清代學者嚴復於1903年譯著的《社會通詮》一書，就是英國學者甄克思於1900年出版的《政治史》（A History of Politics），首次把“totem”一詞譯成「圖騰」，從此成為中國學術界的通用譯名。此書實際上講的是政治進化史。甄克思和嚴復都認為，在宗法社會和國家社會（即軍國社會）之間存在著一個“拂特之制”（feudelism，今譯封建制度）的時期。甄克思在這本書中，用歷史發展階段的觀點
No investment，No future！未來的世界只有「輸」或「贏」，絕無中間地帶！也沒有人能置身事外！對於世界上正在發生的變化，你是否真正將它當作自己的問題，並進行了深入的思考？你是否擁有積極的心態接受這些變化？為了獲得變化所帶來的機會，你是否正進行具體的準備工作？就在今天，知識的爆發已經達到了前所未有的程度，變化的速度也在不斷加快。這些變化並非只是屬於一小部分人的「專利品」，隨著這些變
Critical Zone is a project of collaboration among scholars from Hong Kong, mainland China, the United States, and Europe. An established series in cultural and literary studies, jointly published by t
人們或許用成見或刻板印象概括他們眼裡的社會運動，然而社會運動卻不僅止於激情的身體和聲嘶的叫囂；它們背後蘊藏了豐沃的生命與故事，將曾經孤獨的理念群聚，形成了一波波的力量，在一次又一次的衝撞當中，載著整個社會緩緩向前。《運動作為整個社會自我教習》〈Movements as Societal Self-Pedagogy〉摘選出十數篇文章，帶我們閱讀社會運動的人與事、讓我們進入參與者的生命經驗，反思「我」
人們或許用成見或刻板印象概括他們眼裡的社會運動，然而社會運動卻不僅止於激情的身體和聲嘶的叫囂；它們背後蘊藏了豐沃的生命與故事，將曾經孤獨的理念群聚，形成了一波波的力量，在一次又一次的衝撞當中，載著整個社會緩緩向前。《運動作為整個社會自我教習》〈Movements as Societal Self-Pedagogy〉摘選出十數篇文章，帶我們閱讀社會運動的人與事、讓我們進入參與者的生命經驗，反思「我」
