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最簡明、最實用的兒童主日學教學經典！ 結合蒙特梭利教育的「善牧教理課程」， 透過適當的環境與教具，配合孩童的天性需求與人格發展， 引導孩子在自發的祈禱與默想中，喜樂地聆聽神的臨在。 蒙氏教育創始人瑪麗亞．蒙特梭利曾說過，宗教經驗是孩童人格養成的關鍵，能讓孩童覺得感恩、喜悅，且發展出新的自尊。這也是孩童宗教教育應該即早進行的原因。 本書作者以數十年與孩子相處的實務經驗，提供老師與父母深入瞭解孩子的靈性需求，以溫和而虔敬的方式引導孩子歡喜地與神相遇。 書中所用的教學法稱為「善牧教理課程」，它是以聖經與禮儀為本，結合蒙特梭利教育理念，並且完全尊重孩子的天性與需求。本書從教學環境的準備開始，逐步介紹了「善牧教理課程」的執行步驟與操作方法，包括：環境的布置、教具的使用、動作的設計、主題的示範方式、練習的內容，以及「三段式教學法」的實施細節……等等。 本書不只提供了將蒙特梭利教育應用在兒童教理課程中的原則，同時也邀請我們，耐心地觀察與學習聆聽孩童，還有最重要的──與孩子們一起聆聽神的聲音。 【內容特色】 ★作者為蒙特梭利教育創始人之弟子，融合其思想精華 ★以實際案例示範課程的步驟與技巧，快速掌握教學重點 ★明確列出環境準備、練習活動、教具使用的各大要點 ★不限於特定宗教信徒，重視孩子靈性發展的人皆適用 ★主日學老師、教會小組、基督徒家長的必備書籍 【名人推薦】 李若望／天主教台南教區主教 徐森義／耕莘文教院主任神父 郭果七／聖功修女會修女 葉榮福／輔大全人教育中心講師 裴育聖／古亭耶穌聖心堂主任神父 台北總教區／教理推廣中心

獨特的猶太人創立了獨特的猶太教，獨特的猶太教塑造了獨特的猶太人。二者相輔相成，互為因果。因此，欲瞭解獨特的猶太人，必須瞭解獨特的猶太教；反過來也是一樣。這本牛津通識《猶太教》和其他猶太教概論不同，書中許多內容是在和其他宗教，尤其是和基督教的對比中寫成的。這與猶太教和基督教之間既密切關聯，又有鮮明的區別，並在歷史上長期對立有關。無疑，這種寫法比單純介紹猶太教更易使讀者明瞭猶太教與猶太人的特點。這本篇

西元前2000年～迄今第一本最完整全面的猶太教歷史，穿越四千年的漫長時空，史詩級的重量巨作！猶太教是三個亞伯拉罕宗教（世界三個有共同源頭的一神教，即是基督教、伊斯蘭教和猶太教）中最古老的一個，儘管它擁有非凡多變的形式和包容超過三千年的不同信仰，但人們普遍受中世紀羅馬教廷宣傳的影響，而把猶太教理解為異教徒。在猶太人橫跨四千年的歷史，曾經輝煌創造如阿衛王輝煌的時代，擁有所羅門王驚人的財富，但在周遭諸國

西元前2000年～迄今 第一本最完整全面的猶太教歷史，穿越四千年的漫長時空，史詩級的重量巨作！ 在西元前第二和第一千紀時，猶太教在多神教的美索不達米亞社會中誕生，是三大亞伯拉罕宗教（世界三個有共同源頭的一神教，即是猶太教、基督教和伊斯蘭教）中最古老的一個。 在橫跨四千年的歷史中，猶太民族曾經創造大衛王的輝煌時代，擁有所羅門王的驚人財富，但在周遭諸國如羅馬帝國的侵略與控制下，猶太人遭受迫害與驅逐，分散到世界各地，足跡遍佈古代近東、中亞、非洲、歐洲、美洲，還有東方亞洲一些城市。 然而，數千年的時間過去，多少古文明已在歷史長河中銷聲匿跡，遺失了領土、語言、宗教、傳統習俗與文化，但猶太人沒有在漂泊中遺忘自己與上帝的約，猶太教維繫了整個民族，甚至在包容吸收了各地文化後，變得更多元與成熟。 從國際情勢中躍出版面的以巴衝突，或是在歷史中被血腥記憶的二戰猶太人屠殺，以及被電影小說不斷傳頌或改編的摩西出埃及記等聖經故事，可以發現猶太人種種歷史大事件和宗教經典的影響，其實遠超舊時代西方基督文化主導下的評估，其豐富的精神文化與悠久的歷史，是保存迄今最古老的偉大文明之一。 本書綜觀描寫了猶太人從西亞地區（透過被征服、流亡、離散）向外擴展，帶著他們的宗教經典、文化傳統、哲學思想以及生活習俗，遷徙到世界各地開枝散葉的故事，同時也見證了猶太文化對世界的貢獻。 【各界齊聲推薦】 「這是一部中文世界難得一見的猶太教通史，作者立足於猶太民族主體意識，結合現代歷史批判的研究方法，將令人撲朔迷離的四千年猶太教傳統進行系統化梳理與雅俗共賞的論述。本書中譯本的出版，對長期以來受限於聖經敘述與以色列建國兩種神話式史觀的華人閱聽大眾，料將產生重大的思想衝擊，並徹底顛覆對猶太民族既有的刻板印象。」 ──蔡源林（政大宗教所所長） 「本書詳實而細緻地陳述了猶太宗教的千年歷史，讀者可以在其深入淺出的說明中，不僅能找尋到許多有趣的部份，更能在字裡行間的閱讀中獲得許多啟發，非常適合所有希望深入認識猶太宗教的讀者。」 ——鄭印君（輔仁大學宗教學系系主任） 「猶太人的文化源遠流長、豐富多元，其崇高的一神信仰也曾是地中海世界的道德指標，後來雖在諸帝國的同化與迫害下歷經困頓與流離，卻能展現巨大的靈性力量，儘管在現今巴勒斯坦的衝突與糾葛中扮演著從被害者轉為加害者的角色，但其鮮活生動的故事仍很迷人且充滿驚奇。」 ──鄭

「一個神(耶和華)，不僅不保衛自己所選擇的民族(以色列)、來對抗敵人，甚而讓他墜入、或者自己將他推入羞辱與奴役，然而這個神卻反倒更加受到熱烈擁戴敬拜，此乃空前巨大的矛盾，史無前例可比的現象」。(《古猶太教》，頁497) 這應該也是所有對世界歷史、對宗教文化感興趣的人覺得不解的地方。韋伯以「站在西方和近東的整個文化發展的樞紐點」的角度，重新審視此一現象，從而寫出他對猶太教歷史發展過程的一家之言。放眼

作者在原文僅有六十頁的篇幅中，以他特殊的敘述方式，精準觸及猶太教歷史發展，經典、教義、儀式、節慶、日常生活等重要的主題，並企圖為讀者釐清一個可以真正理解猶太教的方向，這是他嫻熟猶太教傳統，並配合高超的寫作技巧所達到的結果。他在文中特別強調，猶太教其實是一個不斷進行、富有豐富生命，展現複雜而多元面向的傳統，不應該將它簡單地歸約成一個歷史或一套信仰體系，這就是為什麼他經常用複數表達「猶太教」（Juda