三民網路書店 中文圖書分類法 / 應用科學類 / 公共衛生 / 死亡之處理

大體化妝師，一個神秘卻又令人好奇的行業。一般人總覺得自己離他們很遠，但化過四萬具大體的小安告訴你――永別，總是比你想像中的近。在她將近二十幾年的工作日常裡，不僅送別過經營之神王永慶、知名企業家嚴凱泰，也讓因空難而逝世的軍中高官們得以體面離開，除此之外，她還處理過各式各樣不同的大體與背後剪不斷理還亂的生命劇情。每一位亡者都是一位人生導師，告訴小安「生的可貴，死的可敬」。「因此我更加珍惜與每一位亡者的緣分，他們讓我知道我的存在有多麼重要。」小安時常隨著亡者的經歷心情起起落落，但並不是一昧地沉淪在他們的悲傷故事中，而是透過他們的人生經驗，藉由這些人的生命歷程啟發，給自己更多反省機會及思考面向，同時作為「生者與逝者」之間的橋樑，給予活著的家屬最大的心理安慰，讓他們釋懷、放下。「身為大體化妝師最大的成就，就是亡者能在你的巧手妝扮下，莊嚴漂亮地走完人生的最後一程。」看似冷冰冰的工作，其實充滿著溫度與暖心。在人生的最後一哩路，有他們的默默守護，才能讓彼此溫柔放手，好好道別。各界好評真誠推薦：◆ 大師兄　《火來了，快跑》、《孝子》作者◆ 錯別字　中天找鬼記者、《鬼獨家》作者◆ 黃傳永　國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授◆ 林龍溢　馬偕專校生命關懷事業科主任、中華生死學會理事長各界好評撰文推薦：◆ 「安琪老師不只是亡靈的送行者，對無助的家屬來說更是不可或缺的陪伴者。在生命隕落的幽暗谷底，為徬徨的人們點燃一盞盞明燈。」――楊敏昇　資深法醫◆ 「娓娓道來身為大體化妝師曾經遇過的外在情境與心理轉折，是一位既認真又內省的專業工作者。這樣的書寫讓讀者不但能更認識這份職業，也或許能更珍惜生命與當下。」――郭憲鴻（小冬瓜）　ＹＴ頻道單程旅行社主持人◆ 「我的人生遭逢生離與死別的衝擊……墜入無底深淵，以為再也爬不出來了……在這樣的時刻讓我看了小安寫的書《打擾了，我是大體化妝師》！這根本就是來拯救我的吧！在一個一個真實個案裡，那些真摯的情感、那些體貼的細節、那些誠懇的文字，帶著我走過一趟完整的生命體悟之旅。」――謝瓊煖　演員◆ 「化妝，源自於世人對美的追求；化妝，還原了亡者生命精神的回溯。每一個生命歷練，透過化妝師的手，深化追憶感念並永存意識。每一篇個案連結，透過李安琪的心，不只紀錄生命的句點，更是流傳生命價值的扉頁與省思。」――方宥心　演員、歌手◆ 「不愧是從業超過20年的神之手，使讀者得

本書的內容包含了遺體美容「證照教學」與「實務操作」兩部分，第一部分「遺體美容操作流程（初階）」著重於遺體美容實務操作層面，內容涵蓋遺體美容導論、事前準備工作與用品介紹、七孔與臉部清潔操作流程、實際案例操作流程分析等。以深入淺出的方式，提供初學者從無到有的遺體美容知識，並佐以實際案例，逐一拆解示範遺體美容操作的流程與步驟，完整而詳實。第二部分「乙級美容紙圖技法於丙級喪禮服務的運用」則是以目前勞動部喪禮服務丙級術科技能檢定之第二站模特兒紙圖教學操作解說為主。作者援引勞動部美容乙級的化妝技法，運用於喪禮服務丙級模特兒紙圖繪製，針對男女紙圖眉、眼、唇、頰部位的妝容進行細部比例、位置的操作說明，並採用教學過程學生紙圖作品為範例，展現教學成果。這本遺體美容專書是最佳的遺體美容入門學習教科書，此書分就證照教學、實務操作兩部分來論著，讓初學者可以透過此書，先學習如何繪製完美模特兒紙圖，以便順利考取喪禮服務丙級證照，取得進入殯葬業的門票。實務案例操作則讓初學者能夠按表操作，輕鬆掌握遺體美容的精髓，以實用化妝技法，為亡者服務。

本書的內容包含了遺體處理理論與技能實務兩個層面，共計分為四個專章。第一章「遺體處理的意義」，本章乃遺體處理基本理論，內容有遺體處理所需遵守的衛生規範，教導認識與辨識遺體狀況，且進一步闡釋遺體處理的精神與意義。第二章「丙級術科洗穿化技能」，以喪禮服務丙級術科第二站洗身穿衣化妝技能的介紹為主，可供證照訓練之參考運用。第三章「遺體縫合技能（初階）」，內容有遺體縫補器械認識，基本遺體縫補技能介紹等。第四章「大體SPA與尊體服務」，認識遺體SPA可使用之精油種類，遺體臉部、軀幹、四肢SPA按摩手技等。四個章節以深入淺出的方式，提供初學者從無到有，建構其遺體處理學基礎理論，以圖示方式拆解遺體洗穿化、基本縫補、遺體SPA的實務操作技能，是遺體處理師入門技能最佳學習教科書。

當病人往生，親屬在悲傷之餘，對於後事處理往往不知所措，而護理人員則是在第一時間扮演著極為重要的角色。本書以40個情境對話，逐步說明從病人往生的那一刻起，包括如何宣告患者死亡、拔管、大體清潔與遺容整理，以及出院的運送或回家等等。全書以問答的方式呈現，強調護理人員與往生者家屬在溝通上的應對、說明及注意事項等，並針對家屬的疑問，提醒如何作回覆，讓家屬在充分瞭解下，同意醫護人員的安排。同時，書中搭配畫風溫

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安樂死合法化運動與廢除死刑運動在廿世紀末期成為世界各國引人關注的議題，前者的目的是希望政府能允許遭受痛苦的末期病人提前結束生命，後者則希望政府能刀下留人，不再處決人犯。雖然二者訴求不同，但因二者均與人命有關，國家的政策均直接決定人的生死，因此爭議特別大。我國與美國雖因國情、文化、法律制度不同，在二議題上所面臨的問題與美國有所不同，但兩國亦有不少相似之處：兩國均保留死刑，但均面臨來自國際廢除死刑的壓

「安樂死」的議題已成為現代人難以逃避的問題，本書為國內相關專業學者，針對此一主題提出之研討，希望能建立合乎基督信仰立場與倫理態度的看法。

所謂〔安詳死亡權利〕，隨肉體上，精神上，社會上，經濟上等層面之不同，而有相異的意涵；並且個人所著意的層面亦各不相同，有人偏重肉體上，有人則偏重精神上等。〔安樂死〕迄今未有正確定義，唯其最終的追求不外乎(1)自痛苦中解脫。(2)尊重當事者的意志。