三民網路書店 中文圖書分類法 / 社會科學類 / 家庭；族制 / 婦女

Girls, be ambitious! 從家庭、校園、感情、職場到社會，無處不在、無所不包性別議題，妳意識到了嗎？性別的刻板印象是怎麼形成的？想當全職主婦難道不行嗎？所謂的「女子力」其實是一種詛咒！？錯的明明是色狼，為何受害的女性還會被譴責？女性專用車廂算是一種逆向歧視嗎？身為女兒就應該負責照護年老的父母？女性求職路上陷阱一籮筐！？性別歧視是不是沒有終止的一天？‧東大名譽教授、《厭女》作者上野千鶴子最新力作‧完整收錄2019年度東京大學開學典禮致詞書中內容大大突破性別分野，我認為不分性別的青少年都該閱讀，若有父母因為沒有養育女兒就錯過這本書，那就太可惜了。……我們一定要相信自己擁有「覺得不對勁」的權利，而且不分性別，每個人都可以在不傷害別人的前提下自由選擇，過得自由自在。──諶淑婷（文字工作者／性平教育講師）這是一本為女孩而寫的書，家長、老師也應該看一看，沒有集合全宇宙的力量，要達成性別平權的目標，仍會走得跌跌撞撞。……上野教授以女性主義者及教育者的角度，為女孩寫下此書，社會不動，女孩自己動，一代一代地接力打造一個「任何人都不拘泥性別的社會」。──謝美娟（台灣性別平等教育協會理事長）身而為人，人人都擁有特定的一套生理條件，也必然會發展出與他人相同又不同的生命經驗──真正的重點只有一個，就是問清楚自己想要活出怎樣的人生？無論那是什麼色彩的人生，只要是全力以赴，必然光彩奪目，也必然會為其他女性帶來光芒，為年輕女孩的未來照見新的道路。──許菁芳（作家）2019年，日本東京大學名譽教授、女性主義者暨知名作家上野千鶴子以性別為切入點，在東大的開學典禮上向新生致詞，開頭便提及前一年（2018）東京醫科大學入學考試不公的醜聞──校方為了壓低女學生的錄取率，長期透過人為手法操縱分數使女考生落榜，消息曝光後，頓時輿論譁然。而這樣的歧視與不公平，正是日本女學生所置身的現實。至於貴為日本最高學府的東京大學，即便沒有這類性別歧視的黑箱作業，隱形的歧視仍舊無所不在。突破重重「男」關、考上東大的女學生比例出乎意料地只有兩成，東大男學生還會忌憚和自己一樣（甚至有過之而無不及）的優秀女生，只願意找崇拜東大生的外校女子大學生聯誼。在致詞中，上野教授更一針見血地指出，等在所有學生面前的，是「就算努力也得不到公正回報的社會」，不僅努力無法獲得回報，還有更多人（尤其是女性）會在發憤努力之前就被周遭的人潑

關於近代中國的婦女職業問題，從晚清以來便成為改革派富國強民論說中重要的一環。1920年代，在五四新文化運動掀起女權保障、男女平等的熱烈議論催化下，婦女職業問題更與社會改革亦步亦趨。到1930年代，關於婦女職業的討論由「紙上談兵」轉成可見的社會現實，新的現象是婦女職業與職業婦女並肩偕行。1940年代，進入戰爭狀態，婦女職業的討論不再限於婦女地位提升、女性工作權保障等問題，更多民族、家國、苦難、婚姻家庭扭曲等介入婦女職業領域。本書所搜羅的資料，涵蓋1933至1945年，即是立基於較長時段的視野俯瞰近代中國婦女職業發展歷史，以期所有史料能有新的詮釋。 當時的德國，出現了要婦女注重子女（Kinder）、廚房（Küche）、教堂（Kirche）等家庭事務的呼聲，傳到中國，這個口號被翻譯為「回到家庭去」。在五四運動激起了女權保障的滔天巨浪以後，究竟社會輿論，是重視女性走出家庭、步入職場的權利？還是比較偏重於物質生活與婦女獨立的關聯性？或者更進一步，面對中國婦女職業問題所產生的困難，並提出解決方針？抑或只是不切實際地嘴上說說？ 面對當時的社會氛圍，1930-1940年代的民眾、輿論、記者、女權主義者、方面大員（陳儀），各自有不同的看法，形塑而成婦女職業問題的討論焦點。

關於近代中國的婦女職業問題，從晚清以來便成為改革派富國強民論說中重要的一環。1920年代，在五四新文化運動掀起女權保障、男女平等的熱烈議論催化下，婦女職業問題更與社會改革亦步亦趨。到1930年代，關於婦女職業的討論由「紙上談兵」轉成可見的社會現實，新的現象是婦女職業與職業婦女並肩偕行。1940年代，進入戰爭狀態，婦女職業的討論不再限於婦女地位提升、女性工作權保障等問題，更多民族、家國、苦難、婚姻家庭扭曲等介入婦女職業領域。本書所搜羅的資料，涵蓋1933至1945年，即是立基於較長時段的視野俯瞰近代中國婦女職業發展歷史，以期所有史料能有新的詮釋。 當時的德國，出現了要婦女注重子女（Kinder）、廚房（Küche）、教堂（Kirche）等家庭事務的呼聲，傳到中國，這個口號被翻譯為「回到家庭去」。在五四運動激起了女權保障的滔天巨浪以後，究竟社會輿論，是重視女性走出家庭、步入職場的權利？還是比較偏重於物質生活與婦女獨立的關聯性？或者更進一步，面對中國婦女職業問題所產生的困難，並提出解決方針？抑或只是不切實際地嘴上說說？ 面對當時的社會氛圍，1930-1940年代的民眾、輿論、記者、女權主義者、方面大員（陳儀），各自有不同的看法，形塑而成婦女職業問題的討論焦點。

青藏高原東部邊緣的山間村落中，過去流傳一種「毒藥貓」傳說。毒藥貓指的是能變成動物害人及施妖法的女人。那些故事，有些像是神話傳說，有些如本地陳年舊事，有些是人們自身的經驗。值得注意的是，過去每個村中都有一兩位婦女被人們閒言為毒藥貓。由於一些當代現實關懷，作者藉著對毒藥貓的研究，提醒我們一種人類社會普遍的暴力形式。這個時代現實是，2014伊斯蘭國崛起於世界政治舞台，不但在歐美及穆斯林世界中造成許多涉及國家、宗教、性別的戰爭暴力，因此導致的人口流離，也為歐洲各國帶來大量移民、難民，造成新的族群衝突與社會暴力危機。另外則是，近年來發生的恐攻與其它暴力事件，經常與網路訊息或網路社群有關；網路與人類集體暴力之間的關係，也是當代值得被關注的現實。作者指出，在各種講求內部純淨的社群認同下，人們面臨重大社會矛盾或外來災難時，經常猜疑內敵勾結外敵，最後以集體施暴於一替罪羊來化解矛盾與對外界的恐懼，並團結社群。以羌族村寨的毒藥貓傳說、歐美近代初期的獵女巫風潮、二戰時猶太人遭受的大屠殺、台灣228事件、當代種族與宗教性認同下的恐怖攻擊、網路社群暴力等等為例，本書說明人類此種根深柢固的原初社群認同，與由此而生的對內部與外界敵人的恐懼、猜疑與暴力。希望這樣的認知能夠照亮我們所處社會及個人心理陰幽的一面，因而能避免陷身其中。

社會運動為何卻成為市場潮語？！流行時尚、媒體市場究竟用女性主義做了什麼好事！一段流行文化如何收編女性主義的精采歷史，敦促我們必須看穿進步表象背後的現實，內容辛辣、詼諧卻是振聾發聵。我們正放任一種虛榮、自我感覺良好的「市場女性主義」——它搶走對沉痾已久之不平等的關注，性別平等之戰已經澈底從社會運動變成了一種消費品牌。女性主義一詞曾是讓人聽到就不禁想逃避的話題，性別論戰不絕，但如今卻被塑造成眾多名人和時尚設計師爭相攬上身的閃亮標籤，就連事業版圖廣泛無比的超級巨星碧昂絲也不例外。到底發生了什麼事？社會運動卻成為市場潮語！女性主義被商業化、流行文化侵蝕了社會運動的內涵。安蒂．柴斯勒在本書中用冷面笑匠的幽默才智向走歪的「市場女性主義」下戰帖，讓讀者理解當代女性主義的變革，在這個奇怪又嶄新的流行文化裡又發展成何種面貌。讓大家看清流行文化如何炫目挪用了女性主義，並讓它空洞而迷失真正的本質。柴斯勒的論點強而有力又調和了辛辣的幽默……「女性主義是一種義務、使命，而不是迷因。」本書前半部將回顧過去到現在的女性主義是如何影響呈現以及傳播女性主義的媒體和流行文化，後半部則會正面迎擊未竟的議題。這兩個部分都會以「市場女性主義」的標準檢視這場同為社會、政治且依然基進的運動之演變過程，探討它如何滲透流行文化和媒體，將兩者作為當代的轉譯載體。柴斯勒試著闡述女性主義發展至今的路線，藉由展示社會過去可能是如何使它演變至此，號召我們一同加入讓它變得更好的奮鬥行列。若說市場女性主義是一種向掌權者承諾女性主義不會對現狀構成真正威脅的方式，那麼本書所倡導的反市場女性主義就是不畏恫嚇權貴。它以集體困境出發，唯有它能促成變革。——莎拉．賈孚，《新共和》週刊柴斯勒用冷面笑匠的幽默才智探討古今廣告、電影、電視劇和時尚對女人的描繪……本書對當前女性主義的審視發人深省宛如暮鼓晨鐘，強調社會必須持續為性別平等而奮鬥。對女性研究、流行文化和媒體有興趣的讀者必讀！——《圖書館學刊》〈二○一六年編輯春季書選〉。【誠摯推薦】王曉丹│國立政治大學法學院副院長暨法律科際整合研究所所長李明璁│社會學家、作家 李屏瑤│作家李信瑩│國立清華大學人社院學士班性別學程講師周碧娥│國立清華大學社會學研究所 榮譽退休教授烏烏醫師│禾馨婦產科醫師陳宜倩│世新大學性別研究所教授 【臺灣女力推薦】在這個搶占話語權的時代，許多人用符號、用圖像、用影片去博得

社會運動為何卻成為市場潮語？！ 流行時尚、媒體市場究竟用女性主義做了什麼好事！ 一段流行文化如何收編女性主義的精采歷史， 敦促我們必須看穿進步表象背後的現實， 內容辛辣、詼諧卻是振聾發聵。 我們正放任一種虛榮、自我感覺良好的「市場女性主義」── 它搶走對沉痾已久之不平等的關注， 性別平等之戰已經澈底從社會運動變成了一種消費品牌。 女性主義一詞曾是讓人聽到就不禁想逃避的話題，性別論戰不絕，但如今卻被塑造成眾多名人和時尚設計師爭相攬上身的閃亮標籤，就連事業版圖廣泛無比的超級巨星碧昂絲也不例外。到底發生了什麼事？社會運動卻成為市場潮語！女性主義被商業化、流行文化侵蝕了社會運動的內涵。安蒂．柴斯勒在本書中用冷面笑匠的幽默才智向走歪的「市場女性主義」下戰帖，讓讀者理解當代女性主義的變革，在這個奇怪又嶄新的流行文化裡又發展成何種面貌。讓大家看清流行文化如何炫目挪用了女性主義，並讓它空洞而迷失真正的本質。 柴斯勒的論點強而有力又調和了辛辣的幽默……「女性主義是一種義務、使命，而不是迷因。」 本書前半部將回顧過去到現在的女性主義是如何影響呈現以及傳播女性主義的媒體和流行文化，後半部則會正面迎擊未竟的議題。這兩個部分都會以「市場女性主義」的標準檢視這場同為社會、政治且依然基進的運動之演變過程，探討它如何滲透流行文化和媒體，將兩者作為當代的轉譯載體。 柴斯勒試著闡述女性主義發展至今的路線，藉由展示社會過去可能是如何使它演變至此，號召我們一同加入讓它變得更好的奮鬥行列。若說市場女性主義是一種向掌權者承諾女性主義不會對現狀構成真正威脅的方式，那麼本書所倡導的反市場女性主義就是不畏恫嚇權貴。它以集體困境出發，唯有它能促成變革。──莎拉．賈孚，《新共和》週刊 柴斯勒用冷面笑匠的幽默才智探討古今廣告、電影、電視劇和時尚對女人的描繪……本書對當前女性主義的審視發人深省宛如暮鼓晨鐘，強調社會必須持續為性別平等而奮鬥。對女性研究、流行文化和媒體有興趣的讀者必讀！──《圖書館學刊》〈二○一六年編輯春季書選〉。 【誠摯推薦】 王曉丹│國立政治大學法學院副院長暨法律科際整合研究所所長 李明璁│社會學家、作家 李屏瑤│作家 李信瑩│國立清華大學人社院學士班性別學程講師 周碧娥│國立清華大學社會學研究所 榮譽退休教授 烏烏醫師│禾馨婦產科醫師 陳宜倩│世新

闖蕩過情場的江湖浪子最懂男人本性，大叔首次出書大膽披露， 男人不敢看、更怕妳偷看，讓男人無所遁形的渣男避雷守則！ 單身時一週有三個凌晨從夜店離開，衣服只穿有牌子的、後車箱有著一盒盒新鞋。最多同時擁有七輛車、週週在不同床上醒來。 這樣一個遊戲人間的中年大叔有了女兒後，竟然一百八十度大轉變，成為朝六起床送女兒上學，晚五回家陪女兒寫作業，不應酬、不出門，假日必帶全家出遊的好老公好爸爸。 10萬追蹤人氣粉專「拎杯是大叔啦」版主大叔，想到女兒的人生，決定把多年的兩性觀察體會，化為一篇篇如雷擊般犀利震撼，卻又句句中的的愛情忠告，帶女孩們跳過愛情裡的地雷、繞過冤枉路，直達幸福彼岸。 〈醒腦愛情金句〉 #保有職埸的超能力，才能保持在男人眼中的魅力。 #十八歲以前的性愛幾乎都是男孩子的要求、女孩子的挽留。 #去追求一段甜美的愛情，去追求一個美好的情慾，不好吃的不入口。 #如果列公式和篩條件就萬無一失，那世上再無渣男，女孩淚腺必將退化。 #全世界都有資格說愛妳，但妳必須比所有人都更愛妳自己。 #妳可以本事十足的背著柏金包，也可以在柏金包裡放著榔頭。 #妳應該要有賺錢的能力，那會讓妳在遇到一個有趣的窮光蛋的時候，敢放膽去愛；那會讓妳在遇到一個迷人富翁的時候，不會顯得渺小抬不起頭。

【內容簡介】★ 10萬追蹤，人氣粉專「拎杯是大叔啦」版主寫給女孩的情海泅泳須知，帶妳嗅出男人的渣指數！★ 犀利震撼的醒腦金句，帶妳看清男人的情話、傻話、謊話、真心話！★ 寫給各年齡女性的真實愛情體會，如雷擊般犀利，句句中肯！★ 台北101大樓營運長劉家豪――真情推薦闖蕩過情場的江湖浪子最懂男人本性，大叔首次出書大膽披露，男人不敢看、更怕妳偷看，讓男人無所遁形的渣男避雷守則！單身時一週有三個凌晨從夜店離開，衣服只穿有牌子的、後車箱有著一盒盒新鞋。最多同時擁有七輛車、週週在不同床上醒來。這樣一個遊戲人間的中年大叔有了女兒後，竟然一百八十度大轉變，成為朝六起床送女兒上學，晚五回家陪女兒寫作業，不應酬、不出門，假日必帶全家出遊的好老公好爸爸。10萬追蹤人氣粉專「拎杯是大叔啦」版主大叔，想到女兒的人生，決定把多年的兩性觀察體會，化為一篇篇如雷擊般犀利震撼，卻又句句中的的愛情忠告，帶女孩們跳過愛情裡的地雷、繞過冤枉路，直達幸福彼岸。〈醒腦愛情金句〉#保有職埸的超能力，才能保持在男人眼中的魅力。#十八歲以前的性愛幾乎都是男孩子的要求、女孩子的挽留。#去追求一段甜美的愛情，去追求一個美好的情慾，不好吃的不入口。#如果列公式和篩條件就萬無一失，那世上再無渣男，女孩淚腺必將退化。#全世界都有資格說愛妳，但妳必須比所有人都更愛妳自己。#妳可以本事十足的背著柏金包，也可以在柏金包裡放著榔頭。#妳應該要有賺錢的能力，那會讓妳在遇到一個有趣的窮光蛋的時候，敢放膽去愛；那會讓妳在遇到一個迷人富翁的時候，不會顯得渺小抬不起頭。

台灣是亞洲第一個具備家暴法和民事保護令的國家，但台灣，因此性別平等了嗎？ 2019年性平處依據世界銀行統計數字，推估台灣性別平等居亞洲之冠。不過，現實生活中，我們卻很難說台灣已經兩性平權，不妨想想，職場上高階主管的男女比是否相近？社會觀感與期許是否已然跳脫性別框架？甚至近年更掀起了一股厭女風向。看來要向性別平等邁進，大概還有好一段距離要走。 為此，貓頭鷹與台灣婦運健將顧燕翎老師合作推出女性主義三部曲：《女性主義理論與流變》《女性主義經典選讀》《台灣婦女運動》。我們相信，真正的觀念翻轉，不只是體制與法律的變革，而是要以「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向一同並行，從根基知識建立性別平等意識。 《女性主義理論與流變》 用「理論」翻轉腦袋、開擴視野 本書爬梳數世紀以來的女性主義理論與婦運行動，歸納為十一種主要流派，剖析其理論內容與歷史歷程，以及不同流派間的相互啟發與激盪。全書由十位長期在婦女運動和女性主義耕耘的本土學者通力合作，不僅引介理論，也省思女性主義的論述和實踐。期待透過本書，我們能以深入且平衡的視角，透視女性處境，並想像和規劃未來。 《女性主義經典選讀》 用「經典」擴充知識，強化思辨能力 本書由台灣婦運健將顧燕翎主編，全書收錄兩百年來51篇重要著作，將其摘譯與改寫。試圖從多面向重現女性主義者的心路歷程和重要論述，不僅有女性主義對父權和資本主義社會的分析、批判，婦運的軌跡、自省，也包括前瞻性的另類思考和方案。希望給台灣人理解、思索性別議題時，提供一些思辨基礎。 《台灣婦女運動》 在前人奮鬥的道路上，探索性別平等的未來 台灣是亞洲第一個具備家庭暴力防治法和民事保護令的國家。但這樣的成果，是來自許多人漫長的努力。台灣在1970年代呼應國際婦女運動的聲音，開始注重從女性立場發聲。雖然當時重在呼籲「女子有才」，開發女性對社會的貢獻，未提出「女子有權」，根本性的翻轉傳統社會，卻也因而得到開明保守人士的支持，創造極大的媒體聲量。此後透過開辦《婦女新知》雜誌等刊物，提升對女性自主和平權的認識，正面提倡女性權利。加上後來社會案件推波助瀾，促使家庭暴力防治法推動。90年代以後，也有更多性別議題在社會上引起討論，進入國會，納入國家法律，性

性別研究、女性主義必讀 ◎台灣婦女運動健將顧燕翎主編◎擴展初學者眼界，深根進階者思維 獻給台灣和華文世界的女性主義讀本十八世紀女性主義的出現，喚醒沉睡的女性意識，讓女人開始發出自己的聲音。我們相信這是知識帶來的力量，思考帶來的轉變。因此，貓頭鷹出版社自2019年起陸續推出《女性主義理論與流變》《台灣婦女運動》《女性主義經典選讀》，希望從理論、實務、經典三個角度，為所有關心性別議題的讀者，提供完整、扎實的讀物，挑戰深層思考。 專家與你共讀經典：《女性主義經典選讀》本書由台灣婦運健將顧燕翎主編，全書匯集重要女性主義經典作品51篇共八章。包含：「女性意識覺醒」、「性別角色反思」、「父權管轄的女體」、「女性情慾和同女發聲」、「婦運初心」、「女性主義新世界」、「理論檢驗與重構」、「策略選擇與行動」等多面向議題與關懷。期待讀者透過本書，可以瞭解兩百多年來有關女性、性別議題有哪些重要著作，值得繼續閲讀思考。本書不只是女性主義的入門磚，也希望讀者在理解、思索性別議題時，獲得更厚實的思辨基礎。不論您是初次接觸女性主義，或是已經登堂入室想做更完整深入的探討，這本書都會是您的好伙伴，幫助您在思索或論辯性別議題時，更掌握精髓，得到更大樂趣。鄭重推薦（依姓名筆畫排序）王如玄　現代婦女基金會董事林維紅　前臺大婦女研究室召集人李永萍　前台北市副市長、台灣藝術創生文化基金會董事長施舜翔　作家，皇后學院講師紀欣　台北市婦女新知協會創會理事長，美國加州執業律師，《觀察》雜誌發行人張晉芬　中央研究院社會學研究所研究員莊子秀　國立暨南國際大學外文系副教授陳宜倩　世新大學性別研究所教授游美惠　國立高雄師範大學性別教育研究所教授黃淑玲　國防醫學院通識教育中心教授，《性別向度與臺灣社會》主編黃鈴翔　財團法人婦女權益促進發展基金會 副執行長蔡善雯　「自己的房間」性別書店房主

「至今我讀過對女性主義最準確、最簡單、最清晰的描述。」★歐美學校指定教學用書，瑞典發放給全國16歲高中生每人一冊★改編自TEDx talk知名演講，Youtube瀏覽次數超過700萬★《紐約時報》暢銷書、翻譯超過三十多種語言，好評再刷不斷你們真的了解什麼是女性主義嗎？「當我十六歲時，我壓根不知道『女性主義』是什麼意思。不過，當時我已開始實踐『女性主義』的精神了。」──阿迪契性別運動發展至今，不平等問題仍持續存在。然而要做出改變，這個社會不只是需要女性的力量，若你相信性別平權，就該大聲疾呼：「我們都應該是女性主義者！」別讓性別定義自己！我們應該以自己的模樣來界定自己，而不是依據性別。中性的女孩又怎樣，陰柔也可以是男性的氣質。讀了這本書後你會發現，性別價值遠比你我想像得還來得多元且豐富。「性別規定我們應當怎樣，而非認可我們就是怎樣，這也正是問題所在。請你想想，如果我們無需背負性別期望的重擔，我們會多麼快樂、多麼坦然地面對真實。」突破社會上性別刻板的窠臼，你也可以是名女性主義者。一部二十一世紀的女性主義宣言，給所有年輕的心。女性主義者既不是一個特定標籤的族群，更不是特定國家、特定族群、特定性別、特定年齡層女性所專有。相信性別平等，願意一起在日常中實踐的女人男人，你與我，都應該是女性主義者。──楊翠★專文推薦苗博雅（台北市議員）晏向田（教育部國教署性別平等教育輔導團組長兼副召集人、高雄市立前峰國中專任教師）楊翠（東華華文系教授）★名人推薦Abao阿爆（創作歌手）李淑君（高雄醫學大學性別研究所　副教授）林昶佐（立法委員）徐建國（台北市建國中學校長）游美惠（國立高雄師範大學性別教育研究所教授、行政院性別平等委員會委員）陳宜倩（監察院國家人權委員會人權諮詢顧問、世新大學性別研究所教授）陳明莉（世新大學性別研究所副教授兼所長）黃益中（公民教師、《思辨》作者）謝金魚（歷史作家）★國外讀者五星好評「這是我讀過關於女性主義最有說服力的一本書。它為未來的積極變革提供了冷靜的邏輯論據。這就是世界所需要的。」「一部簡短、犀利，且觀點充滿力量的關於性別的書，討論了許多人對女性主義的錯誤觀念，以及為什麼它如此重要。即使是在今天。」「你絕對必須讀一讀這本書！」「至今我讀過對女性主義最準確、最簡單、最清晰的描述。」「我只想要買一堆這本書然後分送給家人、朋友及陌生人。」

一本真實紀錄8位生活在雲林的女性，紀錄她們為第二人生奮力拼搏的女性心事圖文集。「歲月療天室」裡她們真誠分享彼此的生命故事，讓更多人能夠走入她們的世界中，透過文字與插畫的轉譯，看見女性在面對第二人生時的心裡話與心裡畫。

作為女人，要受很多苦。李子玉以廣東式文、白夾雜的語體文，搭配樸實無華的文字，把多年來從身邊女性朋友處聽到的一個個不幸遭遇，在書中一一道出。 莎士比亞有一句名言：「弱者，你的名字是女人！」彷彿為女人劃下能力的界限。但是作為女人，就只能成為弱者嗎？「弱者」與「強者」之間，可以不是對立關係，而是一個成長過程。本書的每一個故事看似只是描述故事內容，但同時亦是一個成長過程的展現：即使身處困厄，只要轉變想法並嘗試作出改變，就可以獲得新生，成為獨當一面的強者。要從弱小無助、受盡欺壓的弱者，成長為獨立自主、不靠別人的強者，往往需要現實的殘酷鍛鍊。故事中的她們雖遭遇不幸，有的會接受現實，但有的卻會勇敢地為自己劃下新的界線。「女人」二字，從來只是每個女性的標籤，強弱與否，取決的不是身份，而是心態。 這本書向無數平凡的女人致敬，因為她們以自己的生命證明「受活」的意義。

女人大多怕老，但是，女人怕老並非天生，更不是自尋煩惱，女人怕老是因「父權社會」而起，因「厭老文化」而生。年老女性的生命困境，在於必須面對「男性霸權」與「年輕霸權」的雙重宰制。到了晚年，常因為性別、年紀而被嫌棄，甚至自我排斥。因此，很多高齡女性總是羨慕、模仿年輕女性的生命樣貌，並且謊稱自己還很年輕。然而，我們必須思考，當高齡者企圖用年輕來界定生命的價值，否定老年存有的事實，會進一步將自己推入更邊緣的地位，無法積極建構、彰顯老年生命的意義，只能沉浮於青春的浪潮，隨波逐流。最後，仍舊被無情地拋擲在孤冷的沙灘，望著逝去的浪花歲月掩面嘆息。回頭，還要面對年輕的嘲笑。本書的撰寫和研究，是基於「女性主義老年學」的理論，以老年女性的生命為主體，去分析、探索「老女人｣的社會處境、生活困頓與生命的可能性，旨在重建老年婦女的生命價值與尊嚴。老是人生必經之路，也是生命的另一番境界。曹雪芹在《紅樓夢》說：「女人是水做的骨肉」，看起來清爽。若此，「老女人」的骨肉更像是「水泥」做的，顯現生命的堅毅。女人老了，沒人慣著、沒人寵著、沒人哄著，因而，更能獨立自主的活出生命的踏實；女人年老，不必低眉折腰，也無需偽裝潛行。縱然生命是一條冰冷的長河，蜿蜒於荒郊野外，面對歲月的磨蝕，依然優雅的走向人煙，自在、瀟灑，故我行吟。

《文學的女性主義——大中華語境中的女性主義文學思潮研究》以大中華語境中的女性主義文學思潮為研究對象，研究存在於中國大陸、台灣、香港、澳門以及北美新移民空間的女性主義文學思潮研究現象的產生、議題、相互關係，它們與大中華語境互動相生的意義，其文學政治策略及與全球女性主義之間的關係，是全球化背景下對空間文學現象的開拓性研究。本研究試圖回答什麼是中國的女性主義，從中國相對於西方不同的現代性處境入手，論述了作為反思中國現代性處境的中國的女性主義，是以文學的女性主義行動，實行一種不同於西方女性主義社會運動的文學思潮運動，採用文化建構女性主體和重建男性主體政治策略，既批判西方現代父權擴張，又反思中國傳統父權壓抑，同時抵抗中國現代新生父權壓迫，多重政治任務使大中華語境的文學女性主義必須充滿創意，而她們無疑找到了多元主體建構的自信，貢獻了數量繁盛的女性主義文本，呈現了女性經驗和知識的無盡寶藏。

兩性平等，也能兼顧差異？老媽對家庭的付出，是愛的表現還是另類的被剝削？如果生養子女是女人的天職，那男人呢？在科學和藝術領域中，天才是如何誕生的？本書將從自由主義的女性主義、馬克思主義的女性主義、激進女性主義等觀點，帶領讀者一同了解哲學和性別之間，有時碰撞、有時猜忌、有時和平相處、有時鬧到要分手的思辯過程。希望讀者朋友在了解女性主義者為女性發聲的奮鬥歷史之後，也能一起思考：兩性之間的發展、人與人之間的對待，是否能更和諧、更多元？

身為女性，我很抱歉；生為女性，令人遺憾？是什麼樣的歷史，讓女性一旦掌握權力，便注定握緊天生性別的原罪，和對命運的憤怒？人人平等，難道永遠都會是天方夜譚？Wolfson History Prize得主、皇家藝術學院（Royal Academy of Arts）古典文學教授、英國最受歡迎歷史學者瑪莉‧畢爾德，在《女力告白：最危險的力量與被噤聲的歷史》一書中，精闢評論暗藏社會中以憤怒與正義偽裝的權力不平

本書特色： 1. 全球知名女權分子出面反抗父權主義 2. 從自身經驗為例，喚醒女性價值 3. 教導女孩要有自己的脾氣，反思女性受到的教育莫娜‧艾塔哈維─ 榮獲全球先鋒獎，全球代表性女權分子，以自己的故事，敘說現代女性應有的權利。 當女性遇到傷害時，難道不能如同男性一般大聲咆哮、使用暴力拿回主導權？！王玥好 勵馨基金會執行長 書中所揭示：解套社會文化對女孩所套上的「溫順」約束衣，是瓦解性暴力的關鍵，

最難解的父權模式從不在檯面上進行，它是一套關於男性特權的潛規則，叫「我有資格」。╳醫療研究內的性別不正義｜照護體系內的性別不正義｜家務勞動裡的性別不正義政治場域中的性別不正義｜知識資格感的性別不正義｜身體自主權的性別不正義╳被譽為「21世紀的西蒙‧波娃」、康乃爾大學哲學系副教授｜凱特‧曼恩繼近年最具突破性的女性主義經典論著《不只是厭女》後，又一重磅新作犀利剖析「男性資格」如何作為社會潛規則，全面打