各國禮俗史

從歡度春節開始,這是過去中國農業社會流傳下來的習俗,人們用盛大的活動歡慶舊舊的一年的結束和新的一年的開始,包括祭拜祖先,尊敬長輩,照顧兒童,恭賀彼此,以及享受一大桌豐盛的年菜。這是一個人人都充滿甜蜜回憶的節日,代表的不僅是物質的豐盛,更是長幼有序、夫妻相愛、兄友弟恭的倫理價值,帶出人民平安和幸福景像。。 除了春節之外,其他重大的習俗如婚禮、滿月禮、中秋、廟會酬神等,都是台灣社會群體 和人際倫理集中的表現。當飲食和禮品跟傳統習俗結合的時候,更顯精緻,相互輝映。就如畫中描述的午茶時光,不僅在於食物的精美,也表現了富足生活中的休閒享受,更反映和諧的人際關係,它的價值倫理跟百年前家庭親友聚會的內涵,一以貫之。 希望透過「禮俗台灣 百年時光」傳達傳統價值，現今生活的轉譯! 讓每一個人都在畫中看到的自己,從中回憶,受到啟發,並且產生期待。這種視覺和文化精神的感染力,將會不斷地流傳，極具意義。 舊振南135周年之際，漢餅文化永續推動! 讓臺灣珍貴的漢餅文化意義與內涵， 傳遞至社會更多的心意祝福。 長達七尺長、耗時三年、以長幅細膩工筆畫完成的巨型畫作，豐富描繪出貫穿百年時光的台灣禮俗與飲食文化的重要場景，同時也反映百年台灣的環境變化! 飲食與傳統禮俗密不可分。畫裡描繪的都是台灣這一百年來生活中的禮俗! 現以繪本方式出版，希望能更將此重要的禮俗文化推廣至國內外。 首發版於2024年台北國際書展自2/20-2/25盛大展出，獲得參觀民眾、與藝文界、各界產業文化永續推廣單位的好評與支持。舊振南不僅是百年餅店更立以文創產業推廣重要企業，支持本書的出版。從2016年重要的漢餅文化基地「漢餅文化館」的成立、2019年榮獲國際大獎的「漢餅」食譜書至今日 2024年出版「禮俗臺灣 百年時光」文化繪本，從不間斷傳遞漢餅與人文生活緊密關係，促進漢餅文化永續發展。

本書在自然與身體感受性的脈絡下，思考禮儀中的象徵在修身及教化中所扮演的關鍵地位。本書溯源到文化源頭的先秦、兩漢時期，說明自然節氣如何影響身體經驗，在對天道的體察中，從而形構物的象徵與身體隱喻。本書透過秦漢禮儀中象徵的細部分析，說明象徵符號與自我的形構、身心轉化，人我關係定義以及倫理的秩序有密不可分的關係。「象徵」既反映著自然風土與物之質性，同時也反映著不同的地方文化所形成的文化心理及身體經驗。修身與教化的理想在體察自然節氣和風土、透過象徵以調節人情中亦得到實踐。This book investigates the key role of symbolism in self-cultivation and moral education in the context of nature and bodily senses. Through detailed analysis of symbols in the etiquette of Qin and Han China, this book illustrates the inseparable relationship between symbolism and self-construction, transformation of body and mind, the definition of human-self relationship, and the order of ethics. “Symbol” not only reflects the landscapes and things, but also reflects the cultural psychology and physical experience formed by different local knowledge. The practice of self-cultivation and morality is also in the process of interpreting nature and regulating human sentiments through symbols.

本書在自然與身體感受性的脈絡下，思考禮儀中的象徵在修身及教化中所扮演的關鍵地位。本書溯源到文化源頭的先秦、兩漢時期，說明自然節氣如何影響身體經驗，在對天道的體察中，從而形構物的象徵與身體隱喻。本書透過秦漢禮儀中象徵的細部分析，說明象徵符號與自我的形構、身心轉化，人我關係定義以及倫理的秩序有密不可分的關係。「象徵」既反映著自然風土與物之質性，同時也反映著不同的地方文化所形成的文化心理及身體經驗。修身與教化的理想在體察自然節氣和風土、透過象徵以調節人情中亦得到實踐。This book investigates the key role of symbolism in self-cultivation and moral education in the context of nature and bodily senses. Through detailed analysis of symbols in the etiquette of Qin and Han China, this book illustrates the inseparable relationship between symbolism and self-construction, transformation of body and mind, the definition of human-self relationship, and the order of ethics. “Symbol” not only reflects the landscapes and things, but also reflects the cultural psychology and physical experience formed by different local knowledge. The practice of self-cultivation and morality is also in the process of interpreting nature and regulating human sentiments through symbols.

從人之初、轉大人、結婚、拜壽，以至喪殯禮俗文化的最佳指南以全新視角探索生命旅程中林林總總的過關儀式，讓現代新手父母們了解自己的寶貝兒出生前後的出生禮，什麼是「探花欉」、「栽花換斗」、「換肚」、「安胎」、「送流蝦」；什麼又是「三朝、報酒」、「滿月」、「作四月日」、「作周歲」、「拜床母」……還囊括成年禮、婚禮、壽禮、喪殯禮等生命禮俗。‧隨著時代趨勢，現代台灣逐漸進入少子化的社會，孩子更是父母的明珠珍寶

中華禮學的活力與魅力中國是傳承千年的禮儀之邦，聲播於海外。相傳在三千多年前的殷周之際，周公制禮作樂，就提出了禮治的綱領。其後經過孔子和七十子後學，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。西漢以後，作為禮樂文化的理論形態和上古禮制的淵藪，《儀禮》、《周禮》、《禮記》先後被列入學官，不僅成為古代文人必讀的經典，而且成為歷代王朝制禮的基礎，對於中國文化和歷史的影響之深遠，自不待言。隨

The globalization of the world, instant communication, and an increased contact between cultures means that there is a call for students of all disciplines to develop a better understanding of other nations and cultures even in the smallest of things. Whether it is fair or not, people make character judgments about others based on how they handle social and business situations. Mistakes in behavior can make or break us. This workbook course help students to be better prepared for a world where etiquette rules are not simply a matter of instinct.Designed for the ESL classroom, this course is not simply a listing of etiquette rules, but is designed to help students learn how to deal with actual situations with a primary emphasis on language use through communicative methodology with reading, class discussion, and group exercises.This second edition of The Practical Use of International Etiquette adds an innovative chapter on driving etiquette which covers major concerns of safety and cou

本書作者以民族學研究方法，將中國禮俗分析比較，作有體系之搜討，此於中國文化研究上又闢一新境界。全書共分六大主題：由中國禮俗之背景談起，著分別就婚姻、喪、祭、節序、古文物禮俗專論，是為中國文化探討之傑作。

本書作者以民族學研究方法，將中國禮俗分析比較，作有體系之搜討，此於中國文化研究上又闢一新境界。全書共分六大主題：由中國禮俗之背景談起，著分別就婚姻、喪、祭、節序、古文物禮俗專論，是為中國文化探討之傑作。

追求幸福，期盼任何與自己相關的事物，都能朝著自己所寄望的方向而發展這樣的信念，綜觀古今中外的人們，無不是以此觀念做為人生處事的信念與行為依歸。而這種祈求吉祥美好的心願，漸漸地隨著文化與歷史的演變，逐漸地凝聚融入而成各民族、族群的基底文化，這種文化現象，即為你我所熟悉的吉祥。吉祥文化是民間普遍價值與處世精神，其藉由語言、符號、物質特性等象徵寓意的方式，將現實生活中的客觀事物加以形塑，使之成為表現象徵

中國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史。五千多年來， 中華民族的祖先在漫長的歷史時期裡，積累了大量珍貴的 物質文化資源，最終形成了為中華民族世世代代繼承發展、 博大精深的傳統文化。 中國傳統文化的內涵十分豐富，有詩、詞、賦、曲藝、建築 、戲劇、民俗、繪畫、雕刻、烹飪、醫藥、服裝等，包括傳 統立法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭 中的各少數民族的傳統文化，也是中國傳統文化的組成部分 。中國傳統文化不僅記錄了中華民族和中國文化產生、發展 的歷史，而作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則 和風俗習慣，已經深深滲透在每個中國人的血脉中。 縱觀整個人類的文明史，文化發展的一個重大特點就是既保 持本民族的特點，又同時不斷地對外來文化加以吸納和創新 。例如，對中國有著巨大影響的佛教就是從印度傳入的，但 佛教傳入中國後，又不斷地被改造，帶有明顯的中國特色。 同時，中國的傳統文化也對世界產生了巨大的影響。中國的 傳統文化不但影響了韓國、日本、朝鮮等近鄰，而且也影響 到東南亞、南亞等地的一些國家，如菲律賓、新加坡、越南 等，由此形成了世界公認的以中國文化為核心的東亞文化圈 。隨著中國國際地位的提高，中國傳統文化得到越來越多國 家的認同和重視。 中國的封建社會時期長達兩千多年，中國傳統文化受封建社 會的影響很深。封建時代的統治者為了鞏固封建統治、強化 中央集權，常常箝制和禁錮文化學術的發展，我們的傳統文 化也不可避免地帶有許多封建糟粕。當然任何一種傳統文化 都有其積極和消極的成分，中國傳統文化的精隨在新的時期 仍然散發出迷人的光輝，值得我們學習和繼承。 中國的傳統文化是中華民族人文精神的積澱，是我們的民族 之根、民族之魂。本套叢書對中國的傳統思想、社會生活、 文化藝術、節日風俗等內容進行介紹，讓讀者能夠全面領略 它的魅力。

此書具高度原創性，為二十世紀關於舉止與自我之體制上所出現之全面性之演變提出解釋。其分析之面向廣度與深度十足，提供豐富之經驗證據，以說明此四個國家(德國、荷蘭、英國與美國)的舉止與情感符碼之演變如何走向愈來愈高度之非正式化。此一發人深思之書探索：「日益氾濫之公私舉止，諸如：開場白、使用人稱代名詞、友善的親吻、跳舞以及約會；」「諸多團體之逐漸整合，包括：工人階級、女性、青年與移民，以及對社會上的優越感

觀人與體貌的品評和鑑賞牽涉複雜的文化脈絡、觀看角度、詮釋視域……等問題，並透過觀看和品評進一步型塑自我認同與體驗。不同時代、風土、政治社會背景、文化脈絡、社會階層、性別……均可能對體貌之美好、醜惡有不同界定和體會。而政教上亦透過觀人、論相、品評、擢才……型塑象徵與權力符號，並透過不斷的觀看和品評將之內化於身體，使其成為被文化和記憶銘刻的存在，而以此身體感與體知再次經驗和觀看自我與他人。本論文將以禮

作者以文物、文獻及文字三重辯證法，做為學術研究的依據，並以敬天、法祖思想為依歸，壇墠、祠祀文物作憑藉，將研究心得輯錄為本書的七個章節；其內容分別為「從牛河梁遺址論先秦壇廟制度之遞嬗」、「鳧黳文化考-兼論高壇立鳥的公尸象徵」、「陶匏祭天的鳥紋符號探析」、「從命樹論搖錢樹之內涵與源起」、「瓊林蔡氏廟尸祭遺風考」、「和田玉與玉文化發展關係之比較研究」及「從良渚文化談海上絲路-兼論玉石之路、陶瓷之路的發展

本書主要試圖回應中國漢魏之際，禮學史裡關於鄭玄與王肅之爭的論述。 本書除了有系統地釐清王肅禮學體系之外，同時也梳理了中古時期的禮制文獻，其內容可供相關研究者參考、使用。

間的象徵意義及身體在社會、文化、權力脈胳下所受到的規範和呈現，是哲學、社會學、文化研究者所關注的課題；而婦女史及性別與文化關係的研究也已受到關注。本書主要從婦女史研究上較為缺乏，同時又為文化發展重要基礎的秦漢時期著眼；在現代學科視野的啟發下，重新深入傳統典籍。本書以禮學為中心，並涉及秦漢儒家、傳統經籍、史料、出土簡牘與文物資料、法令與風俗等層面，思考秦漢之際的社會、文化背景下，空間象徵及禮教對於婦

書籍簡介 空間的象徵意義及身體在社會、文化、權力脈胳下所受到的規範和呈現，是哲學、社會學、文化研究者所關注的課題；而婦女史及性別與文化關係的研究也已受到關注。本書主要從婦女史研究上較為缺乏，同時又為文化發展重要基礎的秦漢時期著眼；在現代學科視野的啟發下，重新深入傳統典籍。本書以禮學為中心，並涉及秦漢儒家、傳統經籍、史料、出土簡牘與文物資料、法令與風俗等層面，思考秦漢之際的社會、文化背景下，空間象徵

本書希望透過對廣大學生群體傳達禮學思想的過程，可以及早促使禮學的活化細胞在年輕人的體內發揮其應有的功能，對現代人進行心靈改革。

中國禮教思想史

臺灣漢人傳統的生命禮儀沿襲閩、粵習俗，例如：出生禮、成年禮、婚禮、壽禮與喪禮等，長期以來，逐漸構成臺灣漢民族豐富的生命習俗與禮儀內涵，展現出人們仰賴慈悲神靈作為心靈慰藉與精神支柱的信仰行為，也表達對眾多超自然神靈和祖先神護佑的感恩。這些生命禮儀，也可說是生命的軌跡。本書介紹臺灣漢人傳統生命禮儀的淵源、生命觀，及內容與祭祀須知，藉此了解國人重視人倫禮儀、孝道精神與慎終追遠的文化意涵。

本書講述了自先秦至近代中國的冠、婚、喪、祭、鄉、見「六禮」，以及生育、幼教、養老等禮俗的起源、發展和演變過程。介紹從皇室到民間，各地區、各民族實施各項禮俗的具體情節。重點論述其中的倫理意義，分辨陳規陋習與良風美俗的不同，以便讀者全面了解中國禮俗文化的形貌。 對古籍所載禮儀的典章名物作簡明的解釋，書中大量引述由禮俗涉及的歷史事件及人物，從中可以看到古代社會的眾生百態。

中國，是一個講求禮儀的國度，孔夫子說：「克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。」十六世紀的西方大哲伏爾泰更認為「禮」是中國的最高成就，稱之為「道德和法律」。 但「禮」的定義，卻極為廣泛，面對不同的人，對待不同的事，「禮」都有不同的面貌。幾千年積聚的各種禮儀，又是否會成為生活中的累贅，令人疲倦，都人言人殊。尋因不得，溯諸本源，還須重頭再看禮儀的發展。

中國歷史中，「禮俗」佔有相當重要的地位，禮俗事象豐富多彩，記載連篇累簡，禮俗構成民族文化的特色，迄今人們生活中還經常遇到和履行著各式各樣禮俗。

中國古代的風俗禮儀，內容包含： 1.話說禮儀2.人生禮俗3.婚姻慶典之禮4.節日禮俗5.喪葬禮俗6.祭禮禮俗……等。

中國為禮儀之邦，禮為中國文化之標誌 從《禮記》看古禮的起源與整合 從《禮記》看古禮的結構、功能和價值 中國文化為什麼以禮為基礎

禮，在中國古代具有廣博精深的內涵，它既表現為外在的儀節，又表現為內在的道德與精神。禮，還用來體現與維護日常人際關係，包括服飾、用器、車輿、居室等物質性禮制，禮節性之相處、交往之道，以及對禮儀禮節和禮俗等外在形式的抽象精神的褒揚。本書敘述中國古代人際交往禮俗的內涵，以及人際交往中的各種禮節形式與施用（如舉止性禮節、稱謂禮俗、信函禮俗）、社交形式及其禮俗（如拜謁之禮、節日往來禮俗、慶弔禮俗、宴客禮俗）

國‧天下‧國號 年號的起源與變遷 「禪讓」及其歷史變幻 中國古代的「共和」是怎麼回事 古代皇帝有多少稱謂 皇太子‧皇太孫‧皇太弟‧黃太叔 古代宗廟制度簡說 …

漫話先秦時代的衣食住行 古代佐餐的主要食品 一份很有價值的古食譜 茶葉與中國佛教 酒在我國是何時起源的 我國古代的裳與裙 …

第一章　緒論 第二章　生命教育的始成－莊重的冠禮 第三章　生命繁衍的機緣－神盛的婚禮 第四章　生命莊嚴的收筆－慎終的喪禮 第五章　生命薪傳的達成－追遠的祭禮 第六章　生命禮儀中的生死觀 第七章　結語

第一章　緒論 第二章　生命教育的始成－莊重的冠禮 第三章　生命繁衍的機緣－神盛的婚禮 第四章　生命莊嚴的收筆－慎終的喪禮 第五章　生命薪傳的達成－追遠的祭禮 第六章　生命禮儀中的生死觀 第七章　結語

「左右之辨」在古代禮俗領域中，扮演了區別分殊的重要角色，它不只是二元相對的分類概念而已，它更是深具文化意涵的象徵符號，被用來區分陰陽、男女、文武、吉凶、生殺，被用來建立人文社會，架構倫理秩序。古禮研究千頭萬緒，之所以特別抽繹左右之辨為主題，是因為這些現象看似平淡無奇，甚或使人習焉不察，然而以其出現頻率之高，意義之飄忽難明，在我們研究古禮乃至研讀古籍時就成為無可迴避的問題。釐清左右之辨，不只要從事物

緒論。 先秦-禮俗形成時期。 秦漢至唐五代-承前與漸變階段。 宋元明清-禮俗的繁化與蛻變時期。

禮俗的概念和理論 周代禮俗分析(上) 周代禮俗分析(中) 周代禮俗分析(下) 禮樂文化的解構 中國古代文化類型及其兩個特徵

本書乃探詩中國上古禮制之源流。

生活中的小事，我們可以「行而不之」，但當我們翻開古代文史著作，許多枝枝節節卻不是我們能夠忽視的。 本書經由大陸多位學者的努力，參考許多出土古物和現有資料，針對許多鎖碎的問題追根究底，並提供完整的資料。

從「五色士」說起 天安門前說「華表」 神判法與「獬豸」決訟 說「金紫」九品中正制淺說 唐朝法律略說 唐代官吏的考課制度 …