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在求生判死之間，關於殺人者的故事與法律從業者的省思當台灣法院要判處一個人死刑的時候，判決書中常常會看到所謂的：罪大惡極、泯滅人性、求其生而不可得、應永久與世隔絕，其中「求其生而不可得」是句古文引用，意思是審判過程已經盡可能幫忙找生路了，死刑實在是沒有辦法的辦法。但，真的是這樣嗎？ 穿透新聞裁剪流量編織的一角報導，當我們走進判決書並透過人物訪談，試圖盡可能拼湊看見那些「人魔」完整面目，幾個書中被提到的「他們」： 有一輩子渴望被父親關愛、卻一輩子在父親眼中都是個不成才的兒子，最終以111刀殘忍殺害父親的青年。有7年來苦吞貧窮、獨自扛起照顧兩名年幼子女責任、患上憂鬱症暴瘦到只剩30多公斤，最終崩潰殺害孩子的單親媽媽。有一輩子無依無家，在被勒令限期搬走後失控縱火殺人的獨居老人。 沒有人一出生就是犯罪者，回溯到「他們」血與罪之前的人生，活著，到底是何等困難的事呢？瞳孔對焦，這才發現那橫在眼前的，是各種殘破畸零的自我和被遺棄的世界。

流放刑，一種源遠流長又變化多端的刑罰。作者能小處著手，大處著眼，兼具微觀考察與宏觀視野，以雋永典雅的筆調，娓娓道來流刑的發展、變遷與地位。自漢文帝廢除肉刑後，刑罰長期陷入「死刑太重，生刑太輕」的窘境。歷經六、七百年的摸索，直至流刑的成立與成熟，刑罰失衡的問題才終於解決。以肉刑為核心的「古典刑罰」在流刑創制入律後走入歷史，以徒刑、流刑為主體的「傳統刑罰」逐漸奠定。本書以流刑為主題，展開漢唐刑罰的系列研究，透過刑罰變革的鉅視角度，揭示從肉刑到流刑的歷史軌跡，進而闡釋流刑創制的契機與意義。

本書特色 隨著社會多元、網路的盛行，資訊的接收快速，加上網路的匿名性，使得社會大眾更勇於表達自己的想法。身為現代社會的公民，對於社會事件的思考，如果不具備基本的專業素養，易牽引個人思路，加上民主政府基於選票的考量，也會受到網民的影響，長期下來，將不利於社會發展。Kinzig教授身為犯罪學者與刑事法學者，希望藉由淺顯的概念與社會大眾對話。本書適合不具備犯罪學與刑事法專業的讀者閱讀，作者試圖以實際的案例帶入基本理論，讓讀者能重新思考，跳出原有的生活經驗，進而理性思考刑事政策。此外，本書分為十二章，可以看出，Kinzig教授的寫作功力，內容環環相扣，吸引讀書想一章一章看下去。然而，本書對於從事犯罪學與刑事法學專業人士，也是重要的參考資料。

★ 從歷史中看人類如何懲罰他人，各種發揮想像力與執行力的刑罰，膽小者勿試。 ★ 蒐羅許多珍貴歷史圖像，全彩呈現。雖然有些圖像令人毛骨悚然，卻可以看見人類的道德底線有多深。 沒有史上最殘酷刑罰，只有你想像不到的殘忍折磨！ 各種令人髮指的行刑歷史，讓人忍不住別開頭。 •絞首、砍頭、車裂、五馬分屍……還有各種行刑組合 •活活燒死、千刀萬剮、剝頭皮……死太快還不行 •西班牙宗教裁判所最愛的行刑方式……人類一受苦，上帝就發笑？ •讓人全身痙攣、眼球爆裂，愛迪生瘋狂的電椅實驗…… •喝人血、烤人肉、磨骨粉、再來份人肉臘腸，保證藥到病除…… 綜觀人類歷史，不管因為傷人性命、奪人財物，或是破壞社會秩序，加入邪教散播邪說，或甚至是無辜之人，不分年輕老少、不分男女種族，不分階級，都可能被迫死亡──死亡的方式五花八門，其中最重要的共通點則是──痛苦的死亡。 從早期以蠻力、尖銳利器、重物如石頭來進行處決，隨著時間遞進，製作工具的方式越來越精良，可利用的材料越來越多，於是，行刑的花樣也就越來越多。除了懲罰之外，也作為其他人的警戒，因此也成為一般人日常生活中的奇景。同時因為殺人效率的提升，以及各種人為因素，遭到處決的人，也越來越五花八門。 到了近代講究人權，企圖減少受刑人的痛苦，出現了注射死刑、毒氣室、電椅等等花招，但效果如何，自然有待公評。 而圍繞死刑而產生的種種傳說，更是讓人匪夷所思、瞠目結舌。 當人類將創意運用在取人性命之上，然而是否如期收到懲罰與警戒之效，答案已經昭然若揭。

《人類恐怖創意血腥殘酷的刑罰史》沒有史上最殘酷刑罰，只有你想像不到的殘忍折磨！各種令人髮指的行刑歷史，讓人忍不住別開頭。•絞首、砍頭、車裂、五馬分屍……•活活燒死、千刀萬剮、剝頭皮……•西班牙宗教裁判所最愛的行刑方式•讓人全身痙攣、眼球爆裂，愛迪生難辭其咎•喝人血、烤人肉、磨骨粉、再來份人肉臘腸，保證藥到病除……綜觀人類歷史，不管因為傷人性命、奪人財物，或是破壞社會秩序，加入邪教散播邪說，或甚至是無辜之人，不分年輕老少、不分男女種族，不分階級，都可能被迫死亡──死亡的方式五花八門，其中最重要的共通點則是──痛苦的死亡。從早期以蠻力、尖銳利器、重物如石頭來進行處決，隨著時間遞進，製作工具的方式越來越精良，可利用的材料越來越多，於是，行刑的花樣也就越來越多。除了懲罰之外，也作為其他人的警戒，因此也成為一般人日常生活中的奇景。同時因為殺人效率的提升，以及各種人為因素，遭到處決的人，也越來越五花八門。到了近代講究人權，企圖減少受刑人的痛苦，出現了注射死刑、毒氣室、電椅等等花招，但效果如何，自然有待公評。而圍繞死刑而產生的種種傳說，更是讓人匪夷所思、瞠目結舌。當人類將創意運用在取人性命之上，然而是否如期收到懲罰與警戒之效，答案已經昭然若揭。《祕密會社與邪惡教派》最危險的祕密組織！令人大開眼界的集會歷史•數千萬中國人因其而亡的太平天國、以肉身擋槍炮的義和團•殺害信徒或勸誘信徒自殺的米勒教派與大衛教派•生人活祭的阿茲特克、勒殺無辜旅人的圖基教派•神祕而有諸多傳說的光明會、共濟會、錫安長老教會•研發強大殺人武器的奧姆真理教•惡名昭彰的西班牙宗教裁判所、3K黨•現今世界菁英領袖創立的畢德堡會議……綜觀人類歷史，諸多惡名昭彰的異教與祕密會社已對無數人造成難以形容的苦難。而什麼樣的信仰會導致恐怖的殘殺？為何崇拜神明要伴隨可怕的暴力行為？本書帶領讀者踏上黑暗之旅，進入歷史上某些最危險、最隱密團體的神祕世界。包括熱切等待世界末日的宗教派別、嚴格控管並殺害眾人的邪教，從古（活人陪葬的蘇美、生人活祭的阿茲特克）到今（活在法律之外的現代犯罪組織、掌控世界頂尖權力的組織），這本書揭示了那些隱藏在各處、祕而不宣的群體樣貌。同時作者也探究是什麼因素，驅使人類祕密聚會，並隱瞞自己的行為與結果？為了尋找答案，作者上溯鐵器時代，研究充滿人類犧牲、政治殺戮、祭司和神祕先知的暴力歷史，無論是在社會邊緣還是在權力中

沒有史上最殘酷刑罰，只有你想像不到的殘忍折磨！各種令人髮指的行刑歷史，讓人忍不住別開頭。•絞首、砍頭、車裂、五馬分屍……還有各種行刑組合•活活燒死、千刀萬剮、剝頭皮……死太快還不行•西班牙宗教裁判所最愛的行刑方式……人類一受苦，上帝就發笑？•讓人全身痙攣、眼球爆裂，愛迪生瘋狂的電椅實驗……•喝人血、烤人肉、磨骨粉、再來份人肉臘腸，保證藥到病除……綜觀人類歷史，不管因為傷人性命、奪人財物，或是破壞社會秩序，加入邪教散播邪說，或甚至是無辜之人，不分年輕老少、不分男女種族，不分階級，都可能被迫死亡──死亡的方式五花八門，其中最重要的共通點則是──痛苦的死亡。從早期以蠻力、尖銳利器、重物如石頭來進行處決，隨著時間遞進，製作工具的方式越來越精良，可利用的材料越來越多，於是，行刑的花樣也就越來越多。除了懲罰之外，也作為其他人的警戒，因此也成為一般人日常生活中的奇景。同時因為殺人效率的提升，以及各種人為因素，遭到處決的人，也越來越五花八門。到了近代講究人權，企圖減少受刑人的痛苦，出現了注射死刑、毒氣室、電椅等等花招，但效果如何，自然有待公評。而圍繞死刑而產生的種種傳說，更是讓人匪夷所思、瞠目結舌。當人類將創意運用在取人性命之上，然而是否如期收到懲罰與警戒之效，答案已經昭然若揭。

本書係依照111年保安處分執行法、刑法修法，以及刑事訴訟法增訂暫行安置部分，全新整編全書。此外，因為毒品危害防制條例之修正（民國109年7月15日施行），除調整禁戒章節論述外，更配合實務對於吸毒者採取寬容措施，更新對毒品危害防制條例內容的解釋，特別整理許福生教授《毒品危害防制條例所定「3年後再犯」規定適用觀察勒戒之爭議－評最高法院109年度台上大字 3826號裁定》及林臻嫺庭長《毒品再犯之處遇與檢察官之裁量審查》的文章。本書特色如下：一、建構清晰觀念，提升應考實力依據最新法條整編，提供正確觀念架構，讓讀者能在最短時間裡融會貫通。二、精選實務補給，掌握實務脈動補充實務界相關學者文章，達到理論與實務充分運用的最佳效果。三、精美體系圖表，爭點融會貫通將爭點與法條化繁為簡，以圖表呈現，幫助讀者理解。四、歷屆考題解析，掌握答題技巧精選108年至111年重要國考試題，輔以答題關鍵與解析，有效掌握答題技巧。

重現法國傳奇司法部長廢除死刑的一役逆風的死刑終結者．巴丹岱爾信念的力量「本書，正是一段法國人如何力抗人性中悲涼荒蕪惡意的偉大歷史，也是法國共和價值真正的護國神山。」――輔大法律系教授．吳豪人◆獨家收入：巴丹岱爾寫給台灣讀者◆巴丹岱爾是法國司法史上的傳奇人物。1970年代，他以一名民間律師的身分，投入廢死運動。後來在1981年出任法務部長，推動法國廢除了死刑，並進行多項與人權有關的法制改革。本書是巴丹岱爾在2008年時，回顧當初創造歷史的時刻。1970、80年代，法國社會為死刑議題激烈交鋒。當時法國反對廢死的聲浪，不亞於今天的台灣。但是巴丹岱爾逆風而行，在幾場重大刑案中為死刑犯辯護，闡述理念。1981年，他以法務部長身分向國會提交廢死法案，並發表演說。最終法案在國會一字未改獲得通過，經密特朗總統簽署後，法國成為第36個廢除死刑的國家。本書中收錄了巴丹岱爾最著名的文章與演說，包含他在國會的歷史性演說、他與哲學家傅柯的對話等等。他的言語直接，直指核心，不繞彎路。我們如今閱讀這些文字，會深深感受到：那是一個相信信念、相信語言文字真實力量的時代。本書由留法博士謝歆哲翻譯，譯筆優美，將思辨的力量展露無遺。書中更收錄多幅珍貴照片，讓讀者感受這四十年來，巴丹岱爾由一位年輕的律師、到法國司法界領袖人物、再到國際人權運動者，貫穿其間的是----信念的力量。各界好評推薦：◆ 吳豪人╱輔仁大學法律系教授：千古艱難唯廢死？從大文豪雨果以來，近代法國的知識份子，就注意到法國人民對於死刑的狂熱支持。1921年諾貝爾文學獎得主安納托爾．法郎士，則透過小說「克拉格比」，解釋法國國民「熱愛」死刑的現象，是因為「不幸的人生，使人心充滿惡意」。這個觀點影響了魯迅，因而有知名的、嘲諷中國人愛看行刑的「血饅頭文化」論；但也同樣影響了賴和，寫下了更悲憫、直追法郎士精神的「一桿秤仔」。無論中國或臺灣，但凡不幸的國家與民族，通常都很難擺脫這個無間地獄的輪迴。他們對於死刑的狂熱支持，是一大群乞丐欺負一個乞丐，一大群落水狗欺負一只落水狗。他們同樣的不幸，同樣的不知道自己為何不幸，因此同樣的充滿惡意。文學家發現問題，但是誰來解決問題呢？法國律師侯貝．巴丹岱爾回應他的前輩諸賢們的方法，除了以無窮盡的雄辯倡議廢除死刑之外，最「法國式」、最啟蒙主義式的行動，就是電影葉問中的名台詞──「切他的中路」。他接受司法部長一職，進入體制

我國現行法之不法確定判決救濟，對於被告保障極為不周，且救濟效果相當有限。如何強化、完善不法確定判決救濟制度，讓人民得直接救濟不法確定判決，誠刻不容緩。 人身保護令為英美法傳統用以解救人民受不法權力拘禁之即時救濟途徑，亦為被告受不法確定判決諭知罪刑執行（不法司法權力拘禁）之救濟管道。美國繼受英國法後，為落實憲法權利而交織於聯邦與各州間之聯邦人身保護令制度，隨時代變遷，不斷演進、檢討與改善其救濟功能，實踐數百年之經驗累積與制度發展，殊值我國法觀摩與學習。 本文借鏡美國法聯邦人身保護令，作為我國現有不法確定判決救濟制度相關缺失與弊病之檢討與對照，並用以架構我國人民得主動聲請對於不法確定判決救濟之新制度。

本書特色 近年來，台灣死刑定讞判決數量，在學界、律師、民間的努力，加上最高法院開啟死刑量刑言詞辯論及各級法院裁判實務大致恪遵人權公約，乃至於量刑精緻化等政策趨向下，確實已越來越少。死刑判決是死刑制度運作之具體展現，本書基於釐清陸續經內國法化之公民與政治權利國際公約（ICCPR）、身心障礙者權利公約（CRPD）以及兒童權利公約（CRC）下死刑在台灣的樣貌，以公約內國法化後之台灣死刑案件判決為觀察標的，藉此指出人權公約之於死刑判決的作用以及其對台灣刑事法制的影響。 作者期盼，以人權公約為開端，在台灣死刑案件判決的實踐上，可以讓死刑的使用，漸漸走向盡頭。同時，我們也要深刻地記住，人權公約就死刑這個議題，永遠只會是價值思辨的起點，而非思考的終點。

南迴搞軌，究竟是誰在搞鬼？民國95年3月17，台鐵96車次莒光號，在南迴鐵路枋寮站起算15.9公里的地方發生翻車事故，火車出軌，傷者之一的陳氏紅琛受傷被送至枋寮醫院，卻在翌日凌晨不治死亡。案發後經人檢舉，檢察官偵查，法醫鑑定，證人證言，最高法院多次發回審理，最後認定陳氏紅琛的配偶李雙全及其哥哥李泰安為詐領保險金，由李泰安製造車禍，李雙全在加護病房為陳氏紅琛注射酒精致其死亡。李雙全在偵查期間上吊自殺，李泰安被判處13年有期徒刑……《世紀大冤案：南迴搞軌／辯護律師的不平之鳴》的出版不是在指責何人，而是藉著爬梳資料，聊表一個辯護律師的不平之鳴，深切期待：政界高層不要輕言限期破案、檢察官千萬不要變成追訴狂，更希望不要再有可憐的被害者家人變成被告、家破人亡。王澤鑑 教授‧羅秉成 律師　推薦第1章 本案關鍵被指為李氏兄弟要詐領保險金？第2章 陳氏紅琛體內真有蛇毒？第3章 陳氏紅琛死因？！第4章 破壞鐵軌需要什麼工具？第5章 何以沒人追究莒光號翻車的真正原因？第6章 關鍵時刻李泰安是否在火車上？第7章 限期破案往往製造冤獄！第8章 公權力何苦全力追殺李泰安全家？

南迴搞軌，究竟是誰在搞鬼？ 民國95年3月17，台鐵96車次莒光號，在南迴鐵路枋寮站起算15.9公里的地方發生翻車事故，火車出軌，傷者之一的陳氏紅琛受傷被送至枋寮醫院，卻在翌日凌晨不治死亡。 案發後經人檢舉，檢察官偵查，法醫鑑定，證人證言，最高法院多次發回審理，最後認定陳氏紅琛的配偶李雙全及其哥哥李泰安為詐領保險金，由李泰安製造車禍，李雙全在加護病房為陳氏紅琛注射酒精致其死亡。李雙全在偵查期間上吊自殺，李泰安被判處13年有期徒刑…… 《世紀大冤案：南迴搞軌／辯護律師的不平之鳴》的出版不是在指責何人，而是藉著爬梳資料，聊表一個辯護律師的不平之鳴，深切期待：政界高層不要輕言限期破案、檢察官千萬不要變成追訴狂，更希望不要再有可憐的被害者家人變成被告、家破人亡。 王澤鑑 教授‧羅秉成 律師　推薦 第1章 本案關鍵被指為李氏兄弟要詐領保險金？ 第2章 陳氏紅琛體內真有蛇毒？ 第3章 陳氏紅琛死因？！ 第4章 破壞鐵軌需要什麼工具？ 第5章 何以沒人追究莒光號翻車的真正原因？ 第6章 關鍵時刻李泰安是否在火車上？ 第7章 限期破案往往製造冤獄！ 第8章 公權力何苦全力追殺李泰安全家？

他被控搶劫銀樓，事實卻是他的人生被司法體制搶劫一空。一九八六年，家具行老闆蘇炳坤因涉嫌結夥搶劫被警方逮捕。雖然他矢口否認犯行，卻換來無情的刑求，就算他一路喊冤，警方仍逕行宣布破案，最後被法院判處十五年徒刑。為了證明自己的清白，他選擇「一邊逃、一邊喊冤」，事實上每天都待在家裡四處寄陳情書，成為「在家逃亡」的通緝犯。這一逃，就是十年，直到一九九七年意外被捕為止。沒有被冤枉過的人，無法瞭解清白有多麼重要

隨著新中國成立70周年之際第9次特赦的施行，大陸社會各界對於特赦制度的熱議再次見諸媒體報端，也使得特赦制度的常態化運作與法治化建設成為理論界和實務界共同的新期待。本書是中國大陸邁入新的歷史時期並在四年內兩次施行特赦之後，該領域的第一本專門著作。本書的編著旨在促進相關理論研究的深入發展，研究總結特赦制度在新時期施行的經驗與不足。本書設立主題論壇、規範文本、官方意見、學界解讀、新聞時評、諮詢報告、理論

本書是專為法律系、犯防系學子在校學習保安處分執行法，以及有志備考防罪防犯職系公務人員（如觀護人）考試的朋友而編寫的工具書，期藉體系性的圖解式說明方法，幫助讀者排除法條用語高度抽象化的「文字障」，能夠從容且充分地理解並掌握法條的規範內容，臻至學習、應試皆成功之境。本書特色如下：一、口袋式法典：方便攜帶、隨時閱讀採用人性化的口袋書設計，方便讀者能隨時隨地利用時間學習、理解並記憶保安處分執行法之法條。二

本書特色刑事制裁領域在學術上的專論並不多，且在傳統法學教育的訓練，更是付之闕如。本書作者一針見血地指出我國刑事制裁體系的諸多問題，同時也提出具體可行之道，包括：以終身監禁替代死刑之執行、累犯存廢以及因累犯違誤產生非常上訴的問題、提出日額罰金制代替總額罰金制、困擾實務界已久的數罪併罰案件中的定應執行刑；同時，在各論中，針對社區矯治、電子監控以及青少年濫物濫用的法律責任、以治療代替刑罰之毒品處遇政策，

你支持死刑嗎？如果是，請用森炎的方式支持！ 日本前東京、大阪地方法院法官──森炎，他探究冤罪、批判日本司法、審理過無數重大刑案……一位如此重視司法品質的法官，為什麼仍然支持死刑？ 日本和臺灣一樣，七、八成以上的市民都支持死刑，這樣的民意背後究竟隱藏了什麼樣的深層心理？森炎在這本堪稱為追尋死刑根據的旅程筆記中，一一梳理古典死刑思想與現代死刑案，找出死刑的「終極根據」。 死刑的終極根據──「不可殺

經濟犯罪，經濟解決！仿效先進國家立法例，自2016年7月1日起施行的我國刑法沒收新制，從傳統刑罰論轉向經濟刑法的制裁手段，可以說是「一舉從DOS版轉型到WIN版」的浩大工程，堪稱我國刑法前所未見的「百年變革」。由於新法大刀闊斧「去從刑化」，據此開展無罪責沒收、第三人沒收、獨立宣告沒收等重大的新制突破，爾後對我國整部刑事制裁體系及追訴實務，勢將產生深遠影響。本書各章，依照新法體例，從比較法例及實務案