中國基督教界人物傳記

★ 紀念趙世光牧師逝世五十週年父子相隔六十年合著！本書由作者章立與父親學思共同著作。前半部為章立特意把父親於1966年成書的《名佈道家趙世光》，收納作為本書的第一部。此傳記是今日欲認識和研究趙世光牧師生平，最深入與詳實的記載。第二部為章立根據趙世光牧師所著的《聖經寶藏》，從五百多篇信息中摘錄出其中八十篇精髓，作延伸性的分享。章立與父親學思因著一代神國忠僕趙世光牧師，而串聯起父子兩代間的屬靈傳承。期盼讀者不僅從學思和章立的字裡行間，得以了解名佈道家趙世光牧師寶貴的一生和所建立的聖工，更能將目光聚焦在主耶穌的大使命，一同得著趙世光牧師四方傳揚的國度異象。好評推薦：「本書讓我受感動的有四方面：『一種召命、兩代傳承、三重領受、四方傳揚』。趙牧師是首位華人牧者以堂會為基礎，創設全球性差會的宣教先鋒。他是一位領受上帝召命、也是一生回應上帝召命的人！章立弟兄與他的父親（學思先生），都因著一代神國的忠心僕人趙世光牧師，串聯起了兩代之間的屬靈傳承。」――馮啟文牧師，林口靈糧堂主任牧師「曾有一位年長的屬靈前輩分享說，在中國內地坊間曾流傳有兩句話：『看戲要看梅蘭芳，聽道要聽趙世光。』深信趙牧師的講道，不單只有人情味，教人聽來津津樂道；更重要者，是趙牧師的道是以聖經為本，以高舉主耶穌基督為終。所以他傳講的道能吸引人來聽，他藉著聖經的道，引領人到主前得著神賜的恩福。」――伍權彬牧師，香港恩福神學院教務主任「1952年，一群弟兄姊妹合力將趙牧師在香港娛樂戲院宣講聖經之講道紀錄編輯成二十四卷《聖經寶藏》；至今，書本已斷版多年，但章立弟兄竟然努力從這套書，將趙牧師的講章撮寫簡要重點，並加上反省與思考問題，令趙牧師之信息，繼續成為現代人的祝福。」――黃彩蓮牧師，漢語網絡神學院專任教授「這書是一代人對上一代的致敬，更透過接續的書寫，加入不同世代間的對話。它向我們示範了上帝的話語，如何經過不同世代信徒的理解和應用，更顯得豐富。章立兄與我們是同時代的人，更多依從現代的詮釋方法，站在當今處境之中，替經文的信息及趙牧師的詮釋增添時代意義，並將此帶到讀者的生活中，這對於在當代社會實踐信仰的信徒，甚有裨益。」――張名揚博士，天主教輔仁大學宗教學系助理教授

台灣對朱耀明牧師的認識多來自其身為「佔中三子」的一員，然而，在此之前，他早已投身香港公共服務、人道救援以及民主化運動數十年。事奉上主的牧師何以會成為香港民主化運動的重要人物？又在這些過程中扮演什麼角色？這本回憶錄讓我們看到一個貧苦的孤兒是如何走上信仰之路，在刻苦的環境下關懷民眾、建立會堂；又如何秉持基督徒「行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行」的信念，跨出教區，永遠站在弱勢者的一方發聲，甚至不惜違法以實踐其信念。一個大半輩子為民生、為民主奮鬥的牧師，為信念多走一步、再多走一步，竟然從教堂講台走到法庭被告欄。這不只是一個香港人的故事，更是一個時代的側寫。

一個已然沉淪的生命，竟然出黑暗入光明；一個吸毒流氓，竟成為引領別人生命的曙光。是什麼力量造就了這個奇蹟？在香港調景嶺出生的劉民和，父母為了躲避戰亂而逃難到香港。生長在龍蛇雜處的調景嶺，個性叛逆的劉民和，十三歲就成了不良少年，十五歲加入黑社會。為了混出名號，他嘗了人生中第一口嗎啡，從此走上吸毒的不歸路。混黑道的那段日子裡，他曾被打壞眼睛、打碎腕骨、割傷腳筋，幾乎瀕臨死亡；雖然一度聽從母親勸告而考取學校，卻好景不長，很快又抵不住毒品的誘惑，為了買藥，偷、搶、騙無所不作。畢業後他回到香港，再度淪回吸毒之路，每天打架滋事，在吸毒與戒毒之間不斷輪迴。這段黑暗的歲月，母親的愛是他唯一的依靠。他的母親是虔誠的傳道人，也是他母親一次次地堅持向神祈禱，一聲聲流著眼淚將他喚回。十年後，他終於走出黑暗，不但戒了毒，還信了主，改掉過去養成的流氓習慣與個性。是他母親的愛與堅持，帶領他親身體驗到神的大愛，也因此，他的生命終於有了曙光。本書是劉民和牧師的生命見證，細述他從吸毒流氓到戒毒牧師的心路歷程，以及他蒙神召叫的屬靈分享。書中有多面向的人物敘述，呈現出劉牧師堅毅信仰、忠心服事的感人生命故事。劉牧師藉著本書，把他一生「堅持」的精神傳達給我們。只要有愛與堅持，不論是怎樣荒蕪黑暗的生命，都能擁有希望，邁向新生。【感動推薦】李正一／華宣出版有限公司董事長林意玲／台灣醒報創辦人與社長陳偉仁／心又新關懷協會理事長蔡佩真／暨南大學社工系教授

一個已然沉淪的生命，竟然出黑暗入光明； 一個吸毒流氓，竟成為引領別人生命的曙光。 是什麼力量造就了這個奇蹟？ 在香港調景嶺出生的劉民和，父母為了躲避戰亂而逃難到香港。生長在龍蛇雜處的調景嶺，個性叛逆的劉民和，十三歲就成了不良少年，十五歲加入黑社會。為了混出名號，他嘗了人生中第一口嗎啡，從此走上吸毒的不歸路。 混黑道的那段日子裡，他曾被打壞眼睛、打碎腕骨、割傷腳筋，幾乎瀕臨死亡；雖然一度聽從母親勸告而考取學校，卻好景不長，很快又抵不住毒品的誘惑，為了買藥，偷、搶、騙無所不作。畢業後他回到香港，再度淪回吸毒之路，每天打架滋事，在吸毒與戒毒之間不斷輪迴。 這段黑暗的歲月，母親的愛是他唯一的依靠。他的母親是虔誠的傳道人，也是他母親一次次地堅持向神祈禱，一聲聲流著眼淚將他喚回。十年後，他終於走出黑暗，不但戒了毒，還信了主，改掉過去養成的流氓習慣與個性。是他母親的愛與堅持，帶領他親身體驗到神的大愛，也因此，他的生命終於有了曙光。 本書是劉民和牧師的生命見證，細述他從吸毒流氓到戒毒牧師的心路歷程，以及他蒙神召叫的屬靈分享。書中有多面向的人物敘述，呈現出劉牧師堅毅信仰、忠心服事的感人生命故事。 劉牧師藉著本書，把他一生「堅持」的精神傳達給我們。只要有愛與堅持，不論是怎樣荒蕪黑暗的生命，都能擁有希望，邁向新生。 【感動推薦】 李正一／華宣出版有限公司董事長 林意玲／台灣醒報創辦人與社長 陳偉仁／心又新關懷協會理事長 蔡佩真／暨南大學社工系教授

吳耀宗（1893–1979），基督教「三自革新（愛國）運動」發起人，近百年中國基督教歷史中極具爭議的人物，其神學思想及生平長久以來均為中國基督教史的重要議題。本套《全集》的出版，對吳耀宗研究及二十世紀中國基督教研究，裨益甚大。《全集》共四卷（七冊），按吳氏生平思想分期編輯，每卷按文章出版日期編排，另附由其兒子珍藏的未刊文稿，包括日記摘錄及文革期間的檢討等。每卷均有導論介紹及闡釋有關階段吳氏的生平及思想要旨，以便讀者認識及掌握其思想。 《全集》第四卷收錄了1950至1979年間吳耀宗的著作（出版及未刊），呈現其自中共建國後至逝世前的思想狀況。 ~~~~ 「要全面和公正地重新評估吳耀宗的生活和工作，必先收集他現存的所有著作和論文，而編者經過歷年的耕耘，已完成了這項任務。吳氏著述極豐，這套全集所收集的文獻數量之巨，確實令人驚歎。當中不少文章原載於鮮為人知的出版物，至今才呈現在學者眼前。從可用性和素質而言，本套全集值得讚賞。 」 ——裴士丹（1942–2019），卡爾文學院榮休教授 Daniel H. Bays（1942–2019）, Calvin College (retired) 「編者所收集的史料非常豐富，同時還有吳耀宗兒子所提供的若干未公開的史料，這都是此書吸引人的地方。相信《吳耀宗全集》的出版會受到學術界與教會界的廣泛注意，更能裨益中國教會史的學術研究。 鑒於吳耀宗的重要性以及此項史料的豐富性，我鄭重推薦此書的出版。 」 ——王成勉，國立中央大學歷史系 「這套全集對於了解吳耀宗在民國時期的角色非常重要，又能幫助研究當代中國歷史的學人理解基督教在現今中國社會的角色。本套文集的貢獻在於：讀者可以認識吳氏著作的全貌，包括他作為基督徒社會思想家，以及三自運動發起人這兩方面的事蹟。惟有同時認識吳氏這兩個「事業」，才能真正了解吳氏本人，以及掌握基督教在中共建國前後的角色。 」 ——阮漢生，培普丹大學亞洲學系 Thomas H. Reilly, Asian Studies, Pepperdine University

在中國，以「革命者耶穌」或「革命的基督教」來理解這樣一個「外來」的宗教，必須從晚清一個非常知名的革命團體或組識說起，它即是以武昌高家巷基督教聖公會聖約瑟堂為基地的「日知會」，以及此一組織的關鍵人物劉靜庵。本集中收錄了諸多重要且未曾刊載的史料，包括胡蘭亭編著的《劉靜庵》、《殷子恒先生手抄劉靜菴》之手稿、〈武昌日知會與耶教之關係〉等。

中國共產黨成立之初，就一直伴隨著外國人的身影。除了有共產國際和蘇維埃俄國派遣的特使、軍事顧問、志願者以外，還有那麼一批具有基督徒身分的中外人士。在那場與國民黨政府作對的武裝鬥爭和諜戰中，留下他們的足跡。然而，由於後來的中蘇關係破裂，中共不多提及蘇聯老大哥對中國革命所作的貢獻。 蔣介石政權敗走臺灣，也不想檢討那段受「基督徒朋友」蒙蔽的經歷；至於那一批捲入革命潮流中的基督徒們，大都對其那段經歷諱莫若深

在中國，邪惡的不單單是共產黨。共產黨剛剛建黨時只有五十多人，今天黨員人數最多時也不過八千萬人，從來不占中國人口的多數。若多數中國人都挺身而出反對共產黨，中國早就「剿匪」成功了。中共能穩固地統治中國至今，這一事實本身就說明中共有足夠的「群眾基礎」。在中國，若説共產黨是綁匪，大部分中國人是人質，那麽當了七十年的人質之後，誰又不是「斯德哥爾摩綜合症」患者？一種喪屍病毒在悄無聲息地蔓延。中國自己是喪屍國度，還要把世界變成喪屍統治的世界。在全球化時代，逃離了中國，未必就能逃離喪屍病毒的感染。中國的喪屍病毒已蔓延到全球。我不想當垃圾，更不想當喪屍。我必須指出垃圾的危害，更要研製避免成為喪屍的疫苗。期盼能讓每一位讀者都能「因真相，得安全」、「因真理，得自由」。與讀者建立共同的願景，彼此扶持、彼此鼓勵，攜手對抗中國這頭「房間裡的大象」。中國確實很大，喪屍確實兇狠，但我們不必害怕，也不會喪膽，我們有信心打勝這場美好的仗。

伏開鵬神父，1903年02月11日出生於中國山東，祖父受聖言會神父感召而領洗，家族皈依天主教。伏神父12歲進入山東兖州備修院接受培育。1924年加入聖言會，晉鐸後，旋即赴羅馬深造，取得教會法博士學位。1935年回國，即接掌輔仁大學訓導長的職務13年之久，並教授人生哲學，為輔大管理階層核心人物。二次大戰期間，為捍衛學生愛國運動，維護天主教精神，不惜與日本人對抗而入監，飽受折磨。1949年因政治因素被

王明道（1900~1991），原名王永盛，十四歲時重生成為基督徒；十五歲時立志當政治家，及至屬靈生命日漸成長，他又期望成為傳道人。1920年，他順服神的旨意，放棄從政的意念，竭力追求真理的神；因此，他特別取名「明道」，意謂「明證真道」。在他一生的經歷中，足可見證他名符其實。王明道的《五十年來》是他前半生的自傳。文中記載其出生成長到傳道生涯，及至因反對三自運動而被捕入獄，1956年 9月29日被釋放

我的見證：宋尚節博士自傳。

對中國內地的信徒而言，塑造他們信仰的主要神學家，除了倪柝聲以外，就是賈玉銘。本書將詳細講述其靈命神學。

這位近代的屬靈偉人有極其戲劇性的一生，堪稱高潮起伏，一波未平，另波又起。本書為在王明道弟兄身旁服侍他十年的章弟兄親口描述的王明道真實生活情況……

記述倪氏個人生平的傳記版本眾多，然而，從較全面的角度去了解倪氏生平，在諸多書本中，卻無一能出這本《中流砥柱》之右者。基督門徒訓練學院教師暨輔導主任 莊百億重譯這本《中流砥柱》確有它的價值。深願華人基督徒能從這本新的譯作中得到幫助！中華福音神學院教師暨牧育部長 廖元威近代華人教會歷史中，倪柝聲弟兄乃是二十世紀中影響華人教會最深遠的屬靈領袖之一。時至今日，他的影響力仍在不斷擴散中。《中流砥柱》一書，向

作者引用大量一手資料，詳述倪柝聲二十年的被囚生涯和蛻變。並從神的觀點來看倪柝聲在被囚之前和他二十年牢獄生涯中諸般的表現。

小時候，他夢想成為族裡的英雄、酋長，但是歷史的舞台卻上演了一齣完全不同的戲碼， 至終人稱他為原住民教會的保羅。太魯閣的威朗，他活著的時候，常為耶穌被交於死地，而耶穌的生在他身上真實顯明出來，彷彿從深井裡汲取的活水，清冽而散發出馨香。台灣原住民歸信福音的過程，常被譽為二十世紀的奇蹟，而參與神的國這段「光榮」時期的傳道人，他們的腳蹤何等佳美，他們的血淚故事永為後世傳述頌讚。威朗，其實他成為一個比自己的

本書具有「歷史人物研究的旨趣」及「探討口述歷史研究方法論」的雙重特色，可說是台灣教會史研究上的優良論述……誠願本書能讓更多讀者認識謝緯這位具有真實性的良心牧師、人道醫師、社會實踐家，也盼望能激發更多有心人願意勇敢地投入台灣教會歷史記憶之拾遺和編織的工作。

本書以作者傳教的心路歷程為主，以及在各地傳教發生的事情，讓讀者更了解基督教。

本書以細膩平暢的筆調，敘述作者貧窮但精神生活充實、嚮往修道的童年；爾後修道和傳教的甘苦和逃離時的兇險，及來台後於雲嘉傳道的點滴。全文順暢明快，使讀者如入其境。

到現在我才知道： 我身瘦、腳長，是上帝要我在山上奔跑傳福音。 我未曾頭痛，是因上帝要我完成聖經翻譯艱難的工作。 胡文池

感謝天父，興起許多盡忠的僕人、婢女，有英、加男女宣教師、本地牧師、牧師娘、長執信徒；有鼎鼎大名、有較不為人知的。他們都如雲彩般的見證人，願讀者將來也多多加入見證人的行列，火炬代代相傳，使台灣教會得以繼續發揚光大，榮耀主名。

本書單看書名，似為個人自傳。實則其中無論記事說理，都與我國家政治、外交，及流亡海外顯要人物當時的行藏有關。因作者是一個徹頭徹尾「為天主」「為國家」的鬥士，憑其浩然正氣，能言人所不能言，為人所不敢為。 所以書中有許多掌故，在局勢變亂關頭，其影響之深且切，絕非吾人意想所及。此種珍貴史料，俯拾即是，願讀者勿等閒視之。

本書介紹四位中國基督徒屬靈領袖：宋尚節、楊紹唐、倪柝聲與王明道，書中對四位屬靈領袖的生平與塑造過程有詳盡的記載與詳析，使讀者不僅客觀地透視神對這些領袖的塑造，亦可對中國教會的本色化的問題再作一番省思。

作者是當年毛匪指為所謂重要戰犯之一，也是國際知名特立獨行的神父。書中涉及範圍至廣，所列事實，原原本本，有根有據，大都與外交政治匪情有關，而為一般人所未聞者。平生行誼，秉正義感，作正氣事。為民族國家爭得不少榮譽。尤其為留學生爭得不少獎學金。凡我有心君子，及研究近代史者，均宜一讀此書。

作者是當年毛匪指為所謂重要戰犯之一，也是國際知名特立獨行的神父。書中涉及範圍至廣，所列事實，原原本本，有根有據，大都與外交政治匪情有關，而為一般人所未聞者。平生行誼，秉正義感，作正氣事。為民族國家爭得不少榮譽。尤其為留學生爭得不少獎學金。凡我有心君子，及研究近代史者，均宜一讀此書。