三民網路書店 中文圖書分類法 / 社會科學類 / 社會學總論

＃聯經50週年經典書衣限定版＃為紀念聯經出版成立 50 週年，精選過往出版品，推出經典書衣限定版。經典書衣以行書「文、史、思」為設計元素，聯經出版設計團隊，分別以熱情亮紅、內斂青藍、典雅深黑，賦予文學、歷史、思想經典全新意象。2024年5月隆重推出，限量發行。＃同時推出Podcast 「經典聯聯看」節目，邀請各領域專家學者，告訴你在這個紛亂的時代，該如何、又為何要重讀這些經典。內容簡介《明清社會史論》已被譽為明清史專家、中央研究院院士何炳棣最重要的經典鉅著！二十世紀五、六〇年代，何炳棣致力於明、清兩朝帝制中國的人口問題、社會結構及階層間的上下流動，《明清社會史論》即是他探索明、清五百多年間中國社會組成及階層流動的歷史鉅作。作者何炳棣是第一位大量運用近百種明清兩代的進士登科錄，進士三代履歷，進士同年齒錄和晚清若干舉人和特種貢生的三代履歷等鮮為人注意的科舉史料的學者。這批量化的統計資料構成了《明清社會史論》的經線，有系統地呈現明清兩代間，初階、中階和高階舉業所造成的社會流動。何炳棣分析了進士及舉貢共約四萬個案例，發現這些人祖上三代為布衣出身的比例很高，甚至高達百分之四十以上，因此他認為明清時期中國具有高度的社會流動性，遠遠超過英國十八世紀的情形。另一方面，何炳棣在《明清社會史論》一書裡運用大量的史料，如政府律令、方志、傳記、家譜、社會小說和觀察當代社會與家庭事務的著作等，構成了本書研究的緯線。《明清社會史論》探討了個人與家庭的地位轉移、社會流動的制度化和非制度化因素，以及某些社會概念與迷思。除了從明清科舉觀察社會流動外，何炳棣也討論了清代晚期所廣泛施行的捐納制度，如何使富與貴緊密結合，且影響力量趨強；造成平民向上流動機會大減。同時，何炳棣在書中不但處理向上流動，也討論向下流動及其導因，《明清社會史論》亦有專章討論士農工商、軍民匠灶的橫向水平流動，並論及社會流動的地域差異。《明清社會史論》討論明清社會流動，根據的樣本數量極多，被譽為討論科舉與社會流動最全面的一部經典鉅著。

简历不会写？从底层逻辑到精简模版一应俱全；面试腿打颤？从基础模拟到突发应对包罗万象；薪酬谈不高？从新人谈判篇到进阶篇包教包会；找不到好工作？多年人力资源领域专家蒋巧林（Amy）老师助你圆梦！

★★★日本亞馬遜暢銷逾180,000冊★★★ 日本第一金頭腦、腦科學專家中野信子專業剖析 走火入魔的正義狂熱背後，是多巴胺在作祟！ 名人出軌、政客失言、Me Too風波、Youtuber形象翻車 這些本與我們無關的人事物，為何使我們滿腔怒火、忿忿不平， 並不斷在社群網路掀起炎上、公審、肉搜等「正義」行動， 甚至能令某些人口出惡言、做出人身攻擊，導致戰火愈演愈烈？ 本書作者以腦科學角度解析人類之所以無法原諒他人的思維模式， 提出：「正義中毒是大腦的一種機制，任何人都可能陷入此狀態。」 人類無法接納非我族類者是天性，因此容易形成對立， 舉凡保守派與自由派政黨之爭、歐美國家對亞洲人的差別待遇、 人們對於少數群體如同性戀者的異樣眼光…… 都是集體意識作用的結果。 隨著社群媒體的出現，更助長了正義中毒的現象。由於大腦傾向透過譴責他人來獲得快感，並沉迷其中，因此會不斷在網路上尋找制裁的對象，永遠無法容忍他人的異見與行為。最終反而使自己也飽受痛苦，被無止境的正義感吞噬。 ▍那麼，如何訓練大腦，才能遠離正義中毒的狀態呢？ ◎ 提升後設認知能力：養成客觀思考習慣、進行正念認知練習 ◎ 進行非慣性活動：走與平常不同的路線，變換常點的菜、常去的店 ◎ 防止知識的營養偏差：瀏覽原本沒興趣的書籍和網站 ◎ 避免慣性貼標籤：不隨意將他人或自己歸類、不陷入刻板印象 或許，未來人們依舊會不斷產生對立，惟希望透過本書，能有助於實現不再是為了消磨彼此，而是以雙贏為目標，良性和平競爭的社會。

★★★日本亞馬遜暢銷逾180,000冊★★★ 日本第一金頭腦、腦科學專家中野信子專業剖析 走火入魔的正義狂熱背後，是多巴胺在作祟！ 名人出軌、政客失言、Me Too風波、Youtuber形象翻車 這些本與我們無關的人事物，為何使我們滿腔怒火、忿忿不平， 並不斷在社群網路掀起炎上、公審、肉搜等「正義」行動， 甚至能令某些人口出惡言、做出人身攻擊，導致戰火愈演愈烈？ 本書作者以腦科學角度解析人類之所以無法原諒他人的思維模式， 提出：「正義中毒是大腦的一種機制，任何人都可能陷入此狀態。」 人類無法接納非我族類者是天性，因此容易形成對立， 舉凡保守派與自由派政黨之爭、歐美國家對亞洲人的差別待遇、 人們對於少數群體如同性戀者的異樣眼光…… 都是集體意識作用的結果。 隨著社群媒體的出現，更助長了正義中毒的現象。由於大腦傾向透過譴責他人來獲得快感，並沉迷其中，因此會不斷在網路上尋找制裁的對象，永遠無法容忍他人的異見與行為。最終反而使自己也飽受痛苦，被無止境的正義感吞噬。 ▍那麼，如何訓練大腦，才能遠離正義中毒的狀態呢？ ◎提升後設認知能力：養成客觀思考習慣、進行正念認知練習 ◎進行非慣性活動：走與平常不同的路線，變換常點的菜、常去的店 ◎防止知識的營養偏差：瀏覽原本沒興趣的書籍和網站 ◎避免慣性貼標籤：不隨意將他人或自己歸類、不陷入刻板印象 或許，未來人們依舊會不斷產生對立，惟希望透過本書，能有助於實現不再是為了消磨彼此，而是以雙贏為目標，良性和平競爭的社會。

它必須是一則完整的好 「故事」； 但它的恐怖，又因為它被認為是 「?實的」。 習以為常的校園空間， 會因為「想像鬼的存在」，而變得不可思議起來⋯⋯ 台大醉月湖女鬼、成大穿牆人、政大屍水宿舍、中原無頭鬼、淡江宮燈姊姊、東海女鬼橋、文大鬼電梯、淸大幽靈兒童樂園； 逆八卦的大樓、被封鎖的宿舍寢室、無人的廁所、操場上的靈異軍人、夢遊的室友、夜半跳動的籃球聲⋯⋯ 為什麼「所有學校都很陰」？ 為什麼許多鬼故事，起源與大放異彩的年代，總是1990年？ 臺灣校園鬼故事，有別於其他國家，又反映出什麼樣的「臺灣性」？ 這些流傳於不同學校，似曾相識的鬼故事，各自的起源與變化是什麼？ 想像中的恐懼與興奮，又如何被校園裡的同學們所需要？ 《必修！臺灣校園鬼故事考》系統性蒐集自1990年以來，流傳於網路上的各類校園鬼故事。作者以社會學與文本分析方法，從蒐集故事、追索源頭與變體痕跡，到分門別類、研究詮釋，耗時四年。全書總計收錄十大類、100則涵蓋全台高中大學的校園鬼故事，兼具接地氣的恐懼想像與研究者的分析趣味，也 引領讀者一同重返那個特殊、獨有、又愛又怕的鬼故事時刻。 為什麼「所有學校都很陰」？ 《特搜！台灣都市傳說》謝宜安 耗時4年 台灣首部校園鬼故事研究專書 追索30年來各大網路論壇，橫向比對日本鬼怪?事 10大類、50校、100則以上校園鬼故事 接地氣的恐懼想像X研究者的分析趣味 重返特殊、獨有、又愛又怕的鬼故事時刻。 內頁插畫｜雙色印刷　穿線膠裝｜易於翻讀 再贈【校園鬼故事空間導覽＆彩色插畫】雙面海報

2016年民進黨完全執政以來，一連串重要的立法（促轉條例、黨產條例、政治檔案條例等）、司法解釋裁判以及行政作為，將轉型正義推進到新的階段。然而在後促轉會時代，轉型正義發展似乎陷入遲滯以及極大的不確定。單純地將此困局歸因於執政者缺乏政治意志或民眾缺乏覺醒，恐怕低估了轉型正義在台灣發展的真正挑戰。 本書集跨領域學者之力，引入廣泛的理論資源，對此進行診斷。作者群主張，台灣轉型正義的發展與台灣集體歷史記憶的形塑，二者相互牽連，牽涉到複雜且尚未被有效議題化的理論與實踐課題。廣泛、深入且開放的社會對話，是突破困局的唯一道路。本書對此困局提出初步診斷，並且指出有待討論的理論議題，期能促進社會對話，朝向真正的社會和解邁進。

Health is not just the absence of disease. In an era when living to 100 is becoming more common, our concept of ageing must evolve. While Hong Kong people enjoy the world's longest life expectancy, an important question arises: Are we truly achieving healthy ageing? In this book, Professor Jean Woo addresses a diverse array of challenges associated with the elderly population in Hong Kong society, including issues like elderly poverty, unfriendly community designs, unfair stigmatization faced by seniors, and late-life loneliness. Drawing on extensive research and clinical experience, she advocates for self-care, education, and empowerment, encouraging us to move beyond dependence on doctors and medications. Ageing is inevitable, yet we can control how we age. -------------------------------------------------------------- By 2046, 36% of Hong Kongers will be ‘older adults’. Take Charge of Your Own Ageing is a timely publication to remind our society about the significance of co-crea

中古是士族興盛的時代，聚居地方的宗族為何丟棄在地權力，轉趨帝京繁華而逐漸瓦解？安史之亂後，中央弱化，新興的藩鎮如何趁勢取利支配地方？◆河北、淮北五大家，何以競相遷貫改籍兩京？◆唐代後期的藩鎮是否存在恩庇─扈從關係？◆藩鎮地位高下是否影響其文職幕僚的政治前途？中國政治╱社會史上，從三世紀到九世紀，出現仕途和社會聲望由某些大家族所壟斷獨享的現象，一般稱這些大家族為「士族」或「門閥」。門閥的社會地位之維繫，與「聚族而居」關係至鉅。李唐帝國崛起之前，河北四大家和淮北一大家，全過著族聚的生活樣態，這五大家族以此發展其宗族團體的組織，平安度過了三至七世紀政治秩序經常解紐的歲月。不但如此，他們還力能支配地方，行有餘力則參政而踏足中央政治舞台，成為世宦之家。到了李唐帝國進入和平常態後，兩京生活的豐富和磁吸作用愈發強大，造成了河北、淮北五大家，外加滎陽鄭和太原王兩家，幾乎全都競相改貫、入籍兩京。他們揚棄了長年鄉居於縣城或州城的生活形態，入京後族人散居，無從打造宗族團體的聚族生活，也形同放棄支配地方的權力，成為仰食國家的純官僚，卻未料到帝國盛世過後亦有崩塌的一日。安史之亂後，帝國弱化，取代這些門閥大族治理鄉里的支配主體，是新興的藩鎮。弱化的中央集權國家機器，已不能干預特區化的河北區域，連拱衛李唐的淮北也有力難施。此後，帝國與藩鎮之間的齟齬不斷。藩鎮雖係軍事機構，但在日常行政作為上，需要文官來治理，於是衍生文幕任用問題。如此，河北和徐州的主帥，既是唐廷的扈從者，同時又是屬下的恩庇主，這雙重角色的分寸拿捏，影響了唐廷與藩鎮之間複雜的互動局勢。

To Know the Real Drucker: Eight Articles Will Help You is a collection of eight articles by Peter Drucker: “The Unfashionable Kierkegaard” (1949) and its introduction (1992), “The New World-View” (1957), “From Analysis to Perception: The New World View” (1989), “Reflections of a Social Ecologist” (1992), “What Is a Functioning Society?” (1942), “From Rousseau to Hitler” (1942), “The Human Situation Today” (1957), and “Management as Social Function and Liberal Art” (1989). Readers can find the source of each articles in the table of contents and editor’s note per article. Of the eight articles, only the last one is from Drucker’s works on management. The other seven are from his books on society, politics, and economics. Although the world has hailed him as the “Father of Modern Management,” he considered himself a “social ecologist.” This book will play an indispensable role in explaining the reason for that and in further understanding the foundation of faith and worldview which Druck

本书是作者对女性身体和生育权的思考辑录，分书评、法评和艺评三部分，作者综合运用法学、社会史学、政治哲学等多学科的研究方法，通过中西方相关诉讼及演变过程的横向对比，和对近现代以来国家与社会发展历史的纵向梳理，挖掘并回答生育权议题中所蕴含的重要的学术问题，能为当前以提高生育率为目标的生育政策的制定提供一定的理论指导。本书不仅对引导和深入思考女性自身的价值和在与男性的关系中及在整个社会中的地位和价值，而且对女性主义潮流和理论的深入分析，都有很好的参考价值。

♦以簡單且活潑的敘述方式，結合理論與應用案例分析，介紹統計的基本概念與類型，以及其概念之運用。♦章前提供輕鬆有趣的漫畫，使讀者可更好的理解及運用社會統計於日常生活之中。♦於最後一節之應用與案例分析中，結合SPSS統計軟體的操作示範，一步步帶領讀者慢慢領略及學習，使社會統計學不再讓人感到頭痛和害怕。

‧本書收錄逾十年高普考、各類特考社會學考試試題，透過大量練習，提昇熟悉度。‧歷屆申論題型輔以精要解析，有效加強記憶，奪取高分。‧分章詳細，除了完整擬答，亦有題旨及解題技巧提示，讓考生短時間迅速掌握答題方向，流暢作答。

本書重溯上世紀初以來港人的影戲閒情往跡，以報刊等紙媒的文章為依歸，乃當時的第一手資料，既能講好香港的故事，更講出香港故事的好，包括： ‧ 電影綠葉演活庶民奮進精神； ‧ 內地南下伶星拓墾藝術新領域； ‧ 西方紅星臨港綻放國際亮光； ‧ 都市化下戲院：社區小院與首輪大院； ‧ 冷戰時期文化戰線起與落； ‧ 莫失莫忘傳統飲食與國貨之美…… 一段段紙頁上的逸聞，交織出一世紀以來普羅大眾生活文化、文化生活的大圖景。

●一本方法的書，是展現在實作的方法。●一本實作的書，是體現理論思辨的實作。●一本理論的書，是在方法與實作中開展的理論。●一本整合方法、實作與理論的社會學專書。二十一世紀的「社會學想像」（sociological imagination）是什麼？如果C. W. Mills還活著，他會如何撰寫出與時俱進的Sociological Imagination？立基在戰後台灣社會學的發展，我們可以發展出自己的社會學想像嗎？如何讓這個立基在台灣社會的社會學想像具有全球的意涵與影響？要如何具體實踐這個新世紀的社會學想像？《四位一體的社會學之道：技法、基本議題、認識論與存在感》試圖回應上述的大哉問。本書主張「四位一體」，「四位」指的是技法、基本議題、認識論與存在感。技法就是一般理解的、具體的社會學研究操作方法；基本議題指的是社會學成立以來，研究者都會觸及的深層課題，如社會秩序之形成與變遷；認識論指的是報導人與研究者認識世界與社會生活的觀點與立場；存在感則涉及報導人與研究者的價值關懷；「一體」指的則是在探究社會生活時，這四者緊密連結，彼此呼應。本書以精進研究「提問」開始，接著分析「回答」，即體現社會秩序這個基本議題的場域運作邏輯（「田野理路」），同時也探討在基本議題上的原創。在技法上，本書探討了標明特徵、類型化、概念化與重新概念化，以及捕捉意義。在認識論上，本書探討建構研究對象與整體化的嘗試。在存在感上，本書指出各種推動社會研究的價值關懷，如捍衛與體現特定的價值、回饋報導人、促成社會對話，以及豐富社會學家自身等，並探討存在感與學術研究的連結。最後，本書指出四位一體的各種路徑，像是並列、觸發、連鎖、反射與相應，全書各章從而整合成一個全方位的社會學之道。本書同時涵蓋了方法、理論與實質研究成果，處理當代社會議題，並探索未來社會學研究的發展方向。

本卷分為兩大部分，一部分介紹香港的自然資源，包括水土礦石、再生能源資源；另一部分介紹生物，大至大型哺乳類動物，小至微型真菌，提供最新的物種清單。大自然的浩瀚，文字符號難見全貌，本卷引領讀者返回現場，一睹香港原生態實相。

本卷共分七方面：行政管理架構、自然保育、環境保護規劃與政策、環境監測與環境質量、環境教育、生態事件與環保運動、企業環境責任，介紹政府、環團、商界、其他民間人士，透過行政管理、立法、教育、倡議、約束等手法，所取得的歷年環保工作成果，包括空氣、水質、噪音、廢物、環評等範疇的規劃、監測、立法和政策；大型保護區的建立（郊野公園、海岸公園、地質公園等），以反映香港在商業和金融中心外的另一面向。

本卷詳盡地介紹香港的自然環境，包括豐富的地貌和地質資源、亞熱帶季風氣候的特徵、水文環境的構成、各種不同的自然災害等，說明香港瑰麗繽紛的自然景貌並非是單純岩石圈地質演化的結果，而是配合水文資源、氣候變化、人類活動等因素共同締造出來。百多年來香港需在極小的地面空間進行大規模發展，更突顯人為因素對地球系統造成的影響。

「我所支持的社會體理論不是帶著烏托邦視野的規範性的社會哲學。」──Andreas Reckwitz「如果對歷史中危機情況的形成給出盡可能好的詮釋，至少要為未來的形態塑造提出各種可能的行動選項或烏托邦的視野。」──Hartmut Rosa 在社會動盪和多重危機的時代，是時候從根本審視及分析現代社會的整體結構條件和動態，並發展出「有用」的理論，指明擺脫困境的可能出路。過去二、三十年間，兩位當代廣獲國際認可的歐陸社會理論家萊克維茨和羅薩致力於提出此類社會理論。儘管他們的理論截然不同，卻有一個共識，即發展出強而有力的社會理論（包括現代性理論）是社會學的核心任務。 在本書中，兩人都嘗試透過理論研究來把握社會運作原理與界定社會弊端，並藉此提出與回答關於「意義」的問題。除了簡明地闡述各自的社會理論（包括萊克維茨的「獨異性」與「失去」概念，以及羅薩的「加速」、「共鳴」、「異化」概念），好讓我們能思考什麼是晚期現代社會的危機，以及面對危機時我們該怎麼自處，兩人更希望呈現出理論研究在當代依然有非常重要且無可取代的價值，並且在給出理論研究的意義的同時，以他們自己的工作為示範來展現理論研究可以如何基於這樣的意義以發展起來。 這種不只呈現出理論本身，還呈現出進行理論研究的動機、意義與方法的著作，相對罕見，期能為台灣學界帶來一些不同的理論研究想像力與示範；也因為萊克維茨和羅薩提出的概念清晰好懂地反映出了當代人普遍會遇到的生活困境，對於當今社會有興趣的一般讀者，亦能從中得到收穫。

《新屏砌核》檔案展紀實一書收錄法務部行政執行署屏東分署《新屏砌核》檔案展檔案展從籌備到開幕所有珍貴的檔案資料，也其中具舉辦的《繪我良多》廳舍繪畫素描寫生活動所有參與作品一併編纂入內，是想徹底了解法務部行政執行署屏東分署廳舍的前世今生與取得沿革歷程的重要參考書籍。