斯人、亞歷山大大帝的希臘軍隊、托勒密王朝、塞琉古王國都曾佔領與統治耶路撒冷。西元前六十三年，羅馬帝國攻下了上帝之城，首先便與土地貴族結盟，猶太貴族與祭司成了帝國代理人，享受財富與權力。農民則苦於重稅，土地被侵奪，流離失所。羅馬任命的「猶太人的王」──希律王，以屬國國王身份統治當地，致力於將耶路撒冷羅馬化。希律王之後，整個猶太地區更進一步被改制為行省，由羅馬總督直接統治。這就是耶穌誕生的時代背景。他出生在拿撒勒貧窮的木匠之家。他身邊滿是因羅馬統治而痛苦不堪的平民百姓。他一生的行誼，挑戰了史上最強大帝國──羅馬。本書帶領讀者回到歷史現場，看見歷史中的耶穌──他面對的壓迫，與他的反抗。作者解讀歷史文獻，重現耶穌的生平與時代，也追索耶穌作為反抗者的一面，後來被淡化、湮沒乃至遺忘的原因……如同本書作者阿斯蘭所說：「當我愈瞭解耶穌的真實生平，愈瞭解他身處的動盪世界，以及他對羅馬暴政的反抗，我愈被他吸引。耶穌以猶太農民與革命分子之姿，挑戰世界有史以來最強大的帝國的形貌，在我心中反而比教會塑造的超然絕塵形象更為真實。」本書重點介紹 第一部從耶路撒冷聖殿的獻祭儀式談起，佐以暗殺情節，逐步帶出公元前兩世紀中猶太人的歷史、宗教及社會發展，特別是自馬加比反抗運動讓猶太人從塞琉古王國獲得短暫獨立、卻又在一百年後落入羅馬外來統治的困窘情境。耶穌就在此時出生在卑微的拿撒勒小城。就在此一階段，出現了「第四哲學」，他們的基本信念是要藉助狂熱的一神信仰讓以色列從外邦的統治中解放，這也是本書原名「狂熱派」（Zealot）的緣由。面對殘酷無情的總督彼拉多以及羅馬統治者，狂熱派分子的憤怒和反抗一步步將猶太族群帶向集體反叛，也就是所謂的第一次猶太戰爭以及悲壯的馬薩達集體自殺行動。 第二部焦點轉到在猶太群眾的政治期待和想像中以「公開入城」的方式進入耶路撒冷的耶穌。他以憤怒的姿態潔淨聖殿的行動反

俞彼得：推薦一部耶穌傳記，台灣版《百銓福音》耶穌是誰？新約聖經收錄四部耶穌傳記，稱為福音書。每部福音書皆以作者取名，依序稱為、

耶穌—羅馬權勢下的博奕者？猶太社羣的絕世拉比？先知眼中的理想君王？逆轉罪性的末後亞當？ 當耶穌問門徒：「你們說，我是誰？」今天的我們將怎樣回答？ 耶穌，似乎耳熟能詳，但我們真箇認識祂嗎？ 或許我們知道祂的眾多身分，也對祂的事迹言訓並不陌生，然而，我們可曾深入反思祂多重角色與我們的關係？今天，與我們相遇的又是怎樣的一位救主？ 耶穌在世，以人子、先知、君王、拉比、末後亞當、新摩西等身分為世人所認識，但祂同時是復活的主、滿有榮耀的基督、世人的救主——這樣一位更美之約的中保，是我們可以認信、追隨和倚靠的神，祂於每個瞬間，均與歷世歷代的信徒同在同行。 本書分為八部，替我們詳盡闡釋了耶穌在世的不同角色，並這些身分背後所蘊含的深意，讓讀者得以全面並立體地認識耶穌。不但如此，本書更輔以「末了的話」及「靈思小品」，這些信息不時穿插全書，帶領讀者與作者一起反思和默想，使得本書成為一本學術深度與信仰溫度兼備的作品。

但願神的旨意行在台灣，如同行在天上。台灣需要推動第二次寧靜革命，才可能成為公平正義的國度！(本書附錄21是競選2024總統政見綱要)(本圖為耶穌登山寶訓/登山聖訓）

你一旦真正認識了真實的耶穌，就只有兩個選擇，沒有第三條路。 這句看似大膽的聲明，是新約聖經學者法蘭士的信念，也是他寫這本《你說耶穌是誰？一本給現代人的福音書》的主要目的。無論對祂熟不熟悉，拿撒勒人耶穌在每個人心中都有某個形象。不同時代，不同地域、宗教派別、文化背景的人，很容易因為時空錯置、文化誤植、心理期待、欲望投射等等因素，而給耶穌戴上各式各樣的面具：和藹可親好朋友、人道主義者、道德完人、革命家

耶穌是基督教的教主，現在基督教是世界上信徒人數最多的宗教，因此耶穌的確是一位在歷史上有重要影響的人物。但是正史上有關耶穌的記載太少了，少到幾乎快要沒有的程度。人們對耶穌的了解，大多是從《新約》四福音書來的，而四福音書是早期基督教以傳教為目的的作品，不是真正的歷史。即使以四福音書作為耶穌生平的依據，四福音書的內容也有許多彼此互不一致的地方，使得真相究竟如何，莫衷一是。由於宗教上的限制，對於歷史上耶穌

關於耶穌，我們了解的永遠都不夠……與耶穌「零距離」接觸，親身體驗「神性」之美一位牧羊人的真實見證‧耶穌行腳的深刻記錄亞馬遜網路書店5顆星讀者好評迷途人生的靈性指引，啟發內在良善的光明鑰匙！本書來自於一位牧羊人亞倫（Aaron）與耶穌共同行腳的紀錄，他以第三人稱的角度，闡述耶穌四處行腳的見聞。亞倫比耶穌年長，從耶穌一出生的時候就見過祂，也與祂度過許多美好地孩提時光。因此在本書中，我們可以一窺耶穌的成

耶穌是釘死在十字架上？還是避難到歐洲？「舊約預言」是神意，還是人謀？極具爭議的耶穌真相發現，全都從一只蘆草紙古書所引發……亞馬遜同類書種銷售第一從學術角度來看，《耶穌祕卷》的含金量超過《達文西密碼》甚多。因此《耶穌祕卷》是一本坊間對基督教評論最完整的著作，也是《聖血聖杯》22年後研究成果的心血結晶。它對西方文明的基石—－耶穌復活及其前後歷史有極詳細的發聲。

這本研經材料是為門徒訓練課程而編寫，目的是使信徒在神的話語上建造增長，使信徒自己思考，發揮潛力及領導力。全書包括三十二課，每課包括閱讀、研讀、細讀、歸納、應用、背誦等單元，可幫助基督徒按部就班長大成熟。

狄更斯家族私藏100年的傳家寶，繁體中文版首度面世！ 英國史上最偉大的小說家，以諄諄善誘的父愛，為兒女寫的耶穌的故事。 這篇簡短迷人的耶穌基督生平事蹟描述，是狄更斯於1846年至1849年完成的一本小書。他根據《聖經》福音書的記載以第一人稱的敘事方式，專為他自己的孩子們而寫的聖經故事書。全書由一個個引人入勝的聖經故事串聯而成，其間充滿一個父親對孩子循循善誘的關愛與希望。狄更斯以親切溫馨的語調、清晰

狄更斯家族私藏100年的傳家寶， 繁體中文版首度面世！ 英國史上最偉大的小說家，以諄諄善誘的父愛， 為兒女書寫耶穌的故事，傳達愛、仁慈與寬恕的美德。 英國大文豪狄更斯在1849年時，為自己的孩子寫了一本耶穌生平的故事書，之後的每一年聖誕節，狄更斯都會親自為孩子們朗讀這本書，直到他離世。狄更斯去世前立下遺囑要求：在他的孩子全部過世之前，不得公開這份手稿。 在這份手稿中，狄更斯將他高超的寫作手法暫時放在一旁，純粹從一位父親的角度，以親切的語調、質樸的文字，向孩子娓娓述說一個個引人入勝的故事，字裡行間充滿了父親對兒女諄諄善誘的關愛與期盼。 每一年的聖誕節，朗讀這份手稿的傳統在家族裡秘密地流傳著，外人從不得見；這份珍貴的傳家之寶，成為眾多出版商與讀者可望而不可即的夢幻之作。 1933年聖誕節前夕，當時狄更斯唯一在世的孩子菲爾丁爵士在遺囑中寫下「在我死後，只要家族成員一致同意，本書就可以出版」，終於讓這本書有了問世的機會。 1934年，手稿完成近100年之後，美國最大出版商Simon & Schuster以天價簽下出版發行權利，一上市即引起全球轟動，成為該年的年度最佳暢銷書。至今全球依然陸續出版不輟。

人類問題的解答、未來的出路，都在耶穌身上！ 沒有人會否認，我們的世界正面對著種種的危機。生態的浩劫、能源的缺乏、貧富間的差距、種族的衝突、經濟發展的瓶頸、社會政治的動盪，每一件事情，都面臨崩潰的邊緣，稍有不慎，便一發不可收拾。 值此危機時刻，大家都在尋找良藥解方。不過在種種解方當中，耶穌卻很少成為討論的焦點。最主要的原因，不外乎人們總是認為，耶穌屬於「宗教」領域，在靈性方面，也許還有些貢獻，但是面

耶穌榮耀又偉大的人生是作主門徒的我們終生學習、竭力跟隨的榜樣因此我們要注視祂的一生，留意耶穌走過的痕跡，活出耶穌的生命李東元牧師前往聖地已經超過17次，書中以新約四福音書為中心，再搭配聖地介紹，尋訪主的腳蹤，好似耶穌活化在眼前，能幫助讀者深入默想耶穌，從耶穌施行的神蹟、教導與談話中與祂相遇。本書不僅可成為學習耶穌一生的課本，也可作為聖地旅遊的指引書。

盧雲（Henri Nouwen）總共出了四十幾本大大小小的書，裡頭有許多獨特的洞見豐富了我們對四福音書的領受，最著名的是，盧雲以路加福音的「浪子回頭」為題材寫了一本極受歡迎的同名書籍。本書蒐集了盧雲四十幾本著作中關於耶穌生平的書寫，藉著特殊的圖文編排，向讀者發出一個邀請，與盧雲一起進入一種願意改變、被主更新、心靈得自由的屬靈歷程。 本書榮獲美國CPA靈修類（Spirituality）首獎！

盧俊義： 如果要用一句話來描述路加福音作者筆下的耶穌，我想或許可以說：他是社會邊緣人的摯友。他的身邊總是圍繞著一群當時社會上最被瞧不起的人，包括稅吏、妓女、婦女等。他喜歡述說浪蕩所有家產的兒子知道悔改認罪，回家後被父親所接納；他也述說不明白或是無視上帝話語教導的財主，死後只能下陰間，相對的，在世被遺棄的乞丐，死後卻得以升上天家；他強調在耶穌和門徒四處去傳福音時，都是一群婦女用自己的財物提供給他們；

萬軍之耶和華如此説：看哪，這人！那名稱爲大衛苗裔（拿撒）的，他要在本處長起來，並要建造耶和華的殿。他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。」撒迦利亞書六章12-13節（另譯)

「謙卑」是神的榮耀，也是神美德的彰顯。因神是至大、至高、至聖、至尊、至能….當祂甘願降卑的時候，那就是真實的謙卑了。主耶穌在馬太福音20章20-28節的講論就印證了祂是無比的謙卑。當祂說「人子來」時，那是指由高天來到塵世；由寶座來到馬槽；由君王變成奴僕；由天地主宰變成被殺羔羊；由全能神子變成卑微人子……。「人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人贖價」這整句話就更清楚地表明：主耶

被當代猶太人譽為：“拿撒勒先知”(Prophet of Nazareth)的耶穌(Jesus)，其思想言行影響兩千多年來人類歷史之深遠，無人能出其右。這位「基督教」(Christianity)創始人曾經在拿撒勒(Nazareth)生活三十年，以木匠技藝謀生。三十歲進入公生涯，招募十二位門人共同宣揚“人類一家”的生命共同體信息。結果驚動「猶太教」(Judaism)領袖，撼動“摩西律法”(Moses’

耶穌─對許多人而言，早已不是什麼動人的話題人物，世人對他的認識也已變得模糊褪色了。 你心目中的耶穌是什麼樣子的耶穌呢？他在你的生活中扮演什麼樣的角色？ 他對你的生活有多大的影響？有關耶穌的陳腔濫調實在太多了，使得我們忽略了他的個人、他的生活和他真正代表的意義。 這本書是古倫神父為身處現代社會的你我，所撰寫的一本有關耶穌的書。 他從50個角度切入，讓我們看到耶穌真實的一面，並引導我們去體會耶穌所帶給我們的訊息，從他身上瞭解我們的生活。 並藉著作者所提「默想與實踐」的建議，和耶穌一起審視我們日常生活中的衝突、工作和家庭中的問題、以及我們的恐懼和憂慮、希望和喜悅，幫助我們以另一種方式面對這一切，為我們只圍繞著自我的生活帶來寬闊的視野，使我們的人生得到改變。

耶穌是釘死在十字架上？還是避難到歐洲？ 「舊約預言」是神意，還是人謀？ 極具爭議的耶穌真相發現，全都從一只蘆草紙古書所引發…… 不管您是教徒或非教徒，此書有意想不到的價值，更是我們能對耶穌的瞭解不再局限於梵蒂岡所畫的小圈圈裡。作者對《新約》及《舊約》中所記載的可疑事跡有一針見血的看法。 耶穌復活前騎驢入耶城、耶穌治療傷殘病患、認為伯大尼馬利亞就是抹大拉馬利亞等，都是為了實現《舊約》預言。耶

12月25日是耶穌誕生的日子，他出生在伯利恆一個小小的馬廄裡，天使告訴了牧羊人，而來自東方的三博士也追隨天上明亮的星，將珍貴的禮物奉到他眼前。從此他擔負起救世主的責任，將神的溫暖大愛傳送到冰冷的世間。 他不畏迫害，帶領著追隨者一地又一地行使神蹟。他一伸手，生病的康復，瞎眼的看見，啞巴的開口，瘸腿的行走。他更想要救贖每個人的靈魂，將人從罪的黑暗和捆綁裡，帶入神的光明和恩典中。他教導大家彼此相愛，用

12月25日是耶穌誕生的日子，他出生在伯利恆一個小小的馬廄裡，天使告訴了牧羊人，而來自東方的三博士也追隨天上明亮的星，將珍貴的禮物奉到他眼前。從此他擔負起救世主的責任，將神的溫暖大愛傳送到冰冷的世間。他不畏迫害，帶領著追隨者一地又一地行使神蹟。他一伸手，生病的康復，瞎眼的看見，啞巴的開口，瘸腿的行走。他更想要救贖每個人的靈魂，將人從罪的黑暗和捆綁裡，帶入神的光明和恩典中。他教導大家彼此相愛，用包容來消除個人和民族的宿怨，用神的愛來醫治所有的創傷。不分健康染病、國籍種族，耶穌向我們宣揚愛人如己的理念、開示神的道理，他將每一雙手牽起，做大家最好的朋友！

耶穌──對許多人而言，早已不是什麼動人的話題人物，世人對他的認識也已變得模糊褪色了。你心目中的耶穌是什麼樣子的耶穌呢？他在你的生活中扮演什麼樣的角色？他對你的生活有多大的影響？有關耶穌的陳腔濫調實在太多了，使得我們忽略了他的個人、他的生活和他真正代表的意義。這本書是古倫神父為身處現代社會的你我，所撰寫的一本有關耶穌的書。他從50個角度切入，讓我們看到耶穌真實的一面，並引導我們去體會耶穌所帶給我們的

耶穌的故事是有史以來最動聽的故事，曾感動過多少人使悲觀的人樂觀，失望的人有希望，悲傷的人得安慰，跌倒的人爬起來。 這故事能使壞人變好，好人更好，且百聽不厭，耶穌降生的故事在基督化的家庭裡從小到老，每逢聖誕節必述必聽，但年年有新的領受，百聽不厭！ 書中包含多篇極短篇小說，許多引人入勝的比喻，令人深思的教導。 耶穌被釘十字架的史蹟是最感人的故事！作者簡介周聯華1920年生。浙江省慈谿縣人。滬江大

是受難記，還是激情演出？基督的最後言行，大家都自認知之甚詳，其實一無所知……耶穌為何騎驢進城？為何詛咒沒開花的無花果？「讓凱薩的歸凱薩，上帝的歸上帝」，到底是什麼意思？上帝讓耶穌死裡復活，這樣的奇妙翻轉意義是什麼？這一切與現在的我們有何關聯？受難記是一場以身殉道的激情演出嗎？還是一場和平革命？還是……？讓兩位聖經學者為我們演繹。如果將耶穌受難侷限在他的最後十二小時（包括逮捕、審判、酷刑與釘十字架）

這本美麗的書實在值得我們珍藏和分享！四卷福音書的聖經經文綜合在一起，加上美麗的世界名畫，每一個經文片段都在告訴讀者耶穌奇妙的生命故事。讀者可以在同一頁，比較每一件事情的不同經文：從馬太福音和路加福音中對耶穌身世的描寫，到約翰福音和馬太福音中令人心碎的耶穌被釘在十字架上的死亡，再到路加福音和馬可福音的耶穌的榮耀的復活、升天進入天堂。書中的篇幅，引領著我們進入耶穌的誕生，祂的生活和祂的教導，字字句句扣

教師、好人、造成麻煩的人或神的兒子，哪一個才是真正的耶穌？人們眾說紛紜…白立德博士在這本重要的遺著裡，打破世人對耶穌的迷思與傳說，領你發現聖經中那又真又活的耶穌。你將如何回應耶穌呢？

目錄 第一章．天國的定律 第二章．撒該 第三章．在西門家裡坐席 第四章．「你的王來到」 第五章．註定遭劫的百姓 第六章．再潔淨聖殿 第七章．智慧的應答 第八章．法利賽人的八禍 第九章．在聖殿的外院中 第十章．在橄欖山上 第十一章．「我這弟兄中一個最小的」 第十二章．僕人的僕人 第十三章．「為的是記念我」 第十四章．「你們心裡不要憂愁」 第十五章．客西馬尼 第十六章．在亞那和該亞法面前 第十七章．猶大 第十八章．在彼拉多的衙門裡 第十九章．髑髏地 第二十章．「成了！」

今天，我們生活在一個很特殊的時代裡。不久以前，為了過一種很有意義的生活，我們好像還知道該學習什麼或追求什麼，但是現在，我們忙著讀書，忙著吸收各種資訊，忙著遊玩和體驗各種生活，希望自己能因此而走在時代的前端，不過，許多時候我們卻不清楚這一切忙碌究竟有什麼意義。這本以「納匝助人耶穌」為題目的學生報告選集與此什麼關係呢？或許有些人會認為，現代人的意識與昔日差別那麼大，今天的我們如果還多費精神與耶穌這樣一

本書以高濃度的文化筆墨、悲欣交集的特色，彷彿在耶穌基督的「生命」裏探索，有了具體而鮮明的呈顯。換句話說，透過筆者有關耶穌小說中「說故事」的閱讀型態，將讓我們得以細膩地進入聖經裏那種獨特的靈性寶藏。如此一番頗費周章的心靈過程；筆者一方面要為耶穌的信徒，提供了一本讀聖經的「參考書」；另一方面又要消除台灣人對於耶穌基督的抗拒感，寫出此本淺顯易懂的耶穌傳記。不外乎藉由「小說」的外衣，讓讀者在閱讀的過程中，

楊腓力在這本書中，為你呈現一位機智、有想像力，具有挑戰性、無懼、富同情心，而且難以捉摸，並給人終極滿足的耶穌。而且在這本誠實的書中，將會幫助你發現一位不同的耶穌,不同於主日學中那位穿著法蘭絲絨的圖像，帶著微笑的得勝救主，更不同於被一般傳統文化所遮蓋的 那位好像只能將他擺在宗教盒子裡的耶穌。 作者以深沈的洞察力、誠實、生動、貼切、踏實地引人領會在福音書中許多關於耶穌基督的事實，繼無語問上帝一書後又

很少人物傳記能像耶穌的生平這樣引起如此廣泛而熱烈的討論。在這本書中，葉爾曼回顧了有關耶穌生平及第一世紀巴勒斯坦的文獻與考古研究資料，勾勒出耶穌及其訓義的迷人與爭議處。本書試著讓一般讀者了解歷史學家眼中的福音書及其背後的主角耶穌。透過對《新約》福音及其他現存資源的仔細評估，包括晚近才發掘出來的《多馬福音》及《彼得福音》，葉爾曼提議最好把耶穌看成一位天啟的先知，相信這個世界即將在他那一代激烈地劃上句點