史學教育及研究

天才不是被訓練出來的， 大多數人只是中才。 一群一群的中才需要知道研究之法， 需要知道寫作之道，需要經過歷史學的訓練。 「我將此書作為一本自傳性質的書來寫。藉此書總結育人之法， 也藉此書回憶過去，表達我對育我者、教我者的老師們的思念。」 「歷史學的訓練方法， 其實是我四十年研究和教學過程中的一些經驗之談。 每位老師都有自己的經驗， 無人整理，也就不為人知。」 本書不寫給歷史學天才，而是寫給大多數普通的歷史學學生與青年學者的。曹樹基教授把四十多治學與教學經驗凝結成這本小書，從什麼是好論文、如何在史料中發現問題，到怎樣寫一篇好論文那些需要被訓練且能夠被訓練的方法和技巧，都坦誠直言，並提出具有操作性的指導。 ◇ 我不強調問題意識，而強調從資料中發現問題。 ◇ 史料不是你的親人，史料是用來挑戰的。別順著材料走，要逆著材料讀。 ◇ 我提倡碾壓式閱讀，逐字逐句，榨乾史料中的每一滴水分。 ◇ 作文猶如打仗，有進攻，也有防守。 ◇ 形式美與內容美是一致的，形式不美，內容一定有問題。

歷史是什麼？我們該如何寫歷史？我們為何要學習歷史？東京大學池上俊一教授以循序漸進的方式，引導讀者思考：應如何定位自己的研究？在研究的過程中，需具備何種視野？如何處理史料，並展開敘述？本書以深入淺出的方式，回答對初入歷史學門的學子們而言，往往感到困惑甚至無所適從的難題。作者帶領讀者站在現時點，回望近代史學發展的來時路，觀察其演進中的脈動，並在既有方法上思索推進與更新的可能性。本書正是寫給有志於從事「真正的」歷史學研究的學子。

史學方法（Historical method），是一種研究歷史的方法學，包括蒐集證據、傳達證據、學習證據分類等三方面，也是歷史學者將歷史的證據以列舉、描述事件、討論等，成為其基本入門。 歷史涵蓋了人類的各種活動，它涉及政府、戰爭、外交、人們謀生的努力、社會組織和活動，以及藝術、哲學和文學中人類精神的表達，因此它與生活本身一樣具有多面性。 而透過史學方法，能科學的、人文的、藝術的將歷史研究擴而廣之，又精萃提煉，從而讓你我在讀史之外，更能在錯綜複雜的歷史大車輪轉動中，找到過去的歷史經驗，借鑑、防範於未然。本書共十二章，包括一、如何撰寫學術論文 七、歷史的因果關係二、口述歷史 八、年鑑學派三、史料與方法 九、唯物史觀四、藝術史研究方法 十、史學與史學家五、比較歷史 十一、檔案研究六、歷史決定論 十二、歷史哲學

視覺（visual）是人類認識世界的主要方式之一，隨著歷史學視野的擴大，除了傳統的檔案文獻以外，近年來逐漸強調視覺的圖像資料的重要性，同時也逐漸重視圖像對於傳達歷史知識的功能。 從圖像的視覺表現中，不僅能看到過去的影像，更能通過對圖像的進行解讀，探索背後潛藏著的政治、歷史、文化的訊息。本書共十二章，包括漢代帛畫的生死世界 竹林七賢的清談表象帝王形象塑造與〈便橋會盟圖卷〉 性別文化與流行的〈虢國夫人遊春圖〉商業生活百態的〈清明上河圖〉 放榜與觀榜：科舉社會的文化圖像大航海時代的探索與開展 他者之眼：西方眼中的東方近代知識的圖像化：生活知識與傳播 想像與觀看：早期臺灣原住民圖像特洛伊戰爭與諸神之戰 路易十四圖像的製作與建構

在《何謂歷史》之後，數位時代的史學研究入門指引！◎踏入新世代數位文史領域的入門書◎范純武、湯瑞弘兩位歷史系教授攜手合譯◎台版獨家收錄專文：「如果『史學即是史料學』，數位歷史學的發展問題會是什麼？」、「數位轉向後歷史學新形式及其反思」當歷史學進入數位時代，愈來愈多關於過去的資訊可以藉由數位形式來獲得，而歷史研究也不得不面臨一波轉型。本書中，作者將回顧數位研究的起源，進而介紹數位歷史學的概念，以及概述在大數據時代研究的問題和方法。在閱讀完本書後，將會意識到，我們已經進入人人都可參與歷史研究，且每個歷史研究者都可以是數位歷史學家的時代。歷史學的數位化浪潮自20世紀下半葉起，許多機關團體便有意識將過去的史料以數位化方式保存，舉凡文獻、地圖、圖像、影音……都可透過網路或資料庫搜尋。因此，以往藏在故紙堆裡的資料，不但可長久保留，也更容易被人取得與閱讀。同時，在進入21世紀後，數位化趨勢更進一步影響了歷史研究的方式。比如閱讀史料的方式也不同於以往。過去研究歷史強調「精讀」，也就是細心地閱讀，從字裡行間理解細節進而發現更大的脈絡。但以數位形式儲存的資料，讓人得以改用「遠讀」的方式，也就是用機器閱讀，這讓研究者得以發現文本中隱藏的主題與特徵。至此，不僅僅是研究方式改變，連研究的內容也可能產生了變化。從數位化歷史學到數位歷史學當利用數位技術和演算法等新興數位工具去分析歷史素材的方式出現後，數位歷史學這個學科分支也被創造了出來。同時數位歷史學也帶來跨學科的研究。而AR、VR在歷史敘事上的運用，以及用視覺化展示歷史及沉浸式體驗去增進公眾參與等等，也都成為數位歷史學未來可預期的發展。數位歷史學的問題與挑戰數位研究方法需要龐大的技術與資源去支撐，產生了數位資源的傾斜，誰能夠去使用這些資源成為了新的問題。另外，數據質量以及數位技術能力也都影響個別研究者的產出。原生數位資源牽涉的個資等倫理問題、數位資源的保存性，都仍待思索。給所有歷史人，最簡要清晰的數位歷史學入門雖然數位歷史學目前是歷史研究中的一個學科，但作者也提到其實大部分的歷史學家都已經在使用數位工具，可說人人都是數位歷史學家，因此本書更適合給所有有志從事歷史相關工作的人參考。本書繁體中文版，由東海大學歷史系「史學導論」授課教師范純武教授與文化大學史學系專長史學史的湯瑞弘副教授攜手翻譯，將這本迄今為止對數位歷史學最簡要清晰的解說介紹給所有在歷

在《何謂歷史》之後，數位時代的史學研究入門指引！ ◎踏入新世代數位文史領域的入門書 ◎范純武、湯瑞弘兩位歷史系教授攜手合譯 ◎台版獨家收錄專文：「如果『史學即是史料學』，數位歷史學的發展問題會是什麼？」、「數位轉向後歷史學新形式及其反思」 當歷史學進入數位時代，愈來愈多關於過去的資訊可以藉由數位形式來獲得，而歷史研究也不得不面臨一波轉型。本書中，作者將回顧數位研究的起源，進而介紹數位歷史學的概念，以及概述在大數據時代研究的問題和方法。在閱讀完本書後，將會意識到，我們已經進入人人都可參與歷史研究，且每個歷史研究者都可以是數位歷史學家的時代。 歷史學的數位化浪潮 自20世紀下半葉起，許多機關團體便有意識將過去的史料以數位化方式保存，舉凡文獻、地圖、圖像、影音……都可透過網路或資料庫搜尋。因此，以往藏在故紙堆裡的資料，不但可長久保留，也更容易被人取得與閱讀。同時，在進入21世紀後，數位化趨勢更進一步影響了歷史研究的方式。比如閱讀史料的方式也不同於以往。過去研究歷史強調「精讀」，也就是細心地閱讀，從字裡行間理解細節進而發現更大的脈絡。但以數位形式儲存的資料，讓人得以改用「遠讀」的方式，也就是用機器閱讀，這讓研究者得以發現文本中隱藏的主題與特徵。至此，不僅僅是研究方式改變，連研究的內容也可能產生了變化。 從數位化歷史學到數位歷史學 當利用數位技術和演算法等新興數位工具去分析歷史素材的方式出現後，數位歷史學這個學科分支也被創造了出來。同時數位歷史學也帶來跨學科的研究。而AR、VR在歷史敘事上的運用，以及用視覺化展示歷史及沉浸式體驗去增進公眾參與等等，也都成為數位歷史學未來可預期的發展。 數位歷史學的問題與挑戰 數位研究方法需要龐大的技術與資源去支撐，產生了數位資源的傾斜，誰能夠去使用這些資源成為了新的問題。另外，數據質量以及數位技術能力也都影響個別研究者的產出。原生數位資源牽涉的個資等倫理問題、數位資源的保存性，都仍待思索。 給所有歷史人，最簡要清晰的數位歷史學入門 雖然數位歷史學目前是歷史研究中的一個學科，但作者也提到其實大部分的歷史學家都已經在使用數位工具，可說人人都是數位歷史學家，因此本書更適合給所有有志從事歷史相關工作的人參考。本書繁體中文版，由東海大學歷史系「史學導論」授課教師范純武教授與文化大學史學系專長史學史的湯瑞弘副教

邀集10位歷史科教師、10個教案分享。本書作者群透過教學實例，運用影視文本引導學生閱讀分析文獻，透過影像，一探歷史幽徑。培養學生歷史意識和思辨力。改變歷史課堂風景，教育現場的最佳指引書。自1999年周樑楷教授在《臺大歷史學報》發表〈影視史學、知識基礎與課程主旨之反思〉後，二十多年來，期間不少學者投入這個領域深耕與發展；各大學也陸續開設「影視史學」相關課程，並成為學生高度喜歡的課程。本書就是在上述背景下，因應這樣的時代氛圍的產物。以影視史學作為理論基礎，結合中學教師的現場教學，將影視相關教材或方法運用於課堂上，從而檢視其教學成效。為了配合中學歷史課程規劃的進程與設計，全書分為上篇：臺灣史（3篇）；中篇：中國史（3篇）；下篇：世界史（4篇）。全書編寫體例一致。用影像補強時代氛圍，神入歷史情境，觸發學生共鳴與連結，提升歷史思辨力，使學生更投入歷史課學習。透過影視教材的運用，結合教科書內容，幫助教師引導學生學習；或亦可做為學生自主學習的參考用書。

★新文化史權威彼得．柏克★★二十年經典著作全新繁中譯本★★售出超過10國版權★ 專業期刊《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）、美國圖書館學會《選擇》（Choice）、《藝術與文獻》（Art Documentation），齊聲讚譽。 專業推薦 國立中央大學歷史所副教授――蔣竹山 中央研究院近代史研究所助研究員―― 陳建守 「假為真，真為假。這不是一場關於是否該使用圖像為歷史證據的辯論，更是關乎該如何使用。 」――新文化史權威 彼得．柏克（Peter Burke）▏一畫勝千言？ ▏自二○○一年《歷史的目擊者》第一版發行以來，已過了將近二十年，該年，也是世貿大樓恐攻畫面，將恐懼無孔不入地帶入世界各地觀眾家中的一年。從此，對於圖像作為政治、法庭上、歷史研究的證據，人們的興趣大為增加。近年社群平台散佈全球，人們對於「假新聞」散播的擔憂，開始不僅只針對文字，也延伸到圖片上。 新文化史權威作者彼得．柏克（Peter Burke），認為有必要在此時，重新審視與討論圖像的地位、能力，及其做為歷史證據的應用及影響。 往常，若歷史學者使用圖像，通常只把它們當作單純的插圖處理，卻未從圖片本身的背景去做深入分析。但圖像的多樣性與用途，以及不同歷史時期中對圖像的態度，需要放在「脈絡」下被檢視，包括藝術、宗教與政治背景、美學觀點、精神分析、符號學、觀眾反應等。若忽略這些脈絡，其風險性在於，以觀者對圖像的認知分析特定的歷史意義及影響，結果可能並不正確，對於研究分析也有所損害。 作者透過研究跨地區、跨時期、跨傳播媒介研究多種圖像，從貝葉掛毯，到宗教圖像、政治圖像、廣告圖像、商品圖像，深入且全面鑽研圖像的實際用途。透過名家作品或文句，教導讀者如何從圖像中剖析時代背景和社會環境，了解背後隱含真義，並避免錯誤解讀的陷阱。 ▏彼得・柏克提出判讀圖像證據十誡。▏1：一幅既有的圖像是出自於直接觀察，還是源自於另一幅圖像。2：把圖像置放在文化傳統中，包括在某個既定時間地點中所流通的再現慣例或符號。3：注意細節，越深入背景中就越可靠，因為藝術家並不是為了證明什麼而使用這些細節。4：研究「後製」、「接受度」和「再利用」，用以揭示出圖像過去的

本书采用最基本的史学方法，即尽量搜集档案史料与当时的报刊资料等比较可靠的第一手资料，通过对比考证，以实证研究来探究历史的本来面貌。书中重点关注银行业与地方社会的关系及官办银行、官办投资，民间银行、民间投资之间的关系；战时甘肃省银行业与甘肃经济发展在全国的作用和地位；战时甘肃省银行业与经济发展和战前、战后的比较；战时银行业的特征、对甘肃银行业的评价和银行业与地方经济的关系。

史學方法論是訓練史學家的一門學問，舉凡史料的蒐集，史料的考證，史事的敘述，史事的解釋，科學方法、藝術想像的運用，客觀立場、忠實態度的維持，純真精神、恢弘胸襟的培養，淵博學識、豐富思想的涵育，皆在討論範圍之內。本書在此範圍內，以古今中外數千年的史學方法為藍本，謹慎立論，平情發揮、所涉及者，技術的方法以外，擴及史學理論與史學思想。如闕疑，懷疑，紀實，求真，是史學理論，應用在歷史研究上，便成為史學方法，如經世思想，和平思想，大同思想，人道思想，中外所常見的史學思想，與歷史著作的寫成，旦夕不能相離。本書免於雕蟲小技之譏，而自成一格，或在於此。

第一本紀錄余英時先生談自己年幼生活、青少年時期、學生時代及思想養成的訪談集。余英時先生學術思想博大精深，研究範圍縱橫三千年中國思想史，在中國史學研究有極為開創性的貢獻。本書由思想史學者陳致透過訪問，呈現余英時先生的學思歷程。2006年12月，普林斯頓大學東亞系余英時教授榮獲美國國會圖書館頒發的克魯格獎。該獎項頒發給諾貝爾獎未包括的人文學科領域中有傑出成就的學者，以肯定他們在學術研究中的終身成就。余英時先生是在迄今獲獎學人中唯一的華人學者，余先生在中國思想史研究上的成就為中外學術界所公認。陳致接受香港《明報月刊》委託，通過越洋電話數次訪問余先生。訪談記錄著重在余先生治學的途徑、經歷、方法和重點，以及他對學術、思想、人文等各方面的看法等。全書分為〈直入塔中，上尋相輪〉、〈宗教、哲學、國學與東西方知識系統〉、〈治學門徑與東西方學術〉、〈為了文化與社會的重建〉四篇。余英時簡介余英時 (1930-2021)中央研究院院士、美國哲學學會院士。生於天津，籍貫安徽潛山。美國哈佛大學博士，師從錢穆先生、楊聯陞先生。曾任密西根大學、哈佛大學、耶魯大學講座教授、普林斯頓大學校聘講座教授、康乃爾大學第一任胡適講座訪問教授和香港新亞書院院長兼中文大學副校長。2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。著作等身，作育英才無數。曾獲國際多所大學的榮譽和名譽博士學位。2006年榮獲有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文終身成就獎」(the John W. Kluge Prize for Lifetime Achievement)。2014年榮獲「唐獎漢學獎」。

傳統的歷史敘事，是以文字為論述核心，影像也只是一種輔助文字的配角媒材，但隨著圖像時代的來臨，影像逐漸成為構成文本的主導性媒材。就傳統文科研究者而言，如同學會使用文字一般，學會使用影像是勢不可免的，而對教學者來說，亦是一項全新的教學領域之挑戰。本書從（一）影像的歧義性與意義溝通、（二）影像與歷史敘事性文本之間的關係、（三）影像的產製與教學實務，這三面向要求來發展論述。在理論之外，同時也是寫作實務的對話。在未來可見的科技變化中，在媒材以及表義方式上，還會有更加推陳出新的歷史敘事之可能，圖像是我們所面臨到的最新近的挑戰，希望能藉著回應此番挑戰，更加地挖深歷史敘事與媒材之間，可以被思考的各種角度。

「老北大講義」系列叢書，收錄集傅斯年、魯迅、孟森、馬衡、吳梅等各個領域的大師經典著作，甚至是開山之作，涵蓋文學、史學、藝術等多個學科，在現代學術和思想史上具有無可替代的價值，對現代學術的發展具有啟迪意義，同時也是不可多得的珍貴資料。 《史學方法導論》收錄了傅斯年先生有關史學研究的學術文章，從「中國及歐洲史學觀點之演講」「自然科學與史學之關係」「史料之整理方法」三個方面闡述其史學思想和治學方法，提出了「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」的原則。該書完全代表了傅斯年提出的「史學即是史料學」的命題，是這種治史原則的完整體現，影響巨大，人稱其開創了「史料學派」。對於史學研究者而言，本書亦是不可多得的寶貴研究材料，其中提出的研究方法和原則，對於史學研究領域具有深遠影響。

《史学与史籍七种》包括《历史研究法》、《史籍与史学》、《中国史籍读法》、《史通评》、《文史通义评》、《古史家传记文选》、《史籍选文》等。其内容大都是吕先生为指导青年学子阅读史籍、开示史学研究门径而作，对于年轻一代的史学爱好者与研究者仍然具备很高的指导意义与参考价值。

本书分上下两编，上编十章，下编十一章，共二十一章。上编介绍了社会史料研究法，下编介绍了社会史研究法。整体上包括史料的理论、考订、来历、诠释、诚伪及正确，事实的利用与编比，历史的种类，社会史的现状、系统、困难及与其他历史的联系等。本书从整体上介绍了作者的历史体系，作者借鉴西方史学的思想方法，总结并进一步发展了司马迁、刘知几、章学诚等古代史家的传统史学理论，对史料研究的方法以及通史编纂的原则进行了重新思考，建立了属于自己的新通史理论体系，对中国现代新史学的建设有着重大贡献。

如何寫歷史？最強的實作力！第一本以臺灣及華文視角，談論史學閱讀、寫作與教學的整合性專書，文史學生和人文愛好者的必備工具。以嶄新的視角重新認識史家的閱讀與寫作，用通俗筆調詮釋高深的史學方法，將人文素養轉化成執行實務的基本功。讓史家的技藝，貼近真實生活，兼具深度與廣度的實作和訓練，應用於文史系所、中學新課綱，甚至職場、學術江湖、生命態度，一般人都能受用的實務史學方法。非虛構的閱讀與寫作，有核心，有步驟

本書共分三篇，「史學理論與方法」著重說明研究歷史學應具備的基本知識，並論述中外學者所言之相關理論與方法，史學論著的寫作方法與體例，與介紹目前歐美學者研究歷史科學發展的方向，及幾重要研究方式。「文獻史料介紹」係依年代之先後次序，簡介研究中國各朝代之歷史所需各種史料之主要內容、特色，與其相關之工具書、註釋書，同時也介紹中外學者所為研究之重要成果。「考證範例」介紹前人所為各種史料考證之方法，以供初學者之

《古史新探》是河南省高校人文社会科学重点研究基地河南大学中国古代史研究中心创办的一份“以书代刊”性质的刊物。本书是第3辑，共收十七篇论文，从时期看，先秦两篇，汉至南北朝四篇，宋代八篇，明清三篇；从内容看，政治研究八篇，历史地理和区域研究四篇，法制、社会、文化研究四篇，经济研究一篇，研究领域涉及中国古代政治、经济、社会、文化等多方面。

《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的连续性学科出版物。本卷是总第21卷，设立“庆祝中华人民共和国成立七十周年”“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“中外史学交流”“历史文献学”“当代史学评论”等栏目，刊发论文22篇，后有附录2篇，反映了当前史学理论与史学史研究的学术关注及前沿成果。

《近代史学刊》是教育部百家人文社会科学重点研究基地——华中师范大学中国近代史研究所主办的专业学术刊物，登载1840～1949年中国近代史领域内最新研究成果和信息，包括专题讨论、研究论文、研究综述、书评、史实考订、学者书札、学术信息等。本书是第22辑，分为五四运动百年纪念专题、中国近代大学与社会、近代中国宗教社会史、专题研究、书评、会议综述6个部分。

本书对历史教材的语言规范性、史实科学性等，历史教学的重难点知识、史料教学的案例与分析等，高考试题的科学性、导向性问题等，教师成长、培养等方面进行了深入的研究和分析。另外，将关于如何做一名好教师的相关论文集结在一起，并将迄今为止的重要著述置于“附录”中。书中多篇论文在CSSCI期刊、全国中文核心期刊《历史教学》以及《中学历史教学参考》《中学历史教学》等期刊上发表，出版前对相关论文进行了进一步的整合与修改。

《口述史研究》是由温州大学口述历史研究所组织编写的、关于口述史的连续性出版物，此为第四辑。本辑共收入专题学术论文11篇，来自英国、澳大利亚、捷克与中国的12位学者围绕口述历史与环境研究，口述历史、记忆与认同，口述历史与女性研究，口述历史教学，以及口述历史经验总结与思考等专题展开跨学科与跨领域探讨。此外，还收入书评书介5篇，这些作品反映了近年来国内外口述史学理论、方法与实践研究的最新成果。

娜塔莉·泽蒙·戴维斯（Natalie Zemon Davis，1928—）是美国当代声名卓著的思想史家、历史学家，著作等身。她曾任普林斯顿大学“亨利·查尔斯·李历史讲座”教授，美国历史学会主席。戴维斯注意把人类学、心理学、人种志学和文学等学科的理论成果运用于历史研究中，并在历史书写上采取叙述史学的写作策略，成为跨学科的典范。本书通过梳理和解读戴维斯各个时期的主要学术成果，分析她在妇女史、影视史和新文化史领域的学术观点、研究方法及社会影响，认识其在西方史学界的地位。

當代前輩學人晚年著述，往往寄寓心曲，有一「我」字存乎筆端。余撰此書，只為讀史治史者提供一磚一瓦之用。―嚴耕望嚴耕望（1916～1996），歷史學家，專治中國中古政治制度和歷史地理。在二十世紀中國中古史領域中，繼呂思勉、陳垣和陳寅恪等大師之後，臺灣無疑是由嚴耕望領軍，接續前人之大業。余英時稱其集錢穆、陳寅恪、陳垣、呂思勉四大家之長於一身，並讚譽嚴耕望為「中國史學界的樸實楷模」。★最佳史學入門書《治史

本文旨在深入探讨六朝史学和文学之间的复杂关系。六朝时期虽然南北对峙，朝代更迭，战乱频仍，却是古代学术发展兴盛的重要时期，其中文学和史学各自走向独立和自觉，二者之间往往呈现出交互影响、难分彼此的状态。其间离合异同，错综复杂，颇多交涉，故有可深论者。本文先从目录学出发，调查六朝史籍之存佚情况，充分利用现存史籍和辑佚材料，建立起比较坚实的文献基础。然后择取六朝时期最有特色的一些史学门类及其代表性著作，联系时代背景，就其与六朝文学之关系进行细致和深入的辨析。

《口述史研究》是由温州大学口述历史研究所组织编写的、关于口述史的连续性出版物，此为第三辑。本辑共收入专题学术论文13篇，来自美国、英国、澳大利亚以及中国大陆、台湾和香港的16位学者围绕口述历史访谈与文学再现，口述历史、叙事与医学，口述历史与女性研究，口述历史与企业（商业）研究，以及口述历史、社区规划与历史建筑等专题展开跨学科和跨区域讨论。此外，还收入书评书介6篇，这些作品反映了近年来国内外口述史学理论、方法与实践研究的最新成果。

本書是作者從事歷史教育研究十餘年成果的結晶，內容涉及歷史課程目標、歷史課程內容組織與編排、歷史教科書編寫與使用、歷史教學方式創新、歷史教育評價工具開發與運用、歷史教師教育課程與教學改革等，既有深刻的理論分析，又有具體的實踐例證，可讀性強。本書的研究成果大部分已經在全國中文核心期刊、CSSCI期刊以論文形式發表，在國內學術界和中學歷史教師中產生了較大影響。

《李清照及其接受史》是一部关于宋代女词人李清照的研究专著。作者在古今浩繁的相关资料中爬梳抉择，经过严密的分析论证，认为后人对李清照一代才女形象的认知和看待她的立场经历了层累性的改变，几乎所有关于李清照的惯常言论都是经过精心阐释的产物，只有经过传统这一棱镜的折射后，李清照才为正统文化所接受。后人为了强化她的传统形象，在明代结集的李清照的作品中，甚至混杂了后起的拟伪之作。作者将数世纪以来外加于李清照的累赘层层剥离，以重构一个接近本来面貌的李清照的形象，揭橥数世纪以来颇富趣味的李清照接受史。

本书主要通过对吕祖谦文献学撰述的仔细梳理、文本细读，以《吕氏家塾读诗记》和《大事记》为中心，归纳义例，申明宗旨，对其文献学成就进行分析评价，归纳提炼其文献学思想，并揭明其在文献学史上的价值与意义。同时特别注意考察吕祖谦文献之学与宋代学术文化之间的内在联系，充分展现吕祖谦文献学的丰富成果、突出成就，以及在宋代学术史上的独特地位和影响。

《大資料與中國歷史研究》第1輯為華中師範大學人文社會科學高等研究院和歷史文化學院共同主辦的一份集刊。自2013年開始，華中師範大學與香港科技大學開始在大資料歷史研究以及人才培養方面進行合作，2015年在華中師範大學人文社會科學高等研究院開設大資料歷史專業碩士研究生基地班，在國內率先開展共同培養大資料與中國歷史研究方向的研究生，香港科技大學人文學院李中清院長、李伯重教授已經被聘任為該校兼職教授，香港科技大學人文學院副院長康文林教授通過長江學者客座教授評審。在專業課程設置方面，大資料歷史專業開設了諸多較有特色的專業課程，其中“大資料與中國歷史”系列講座系高等研究院、歷史文化學院共同舉辦，每年邀請10餘位海內外在量化歷史研究、數字人文研究方面素有專長的資深教授、新銳青年學者做專題講座，本書稿就是部分學者研究成果、演講稿的結集。

《歷史的再思考》至今都已經思考了二十五年，關心「何謂歷史」的人，是時候隨著全球化走向全球層次了！挑戰《停滯的帝國》、《西方的興起》之陳舊論述，在「全球化」的世界裡，閱讀「全球史」！蔣竹山 ｜ 東華大學歷史系副教授——專文導讀閱讀《世界帝國二千年》吧！「全球史」已經成為顯學——近二、三十年來，無論是在英美、歐洲還是東亞，全球史都是歷史學界成長最快的領域。期刊與會議遍地開花，「全球視野」也幾乎成了學者

屯堡文化是黔中安顺独有的地域文化现象，受到历史学、社会学、人类学、民族学等领域学者的关注。明王朝“调北佂南” “调北平南” “调北填南”引发大量汉民移居安顺，屯堡人将母源地文化移植到安顺的多元文化生境中，在与周边族群的互动中既保持了自身的文化认同，又不断地吸取周边族群的文化养分，建构成独具一格的屯堡文化，较系统和完整地保留至今，形成独具特色的区域性特征。本书对屯堡文化中的各方面如屯堡服饰、语言艺术、地戏、婚姻仪礼、丧葬仪式等进行了较深入的研究。

秦汉奴婢问题研究是秦汉史领域的一个重要课题。自20世纪30年代开展中国古代社会性质问题的讨论后，该研究就较多地受到当时学术界研究氛围的影响，不少专家学者致力于探讨其数量、从事工作、生活待遇等问题，继而探讨秦汉社会性质。本书从简牍资料出发，按图索骥，系统探讨了秦汉奴婢的名称、来源、户口情况、放免及法律地位等问题，同时也对秦汉徒隶、奴隶、户人、室人等具体问题提出了自己的创见。

本書內容從正面論及九一八事變、七七事變、太平洋戰爭到日本戰敗的時期，亦包括南京大屠殺和從軍慰安婦問題。而東亞各地的歷史教科書是如何記述這些重要的事實，在提出這些事實的同時，也進行了分析、評價與批評，特別著重於以往在國際上不太被提及的台灣歷史教科書，還有在日朝鮮人學校的教科書。由於如此嶄新且果敢的研究態度，期待展望新的《歷史教科書》之創造、東亞紛爭之抑制與相互理解。

本书是北宋司马光主编的一部编年体史书，共294卷，其叙事以时间为纲，事件为目，自周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年，是中国第一部编年体通史。

章学诚所撰《文史通义》是一部开风气之先的著作，书中主张借古通今，所论涉及史学、文学、校雠学等多种领域，颇多创获，其中“经世致用”、“六经皆史”、““史德”等著名论断，影响尤为深远。《文史通》〉与竭虑各幾的《史通》一起被视作中国古代史学理论的双璧。

《史通》，共20卷，分内、外篇，各10卷。内篇39篇，阐述史书的源流、体例和编撰方法；外篇13篇，论述史官建置沿革和史书得失。内篇中的体统、纰缪、弛张三篇早已亡佚，流传下来的只有49篇，是我国最早的一部史学理论著作。

教育是社會控制的一種機制，國家透過教科書對國民進行社會化，特別是歷史教育這一環，能夠主導百姓的國家認同以及歷史認識，其影響十分深遠。 其中，歷史教科書更是學校教育的重要載體，文字內涵、觀點陳述，都能影響國民的歷史記憶和民族認同，進而建構了社會呈現、歷史情感，其影像層面、改變力量，更是不能小覷。 台灣在教育課綱上迭有改變，其中的歷史課綱，無論時數分配、內容比重、陳述內涵，甚至是部分名詞所隱涵的歷史觀