三民網路書店 中文圖書分類法 / 社會科學類 / 家庭；族制 / 婦女

存在主義女性主義思想家西蒙‧波娃（Simone de Beauvoir）在其名著《第二性》（Le Deuxième Sexe）中曾提及，女人不是生成的，而是形成的。也就是說，「一個人不是天生的而是成為一個女人（On ne naît pas femme, on le devient）」。歷史上的女人其實一直是男人眼中的女人，而女性和男性一起共謀並參與了社會文化所建構出來的這個產物。古今中外常是如此，早期臺灣女性更是如此。書名《第二性》意指依附從屬於第一性，所謂的第一性即男性。但《第二性》所論述的並不是要劍走偏鋒而爭取成為第一性，而是希望打破性別定型的刻板形象，以期兩性能夠平等共處，並能尊重彼此的自由。西蒙‧ 波娃甚至認為，即使有幾個女人能夠凌駕於男人之上，也不表示女人能夠改變整體社會地位低下的事實。重要的是，女性不應該迴避自己擁有自由的這個事實，如果還在懼怕承受自由、欺騙自己並無自由，那就只會一直成為附庸而已。當前的臺灣社會，經過民主化的不斷洗禮，每個人都擁有自由與自主已是理所當然，不僅在異性之間，同性之間亦同。這個社會能夠作成改變並且不斷前進，很大程度來自於在自由民主體制之下的法制變革，而法律的變革往往來自於一些社會衝擊，這些社會衝擊使得很可能一開始只是微不足道的想法或主張獲有機會被重視、被落實、被實踐。要相信，人的行為是會改變的，外在行為會改變來自於內心想法的改變，而人的想法會改變，很重要的因素之一則是因為持續地汲取多元的資訊與正確的知識，深切企盼本書的資訊與知識可以帶給學習者一些省思與啟發。

愛比較、示高價、搞小團體，女人多的世界，為何總是有點麻煩？ 🎯 明明是同事，老是命令你做事。 🎯 一有新人進來，就要欺負人家。 🎯 把下屬當下人，常對人不對事。 你身邊也有這種女生嗎？ 小心！你可能正被職場PUA…… ▌女性特有的「騎乘行為」⁉ 日文裡，將動物社會中的「騎乘行為」（Mounting）用在女性特有的人際關係上，形容一些女生為了刷存在感，出現各種比較、顯擺、搶鋒頭等行為。 這種行為一旦愈演愈烈，就成了騷擾與霸凌。本書將這種女性稱作「女魔頭」。 ▌紅旗訊號！「女魔頭」就在你身邊…… 產業諮商心理師的作者是日本首位研究女魔頭的專家！也曾是被害人的她，走出霸凌傷痛，結合心理學專業與多年諮商經驗，一針見血點出女魔頭特徵： ⚠️ 絕不開口讚美，狗嘴吐不出象牙。 ⚠️ 有她在的地方，氣氛就是「怪怪的」。 ⚠️ 一定會養手下與小妹。 ⚠️ 很愛刁難服務人員。 ⚠️ 私下超愛吃垃圾食物。 ⚠️ 才剛認識就請吃飯、送小禮物。 ⚠️ 對話中常用三角溝通：「A部長覺得你工作能力很差」「B看到妳男友劈腿」。 ⚠️ 講話常用否定句開頭：「不是……」「沒有……」。 ▌「會吠的狗不咬人」，如何讓自己不走心？ 女人的世界並不總是溫柔同理，受女魔頭所苦的人無所不在。 這絕不是一本性別歧視的書，而是教你如何判讀危險訊號，同時善用書中的應對策略與自保方法，活出安心且富足的職場人生。 本書特色 1．日本職場文化以嚴謹著稱。在這樣的社會，誕生了日本心理產業中一個特有的職位 ─── 產業諮商心理師，專門協助員工解決職場身心問題。 2．有著十多年產業諮商心理師背景的作者，從大量案例中歸納出一個共通點 ─── 個案們之所以飽受身心困擾，都源自「某種女性」的惡意騷擾，並將這種女性稱作「女魔頭」。 3．書中以淺顯易懂的心理學知識與最具代表性的真實案例，分析女魔頭的扭曲心理與攻擊模式，提出應對策略與自保方法。

生而為人，我們真的平等嗎？男女平權不能只是口號，但現實生活該怎麼做？帶你讀懂《消除對婦女一切形式歧視公約》，一本全民都該看的平權讀本落實平權，從你我做起！在男女平權意識普及的現代，針對性別的歧視還存在嗎？是的！歧視依舊無所不在，以社會文化、風氣為名，隱藏在生活中的各處，這正是《消除對婦女一切形式歧視公約》設立的宗旨。然而，隱藏在生活中的這些歧視是以什麼形式存在？為何會不容易察覺？我們又能怎麼做出改變？什麼是歧視？「女性」的定義又是什麼？在《消除對婦女一切形式歧視公約》，中，「對婦女的歧視」一詞指基於性別而作的任何區別、排斥或限制，其影響或其目的均足以妨礙或否認婦女不論已婚未婚在男女平等的基礎上認識、享有或行使在政治、經濟、社會、文化、公民或任何其他方面的人權和基本自由。那麼問題來了，女性指的是狹義的生理女性？還是廣義的心理女性也算呢？我有身體自主權！但生育與否卻要配偶同意？依據現行的《優生保健法》已婚懷孕婦女有配偶者，如果要「因懷孕或生產，將影響其心理健康或家庭生活」而施行人工流產，應得配偶同意。不只如此，在台灣，刑法第288條仍然規定，懷胎婦女墮胎構成犯罪，須面臨刑事責任？除非符合《優生保健法》中的要求，才能構成「可以墮胎的例外」？在胎兒的生命權和婦女的自主權間的掙扎中，我們該如何繼續對話？隔絕在宗教之外，月經汙名化現象有月經就沒有嬰兒和你我的誕生，但理解這項事實卻經常無助於改善偏見。關於月經引發的歧視問題，在許多國家（特別是鄉村地區，如尼泊爾山區），經期的女孩和女人經常不允許被上學、上班、去廟裡上香、參與家族重要儀禮；甚至更極端的，她們會被隔離起來，不管是用劃線或小屋的方式，被囚禁在有限的空間裡，直到經血停止流出。何謂男子氣概？社會偏見下的性別刻板印象「是男孩就不准哭！」近來「有毒的男子氣概」（toxic masculinity）成為很夯的詞，但有毒的男子氣概到底是什麼、打哪來，為什麼使所有人不分性別都活得這麼辛苦？在當今台灣社會，什麼樣的性別氣質才符合「真男人」和「好男人」或「真女人」和「好女人」的定義呢？這些當代的定義是否有毒而需要被消除！台灣外交再困難，也沒有10%女性限額難台灣首位女外交官張小月擁有多項外交部的「女性第一」紀錄，而這些紀錄的晚近，顯現出女性早期在進入外交體系的艱難，以及要在體系中獲得重用的稀少性。為什麼外交過去長期被認為是男性的工作？對於

生而為人，我們真的平等嗎？ 男女平權不能只是口號，但現實生活該怎麼做？ 帶你讀懂《消除對婦女一切形式歧視公約》，一本全民都該看的平權讀本 落實平權，從你我做起！ 在男女平權意識普及的現代，針對性別的歧視還存在嗎？是的！歧視依舊無所不在，以社會文化、風氣為名，隱藏在生活中的各處，這正是《消除對婦女一切形式歧視公約》設立的宗旨。然而，隱藏在生活中的這些歧視是以什麼形式存在？為何會不容易察覺？我們又能怎麼做出改變？ 什麼是歧視？「女性」的定義又是什麼？ 在《消除對婦女一切形式歧視公約》，中，「對婦女的歧視」一詞指基於性別而作的任何區別、排斥或限制，其影響或其目的均足以妨礙或否認婦女不論已婚未婚在男女平等的基礎上認識、享有或行使在政治、經濟、社會、文化、公民或任何其他方面的人權和基本自由。那麼問題來了，女性指的是狹義的生理女性？還是廣義的心理女性也算呢？ 我有身體自主權！但生育與否卻要配偶同意？ 依據現行的《優生保健法》已婚懷孕婦女有配偶者，如果要「因懷孕或生產，將影響其心理健康或家庭生活」而施行人工流產，應得配偶同意。不只如此，在台灣，刑法第288條仍然規定，懷胎婦女墮胎構成犯罪，須面臨刑事責任？除非符合《優生保健法》中的要求，才能構成「可以墮胎的例外」？在胎兒的生命權和婦女的自主權間的掙扎中，我們該如何繼續對話？ 隔絕在宗教之外，月經汙名化現象 有月經就沒有嬰兒和你我的誕生，但理解這項事實卻經常無助於改善偏見。關於月經引發的歧視問題，在許多國家（特別是鄉村地區，如尼泊爾山區），經期的女孩和女人經常不允許被上學、上班、去廟裡上香、參與家族重要儀禮；甚至更極端的，她們會被隔離起來，不管是用劃線或小屋的方式，被囚禁在有限的空間裡，直到經血停止流出。 何謂男子氣概？社會偏見下的性別刻板印象 「是男孩就不准哭！」近來「有毒的男子氣概」（toxic masculinity）成為很夯的詞，但有毒的男子氣概到底是什麼、打哪來，為什麼使所有人不分性別都活得這麼辛苦？在當今台灣社會，什麼樣的性別氣質才符合「真男人」和「好男人」或「真女人」和「好女人」的定義呢？這些當代的定義是否有毒而需要被消除！ 台灣外交再困難，也沒有10%女性限額難 台灣首位女外交官張小月擁有多項外交部的「女性第一」紀錄，而這些紀錄的晚近，顯現出女性早期在進入外交體系的艱難，以及要在體系中獲得重用的稀少性。為

本集以「性別與身體」為主題，收錄李貞德、陳韻如、鄭媛元、林星廷、張哲嘉、姚霏、趙靖、吳燕秋、皮國立、姜鍾赫、巫毓荃、張淑卿等12篇論文，包括漢代、明代、清末、民國時期到1950年代的中國與臺灣的兩性歷史，有男女疾病、醫療知識建構、醫療照護與身體保健等包羅萬象的研究，以及跨國關懷。

媽媽，你能不能不去上班？ 你是不是也有這些煩惱和想法？‧想自由安排時間，參與孩子的學校活動，為孩子準備愛心便當和晚餐。‧想要好好陪伴孩子成長，又希望能同時有份收入，獲得自我實現！‧每次孩子生病時都要請假，真的很辛苦…•厭倦了職場的高壓工作，希望能有自己的掌控權。•經歷了多年的全職媽媽生活，希望發展自己的職涯。 ※一定要去上班才能賺錢？…在家裡陪孩子成長，就一定得變成伸手牌？本書作者凱若在27歲成為全職母親，當時面對一個看似「非A則B」「非伸手牌即去上班」的生涯重大抉擇…她想找出第三條路───在家裡也能賺到錢的方法。 她從每天計算著女兒的尿布一片不能超過4塊錢的日子，到成功創業成為顧問公司創辦人／CEO；從每個月戶頭僅剩幾千元，到30歲買下人生第一間房、經營電子商務平台、專欄作家、親子教養粉絲團團主、迄今出版7本著作、並且在2023年推出「藍月計畫（Project Blue Moon）」提供一對一的諮詢服務，幫助女性打造持續發展的事業和多重收入模式。 她一路在家陪著2個孩子成長，又有經濟收入；在她的人生裡，家庭、事業不需二選一，她始終相信，媽媽的能力與能量無窮！甚至認為經過成為人母的磨練，媽媽們比過去的自己或職場上許多人擁有更多耐心與溫柔、更懂得善用零碎時間，並理解支援系統的重要性。 她說：你是媽媽，你有超能力媽媽，是時間管理達人，能在繁忙的生活中妥善安排每一分每一秒，兼顧家庭、工作和個人時間；也是人際溝通的高手，能夠敏銳地察覺孩子、配偶和朋友的情感需求，用溫暖的話語和有力的支持，化解衝突。媽媽更是多元資源的整合中心，能夠靈活調配各種資源，無所不包，讓家庭運轉順暢。媽媽擁有長線思維的智慧，能預見未來的挑戰和機遇，提前做好準備，為孩子們的成長鋪平道路。她說：我們其實有時間我們的確要花不少心力給孩子，但擁有當媽多年經驗的凱若，分享了一個事實：多數的孩子，都「不需要」我們全時間陪他們。 而很多人對於「賺錢」的限制型信念，就是得要犧牲與家人在一起的時間才可能做到，但這本書中的所有故事都告訴我們，只要有清楚的動機信念，加上適切的安排，身為在家陪孩子的父母親，也能夠同時擁有事業與收入的！ 【讓興趣變現，找到自己的賺錢能力！】人生的舞台，並不等同於我們過去就讀的科系，或者第一份的工作。害怕「興趣能賺到錢嗎？」事實

媽媽，你能不能不去上班？ 你是不是也有這些煩惱和想法？ ．想自由安排時間，參與孩子的學校活動，為孩子準備愛心便當和晚餐。 ．想要好好陪伴孩子成長，又希望能同時有份收入，獲得自我實現！ ．每次孩子生病時都要請假，真的很辛苦… ．厭倦了職場的高壓工作，希望能有自己的掌控權。 ．經歷了多年的全職媽媽生活，希望發展自己的職涯。 ※一定要去上班才能賺錢？…在家裡陪孩子成長，就一定得變成伸手牌？ 本書作者凱若在27歲成為全職母親，當時面對一個看似「非A則B」「非伸手牌即去上班」的生涯重大抉擇…她想找出第三條路───在家裡也能賺到錢的方法。 她從每天計算著女兒的尿布一片不能超過4塊錢的日子，到成功創業成為顧問公司創辦人／CEO；從每個月戶頭僅剩幾千元，到30歲買下人生第一間房、經營電子商務平台、專欄作家、親子教養粉絲團團主、迄今出版7本著作、並且在2023年推出「藍月計畫（Project Blue Moon）」提供一對一的諮詢服務，幫助女性打造持續發展的事業和多重收入模式。 她一路在家陪著2個孩子成長，又有經濟收入； 在她的人生裡，家庭、事業不需二選一，她始終相信，媽媽的能力與能量無窮！ 甚至認為經過成為人母的磨練，媽媽們比過去的自己或職場上許多人擁有更多耐心與溫柔、更懂得善用零碎時間，並理解支援系統的重要性。 她說：你是媽媽，你有超能力 媽媽，是時間管理達人，能在繁忙的生活中妥善安排每一分每一秒，兼顧家庭、工作和個人時間；也是人際溝通的高手，能夠敏銳地察覺孩子、配偶和朋友的情感需求，用溫暖的話語和有力的支持，化解衝突。媽媽更是多元資源的整合中心，能夠靈活調配各種資源，無所不包，讓家庭運轉順暢。媽媽擁有長線思維的智慧，能預見未來的挑戰和機遇，提前做好準備，為孩子們的成長鋪平道路。 她說：我們其實有時間 我們的確要花不少心力給孩子，但擁有當媽多年經驗的凱若，分享了一個事實：多數的孩子，都「不需要」我們全時間陪他們。 而很多人對於「賺錢」的限制型信念，就是得要犧牲與家人在一起的時間才可能做到，但這本書中的所有故事都告訴我們，只要有清楚的動機信念，加上適切的安排，身為在家陪孩子的父母親，也能夠同時擁有事業與收入的！ 【讓興趣變現，找到自己的賺錢能力！】 人生的舞台，並不等同於我們過去就讀的科系，或者第一份的工作。 害怕「興趣能賺到錢嗎？」 事實

◤◤◤（由男人撰寫的）歷史經常忘了記載，女性如何智取限制她們的時代 ◤◤◤ ╴▁▂▃▄但總有一些物件，把故事留了下來▄▃▂▁╴ 十八世紀用來洗下身的坐浴桶如何從「女性知己」，變成衛道人士獵巫的對象？ 一九五○年代的米勒吸塵器如何把家庭主婦變成了薛西弗斯？ 「口袋」這麼普通的東西，女人怎麼會要等到快二十世紀才能擁有？ 葛麗泰．嘉寶如何用鍍金原子筆簽下要求與男明星同工同酬的合約？ 講述女性歷史的方式有無數種，本書選擇透過「物件」。作者從時尚、醫學、考古、藝術等領域挑選了一百件既微妙又大膽的日常物品，記錄下女性對自由的渴望和她們的叛逆行徑。但這些物件也代表了長期以來人們的迷思，以及被用來削弱女性權力的規範。安納貝爾．赫希創造了一個女性及其財產的宇宙──古老的亞馬遜洋娃娃、為人抹黑且遺忘的亞當前妻莉莉絲的護身符、從解放女性到蕩婦羞辱的坐浴桶、西蒙波娃戀人為她製作的半身像、漢娜鄂蘭不畏展現女性特質的胸針、讓家庭主婦賺得比丈夫還多的特百惠保鮮盒…… 書中的每個物件都代表不同時代、不同角落女性經歷的挑戰，及她們面對時展現的機智與韌性。這些不僅是女性的個人故事，也是女性對人類文明的貢獻不斷被抹去後，仍努力重建且不失去信心的故事。 顏擇雅｜出版人 馬　欣｜作家 楊佳嫻｜作家 蔣亞妮｜作家 范　情｜臺灣女性影像協會顧問 成令方｜高雄醫學大學性別研究所退休教授 余貞誼｜高雄醫學大學性別研究所助理教授 王曉丹｜政大法律學系特聘教授 ▁▂▃▄物裡見她推薦▄▃▂▁ 「從微物中探尋自石器時代至二十世紀的婦女史，機智有趣，作者根底深厚。夏日炎炎，閱讀此書，非常享受。」──范情 「徹底的研究和恰到好處的幽默感......挑釁且訊息豐富──每個女權主義書架上的必備品！」──阿梅莉．施羅德，《盧森堡詞報》 「這本書是由赫希策展的博物館，是女性歷史的綜覽，展現了各種面貌。」──尤莉安娜．賴克特，《每日鏡報》 「赫希講述的故事充滿幽默感，揭示了許多令人驚訝的事實。」──德國當代藝術雜誌《Monopol》 「她的書是一部新穎而大膽的文化史，充滿了驚喜和有趣、相互關聯的問題。」──安吉莉卡．馬斯，《世界週刊》 ◢「一本關於女性堅韌和驚喜的百科全書。」──薩哈．薇娜 ◢「書中的物品給予有趣的見解，並展示了女性一向是多麼富有創意和堅強。」──伊娃－瑪麗亞．曼茨，《斯

FOREWORDAt the beginning of 2024, I was invited to contribute to a project focused on women who engage in futures thinking and foresight. As a cornerstone of the project, a seminarwas planned to celebrateInternational Women’s Day. In preparation for the event, a vibrant exchange unfolded in a WhatsApp group. Participants, including myself, posed questions, suggested sessions, and explored shared concerns and interests. The following were some of the questions raised:• Why do so many people, who agree with the principles of feminism, hesitate to identify themselves as feminists?• What does feminism signify in 2024?• How should we define it?• Can individuals of genders other than women be feminists?• Is feminism still relevant, or is it considered passé?• Does the concept of feminism require rebranding?• Should we discuss feminism in the singular or feminismS in the plural?• Are we now closer to achieving the central feminist vision of an equitable

◤◤◤（由男人撰寫的）歷史經常忘了記載，女性如何智取限制她們的時代 ◤◤◤╴▁▂▃▄幸好，有一些物件把故事留了下來▄▃▂▁╴十八世紀用來洗下身的坐浴桶如何從「女性知己」，變成衛道人士獵巫的對象？一九五○年代的米勒吸塵器如何把家庭主婦變成了薛西佛斯？「口袋」這麼普通的東西，女人怎麼會要等到快二十世紀才能擁有？葛麗泰．嘉寶如何用鍍金原子筆簽下她要求與男明星同工同酬的合約？講述女性歷史的方式有無數種，本書選擇透過物件。作者從時尚、醫學、藝術領域挑選了一百件既微妙又大膽的日常物品，證明了女性對自由的渴望和她們的叛逆行徑。但它們也代表了長期以來人們的迷思，以及被用來削弱女性權力的規範。安納貝爾．赫希創造了一個女性及其財產的宇宙──古老的亞馬遜洋娃娃、為人抹黑且遺忘的亞當前妻莉莉絲的護身符、從解放女性到蕩婦羞辱的坐浴桶、絕食勳章、西蒙波娃的戀人為她製作的半身像、漢娜鄂蘭的胸針、讓家庭主婦賺得比丈夫還多的特百惠保鮮盒……書中的每個物件都代表不同時代、不同地區的女性經歷和文化背景。不僅是女性的個人故事，也展示她們面臨挑戰時的堅韌與創造力，以及對現代社會的重要影響。 顏擇雅｜出版人、作家馬　欣｜作家楊佳嫻｜作家蔣亞妮｜作家成令方｜高雄醫學大學性別研究所退休教授余貞誼｜高雄醫學大學性別研究所助理教授王曉丹｜政大法律學系特聘教授▁▂▃▄物裡見她推薦▄▃▂▁ 「徹底的研究和恰到好處的幽默感......挑釁且訊息豐富──每個女權主義書架上的必備品！」──阿梅莉．施羅德，《盧森堡詞報》「這本書是由赫希策展的博物館，是女性歷史的綜覽，展現了各種面貌。」──尤莉安娜．賴克特，《每日鏡報》「赫希講述的故事充滿幽默感，揭示了許多令人驚訝的事實。」──德國當代藝術雜誌《Monopol》「她的書是一部新穎而大膽的文化史，充滿了驚喜和有趣、相互關聯的問題。」──安吉莉卡．馬斯，《世界週刊》 ◢「一本關於女性堅韌和驚喜的百科全書。」──薩哈．薇娜 ◢「書中的物品給予有趣的見解，並展示了女性一向是多麼富有創意和堅強。」──伊娃－瑪麗亞．曼茨，《斯圖加特報》◢「一本與眾不同的歷史書。透過小物件的視角，可以講述真正宏大的故事。」──曼努埃拉．賴卡特，德國WDR 3公共廣播電台◢「一本讓人愛不釋手的書，適合細讀、翻閱和反覆品味。」──貝阿特．邁爾弗蘭克菲爾德，《迪萬圖書雜誌》

9條台灣女路70個女性景點20篇女性故事15位女性人物嚴選周邊好點好店精選內容中英雙語————人人必備的女路指南，發現隱藏在各地的台灣女力！————漫步台灣街頭，每個轉角都可能藏著不為人知的女性故事！深受大小朋友喜愛的松山文創園區，曾是女工待遇福利領先全台的製菸廠！國內外香客絡繹不絕的台北龍山寺，在日治時期居然化身為女性學習裁縫、刺繡和造花等技藝的教室？在森高砂大稻埕店品嚐台灣咖啡時，不妨抬頭看看二樓——那裡曾是以精緻酒家菜、那卡西樂團與女陪侍服務而聞名的「黑美人大酒家」！這些地方不僅是熱門景點，更是深入了解台灣女性歷史和文化的重要窗口。台灣還有無數個這樣充滿故事的角落，等待著旅人發掘和探索！《走她的路：台灣「女路」旅遊指南，帶你探索每個她的故事！》不只是一本旅行手冊，它更從性別視角重新詮釋台灣的地方文化和歷史，重新看見那些被忽略卻影響深遠的女性故事，展現她們如何塑造了今日豐富多元的台灣社會。這是一本開啟對台灣全新認知的書，引領讀者踏上一場由女性智慧與勇氣啟發的精彩旅程！◎什麼是「性別地景」？什麼是「女路」？「性別地景」是指那些與女性或性別議題相關的地方，這些地點豐富了人們對台灣女性歷史和文化的了解。而「女路」，即是將這些地景串聯成一條旅遊路線。近年來台灣國家婦女館與各地協力單位合作，一同挖掘全台各地的女性／性別意涵景點，並持續規劃成多條別具特色的地方女路，讓人人都能輕鬆按圖索驥，深入探索！►►►精心策劃9條不容錯過的台灣女路！路線❶台北｜大稻埕路線❷台北｜松山路線❸台北｜萬華路線❹宜蘭｜宜蘭市路線❺台中｜大甲路線❻彰化｜鹿港路線❼嘉義｜嘉義市路線❽台南｜台南市路線❾高雄｜高雄市►►►由北到南70個台灣各地女性景點阿嬤家－和平與女性人權館｜文萌樓｜臺灣新文化運動紀念館｜新芳春茶行｜台北霞海城隍廟｜永樂市場｜渭水驛站｜森高砂（黑美人大酒家舊址）｜大千百貨（康樂醫院舊址）｜國家鐵道博物館籌備處｜松山文創園區｜錫口彩虹碼頭｜松山慈祐宮｜松山市場｜松山療養所所長宿舍｜五分埔商圈｜艋舺龍山寺｜艋舺啟天宮｜青雲閣QYGArt｜華西街｜青草巷｜剝皮寮歷史街區｜艋舺青山宮｜艋舺清水巖｜宜蘭地母廟｜宜蘭孔子廟｜佛光山蘭陽別院｜昭應宮｜南興廟｜宜蘭演藝廳｜臺灣戲劇館｜宜蘭縣史館｜大甲車站｜糕餅街｜大甲鎮瀾宮｜林氏貞孝坊｜蔣公路｜大甲文昌祠｜野人讀冊店｜鹿港龍山寺｜摸乳巷｜意樓｜甕牆｜丁

有時讀到笑出來，有時讀到哭出來， 當女孩團結起來、做出改變，就有可能撼動世界！ ★超過2萬名女孩，在這個祕密帳號裡得到安慰！ ★韓國Yes 24網路書店讀者評價9.9顆星，將近滿分 ★「追蹤團火花」煓（《您已登入N號房》作者）、崔至恩（《我不想當媽媽》作者）──團結推薦 難以解釋的不舒服，無人指正的不合理， 別再告訴自己「是我想太多」， 在這裡，有人站在妳這一邊！ 一個平凡的上班族，下了班則成為祕密帳號的經營者，專門分享女孩很少說出口、但都感同身受的苦惱。某天，她的祕密帳號不小心被另一個同事發現了！卻意外開啟兩個女孩的友情。 #思考人生的方向，她們有時困惑 太害怕受傷而不想讓別人靠近，甚至覺得一個人更輕鬆。手機通訊錄裡好幾百個聯絡人，也找不到一個能馬上打過去的，那些看不清未來、難以訴說的寂寞是：其實我不想成為誰的妻子或媽媽，只想單純地為「自己」而活…… #面對旁人的目光，她們渴望掙脫 明明比起「打造好身材」更想專注於「修復身體」，但在這個高矮胖瘦都會被品頭論足的世界，即使自己想抵抗，還是無法不在意。每當聽到：幸好我很童顏、幸好我有雙眼皮、幸好我臉小……這些「幸好」究竟是踩在誰身上說的呢？ #對於社會的不公，她們總在憤怒 每當聽到「一個女人去印度旅行」，或有女生被騷擾，大家總是先檢討起受害者：為什麼要去危險的地方？為什麼晚上一個人跑出去？為什麼不大聲喝止？我們居然活在一個「只有」女人要小心的世界，甚至覺得，自己是運氣好才能活下來。 透過交換信件，兩個女孩成為了彼此的鏡子，試著傾聽不同的經驗，察覺隱藏於社會結構下的問題。她們互相理解、互相療癒，也藉由本書，成為更多女孩覺醒的契機。

有時讀到笑出來，有時讀到哭出來，當女孩團結起來、做出改變，就有可能撼動世界！ ★超過2萬名女孩，在這個祕密帳號裡得到安慰！★韓國Yes 24網路書店讀者評價9.9顆星，將近滿分★「追蹤團火花」煓（《您已登入N號房》作者）、崔至恩（《我不想當媽媽》作者）－團結推薦 難以解釋的不舒服，無人指正的不合理，別再告訴自己「是我想太多」，在這裡，有人站在妳這一邊！ 一個平凡的上班族，下了班則成為祕密帳號的經營者，專門分享女孩很少說出口、但都感同身受的苦惱。某天，她的祕密帳號不小心被另一個同事發現了！卻意外開啟兩個女孩的友情。 #思考人生的方向，她們有時困惑太害怕受傷而不想讓別人靠近，甚至覺得一個人更輕鬆。手機通訊錄裡好幾百個聯絡人，也找不到一個能馬上打過去的，那些看不清未來、難以訴說的寂寞是：其實我不想成為誰的妻子或媽媽，只想單純地為「自己」而活…… #面對旁人的目光，她們渴望掙脫明明比起「打造好身材」更想專注於「修復身體」，但在這個高矮胖瘦都會被品頭論足的世界，即使自己想抵抗，還是無法不在意。每當聽到：幸好我很童顏、幸好我有雙眼皮、幸好我臉小……這些「幸好」究竟是踩在誰身上說的呢？ #對於社會的不公，她們總在憤怒每當聽到「一個女人去印度旅行」，或有女生被騷擾，大家總是先檢討起受害者：為什麼要去危險的地方？為什麼晚上一個人跑出去？為什麼不大聲喝止？我們居然活在一個「只有」女人要小心的世界，甚至覺得，自己是運氣好才能活下來。 透過交換信件，兩個女孩成為了彼此的鏡子，試著傾聽不同的經驗，察覺隱藏於社會結構下的問題。她們互相理解、互相療癒，也藉由本書，成為更多女孩覺醒的契機。

「不照他們的話去做又如何呢？這可是我的人生啊。」──時尚KOL凱特王沉寂兩年最新力作──關於女性的一切，感性的、理性的、現實的、虛幻的種種探討，一層一層剝開自己，跟真實世界產生碰撞「怎麼不趕快交男友？是不是眼光太高？」單身有罪？「不結婚哪有什麼保障？到時候分手豈不兩頭空？」不婚有罪？「妳去到婆家記得主動一點啊，別被人家看笑話了！」不主動有罪？「都結婚這麼久了還不生？」不生有罪？「生個男的你在婆家才站得住腳。」不生男有罪？「孩子不能沒有媽媽，但公司不缺妳一個，妳自己選吧！」賺錢有罪？「孩子大了，妳整天在家也閒閒，不如去賺錢吧！」不賺錢也有罪？女人的選擇，原來都不是自己的。女人的一生存在著不少生理限制及生存邏輯，當不同時期的女性分別被「適婚年齡」、「適孕年齡」、「單身公害」、「大齡敗犬」、「○家媳婦」、「○○的媽媽」等社會眼光與期待角色綁架的同時，她捨棄了家鄉的穩定，選擇到大城市拚搏事業，婚後離開舒適圈從異地歸零出發，在過了最佳生育年齡之後，嘗試以試管延長生育可能。這本書將是她最赤裸的自我剖析，由她自身出發，向年輕時不生小孩的自己，給出一道最中肯又最忠實的應援──沒有女人一定要走的路，如果有，那必須是妳自己選的路。她也在書中寫出女人一生的課題，那些熱愛自由的、被催婚的、被催生的、受過傷的、迷失自我的、想拚事業的、想做試管的……所有不容易的女人，願所有心願，都能在披荊斬棘的路上被實現。凱特踏上忠於自己所走的路，雖然看熱鬧的人很多，但走在這條路上的友伴也不少，這一路風塵僕僕，而她瀟瀟灑灑。在這趟不重來的人生旅途中，她無悔地接受迎面而來的挑戰，調適好面對失敗的心態，設定好自己能接受的最終停損點，也重新體會並收集世界對女人的種種關切及指教，在婚結與不結之間、孩子生與不生之間，她找到了自己的答案。「這本書寫得就是我如何放棄糾結於選擇的遺憾，只一心一意遵從內心的過程。沒有完美答案的時候，對自己誠實，相信自己的決定，就是最正確的選擇，哪怕這麼做會讓身邊的人失望，也該義無反顧。」——凱特王跨領域名人 有意義推薦「花了將近三十年的時間，我終於看懂自己為什麼當時明明這麼害怕芭比卻仍主動要求擁有，甚至將她供奉在心上。在終於釐清的那一刻，我不僅看見自己是誰、我在做什麼，也在接觸到凱特的文章、書籍、Podcast之後，在得以看見自己身為女性的盲點與無知，拋開社會對女性的期待所給予的框架，進而生出

本期收學術論文三篇：周叙琪著〈從「功課單」到家政學—《聶氏重編家政學》所見晚清閨秀的家政論述〉、李世鵬著〈徐玉英告狀：一樁「誘姦案」中的現代中國轉型困局（1933-1935）〉、吳雅琪著〈戰後公共衛生發展的婦女參與：以臺北市婦女會與臺北基督教女青年會為中心的討論〉，及書評一篇：曾双秀撰〈評介《裰織仙名：何仙姑信仰與廣東增江流域地方社會（960-1864）》〉。

若我們把女性放到過去兩個世紀中國的敘事核心，這會如何改變我們既有的理解？ 本書依循常見的中國史時序，逐章探索女性勞動與「女性象徵」，並以兩大主軸貫穿全書：其一是探究女性在居家與公共空間中可見與隱性勞動之重要性，及其形塑中國女性自帝制、共和民國、社會主義到崛起中資本強權的轉變過程；其二則是關注性別本身所展現的象徵作用，及其如何與女性生命與利益交織在一起。此外，本書亦探討將性別應用於組織勞動力、闡明權力關係及制定變革議題時，我們對於中國歷史脈絡之理解又將有何轉變。 【專家推薦】 本書運用「女性勞動」與「性別作為象徵」兩個視角，彙整19世紀以來中國的變局與婦女／性別之關係，內容涉及清帝國的瓦解、民國的建立、外力的威脅、各種革命、資本主義與全球化，可說是一部貫穿近兩百年來中國婦女與政治社會發展的專著。全書將婦女史與大時代緊密連結，並顧及階級、地域、城鄉之差異，綱舉目張，選材精心，對於有心探究近現代、當代中國以及婦女／性別史的師生來說，是一本重要的基礎專著。───衣若蘭（國立臺灣大學歷史學系教授） 《婦女與中國革命》提出性別研究中一個最重要的問題：婦女史如何貫穿我們所理解的大歷史，及其如何改變歷史？賀蕭運用自己數十年的開創性研究，統整了大量廣泛的文獻與方法來回答此問題。本書採用富啟發且前所未有方式，結合城鄉發展及社會與文化方法學，其見解鞭辟入裡且讀來生動有趣。───季家珍（Joan Judge，加拿大約克大學歷史學系教授） 基於對各類參考文獻的嫻熟，與對現代中國女性史和性別史的深刻認識，賀蕭透過一種聚焦婦女勞動，及成為國家強盛與社會轉型象徵論戰的「女性」形象，來追溯1800年以來兩個世紀的女性生活。賀蕭精闢的分析，呈現出如何以婦女和性別視角來對中國現代史主流敘事提出新問。本書內容斐然成章且深入淺出，無其他品能出其右，實屬所有研究中國現代史學生必讀之作。───Harriet Evans（英國西敏大學中國文化研究教授） 寫出這本書需要罕見的學術勇氣與知識廣度。賀蕭聚焦於女性和性別的敘述，改變我們所知的現代中國史；本書以中國過去和現在婦女勞動為中心之論證，讀來扣人心弦、令人信服且無以辯駁。這是一本適合教學用的教材、一本可讀性高的書，一本批判當前全球動盪不安的時代之作。───Rebecca E. Karl（紐約大學歷史學系教

二十世紀上半葉，上海成為多樣化娛樂的中心。在這裡，女性登上舞臺和銀幕，吸引大眾的「女性娛樂」開始蓬勃發展，這種現象也逐步傳播到日本。透過電影、無線及有線廣播、報刊雜誌、戲劇、舞蹈、體育、旅行等各種娛樂的鏡頭，我們可以清晰地看到女性在娛樂中的各種樣貌。本書以多元的視角，並使用多種語言的資料，深入挖掘娛樂的內容。這不僅是對中國研究的一次有意義的探索，也重新構建了傳統大眾娛樂的研究。

曾幾何時，一個不知從哪裡冒出來的年輕女孩，在這個深陷男權的時代突然發出了一句擲地有聲的宣言：「我，厭男。」 「厭男」（misandrie）一詞源自古希臘文「厭惡」（misos）和「男人」（aner）的結合。Le Petit Robert詞典中，對該詞的定義是：「對性別為男的人士感覺到厭惡的事實，」並明確指出，「與『厭女』相對。」但在這個詞上，存在一個問題。「性別為男的人士」，意指在男性為主導的體制中自然獲益的男人：這個世界屬於他們，身處其中的其他群體也屬於他們。 厭男是一種回應，並非針對絕對的男性性別。