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YES24年度大書暢銷作家、猶太人專家洪益憙最新力作《朝鮮日報》最受歡迎的連載作品，集結成冊！「全世界的錢都在美國人的口袋，而美國人的錢卻在猶太人的口袋。」他們有最多諾貝爾獎得主，他們站在現代金融資本主義的頂峰，更是引領矽谷的力量……猶太人怎麼這麼強？答案是他們獨特的世界觀！韓國最頂尖猶太人專家洪益憙，1978年進入KOTRA（大韓貿易投資振興公社）工作，先後擔任多國貿易館館長32年，而後在韓國前三學府世宗大學授課。於KOTRA，他在出口戰線各處接觸猶太人，關注他們的優缺點；他認爲，由猶太人主導的金融產業，有很多值得我們借鏡之處，受到最多迫害的民族之一，猶太人歷經漫長歲月失去國家、流離失所，但看待世界的角度，決定了生活態度和方式，猶太人世界觀，讓弱小無力的他們成為最富民族。▍變得富有，是必然的命運轉口貿易、匯差交易、開挖石油與天然氣……猶太人開創了現代金融史，變得富有，似乎是他們必然的命運，連英國人愛吃的炸魚薯條，竟也出自猶太人之手。他們的經濟觀怎會如此發達？要感謝從小的適才教育。▍靠學習，找到屬於自己的「銀子」《塔木德》說：「在教育子女之前，要先解開蒙住自己眼睛的毛巾。」因此，猶太父母從不要求孩子當最佳，而是幫他們找到自己的「銀子」——猶太人口中的才能、才幹；他們最希望孩子過得富庶，因為在天秤上，貧窮比一切都沉重。▍遍布全球、不畫地自限的猶太可能性《塔木德》中有這樣一句話：「如果所有人都只朝著一個方向走，世界就會傾斜。」　他們習慣先做再說，如果覺得不行，就根據市場狀況迅速調整；　因為，如果要等一切完美後才開始，反倒可能錯過時機。　從開啟金融科技時代的PayPal黑手黨、美中霸權背後的經濟勢力，一直到主宰未來的人工智慧革命，都在猶太人的掌控之中。 一個弱小無力的民族，口袋裡怎會裝著全世界的財富？《塔木德》傳授五種觀點，讓他們內外都富足。

「世上有三件會傷害你的東西──煩惱、爭吵、空的錢包。其中，空的錢包傷人最深！」日裔猶太教正統派教徒、哈佛法學院律師親授，完整萃取這部猶太家族世代相傳1,500年，無可取代的致富經典★ 半導體女王、AMD公司執行長【蘇姿丰】的教養金鑰★ 微軟比爾蓋茲、蘋果賈伯斯、臉書祖克柏、特斯拉馬斯克、Google賴瑞．佩吉等猶太CEO奉行不渝的生存智慧正宗猶太教權威，用最豐富的知識背景＋精采易讀的妙筆，為你解析《塔木德》多達250萬字的微言大義 猶太人在全球商業和金融領域的影響力眾所周知，但在其「賺錢基因」的背後，其實都與《塔木德》這部傳承千年、蘊含深厚文化和宗教傳統的經典著作有關。 本書作者石角完爾先生，是哈佛大學法學院博士，他歷經四年嚴格的猶太教訓練，最終在導師拉比（Rabbi）的見證下接受了割禮，正式成為改宗「猶太教正統派」的猶太人。 透過本書，他將以豐富知識背景，旁徵博引《希伯來聖經》的原典，結合他國際律師的執業經歷，帶領讀者深入探索《塔木德》的智慧，告訴你「如何在人生中，實踐這些強大的財富與風險管理思維」。養成全球無數「富爸爸」！猶太媽媽的床邊故事教你：洞悉財富、風險與逆境求生的Know-How 多數人都認為，猶太人之所以很會賺錢，是因為他們有與生俱來的商業頭腦。不，錯了！猶太人的財務觀念，不只是著重於金錢累積，他們更強調「知識」和「學習」的重要性。 對猶太人來說，「智慧」才是最核心的財富，而「金錢」僅是一個為了實現更大目標的工具。而猶太媽媽每天為子女講述《塔木德》的寓言故事，正是猶太人世代相傳的「智慧載體」。 本書透過拆解、分析這些高含金量的寓言故事，讓讀者在工作、投資、商業競爭，乃至於家庭和個人成長中，都能找到猶太智慧的應用價值。如何建立一個「讓人行動、讓金錢流動」的賺錢架構？《塔木德》給你的實踐方法是：從解讀人心開始！【摘錄自本書第二章，兩個乞丐】 中世紀的某一天，有兩個猶太乞丐來到信奉天主教的法蘭克王國，打算在這裡乞討。 A乞丐在自己面前放了象徵猶太教的六芒星；B乞丐則是把十字架放在面前。想當然耳，大家紛紛把硬幣投給了十字架乞丐。 等到B乞丐的硬幣累積到一定數量後，他偷偷地把硬幣交給A乞丐，營造出六芒星前的硬幣堆積成山，而十字架前卻空空如也的景象。 這時，一位有錢的天主教神父經過，嘆了口氣說：「可憐的天主教乞丐，讓這些錢幫助你贏過猶太人吧！」

要有一群人為台灣站出來！那就是你跟我！ 猶太人能，台灣人就能，以色列能，台灣一定能。 猶太史就是一部世界史；不了解猶太史等於不了解世局。 不了解世局就無法布局，更無法掌控大局。 以色列跟台灣有很多相似之處，例如重視教育、科技高度發展、強敵環伺、曾是國際孤兒等，然而猶太人在經歷千年大流亡與希特勒大屠殺的慘痛經驗後，終於理解只有獨立建國才能真正掌握自己的命運，擁有安身立命的地方。 猶太人深知影響力來自人脈、錢脈與關鍵知識，世界史上的多次重大事件都與猶太人有關，例如開啟大航海時代、工業革命、結束二次世界大戰等。但歷史經驗告訴他們，就算能影響他人的國運，也改變不了自己寄人籬下的命運。痛定思痛之後，他們開始凝聚全球猶太人的共識並取得國際強權支持，終於在一九四八年成功建國。 猶太人的曲折經歷與以色列的奮鬥過程，告訴台灣人為何要有自己的國家，如何建立、如何保衛、如何取得強權的信任與支持，以及如何發展為軍事經濟科技情報均世界一流，令人羨慕又敬畏的國家。猶太人改造並創造自己的命運，靠的是累積實力與借力使力。以色列的經驗告訴我們，獨立建國成功的三大要件是「國人強烈的意識、全民的奉獻努力、國際大國的支持」。 有人說台灣人的個性是「見風轉舵」，若能從猶太史學習，台灣能「見風使舵」駕馭自己的命運，必能成為世人不敢小覷的國家。 【各界推薦】 陳時奮 加拿大毅偉商學院榮譽教授、美國西華盛頓大學講座教授 楊斯棓 暢銷書《人生路引》《要有一個人》作者、家醫科醫師 鄭政秉 國立雲林科技大學財務金融系教授 專文熱血推薦 黃文局對這本書有個期待：猶太人能，台灣人也一定能。希望《世局》這本書的出版，可引發更多台灣人的反思。──陳時奮 《世局》讓更多台灣人了解猶太人的優點，內化之，讓「台灣人」這個團體變得更強大。局叔一生催生過許多英雄，幫助他們打贏沒人看好的選舉戰役。這次他出書，我覺得他很有可能在有生之年會親眼見到：台灣遍地是英雄！──楊斯棓 作者長期對猶太人細膩、生動的觀察，已完整呈現。其中值得稱道之一是由其智慧導引所組成的「大局觀」，深刻呈現一個猶台人觀察世局的視角，以及憂國憂民的心境。凡欲壯台護台者，不可不讀這本睿智之書。──鄭政秉

《塔木德》凝集了十個世紀，由兩千餘位學者對自己民族歷史、民族文化、民族智慧的發掘、思考和提煉，是整個猶太民族生活方式的領航圖，是滋養自此之後世世代代猶太人的精神源泉，是其他民族的人走進猶太文化，接觸猶太智慧的一扇必經之大門。 直到今天，猶太人還在孜孜不倦地研讀《塔木德》。許多人除了每天早上閱讀一段時間之外，安息日更特意安排幾小時的學習時間，其態度之認真，有時三個小時只學了十幾句。但猶太人認為：「只要理解了這十五句(任何十五句)，又能把握其要義的話，就可以使自己的人生經驗更為豐富。」 凡逢家庭共同進餐或朋友來吃飯，席間一定要找些塔木德的話題來探討且交流一下。而學完一卷《塔木德》更被視為一件大事，往往特意請親友們來大大慶賀一番。 《塔木德》已經成為猶太人一生中不可分割的一部分，成為猶太人的靈魂和主宰。 《塔木德》全書約四十卷，分為六部：一、農事、二、節日、三、婦女、四、損害、五、神聖之事、六、潔淨與不潔。全書共一千二百頁，字數二百五十萬，重達七十五公斤，歷經十個世紀(公元前五世紀至公元五世紀)，由二千餘個學者的研究成果構成。 《塔木德》在猶太教諸經典中的地位僅次於《托拉》。「托拉」是音譯，意譯就是「律法書」，而且是指「成文律法」。而《塔木德》作為「口傳律法」，正好與之相應。《塔木德》就是對《托拉》的闡發、釋義、補充和實施。 著名的《塔木德》作者之一亞乃拉比說過―― 假若《托拉》是一些固定不變的公式，它就不能存在下來。所以，摩西曾向上帝懇求說：「宇宙之主，請將關於教義和律法中每個問題的終極真理賜予我們。」 上帝的回答是：「教義和律法中沒有先期存在的終極真理。真理是每一代權威注釋者中，大多數人經過思考而得出的判斷……」 「真理是每一代權威注釋者中，大多數人經過思考而得出的判斷。上帝是真正的「百家爭鳴」的倡導者。神的存在本已使得人們在意見分歧時，一個人的意見不可能凌駕於其他人的意見之上，何況上帝還自願將自己的最終裁決權擱置，放手讓人們去「少數服從多數」，而不搞「一家作主」的理論壟斷。 何等明智的上帝，何等明智的拉比，何等明智的《塔木德》！ 正因為有了這樣的一種明智，《塔木德》才能兼收並蓄的容納了對《托拉》的各種解釋，也才能在接受新思想、新觀念的同

【本書特色】★全球台灣研究中心創辦人、暢銷書《大局》作者黃文局，聯手金鼎獎作家藍弋丰——寫給台灣人的勵志書！ ★作者精研猶太人數十年，借鏡其歷史與智慧，激勵台灣人認同自己的國家、走出自己的康莊大道。★專文熱血推薦：楊斯棓、陳時奮、鄭政秉 【內容簡介】猶太史就是一部世界史；不了解猶太史等於不了解世局。不了解世局就無法布局，更無法掌控大局。要有一群人為台灣站出來！那就是你跟我！猶太人能，台灣人就能，以色列能，台灣一定能。以色列跟台灣有很多相似之處，例如重視教育、科技高度發展、強敵環伺、曾是國際孤兒等，然而猶太人在經歷千年大流亡與希特勒大屠殺的慘痛經驗後，終於理解只有獨立建國才能真正掌握自己的命運，擁有安身立命的地方。猶太人的曲折經歷與以色列的奮鬥過程，告訴台灣人為何要有自己的國家，如何建立、如何保衛、如何取得強權的信任與支持，以及如何發展為軍事經濟科技情報均世界一流，令人羨慕又敬畏的國家。猶太人改造並創造自己的命運，靠的是累積實力與借力使力。以色列的經驗告訴我們，獨立建國成功的三大要件是「國人強烈的意識、全民的奉獻努力、國際大國的支持」。有人說台灣人的個性是「見風轉舵」，若能從猶太史學習，台灣能「見風使舵」駕馭自己的命運，必能成為世人不敢小覷的國家。

猶太人的精神聖餐殘酷競爭的能量之源人類的智慧在猶太人的腦袋裡，猶太人的智慧在《塔木德》裡。猶太民族是世界上生存環境最為惡劣的民族，他們曾經顛沛流離、曾經慘遭大屠殺的噩運；同時他們又是世界上最具神奇色彩的民族，他們在世界總人口中僅占0.3%，卻掌握著世界上30%的財富，是什麼原因讓他們創造出這樣的奇蹟？所有真相都在《塔木德》裡。《塔木德》是猶太民族的瑰寶，不是一個人完成的，是三千多年猶太人智慧的結晶。它涵蓋的信息注重實用性，無論是為人、處世還是交友、經商，在《塔木德》中都能夠找到行為準則，都能夠為我們指引方向。

猶太人何以吸引全世界目光？猶太人深受世人矚目的現象非比尋常，這個民族雖然只佔區區小數，但兩千年來都吸引了世人的注意力，它的舉動總是被人拿放大鏡檢視，它的故事總會引起極端反應：佩服者有之，仇恨者有之，站在佩服與仇視之間某處位置有之，與它有關的一切在在都會激發強烈的情緒反應。而身為猶太民族一員，在某些歷史時期是件有面子和光榮的事，但在另一些時期，這身分卻是會讓人窒息的牛軛。時至今日，儘管大屠殺已成往事，但反猶太主義尚未絕跡，很難找到一種現象比反猶太主義更無法解釋和難以定義。本書作者為猶太拉比尼凱米亞．羅森伯格（Nechemia Rotenberg），由「猶太人的定義」談起，爬梳猶太歷史與宗教背景。書中也列舉猶太名人如維根斯坦、馬克思、弗洛依德、卡夫卡、羅斯柴爾德等人的事蹟，剖析猶太人為何成功；另一方面，其與眾不同的民族特質，又何以招致反猶太主義？尼凱米亞．羅森伯格從猶太教的角度出發，探討反猶太主義的的理由和根源，並指出甚至最早期的猶太典籍即已提到反猶太主義。而當猶太人走過大流散、大移民、大屠殺……分散世界各地的猶太人，或是漸漸接受其他國家民族的同化，或是成立一個獨立的猶太國家，其對自我身分又存有多少認同？本書是一位猶太拉比對族人深刻的剖析與研究，為猶太人自己以及想了解猶太人本質與構成的外邦人解惑，對於猶太民族的歷史、本質與構成，這是一探究竟的最佳入門概論。本書重點猶太人——世界的難題，以巴衝突與反猶浪潮的要角・希伯來人、以色列人、猶太人——他們到底是誰？・猶太民族總人口數不到全世界的0.3%，但兩千年來都吸引了世人的注意力，是什麼原因讓世界對他們如此感興趣？・猶太人對人類的影響如何？他們成功的祕密是什麼？・猶太人為何招恨？反猶太主義的起源與理由為何？何以至今還存在？※原書名：猶太人為何成功

本書探討斯拉夫民族及其相關民族的歷史發展淵源，這方面的文章在英文的文獻裡非常分散也很少見到，更不用說中文書籍了，大家可能不知道斯拉夫民族的發展受到中亞游牧民族的影響非常大。另外本書介紹俄-烏之間的恩怨情仇，帶領讀者明白俄烏戰爭的遠因和近因。 本書介紹斯拉夫相關民族的歷史發展淵源，並討論俄-烏戰爭的遠因和近因。若想要了解俄烏戰爭者，此書是目前最佳的參考書籍。

本書《從奴隸到霸主——俄羅斯人的故事》的創生或是催生，也是因著戰爭、因著俄羅斯對烏克蘭開戰而加速產出了。第一位作者蘇育平外交官所執筆寫作的第1到第7章，著重在今日戰事和斯拉夫民族恩怨情仇的歷史溯源；而第8到11章，則是以第二位作者姚瑞賢小姐在俄羅斯的親身經歷，用輕鬆口語的文字和豐富的照片，傳達對我們大多數台灣人而言所不認識的俄羅斯人情、風土和特殊景觀與美食。無論俄羅斯的領導階層是因著何揮坤由開啟了無情、醜陋的戰爭，俄羅斯大地的雪白、潔美，以及俄羅斯人的溫存、真情，則是我們不應錯過的人間風情。

兩位猶太教的拉比在交談―— 「智慧與金錢，哪一樣更重要？」 「當然是智慧更重要。」 「既然如此，有智慧的人為何要為富人做事呢？而富人卻不為有智慧的人做事？大家都看到，學者、哲學家老是在討好富人，而富人卻對有智慧的人露出狂態呢？」 「這道理很簡單啊！有智慧的人知道金錢的價值，而富人卻不懂得智慧的重要呀！」 拉比的說法不能說沒有道理，知道金錢的價值，才會去為富人做事，而不知道智慧的價值，才會在智者面前露出狂態。但笑話明顯的調侃意味又體現在哪裡呢？就體現在這個內在悖謬之上： 有智慧的人既然知道金錢的價值，為何不能運用自己的智慧去獲得金錢呢？知道金錢的價值，但卻只會靠為富人作事而獲得報酬。這樣的智慧又有什麼用，又稱得上什麼智慧呢？ 相反，富人沒有學者之類的智慧，但他卻能駕馭金錢，卻有聚斂金錢的智慧，卻有通過金錢去役使有智慧的學者的智慧―—這才是真正的智慧。有了這種智慧，沒錢可以變成有錢，沒有「智慧」可以變成有「智慧」，這樣的智慧不是比金錢，同時也比「智慧」更重要嗎？ 兩千多年以來，猶太人屢屢作為精明、貪婪、吝嗇的人格化形象出現於文學、戲劇和其他民族的諺語之中。猶太人同錢似乎結下了不解之緣，某種程度上可以說猶太人與錢互為象徵。事實上，有關猶太人擁有巨額財富從而可以控制整個世界的經濟的說法，卻一直盛傳不衰！但猶太人除了金錢之外，在亡國流散於世界各地的兩千多年以來，其不被消滅，不被同化，還能建立新的國家，這在世界歷史上是絕無僅有的！這等優秀的民族，豈是只能以「金錢動物」來衡量？世界各國各民族中都不乏精明之人，這是毫無疑義的，雖則相互比較起來自然還有個程度的不同，但對精明本身的態度卻大不一樣。中國人不可謂不精明，能精明到發明「大智若愚」的程度，可以說精明已臻於極境，然而，正是從「大智」需要「若愚」可以反窺出在中國人的心態中，精明是一種適宜於在陰暗角落中生存的物種，中國人的典故中多的是「聰明反被聰明誤」的訓誡，共同反映出「精明」在中國文化心態中多多少少有點像個丑角，而猶太人則大大不同―—它是主角！ 猶太人不但極為欣賞和器重、推崇精明，而且是堂堂正正的欣賞、器重、推崇，就像他們對錢的心態一樣。在猶太人的心目中，精明似乎也是一種自在之物，精明可以「為精明而精明」的形式存在。這當然不是說，精明可以精明得沒有一點實效，而是指除了實效之外，其他的價值尺度一般難以用來衡量精明，精明不需要掩掩遮遮

神奇的民族 神奇的智慧對於猶太民族和猶太文化，您也許還不很熟悉；其實只要留心身邊發生或出現的種種事件和現象，就可以發現猶太人和猶太人的智慧，一直在我們不知不覺之中參與著我們的生活。關心國際政治的，一定經常聽到中東地區的以阿衝突，這以色列就是猶太人新建立的國家；相信基督教的，一定知道《聖經》、上帝和耶穌基督，這《聖經》中的〈舊約全書〉就是猶太教的正典，上帝就是從猶太人的至高唯一神耶和華演化而來，耶穌基督本人更是道道地地的猶太人。熟悉哲學的，一定知道斐洛、斯賓諾莎、維特根斯坦；熟悉社會科學的，一定知道馬克思、涂爾幹、塞謬爾森；從事自然科學的，一定知道愛因斯坦、埃爾利希、科恩伯格；從事心理學的，一定知道弗洛伊德、弗洛姆、馬斯洛；喜歡美術的，一定知道夏卡爾、里普希茲、愛潑斯坦；喜歡音樂的，一定知道門德爾松、馬勒、奧芬巴赫……即使對所有這些猶太人一個都不認識也沒關係！我們就來談談與現代人息息相關的――每週休息一天的規矩，便源自於猶太文化；諸如股票交易、可轉讓票據、政府債券，都有猶太人的創造痕跡；醫院裡的打針吃藥，螢幕上的電影、電視，許多也是猶太人的創造和出品。沒有猶太人、沒有猶太智慧，世界絕不可能是現在這個樣子！要了解這個世界，必須了解猶太人、了解猶太智慧！猶太人簡介：猶太人是廣泛分布於世界各國的族群，根據猶太教律法《哈拉卡》的定義，一切皈依猶太教的人以及由猶太母親所生的人都屬於猶太人。

一般人只要提起猶太人，無不升起一股肅然心境，推崇備至―― 猶太人是世界上最優秀的民族； 猶太人是書的民族，沒有文盲； 猶太人篤信猶太教，並忠誠奉獻； 猶太人在各行各業成就非凡，都執牛耳； 猶太人是世界第一流的商人； …… 沒錯，猶太人是個人才濟濟的民族，除了耶穌是道道地地的猶太人之外，在各領域獨占風騷者更比比皆是。例如，大哲學家斯賓諾莎，社會主義的導師馬克斯，物理之父愛因斯坦，心理分析大師佛洛依德、佛洛姆，繪畫奇才夏卡爾，音樂奇葩孟德爾松……等等，在在都證明猶太人是世界十分優秀的民族。然而，是什麼原因造就出如此卓越的人類？ 到底猶太人，他們心裡都在想些什麼？ 為什麼和你我之間，會有如此的「大不同」呢？ 本書試著以不同的角度，來「超譯」猶太人，讓我們以更多元的方式，來探討猶太人，從金錢與人生談到經營的謀略；從樂施好善的募捐手法叫人嘆為觀止，以及猶太人在律師界、醫學界、藝術界的發揚光大，最後我們還將很少露臉的猶太人犯罪故事，也向大家做一個精彩的報導，希望本書有別於坊間的同類型作品…… 當然，要談猶太人永遠離不開「錢」這個話題，世人幾乎會將猶太人與金錢劃上等號，儘管錢人人喜歡，可對猶太人會賺錢，擁有大量的錢，卻又露出鄙視的眼光，真是沒有道理！ 不過，也不是沒有道理。道理就是你嫉妒人家，你沒有人家會掙錢，也不去研究人家怎麼掙錢……所以，以下的文章，你不妨好好去研究一下！更重要的是――你「要改變」！只要把猶太人的思路摸清了，你把觀念改了，人人都會有出路！

为什么讲述实际发生事件的历史没有在犹太教中发挥作用？ 为什么历史学家从来不是犹太人集体记忆的第一个保存者？ 本书是研究集体记忆问题的史学名著，曾荣获美国国家犹太图书奖。全书对犹太记忆和犹太历史的编纂做了从古至今的全景式考察，系统地概括论述了犹太民族参与过去的方式。作者对历史与记忆做出重要的区分。他认为，如果说希罗多德是西方“历史之父”，那么犹太人就是西方“记忆之父”。犹太人是一个记忆的民族，而不是历史的民族。犹太民族有圣经、口传训言、口传律法，但几乎没有史书。 本书写给所有对历史、民族、集体记忆之间的模糊关系感到好奇的人——无论是不是犹太人。在现代社会，历史的重要地位不一定是理所当然的，记忆也自有其通路。

《塔木德》凝集了十個世紀，由兩千餘位學者對自己民族歷史、民族文化、民族智慧的發掘、思考和提煉，是整個猶太民族生活方式的領航圖，是滋養自此之後世世代代猶太人的精神源泉，是其他民族的人走進猶太文化，接觸猶太智慧的一扇必經之大門。直到今天，猶太人還在孜孜不倦地研讀《塔木德》。許多人除了每天早上閱讀一段時間之外，安息日更特意安排幾小時的學習時間，其態度之認真，有時三個小時只學了十幾句。但猶太人認為：「只要理解了這十五句(任何十五句)，又能把握其要義的話，就可以使自己的人生經驗更為豐富。」凡逢家庭共同進餐或朋友來吃飯，席間一定要找些塔木德的話題來探討且交流一下。而學完一卷《塔木德》更被視為一件大事，往往特意請親友們來大大慶賀一番。《塔木德》已經成為猶太人一生中不可分割的一部分，成為猶太人的靈魂和主宰。《塔木德》全書約四十卷，分為六部：一、農事、二、節日、三、婦女、四、損害、五、神聖之事、六、潔淨與不潔。全書共一千二百頁，字數二百五十萬，重達七十五公斤，歷經十個世紀(公元前五世紀至公元五世紀)，由二千餘個學者的研究成果構成。《塔木德》在猶太教諸經典中的地位僅次於《托拉》。「托拉」是音譯，意譯就是「律法書」，而且是指「成文律法」。而《塔木德》作為「口傳律法」，正好與之相應。《塔木德》就是對《托拉》的闡發、釋義、補充和實施。著名的《塔木德》作者之一亞乃拉比說過――假若《托拉》是一些固定不變的公式，它就不能存在下來。所以，摩西曾向上帝懇求說：「宇宙之主，請將關於教義和律法中每個問題的終極真理賜予我們。」上帝的回答是：「教義和律法中沒有先期存在的終極真理。真理是每一代權威注釋者中，大多數人經過思考而得出的判斷……」「真理是每一代權威注釋者中，大多數人經過思考而得出的判斷。上帝是真正的「百家爭鳴」的倡導者。神的存在本已使得人們在意見分歧時，一個人的意見不可能凌駕於其他人的意見之上，何況上帝還自願將自己的最終裁決權擱置，放手讓人們去「少數服從多數」，而不搞「一家作主」的理論壟斷。何等明智的上帝，何等明智的拉比，何等明智的《塔木德》！正因為有了這樣的一種明智，《塔木德》才能兼收並蓄的容納了對《托拉》的各種解釋，也才能在接受新思想、新觀念的同時，保存各種觀點，保存各種流派，保存它們所代表的各種發展可能性和他們所蘊涵的各種智慧基因。一個屢屢被人稱為頑固守舊的民族，卻屢屢為人類做出各種開創性的成就

沒有國際地位的民族，注定無法安身立命？「想生活得像個人」竟成了猶太人跨世紀的追尋。當國家不存在，身分成為被孤立的包袱，是要棄國轉身，抑或堅持存在的權利？「那是他唯一真正的耶路撒冷頓悟。……他會打造成一個只屬於步行者的領域，只屬於每一個宗教的朝聖者、禮拜者。沒有人來統治，但每個人和他們的聖地都會獲得照料。那會是一個所有信仰者和無信仰者共享的耶路撒冷。」──〈第十六章　該是現在嗎？〉 正是當無國可去、無根可尋之時，猶太人長出了追求平等、自由與尊嚴的翅膀。 《猶太人》系列，是英國知名歷史學者西蒙・夏瑪醞釀了幾乎一輩子，出自靈魂的書寫。在第二部，他講述了晚近五百年間猶太人為保有文化、身分，如何在不同國家賣力爭取權益，範圍涵蓋了葡萄牙、義大利、法國、英國、俄羅斯，遠到南美洲、美國、印度、西非、阿拉伯半島，並鮮活描繪出各地的猶太人面貌，有穿梭於權貴間的商人世家，有威尼斯貧民窟的詩人、中國明朝的猶太教徒、英國的拳擊手、德國的歌劇作家等等，跨越數百年、數個階級。 猶太人的世界史之所以重要，在於以他們無國卻始終以猶太身分生活的漫長歷史，向這世界拋出了疑問：當沒有了國家來定義人，人難道就毫無生存的空間與權利？ 關於猶太人的傳說何其多，但很少人能如西蒙・夏瑪，直指猶太人是為了在這跨世紀歲月中維繫自身的文化、爭取最基本權利，才練就了一身功夫。而對異文化、異族的排擠與針對，正是現今我們仍頻繁面對的重要課題。自古以來族群、文化、國家架構下的弱勢與強勢問題，全在猶太人的歷史得以彰顯。 然而歷經數世紀煎熬的猶太人告訴我們：追求吧！堅持吧！外在的國籍、文化，無法阻擋我們胸中那座神廟的光指引方向，因為那是身而為人的根本，是眾人共享的基本權利。我們生來，就有資格自由、不受打壓地活著。

★深入而全面地分析了猶太人的財富思維、創新思維、處世思維、教育思維和生活思維等的思想精華。★ 收錄中外經典案例、故事，詳盡解析和探討猶太人的思維模式，教你反思自身作為、徹底改變思維，一輩子受用。■學習改良我們的思維模式，讓日常難題迎刃而解吧！Facebook 創辦人暨執行長馬克‧佐克柏（Mark Zuckerberg）說：「除非你破除成規，否則你將無法快速行動。」無論是在科學、哲學還是經濟領域，猶太人的智慧都在世界上享有盛譽。愛因斯坦、佛洛伊德、畢卡索、卡夫卡、洛克菲勒、葛林斯潘等光輝耀眼的人物，或是近代的臉書、Google、Intel創辦人無一不具有猶太血統！猶太人真的比較聰明嗎？其實，比勤奮重要的是，深度思考的能力。沒有思考的努力都是徒勞無功！■一生受用的6個猶太人大智慧為了使讀者更加全面深入地了解到猶太人獨特的智慧，本書從積累財富、開拓創新、奮鬥進取、為人處世、教育子女、生活哲學等方面，詳細分析了猶太人的聰明智慧，結合中外經典案例，揭開猶太人成功的祕訣，改變您看待世界的方式，並賦予您改變世界本身的力量。

一六〇五年，一個偶然的契機，意大利耶穌會傳教士利瑪竇在北京遇到了自開封而來的猶太人艾田，由此西方基督教世界第一次發現，在中國的內陸城市開封竟然留存有一個猶太人社團。於是，耶穌會首先派遣傳教士來到開封，而後基督新教傳教士也紛至沓來。三百多年中，這些傳教士克服種種困難，對開封猶太社團進行了不懈的調查和研究，留下了關於這一族群的歷史、宗教、文化和習俗等方面的記載。本書將系統梳理和考察傳教士文獻的形成和流傳，進而展現從十七世紀初至二十世紀上半期中國猶太社團的歷史變遷，剖析傳教士活動的宗教和文化動因，並論述傳教士的調查活動對中國猶太社團的影響。

一六〇五年，一個偶然的契機，意大利耶穌會傳教士利瑪竇在北京遇到了自開封而來的猶太人艾田，由此西方基督教世界第一次發現，在中國的內陸城市開封竟然留存有一個猶太人社團。於是，耶穌會首先派遣傳教士來到開封，而後基督新教傳教士也紛至沓來。三百多年中，這些傳教士克服種種困難，對開封猶太社團進行了不懈的調查和研究，留下了關於這一族群的歷史、宗教、文化和習俗等方面的記載。本書將系統梳理和考察傳教士文獻的形成和流傳，進而展現從十七世紀初至二十世紀上半期中國猶太社團的歷史變遷，剖析傳教士活動的宗教和文化動因，並論述傳教士的調查活動對中國猶太社團的影響。

著名的猶太教拉比—―摩雪斯．伊雪爾斯(十六世紀的古拉卡人)年紀尚輕時就喪妻。於是他就在亡妻的墓前敘述了一段誰都會感動的哀思追悼文。不久以後，他就到岳家要求岳父，讓他娶亡妻的妹妹過門。不過，岳父卻拒絕了他，而老人家的理由是：「對於亡妻，能夠說出那麼無懈可擊的追悼文的人，乃是對妻子沒有真正愛情的狡猾之輩！」你看，這是多麼睿智的一席話！說到「猶太人」，人們很容易就把他們同「錢」與「智慧」聯繫在一起，猶太

◎他們僅占世界人口0.2％，卻拿走22％的諾貝爾獎得主名額。 ◎賭城拉斯維加斯、影城好萊塢、澳門賭場的經濟，都是猶太人造就的。 ◎猶太人成年禮：聖經、手錶和禮金，箇中寓意奠定一輩子有錢的致富思維。 你知道嗎，他們都是猶太人： 發明家愛迪生、天才物理學家愛因斯坦、小說家卡夫卡， 英特爾創辦人葛洛夫、戴爾電腦創辦人麥可‧戴爾， 奧斯卡影后梅莉‧史翠普、導演史帝芬‧史匹柏、伍迪．艾倫， 還有谷歌創辦人賴利．佩吉、臉書創辦人祖克柏…… 猶太人比例這麼少，有錢人卻這麼多，怎麼辦到？ 連反猶太主義者馬克‧吐溫都問：「猶太人不死不滅的祕訣何在？」 本書作者洪益憙，在大韓貿易投資振興公社（KOTRA）工作32年， 特派至紐約、米蘭、馬德里、墨西哥等多國貿易館， 期間透過和猶太人做生意的經驗，結合自身的專業知識完成這本書。 他發現：猶太人這麼少，智者和有錢人卻這麼多， 原來，他們靠三個學習方法：塔木德、虎之霸、大頭精神， 還有三樣長輩傳承的禮物：聖經、手錶和禮金。 ◎致富的第一步，你得先有個夢想 : 美國七大電影公司，有六家是猶太人創的； 拉斯維加斯的第一個賭場飯店，猶太黑手黨建的， 現代百貨業中「一站購足」和「標價制」也是出自猶太人的發想。 為什麼他們這麼有創意？因為猶太人的經典《塔木德》提到： 夢想與創意，是一個人最美的衣裳， 但，猶太人的創意和你有什麼不一樣？他們深知： 所有發明，只能領先世人半步；所有創意，只能超乎觀眾期望一點點， 谷歌和臉書，就是這樣成功的。 ◎比起千萬財寶，猶太人更樂見一小時的學習 多數猶太家庭的客廳沒有電視，而是擺著可以坐下來討論的圓桌； 長輩不會教晚輩要當個「厲害的人」，但人人都可以成為「特別的人」， 這就是猶太思維中，非常特別的「虎之霸」與「大頭」精神。 你從沒聽過？第二章有詳細介紹。 ◎還有，猶太人從不擔心該如何賺錢，他們只煩惱「該如何用錢滾錢」 因為猶太人在出社會時，都會從長輩手中拿到三樣禮物： 聖經、手錶和禮金； 這三樣東西就是開啟猶太人致富思維的關鍵。