三民網路書店 中文圖書分類法 / 社會科學類 / 社會工作；社會福利

本書特色社會福利服務的考試內容近年偏重如何就社會整體結構面來做考量，亦即該科的命題範圍已不像過去那樣，要求具體可行的實務作法，而轉向多面向思維的政策層面。本次改版針對新修正之法規，如社會安全網計畫第二期、住宅法（社會住宅）及性別平等政策綱領等，以幫助讀者掌握最新的資訊及修法動態。本書特色如下：(一)每章之前有「重點提示」，讀者能迅速掌握其重要概念，達到事半功倍，節省時間。(二)就心理學的研究顯示，人對於圖像之記憶較文字記憶要強二十三倍。故本書在每章前精心繪製了一篇小漫畫，加深讀者對該章最重要觀念之印象。(三)內容研析部分，本書特增「閱讀小辭典」與「翻車魚的疑問」兩種隨文的名詞解釋，以讓對本科一些專有名詞較生澀的讀者，能閱讀的更順暢，裨益其對內容的吸收理解能力。(四)在每章的第三節中，均有深入探究的相關資訊，包括國內、外的經典著作，以利讀者在考試中能更加的出類拔萃。(五)第五編的「特論」是就某些近來受到重視或關注之社會現象，深入探討，使讀者能對該制度的內容有較完整之概念。(六)本書特將我國的社會福利服務現況彙整收編，讀者可透過本書瞭解我國目前具體的社會福利服務型態。(七)書末收錄110～103年之歷屆試題與解析，提供讀者自我演練，加強實戰經驗，進而了解命題趨勢。另建議讀者在準備本科的時候，與作者所著之 《社會政策與社會立法（概要）》、 《社會政策與社會立法（概要）解題完全制霸》相關資料搭配，特別是志願服務與勞工福利的部分可多參考，如此將能事半功倍，並將社會福利服務一科完全鞏固。

本書為兼顧社會工作領域相關理論與實務工作專業知識的用書，期讓有心報考高普考「社會行政」、「公職社會工作師」、「社福特考」等類科的考生，輕鬆掌握考試方向。本書內容以提問與回答的形式，循序引導考生深入理解「社會工作」的內涵，加強練習考試答題的技巧，進而幫助考生學習適應考題，並且融會貫通、靈活運用在試題的作答上。本書特色如下：一、重點掃瞄，掌握核心架構摘要各章重點內容，以綱要表解的方式呈現，使考生能迅速掌握各章的核心內容架構。二、名詞解釋，重要概念加強針對各章的重要名詞作釋義，讓考生能精確掌握每一重要名詞的關鍵意義。三、內容精析，幫助臨場反應以題型的方式，將原本平鋪直敘的內容，轉換成以思考及回答的方式，系統化、條理性地引導考生，學習適應問題、反應及回答的閱讀方式，更有助於考生考試答題的臨場反應。四、觀念釐清，重點彙編比較將各章主題所涉及到的相關概念，以表列方式，進行相互比較，促進考生釐清重點概念的意涵或彼此間之差異處。五、精選範題，融會貫通活用摘錄與各章主題內容相關的試題，並進行解題、作答，以結合書本內容與實際考題，協助考生順利拿取高分！

社會工作督導是實務工作者檢視其工作成效以及服務品質的重要關鍵，然而在實務工作現場，可能由於督導對於原住民族生活情境與文化的陌生，較難提供一線工作者具備原住民族觀點的督導建議，進而造成對於原住民案主的服務提供內容缺乏文化適切性。　本文旨在瞭解原住民兒少遭受性侵害的背景脈絡。據統計 原住民兒少有較高的遭受性侵害的比率，而性侵害對兒少生理、 心理和社會層面影響深遠，這需要相關單位對此問題展開深入 瞭解以規劃積極防治措施。過去文獻多從個人心理、家庭互動 或社會文化因素探討其發生的原因，然而因以白人為中心，過 度簡化原住民兒少性侵害發生的脈絡，缺乏以原住民族為中心的全面性觀點，難以有效回應防治工作。鑑此，本研究以質性研究的個別深度訪談法和焦點團體，從11 位社會工作者及34 位網絡工作者和族人的觀點展開相關瞭理。研究結果發現原住民兒少遭受性侵害有四大重要的背景脈絡。

一個機緣投入了助人工作，慢慢的與部落的人、事、物產生連結，讓我有機會去發現、去口述及去覺察祖先們累積流傳下來的智慧、知識與文化，包含了人、土地、社會網絡及部落歷史脈絡，與部落INA們一起前進在地部落自主性發展的方向。這是一篇具原住民族身分的社工，原旅居北部返回家鄉進到社福機構從事兒少社會工作。在部落的實務情境中，社工整理自身與兒少工作時的學習經驗，藉由社工服務記事的內容去書寫，從過程中不斷的回頭看見自我生命的流動，並在服務兒少個案看見曾經影響自己深刻的服務記憶與脈絡，也看見自己在兒少工作專業學習的養成與自我價值意識。

天堂與地獄，距離有多遠？證嚴上人說：「天堂、地獄只在一念之間。」這一念可以是咫尺，也可以是天涯，取決於轉念與否，如何轉迷成悟。 在上人的教誨下，本書二十位故事的主角，為黑暗的角落點一盞燈，就是他們轉念的力量；他們在付出的同時，也為自己走出一條輕安自在的大道，並為後代子孫樹立與人為善的處世典範。 二十位故事主角之一的林春秀，面對丈夫外遇，成全第三者，靠著做臨時工養活自己，憑著雙腳，堅持不懈，招募了五百戶慈濟會員。另一位故事主人翁陳淑子，五十多歲時，先生驟遭橫禍亡故；六十多歲，女婿、大兒子、小兒子相繼往生，接連的無常將她推入茫茫苦海，幸好做慈濟，得以登上人生的彼岸…… 本書是由二十個慈濟志工的生命故事交織而成，每一個辛酸故事的背後，都有一段智慧成長的過程，一如證嚴上人所說——人人轉心念、敞心門，就有強大「心力」以解「業力」。 【出版緣起】生命盤點 見證轉念 隨著年齡的增長，人生到了一定階段，難免會回眸過往，有人可能庸庸碌碌，一事無成；也有人可能虛度光陰，感慨萬千；更有人可能貪懶放逸，後悔莫及。然而，這樣的人生未免太可悲，雖然時間無情，但是人間有愛，與其浪擲生命在追悔之中，不如及時發揮生命的良能，在有限的歲月裡，為人群付出，讓生命及時發光發熱。 慈濟經過半個多世紀的洗禮，數以百萬、千萬的慈濟人在菩薩道上留下許多珍貴的歷史足跡。值此之際，證嚴上人殷殷叮嚀慈濟人要對自己的生命進行盤點；生命盤點就是反省一下自己過去的人生，想一想這一生做了多少對人間有意義的事。所以，上人期許人人要把握時間，因為自然法則，生命無常，所有的修行功德都要借重我們這個身體；也要感恩父母給我們這個身體，感恩這個身體走在正軌正道裡，還要感恩生命讓我們不空過，天天都能為利益人群而付出。 《轉念》一書裡的二十個故事，就是一群慈濟人對生命盤點的見證。他們讓生命及時發光發熱，在現實生活中拚搏的同時，也為人間無私付出，透過利他的過程，自身也得度。他們以自身的生命故事現身說法，在長期深受上人的法薰習之下，懂得以轉念面對人生的一切無常變化，將負面的壓力轉換為正向的能量，在在見證生命的價值，也印證了上人的德行之影響力，無遠弗屆。 《轉念》一書得以出版，首先要感恩上人的厚愛，上人自謙對於志工的付出無以回報，現在他們年歲漸長，希望趕緊為他們留下文

蔡羿奉 具名推薦(109年第2次專技社工師錄取)重要概念以圖表及表格呈現，輔以榜首提點及上榜關鍵來呈現超級考點，不需再費力找尋其他參考書籍，精讀本書就能制勝拿高分！蔣育儒 具名推薦(104年高考社會行政正額錄取、普考增額錄取)用本書搭配老師網站中的時事及補充資料，讓我提早踏上公職路！作者超人氣部落格 瀏覽人次破89萬最近3年社工師+高普特考 錄取率高達26.8% 讀書方法＋精準重點→不浪費時間=記憶背誦更簡單！一次OK！社工系學生普遍認為「社會(工作)研究方法」內容涉及方法論及研究設計，很難準備，但只要這科分數能夠異軍突起，就是掌握勝利之鑰。本書編排，完全從考生的角度著手，適時的加入圖表，提升邏輯架構之建立，並以最具系統化的整理與分析，建立完整的架構；內容的整理，清晰有條理，再加上適當的案例輔助，強化閱讀記憶，考場得分高下立見，榮登公職金榜。

出於一分疼惜大地的心。環保志工用雙手膚慰大地，認為這是正確的方向， 對的事情，做就對了。 環保，時下最夯的議題，卻是慈濟志工已力行三十年的生活日常。本書十位主角過去都不了解環保，直到投入慈濟做資源回收，才正視當代生活對大地的攫取與破壞，進而體悟證嚴上人所說「惜地」的重要。他們透過口述分享生命經驗，期待人人為守護地球，共行簡約生活，珍惜資源，才能福蔭代代子孫。 本書十位主角都是落實環保生活的慈濟志工，有人是參與三十年前的「吳尊賢社會公益講座」，聽到證嚴上人呼籲「用鼓掌的雙手做環保」，回家後就投入環保，並在鄰里間開枝散葉的「先行者」；有人是追隨先行者的腳步，繼而在社區帶動與推廣的「共鳴者」；有人是默默投入，不遺餘力的「小螞蟻」。他們的口述不談學問、不論地位，只有疼惜物命、守護大地的用心，以及充分發揮人身使用權的生命價值觀。 承擔訪談記錄的慈濟人文真善美志工，平常負責記錄慈濟的社區歷史，此次藉由口述歷史方式，從訪談、聽打、聽校、整稿及考據的嚴謹作業中，記錄環保志工在中臺灣走過三十年的菩薩足跡，豐富慈濟史料，同時，為人間留下人品典範。 愛天惜地 感動推薦 「垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球」。三十年前不經意地呼籲，三十年後的現在，環保已經成為國際大事，慈濟人做出來了，在全球十九個國家地區，有逾十一萬位環保志工，人人都是以臺灣為典範，環保做得最好就是臺灣。臺灣無以為寶，以環保、善與愛為寶，這都是因為有一群環保菩薩的付出無所求，真正是覺有情的人間菩薩。每一位環保菩薩都有豐富的生命故事，都值得說出來，記錄成書，留下歷史紀錄。這是要為我們生生世世留歷史，成為後人的學習典範，是為了替後代子孫造福、植福，為了清淨大地；每一個人要「從我做起」。──證嚴法師(佛教慈濟功德會創辦人) 世界各地有許多為環境獻身的志工團體、保育中心，慈濟大家庭也在上人的帶領下，透過具延續性的環境活動，引起更多人們關注環境議題、響應環境保護，正視自身與環境間的相處之道。如同上人所說，期許人心虔誠，愛心凝聚，透過每一個人的力量去改變，減輕地球的負擔。──林佳龍（前臺中市市長） 他們共同的特質就是樂觀、感恩、惜福、毅力及永不放棄的精神；他們都不是大人物，卻都是以自己一生成就環保的大英雄。他們是「善護念的環保菩薩」!──張皇珍（財團法人商業發展研究院副院長）

社會工作應否列為「專業」？如何看待社會中對階級、年齡、種族、殘疾、偏差行為、性別等的歧視現象？社會資源要如何分配才合理？社會工作與政治有甚麼關係？社會工作如何迎合全球化發展？本書為您一一解答 客觀、專業、深入淺出 本書針對社會工作課程編寫，書中援引馬克思、涂爾幹、韋伯等多位西方社會學巨擘及其理論，從多角度解讀時下社會現象，解說內容專業深入，用字淺白易明，更舉列多個香港現實例子分析，方便社會工作學學生及前線工作者閱讀。【核心賣點】(1)市面雖不乏社會學相關書籍，卻較少針對社會工作專業討論(2)書籍內容深入淺出，客觀持平，從多角度解讀社會現象(3)從社會工作者角度了解社會議題，適合社會工作者及未來社會工作者（修讀社會工作學系的學生）閱讀

親愛的以色列既剛烈又溫暖的以色列那些孩子們告訴我：「這個世界應該充滿平等和博愛在以色列——當你也懂得付出時那些在以色列的日子課本外的以色列我的大學生活不一樣青春的挑戰與你同在「以」鳴驚人的冒險旅程心之所向，身之所往舒適圈外踏上你的旅行吧

面對生命，我們被賦予全力以赴的使命。但在葉門，這個被世界遺忘的角落，我的努力，就像倒入一小匙鹽到大海裡，味道一點也不會改變……每一個受苦的人都值得被安慰，每一個流浪的靈魂都應該回到家。亞塔是我被軟禁的地方，是我心靈受苦的地方，卻也是我用鋒利的手術刀進行了近百台手術，創造奇蹟的地方。在這裡，我終於領悟到妙禪師父的話：「我們無能改變生命的定調，也無法解除所有的劫難，只能在災難中看見自己的渺小，更謙卑地面對苦難的生命。」───宋睿祥這是一個回家的旅程，在漫天烽火中，一個漂泊己久的浪子，找到了回家的道路。更深沉地來看，我們心中，不也有著漫天的烽火，遭受無盡的苦難？誰不想找到回家的路？出身醫學世家的宋睿祥，在二十九歲那年投入無國界醫生組織。在首次於西非賴比瑞亞的任務中，體會到生命的匱乏與脆弱，卻也更渴望透過醫療幫助更多的人。於是在回到台灣的主流醫學世界四年後，他再度踏上流浪的旅途到葉門。來到葉門這個幾乎被世界遺忘的國家，當地等待著的不只是物資缺乏的醫療環境、內戰爆發的危機，還必須適應不同價值觀的醫療團隊、語言文化完全陌生的回教生活、從未處理過的未知手術，以及轟炸後送來無止境的傷患……面對身處在漫天烽火的人們，身為醫生，有著全力以赴拯救生命的使命，但即使能夠醫治病人身體上的病痛，卻無法撫平戰爭帶來永遠的創傷與深沈的恐懼。面臨著憑著知識和技術都無法承擔的龐大壓力，在生命中最沮喪和絕望的時刻，他在漫天烽火的逆境中發現生命最重要的轉折……唯有能夠以無比的慈悲安定受苦靈魂的醫者，才是一個真正超越國界、沒有藩籬的「無國界醫生」。這是一個年輕醫師，用他平實近人的文字，寫下海外行醫生活的深刻反省。對於未來，他和所有人一樣感到恐懼，但只要仍有一點點的希望握在手裡，都足以給我們力量，繼續前行，繼續找尋安身立命的人生志業。「無國界醫生」（Medecins Sans Frontieres，簡稱MSF）是國際性的醫療救援組織。1971年成立迄今已將近40年。當初是由一群年輕法國醫生和記者對於當時聯合國人道救援，受到了種種因不同政治、宗教、種族的阻礙，深感失望而成立。MSF所關注的不只是主流媒體所報導的地區，MSF更重視在世界各地沒有聲音、被世人所遺忘的國家，這之中有許多國家內戰頻繁、經年飢荒、人民的生活陷入困境，這些狀況，我們可能一輩子也不會知道。

量詞的「方寸」，或許不大，但人心的「方寸」，卻力量無窮。小人物在日常中攢吃食，或許不易，但涓滴細流也終能成河。更可貴的是，這群懷著最美的方寸之心的英雄，願意將這條以勇氣、毅力與慈悲聚流而成的「河」，無償地為乾涸荒蕪的田地灌溉，不求回報，只願這片大地能夠再次綠樹長青、生機盎然。曾執記者之筆、後轉至公務機關擔任幕僚的陳清貴，長年在社會第一線為弱勢福利奔波，過程中，雖望盡社會辛酸，卻也看到人間自有最溫暖明亮的地方，那裡總有一群人默默地以行動來實踐著對人類的關懷，即使自己曾身處困境，卻也不輕言放棄，不但成功地突破自我、戰勝人生，更能人溺己溺，同理他人的苦楚，實際伸出援手救濟扶持，取代冷漠的酸語，及僵硬的道德框架。本書透過二十二則細膩的人物側記，讓我們一窺這群大隱於市的英雄如何真誠地面對自我與他人。在始終如一地為弱勢族群耕耘的同時，他們不但使自己成為方寸間最美的人，其存在也已為這個人間寫下了最美好的詩篇。

參與式社區工作，是本書的社會工作核心方法。為了反映這個方法在我們思維脈絡上的形成，以及背後價值信念的構成，將章節區分為五個部分：1.國際化系統對在地者的挑戰：說明與記錄當前全球化趨勢脈絡下，在地社區與國際系統間如何產生連動。2.社區工作中參與的倫理、知識和共建：分享筆者對於整理與省思社會工作專業的價值立場之後，對於「參與」這件事的理解與重要性說明。3.參與式學習與行動研究：針對實地田野遭遇的社區議

這是一本批判性思考的社區工作導論，針對社區工作的重要議題，透過3A：提問(ask questions )、評估(assess)、斷言(assert)，導引讀者找出一、二個相對滿意的解答，以運用於社區工作實務。這些議題聚焦於：社區與社區工作概念、做稱職的社區工作者、社區工作理論與模式、社區工作三部曲、社區工作實務運用。其中，較新的議題有：肥皂劇中的社區、社區工作先驅者、川普的機遇區、傅柯的社區權力評

台灣的家庭近年來面臨許多新的轉變，包括少子化、高齡化、家庭結構與性別角色的改變等，而我國高比例的全職就業型態及長工時的特性，更增加了父母兼顧工作與育兒的難度，使許多家庭在育兒照顧上需要國家更多的支持。在面臨這些變化的同時，我國的家庭也呈現多元的樣貌，不論是父母對於育兒與就業的觀念與期待、家庭支持育兒的能力與意願、家長的經濟狀況、就業處境與托育資源都有相當大的差異。如何兼顧多元的家庭需求，並在各種政策目標，如鼓勵生育、促進幼兒發展、強化性別與階級的平等之間找到平衡點，是我國在推動家庭與育兒政策上的重要挑戰。　本書分析我國有幼兒的家庭數十年來在就業與照顧型態的轉變，並針對我國近年陸續實施的幾項支持家庭照顧的政策，包括照顧休假政策與給付、親屬保母托育補助、育兒津貼的實施等，訪談家長及參與政策制訂與執行的相關人員，探討這些政策是否有助於滿足各種不同家庭育兒與就業的需求？這些政策對於家長的就業與照顧安排又產生什麼樣的影響？此外，在政策執行過程中，面臨到哪些議題與困境？而在政策的規劃與執行又有哪些可改善的空間？透過對於這些政策執行經驗的檢視，並比較國際上現有的政策與措施，本書提出新的經驗與觀點，以補充各國相關政策的文獻與理論，並對我國的育兒政策提出反思及展望，作為未來育兒政策制訂與執行的參考，以促進滿足各種不同家庭的育兒需求，並增進家長實質在就業與照顧安排的自由選擇空間。

本書乃針對專技高考社工師所編著，作者參考資料俱為目前國內社會工作管理重要相關著作，以及考試命題中常見的素材來源所彙編，為考取社工師之必備寶典。內容特色說明如下：一、分章論述，精華重點囊括作者依據參考資料以章節分述，將考試命題採重點條列整理，考生得以立即在短時間內研讀社會工作管理的精髓；內容重點涵括歷年考題出題方向，只要熟稔定可掌握考試趨勢。二、試題模擬，提升應考實力參照專技社工師考試題型，整理前述

由於實務的挫折、對理論的不熟悉，與不知如何運用理論的結果，使得「理論無用論」時常出現在社會工作實務的過程中。然而知識的運用是一個理性且刻意的作為，有賴思考案主狀況，由理論中尋找處遇方向的軌跡，進而發展實務計畫，以及反省評估理論運用的有效性，適時修正或尋找替代理論。而前提是專業人員需要先熟悉這些理論，進而知道如何運用。本書最大特色是含括處遇架構――原則與過程，並用完整的案例，分析如何運用各種理論。在處遇原則方面包括「該理論對案主問題所抱持的觀點」、「與社會工作使命及原理原則之連結」和「處遇的目標與取向」；處遇過程則含括「評量的重點」、「對專業關係的界定」、「專業人員的角色」、「處遇步驟」和「結案」。書中理論的安排乃是循著各個理論發展的年代，並以「個人心理取向」走向「個人與環境並重」，進而到「結構論」的方式來安排章節，深入淺出地闡釋了理論的定義與要素，以及理論與實務之關係的介紹，對學習社會工作理論的讀者有莫大助益，為一本不可多得的社會工作理論教材。

群之間篳路藍縷，一步步完備史料人之間鍛鍊筆尖，利益眾生也修身 慈濟的動人故事，我們常常在聽，但是那些為我們上山下海的真善美志工，他們這次又到哪裡去寫故事？ 第三集中，仍舊收錄許多動人故事，像是陳美羿師姊雖已帶領筆耕隊不輟，仍不顧安危深入戰區，寫出了報導文學的高度，甚至被譯成英日文；前半生比電影還像電影的徐植師兄，忍著五十肩跟拍半年，戮力完成紀錄片〈輪椅上的勇者〉；還有許多在國外

「那時有人問我：『一個月捐十五元就好了，為什麼要每天存五毛錢呢？』 我說：『心是很重要的。每天記得發一念善心，投五毛錢至竹筒裡，這就是福。』」 主婦一天少買五毛錢的菜，不會影響當天的菜色，也不影響家庭的經濟運作；菜販聽主婦說起農場師父助人的心念，跟著捐出五毛錢，也不致影響當日營收。看似不起眼的五毛錢，卻能激起眾人的善心，積少成多，成就更大的信念。 「人能弘道，非道能弘人」，慈濟是一個以行動而內修外行的佛教團體，逾半世紀來，在一百二十多個國家地區，透過付出無所求的利他精神，體現當代佛教的本懷，然而這一股力量，是如何從創辦人證嚴上人，而拓展至各行各業的居士？這一切的根源要從最早期的志工說起。 本書所口述採訪的是慈濟最早期，委員號前100號的花蓮志工，他們有的是家庭主婦、自營商、護理人員、經營小餐館、鐵路局員工……在民國50年代相對貧窮的臺灣花蓮，在「農場師父」－－證嚴上人的號召下，三十位婦女信眾日存五毛錢，投入竹筒作為基金，展開了濟貧訪貧的工作。這段特殊的師徒情緣，有的人認為是情同父子，將上人視作「阿爸」；有的人，是隨上人訪視後，而啟發深重的悲心；更有的人，用生命專心投入慈濟，直到最後……他們是最早期的追隨者、行動者，更是當代的見證者，見證慈濟從臺灣一隅的花蓮走向全島的歷程。而這份推動的力量，所需要的支持不是來自大筆大筆的善款，而是來自點滴的五毛錢。 五毛錢能救人的訊息，隨著委員們濟貧、募愛的腳步，在市場、街頭、鄰里間廣傳開來，在花蓮公路不完善、火車尚未通行的年代，打破山河大地的天然屏障，將善的種子撒播到全臺；多年後，更進一步把臺灣的愛心輸出海外，讓國際見證到以愛以善的臺灣價值。 時至今日，證嚴上人為佛教、為眾生的腳步，以慈善為根本，隨著經驗的累積、社會的需求，已開展出慈善、醫療、教育、人文四大志業，加上國際賑災、骨髓捐贈、環境保護、社區志工，合稱八大法印。銅板投入竹筒的噹噹響聲，亦不再限於三十個竹筒，而是在全球形成一股超越國界、宗教與種族的愛的共振，永不停歇…… ‧序文 【證嚴上人開示】 五毛錢起家　見證古早歷史 六十年的時間匆匆地過去了，都是在分秒鐘。慈濟今年（2021）已經五十五年了，「竹筒歲月」在五十五年前啟動，從「五毛錢」開頭到現在，大愛足跡走過一百二十四個國家，就是從五毛錢開始。 全球二百三十多個國家，我們走過半個地球

群之間篳路藍縷，一步步完備史料 人之間鍛鍊筆尖，利益眾生也修身 慈濟的動人故事，我們常常在聽，但是那些為我們上山下海的真善美志工，他們這次又到哪裡去寫故事？ 第三集中，仍舊收錄許多動人故事，像是陳美羿師姊雖已帶領筆耕隊不輟，仍不顧安危深入戰區，寫出了報導文學的高度，甚至被譯成英日文；前半生比電影還像電影的徐植師兄，忍著五十肩跟拍半年，戮力完成紀錄片〈輪椅上的勇者〉；還有許多在國外建立團隊的慈濟人，像是在北京，一點一滴開展團隊的徐雨芬師姊；在日本，因地制宜調整志工招收策略，成功增加人數的吳惠珍師姊；還有足跡遍布美國的師姊簡婉平，從注音符號和一指神功開始學起，直到能完整紀錄「幸福校園」專案中慈濟人陪伴貧童的過程。 當然，我們不能忘了人文真善美初期，影視和音控人才缺乏，許多人在英文說明書中摸索影像工作，例如一肩扛起影視講師的何敏宗師兄，不停精進剪接技術的黃鴻明師兄，父女共同擔起攝影工作的蔡重賢師兄，以及在生命最後一刻，仍不忘任務的林榮助師兄。每一位都體現了「走在最前，做到最後」的精神，不僅為慈濟留歷史，更是為時代做了最好的見證！ 【誰是人文真善美志工？】 慈濟有一群人，叫做「人文真善美志工」，他們多在日常中，肩負著記錄慈濟故事的使命，絕多數都是素人，也是白天要上班，假日參加活動，晚上在忙完家務後才開始挑燈夜戰、整理資料。 他們透過書寫與攝影，一起完成慈濟人的故事採訪，為大愛行止留下真實動人的見證。本書收錄的，正是這群以圖文說故事的人──自己的生命故事。 【出版緣起】見證與時代共善的生命豐華 他們是比慈濟志工都還更早起床、更晚就寢的一群人。當慈濟志工忙於急難救助、營隊活動、人文典禮、社區帶動的大小場合裡，他們放下原本的任務，先幫忙搬桌椅、抬米糧、扶老幼、清髒汙、帶活動、陪掉淚 然後又要在眼淚還沒乾的情況下，馬上轉換心態爬到高處或蹲進低窪，用筆、相機或錄影機，為的只是留下一段記錄，讓人間互動的真情，剎那成為永恆。他們就是慈濟獨有的功能團隊——人文真善美志工。 早在1989年10月15日，為了讓慈濟人文能傳播得更久遠、廣闊，慈濟成立「慈濟筆耕隊」，志工開始承擔起記錄社區活動的使命；而後，再陸續加入拍照與錄影功能，並於2003年正式將文、圖、影三者合一，通稱為「慈濟人文真善美」，由慈濟基金會文史處一路陪伴至今。 慈濟創辦人證嚴上人多次肯