三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類一 / 宋及遼金元

立國近三百年的大唐帝國轟然倒下， 歷經後梁等五代群雄割據，最終為何是宋太祖一支獨秀？ 身為周世宗託孤重臣，卻在「陳橋兵變」中黃袍加身， 是趙匡胤自導自演，抑或背後有人策劃這一切？ 和平登上帝王寶座後，太祖如何讓下屬乖乖奉上權勢？ 重文輕武的治理方針，埋下了日後國家衰頹的隱患…… 面對契丹、党項等外族的強勢侵略，宋初皇帝們該怎麼應對？ 從五代亂世到真宗即位，隨本書一同進入紛擾的宋初六十年！ ▎神祕的「木牌事件」，趙匡胤越級成為殿前軍主帥 周世宗北伐期間，在批閱公文的時候，他從一個皮囊當中偶然發現了一塊三尺多長的木牌，上面寫著「點檢作天子」五個大字。「點檢」，不用說，指的是後周禁軍殿前軍的主帥殿前都點檢，當時擔任這一職務的將領是張永德；「作天子」，就是當皇帝的意思。當然，這是指張永德有當皇帝的天命呢？還是指他有奪取皇位的野心呢？就很令人費思量了。無論如何，在「天無二日，地無二主」的君主專制時代，這都是最犯君主忌諱的事情。 當年六月，周世宗趕回開封之後，已經是病入膏肓，他匆匆地立自己年僅七歲的兒子柴宗訓為梁王，作為皇位的繼承人。考慮到「點檢作天子」的木牌，擔心禁軍的穩定，就以明升暗降的辦法，加張永德同平章事，但外放為澶州節度使，解除了他殿前都點檢的禁軍職務和兵權。趙匡胤則由殿前都指揮使升任殿前都點檢。這一年，趙匡胤三十三歲。 張永德要比趙匡胤還小一歲，按官場的規矩，在正常情況下，趙匡胤要越過老上級，執掌殿前軍的帥印，幾乎是不可能的。一塊木牌，就令張永德下臺，趙匡胤上臺，對趙匡胤來說，真可謂是福從天降。 ▎條約有辱國格？大宋才是「澶淵之盟」最終贏家！ 契丹和宋朝的和議，史書上稱為「澶淵之盟」，其中有一項內容為：雙方互相協助，宋朝每年送給契丹白銀十萬兩、絹二十萬匹，稱為「歲幣」。雙方同時在邊境地區設立「榷場」，開放貿易，以互通有無。不免被人質疑，打了勝仗還要送錢給戰敗國？其實，這正是宋朝的高明之處。 契丹武力強盛，但經濟實力卻無法與宋朝相提並論，每年有了宋朝提供的白銀、絹帛這一大筆強勢貨幣，就可以透過與中原地區的貿易往來，購入茶葉、瓷器、絲綢、藥材等等必需品。這筆強勢貨幣，可以說是契丹財政的重要生命線，有了它，契丹就可以不去攻掠宋朝；如若沒有「歲幣」這一條件，南下攻宋無法避免。 宋朝軍力明顯要遜契丹一籌，加上失去了天險、地利的屏障，對付契丹的擾邊十分吃

宋朝，是中國歷史上經濟與文化教育最繁榮的時代，開國始祖趙匡胤，也是中國歷史上第一位軍人出身的皇帝，與秦始皇、漢武帝、唐太宗和成吉思汗等雄君霸主並稱於世。從一個流浪漢到一代帝王，趙匡胤的人生有著一段段值得咀嚼的傳奇，有著一則則厚黑謀略，更有著一幕幕刀光劍影。趙匡胤是一位能征善戰的悍將，同時也是滿腹心機的謀略家，不但發動不流血政變，兵不血刃奪得政權，躍居帝王之後，也不像其他帝王一樣誅殺功臣，反而靠這些人翦滅對手，逐步統一混亂的中國。為了避免武將專權，他靠著巧妙手段勸退功臣，在談笑之間杯酒釋兵權，開創宋代重文輕武的全新局面。他是一個性格獨特，很有心機的皇帝，擁兵自重而不張揚，想篡位奪權卻不動聲色。有人說他狡詐虛偽，有人說他聰明睿智。高強的軍事謀略、高明的政治手腕、高超的馭人之術，讓他登上權力的頂峰。二十歲毅然離家，三十三歲君臨天下，趙匡胤靠著超群的謀略與膽識脫穎而出，從亂世中四處漂泊的流浪漢，一躍成為叱吒風雲的帝王，開創中國歷史上最繁榮的文治盛世。 這樣一個充滿傳奇色彩的君主，到底是聰明睿智，還是奸巧狡詐，至今仍沒有定案。本書採用全景式描繪，佐以紮實的史籍資料，從趙匡胤取代後周開始講起，細細描繪圍繞在他身邊發生的每一件重大事件，展現他多采多姿的一生。本書全方位還原大宋王朝開國精采歷史，作者以犀利風趣的筆觸，寫盡宋太祖趙匡胤的智慧與權謀。讀完本書，你一定會發現，原來這位創立大宋三百年基業的君主，一點也不輸秦始皇、漢高祖與唐太宗……

述說由忽必烈建立的元朝百年歷史，展現蒙古統治下的中原大地多種民族並存的興衰歷程。 那個年代，蒙古的鐵蹄聲中，整個世界都在顫抖，西方人詛咒這強大的熔岩流為「黃禍」。往事如風，赫赫元帝國，既不是流星，也不是曇花，更不是遺憾！

北宋的政治史基本上以兩大問題為中心，一是對外關係，二是改革運動，而這兩大問題又相互牽連。在對外的情勢上，北宋承受著遼、夏強敵的威脅，當外患進逼時，讓人警覺到內憂。由於中國對外一向有「修德來遠」的主張，北宋在取得對外和平的同時，也可能進一步從內政上反省致弱的原因，把「修德來遠」的意義從維持和平的消極態度，轉化為改革內政的積極要求。《北宋的改革與變法》主要爬梳北宋慶曆改革與熙寧變法的緣由、實施內容及其施政阻力與偏失，進而探究熙寧變法與北宋晚期黨爭激烈化之間的關係，以及新法對於南宋歷史的影響。本書將帶領讀者一窺慶曆改革與熙寧變法在宋史所扮演的腳色，並藉此說明這兩次改革事件是把握北宋政治史概觀的核心議題。

他是文化的開創者，還是亡國的罪人？專門研究宋代史的漢學家伊沛霞，以全新視角，分析這位藝術家皇帝如何踏上悲劇之路。一一○○年正月，十七歲零三個月的徽宗登上了宋朝天子寶座，從此開始了近二十六年的統治，直到一一二五年的最後一個月。宋朝差不多有一億國民，是當時世界上最富有和最先進的國家。宋徽宗以對藝術的貢獻而聞名：他是造詣很深的詩人、畫家與書法家，他熱衷於修建寺觀與園林，是開風氣之先的藝術品及文物收藏家，也是知識淵博的音樂、詩歌與道教的贊助人。在支持藝術的範圍、對藝術領域的關注及投入的時間上，世界歷史上少有君主能與他相提並論。然而，在治理國家這項主要職責上，他卻一敗塗地。正是在他統治期間，女真人在北方鞏固了實力，並大舉入侵宋朝，攻陷都城開封，擄走徽宗、數千名宗室嬪妃，與宮中侍從。徽宗本人也在遠離故鄉的地方，作為一名俘虜，度過了生命中的最後八年。伊沛霞教授積數十年之力撰成《宋徽宗》，成為英文世界為這位皇帝撰寫的首部完整傳記，力圖矯正大眾對徽宗「腐化、昏庸」的偏見。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，將其放回歷史語境中，還原一個繁榮國度的君主不斷追求卓越榮耀的雄心——儘管這份雄心以悲劇收場。徽宗在即位早期竭力超越朝廷黨爭，隨後將精力轉到自己擅長的領域。他大大拓展了朝廷的慈善事業，建立官學、醫院、孤兒院、乞丐墓地。作為藝術家，他身邊圍繞著傑出的詩人、畫家、音樂家，他還修築了壯麗的宮殿、寺觀和庭園，後世幾乎難以超越。他對道士青眼有加，為道經作注，還讓臣民也接受並踐行這種信仰，不過他對道教的虔誠最終偏離了儒學主流，削弱了他的治國能力。本書特色▍十五張全彩繪畫，讓讀者賞析宋徽宗的瘦金體法與藝術造詣。▍以現代史家之眼，還原宋徽宗的真實生命歷程——拋開中國傳統史學符號化的道德指責，伊沛霞教授以「瞭解之同情」的現代學術立場與現代政治觀點，從宋徽宗自己的視角出發，再現了北宋末期的歷史與時代風貌。▍北宋末期，中國的藝術水準究竟取得了多高的成就？——作為歷史上屈指可數天賦極高的藝術家皇帝，在書法、繪畫、詩詞、茶道、建築等多個領域，宋徽宗在位年間，有何種影響。 他和同時代藝術家，如何往來。以繪畫為例，作者選取五幅名作，進行了細緻的分析。▍北宋的滅亡是偶然還是必然？在位二十餘年，宋徽宗犯過哪些錯誤？在走向盛世的時刻，宋徽宗在面對外交、戰爭、黨爭、經濟方面的棘手問題時，出於何種目的，做出了哪些決策，使得情勢急轉直

★以通俗詼諧的手法，講述了宋朝三百年波瀾壯闊而又充滿矛盾與糾結的歷史。本書以宋朝正史為經，以歷史事件為緯，期間穿插種種膾炙人口的奇人異事以及民間傳說，力求幫助讀者在故事中細品歷史，在文化中追問當下，在文學中透視人生。這裡既有對宋朝高度文明的政治、文化生態的褒揚，也有對其軍事、外交敗筆的解讀和質疑，更有對歷史興亡滄桑的深思。

突破中國史框架，用更為廣大的視角 審視過去被視為「外族」、「征服王朝政權」的遼夏金元 馳騁草原的馬上民族從部落聯盟走向專制王朝，這樣的轉變，如何撼動了東亞乃至全世界？ 在中國歷史上，北亞草原散居著不同的游牧民族，他們以部落聯盟的姿態與南方中原王朝或交往、或征戰，長久以來被視為邊塞的不安定因子，是被稱作「胡」、「虜」的「化外之地」。直到十世紀，這樣的局勢出現了歷史上未曾有過的變化。 本書以遼、西夏、金、元四個政權為主體，試著突破以往中國史的框架，剖析這些游牧族群如何建立帝國體制、施行統治技術，以及經過長期的衝突與交融，呈現兼容多元族群的帝國特色，並對後來的明清政治發展造成深遠的影響。 ▎游牧民族的世界 北亞草原上的游牧民族，經過長時間的發展，建立起部落聯盟的政治型態。為了生存所需，他們與南方農耕族群時有貿易互動，卻又時而發起侵奪行動，因此被中原王朝視為邊境擾動的不安要素，甚至貶抑其為無文化可言的「化外之民」。 十世紀初，耶律阿保機躍馬持弓，建立東抵怒海、北絕大漠的「大契丹國」。騎兵鐵蹄不僅踏破中原邊防，策馬的長鞭聲更鼓動党項、女真、蒙古相繼崛起，呼嘯著游牧民族統略中土、席捲世界的時代已然來臨！ ▎多元帝國的統治 要統治一個廣納多族群的大帝國，「治天下」豈是容易之事！於是這些征服者創制自己的文字，既用以書寫自身的文化與歷史，也翻譯來自不同族群的文化結晶。無論是西夏文的佛經、女真文的論語、八思巴文的碑刻，都深刻地記錄著帝國璀璨的多元文化。 除了文字語言外，大帝國更延攬來自不同民族的人才，還採取因地制宜的統治措施，在不同族群保留自身社會生活的同時，又可以為政府輸入新鮮的血液，構建出富有活力的多元帝國。 ▎跨界的亞洲史視野 有別於漢人傳統的王朝更迭史，或者中國史、日本史的國別史，遼夏金元為亞洲史提供了真正的跨界視野。北亞民族所建立的多元帝國，跨越了原有的民族、國家、文化邊界，其統治的人民，無論其生活型態是游牧或農耕，信奉的是佛教、道教、基督教還是伊斯蘭教，都在廣袤的帝國之中得以接觸。中亞的商人能夠在漢人的城市中做生意，西藏的僧侶進到蒙古草原弘法，西亞的教士出現在太平洋畔的港口。 游牧民族的帝國，不但是打開中國史到亞洲史的門扉，更是連結亞洲史與世界史的橋樑。 本書特色 1.由張帆等五名專家學者合作編寫，為市面上少見的遼夏金元史專業著作。 2.帶領讀者重新

「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」 一生憂國憂民的范仲淹，眼見國家江河日下， 連年對外用兵，卻戰戰皆敗； 走後門之風盛行，內部體系搖搖欲墜， 遂與一眾志同道合之士展開變革――「慶曆新政」。 然而政治之路注定荊棘滿布，范仲淹受盡挫折困頓， 連皇帝也支持的變法改革，最終卻走向了失敗的局面…… ▎范仲淹的早年經歷與北宋前期的政治局勢 以往學人論及宋初內政之弊，常論及所謂「三冗」或「四冗」，然實質上，冗官、冗兵、冗僧尼皆涉及財政，即涉及冗費問題。宋人論內政，常有故作驚人之論，實屬一種先聲奪人的講演策略。士大夫常誇大內政之弊的程度，藉以抬高自己進言的價值。北宋的內政之弊自然是存在的，但以往的學說，多依宋人或明清士人的舊說，所謂「三冗」、「積貧積弱」，都在客觀上有實際問題與之相對應，卻並不意味北宋當時的問題就確切地分作這三點。 ．范仲淹的成長背景與官宦之路 ．宋遼關係與澶淵之盟 ．北宋積弊已久的隱憂：財政失調、軍事不振和吏治問題叢生 ▎仁宗朝初年的士人結盟與朋黨政治 在以范仲淹為代表的封建儒家士大夫那裡，臣子維護正統的封建禮教乃是一種道德準則，這便是他們不遺餘力、前仆後繼地進言劉后促其還政的思想動力了。宋代的士大夫是很講究儒家道德的，孔子講：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」身為「以天下為己任」的政治家，范仲淹他們更看重一個人德行的完善與否，所以哪怕有礙仕途，盡進忠言都是被作為一件儒家士大夫的道德責任而不能被改變的。 ．朋黨：范仲淹遭貶的前因後果 ．政治上的聲援：梅堯臣、余靖、尹洙、歐陽脩 ．西夏國成立：來自外族異域的壓力，改革迫在眉睫 ．劉后「內降」：走後門之風逐漸氾濫，平庸之輩掌握大權 ▎革新思潮下志同道合的人與慶曆新政 封建專制時代統治階級政治改革，不論前臺的政治家表現得如何出彩，幕後的專制君主總少不了要發揮作用。朝廷要改革，往往少不了摻雜皇帝個人意志。宋仁宗之所以能夠成為專制君主中飽受後世讚譽的皇帝，關鍵在於他得士大夫之心。這種受士大夫擁護的狀態，與當時他個人的政治理念諳合於士林的革新訴求有關。宋仁宗有一種強烈的角色意識，帝王的身分令他加強了自我的道德約束，同時也讓他承擔了更多的責任心。 ．〈慶曆聖德頌〉與蘇軾 ．宋初三先生：孫緮、石介、胡瑗 ．歐陽脩對北宋革新運動的影響 ▎新政的夭亡與北宋的士大夫精神 北宋在慶曆之後，士大夫的

突破中國史框架，用更為廣大的視角審視過去被視為「外族」、「征服王朝政權」的遼夏金元 馳騁草原的馬上民族從部落聯盟走向專制王朝，這樣的轉變，如何撼動了東亞乃至全世界？ 在中國歷史上，北亞草原散居著不同的游牧民族，他們以部落聯盟的姿態與南方中原王朝或交往、或征戰，長久以來被視為邊塞的不安定因子，是被稱作「胡」、「虜」的「化外之地」。直到十世紀，這樣的局勢出現了歷史上未曾有過的變化。 本書以遼、西夏、金、元四個政權為主體，試著突破以往中國史的框架，剖析這些游牧族群如何建立帝國體制、施行統治技術，以及經過長期的衝突與交融，呈現兼容多元族群的帝國特色，並對後來的明清政治發展造成深遠的影響。 ▎游牧民族的世界北亞草原上的游牧民族，經過長時間的發展，建立起部落聯盟的政治型態。為了生存所需，他們與南方農耕族群時有貿易互動，卻又時而發起侵奪行動，因此被中原王朝視為邊境擾動的不安要素，甚至貶抑其為無文化可言的「化外之民」。十世紀初，耶律阿保機躍馬持弓，建立東抵怒海、北絕大漠的「大契丹國」。騎兵鐵蹄不僅踏破中原邊防，策馬的長鞭聲更鼓動党項、女真、蒙古相繼崛起，呼嘯著游牧民族統略中土、席捲世界的時代已然來臨！ ▎多元帝國的統治要統治一個廣納多族群的大帝國，「治天下」豈是容易之事！於是這些征服者創制自己的文字，既用以書寫自身的文化與歷史，也翻譯來自不同族群的文化結晶。無論是西夏文的佛經、女真文的論語、八思巴文的碑刻，都深刻地記錄著帝國璀璨的多元文化。除了文字語言外，大帝國更延攬來自不同民族的人才，還採取因地制宜的統治措施，在不同族群保留自身社會生活的同時，又可以為政府輸入新鮮的血液，構建出富有活力的多元帝國。 ▎跨界的亞洲史視野有別於漢人傳統的王朝更迭史，或者中國史、日本史的國別史，遼夏金元為亞洲史提供了真正的跨界視野。北亞民族所建立的多元帝國，跨越了原有的民族、國家、文化邊界，其統治的人民，無論其生活型態是游牧或農耕，信奉的是佛教、道教、基督教還是伊斯蘭教，都在廣袤的帝國之中得以接觸。中亞的商人能夠在漢人的城市中做生意，西藏的僧侶進到蒙古草原弘法，西亞的教士出現在太平洋畔的港口。游牧民族的帝國，不但是打開中國史到亞洲史的門扉，更是連結亞洲史與世界史的橋樑。 本書特色 1. 由張帆等五名專家學者合作編寫，為

歷史上傑出的軍事統帥╳中國史上最具影響力的帝王 蒙古帝國首任大汗，「擁有海洋四方」的歐亞霸主成吉思汗！ ▎歷經波折的童年，造就堅毅的草原狼 ──走過亡父之痛，堅強早熟奉養母親 成吉思汗的父親「也速該」有勇士之稱，驍勇善戰的蒙古首領之一。他倔強、不服輸且天資聰穎，剛滿五歲就已經學會了騎馬和射箭，繼承了父親的天賦及意志，但在十三歲時承受亡父之痛。艱苦的環境，磨練了小成吉思汗的意志，形成其堅忍不拔的性格。 ▎初為首領，征戰失利卻贏得眾人之心 ──收復人心壯大自身勢力 十三翼之戰中，成吉思汗雖吞了敗仗，對手札木合大批殺害俘虜，其手段殘暴令人髮指，而他樂善好施的君主風度引人投奔。此戰雖敗，卻增強了實力，幾經征戰，他滅斡魯朵，成為了蒙古高原最強大的統治者。 ▎為父祖復仇，迎戰塔塔爾再攀巔峰 ──利用嫌隙把握機會為父報仇！ 具有雄才大略的成吉思汗擅長把握時機，利用敵人內部的矛盾，毫不猶豫將敵人致於死地，所謂「敵人的敵人就是朋友」！他與金朝聯合，一起夾攻塔塔爾，合作無間集中力量一舉打敗塔塔爾。 ▎不計前嫌，真誠相待，封賞功臣，頒布法典 ──論功行賞不手軟，立功善待親信 成吉思汗統一蒙古草原後，大封功臣、宗室，創立了軍政合一的千戶制；建立了便於統治、能征善戰的軍政組織；定青冊，頒《大札撒》法典；命人創蒙古語、蒙古文，讓蒙古文化得以傳承不朽。 ▎戎馬一生，臨死仍念城池 ──征戰歐亞開拓疆土的的一世梟雄 他病危之際，西夏首都興慶正在陷落，臨終前宣告「唐兀惕王國已逝，將作為死後陪葬。」為了征戰大業，舉行「特別的葬禮」。祕而不宣，將沿途遇到的人全部殺死，時長三月，從西域運至克魯倫河畔，無墓葬地，遺體深埋，以群馬踏成平地…… ★本書特色： 成吉思汗充滿波折又傳奇的一生，不僅統一蒙古各部，為元朝的建立奠定了基礎，在各場征戰中看見成吉思汗有勇有謀的一面，史稱「深沉有大略，用兵如神」，卓越的軍事才能與堅毅的性格使他征戰沙場無往不利，看他在馬踏黃沙滾滾的煙硝中如何綻放璀璨光芒！

Mongolian Secret History蒙古历史第一书！蒙古，曾经称霸世界的大帝国， 而由蒙古人自己撰写的蒙古史书， 最早也是最引人瞩目的，就是《蒙古秘史》，它的出现，揭秘了蒙古民族历史的基本线索和事实。 《蒙古秘史》是以民间艺人和广大民众口口相传的蒙古说唱形式，所流传下来的历史， 包括故事、诗歌、谚语、警句等文学艺术，所以它除了是部征信度极高的史书，蒙古民族早期流传在民间的文学创作形式，也全部体现在其中。《蒙古秘史》寫于十三世紀四十年代或五十年代，原本已散佚，最初被发现时是明朝的汉语音译本，现已翻译成俄语、蒙古语、法语、拉丁文、新蒙古文（斯拉夫字母蒙古语）等，并被联合国教科文组织确认为世界著名文化遗产，也是蒙古文字書寫的現存最完整，最重要的歷史書籍之一。作者白红光历时近二十年钻研，将《蒙古秘史》白话翻译，在不破坏原文意义的基础上，保持原著的写作形式，并结合现代普通话的白话形式，普通人都可以理解和阅读，是有兴趣认识蒙古辉煌时代历史的第一本书。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見：http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267151198.pdf

Mongolian Secret History 蒙古历史第一书！ 蒙古，曾经称霸世界的大帝国， 而由蒙古人自己撰写的蒙古史书， 最早也是最引人瞩目的，就是《蒙古秘史》， 它的出现，揭秘了蒙古民族历史的基本线索和事实。 《蒙古秘史》是以民间艺人和广大民众口口相传的蒙古说唱形式，所流传下来的历史， 包括故事、诗歌、谚语、警句等文学艺术，所以它除了是部征信度极高的史书，蒙古民族早期流传在民间的文学创作形式，也全部体现在其中。 《蒙古秘史》寫于十三世紀四十年代或五十年代，原本已散佚，最初被发现时是明朝的汉语音译本，现已翻译成俄语、蒙古语、法语、拉丁文、新蒙古文（斯拉夫字母蒙古语）等，并被联合国教科文组织确认为世界著名文化遗产，也是蒙古文字書寫的現存最完整，最重要的歷史書籍之一。 作者白红光历时近二十年钻研，将《蒙古秘史》白话翻译， 在不破坏原文意义的基础上，保持原著的写作形式， 并结合现代普通话的白话形式，普通人都可以理解和阅读， 是有兴趣认识蒙古辉煌时代历史的第一本书。

本書集結的十六篇論文，是作者長期研究宋代地方武力與基層社會時，所衍生出來的相關議題，包括宋代史事人物的討論、文獻史料的引介比勘，以及研究史回顧。宋金兩國對立時期，宋國主和或主戰的外交對策，以及接納抗敵的北人南來後形成的內政問題，都引起朝野爭議而又與國運息息相扣，深切關係著南宋如何考量和抉擇「生存與發展」的難題。作者並藉由新發現的墓誌資料，重新審視後人主張「亡國宰相賈似道之父賈涉不當列入《宋史》」之說，點出從蒙古南侵、金朝覆亡，以及山東淮海地區政局詭譎幻變中，身當其境的賈涉如何折衝任事。此外，本書談及的文獻考校，乃至近年來的資料數位化趨勢，一為傳統的問學素養，一為現代化的研究工具需求，作者也有相當的示例與參與經驗，值得一閱。

本書全面系統地梳理了13世紀蒙古鐵騎在亞歐大陸上的征服歷程。從成吉思汗統一漠北到忽必烈滅宋，祖孫三代六十多年向西向南的擴張事業，東起朝鮮半島，西抵波蘭、匈牙利，北至俄羅斯公國，南達中南半島，規模無與倫比，橫跨北緯15°―60°、東經15°―130°，幾乎征服整個亞洲，也震顫了中歐的大片土地。 著名元史研究專家楊訥，博引中外文獻資料，深入淺出、要言不煩地還原了那段影響世界進程的精彩歷史，並探討了中外歷代史學家的評價和態度，使讀者能夠清楚客觀地看待蒙古軍隊掠奪性入侵所帶來的災難和蒙古征服活動對東西方交流的積極作用。

作者由封禪祭典、君主與言官的關係、政治上的包容性來觀察宋代的君權和政治特色，由岳飛、秦檜、王安石、曾布、梅堯臣等人來觀察宋代士大夫與武將的風格類型，由地方官學私學的消長、考場弊端、道統之成立來觀察宋代的教育與道學，由馬球、啟蒙書、鄉紳賑饑來觀察宋代的文化與社會，視野廣大，剖析入理，為有宋一朝描繪出更清晰的圖象。

十三世紀下半葉，元世祖忽必烈完成了大一統。由少數民族建立的王朝，第一次統一了中國；納入了更大疆域的版圖，在歷史上第一次出現。1276年，是這一進程中最重要的一個年份。在這一年，元軍南下，南宋滅亡。本書以紀實手法，將這一年中發生的重大事件連綴成篇，展示出一幅簡短而激烈的歷史畫卷；來自不同民族和不同文化背景的近三百位歷史人物，在這幅畫卷中登場。忽必烈和元朝為何取得成功？南宋君臣的選擇與命運如何展開？大一統後王朝會如何治理？天地翻覆一般的社會變革，引起的政治衝突與文化影響如何呈現？這些問題的答案，又更超出了1276年，藏在往前往後更長的歷史中。

本書透過梳理北宋前期的政治過程，分析宋代古文運動展開的歷史脈絡。上篇探討1008至1033年的所謂「天書時代」，如何在真宗與徐鉉後學的合作下，融合漢唐經學、讖緯學、道教思想於一體；下篇探討仁宗朝的古文運動如何在批判天書時代的政治文化中誕生。為探討此一政治過程，本書所關注的士大夫群體遠多於范仲淹及其政治支持者，從而深化仁宗朝古文運動的歷史過程。本書認為，天書時代是趙宋君臣將漢唐君主對「太平」的想像與操作，進行總結性的重組與展示，以為統治的正當性張本；天書時代在仁宗朝的破產，意味著此時士大夫反省，甚至放棄漢唐儒學所賦予的政治理念。是故，從天書時代到古文運動，可謂是中國政治史與儒學史典範轉移的關鍵時期。【名家推薦】這本改寫自博士論文的論著，在經過用心地大幅修改之後，不僅論證更為詳密，讀來也更容易掌握北宋前期的政治過程。全書的重點在指出，宋仁宗時代再興的古文運動，不僅是一項文學運動，也是一項針對從宋真宗大中祥符以後，到仁宗初期劉太后掌政期間，即本書所稱「天書時代」盛行的讖緯與道教化經學的經典重新解釋運動，且有其現實上的政治關懷。本書以文化資源如何運用於政治的考察，對北宋前期政治史的演進過程提供了一個新的觀察角度；而文中所涉及的個別問題，也注意到不少過去學者所未注意的歷史現象。此一新觀察角度，足以和學界原有的觀點並存，共同豐富我們對北宋前期歷史的認識。── 梁庚堯（臺大歷史系名譽教授）Based on a brilliant, critical reading of the primary sources, Chang Wei-ling presents a new and powerfully persuasive re-interpretation of the first 100 years of Song political and intellectual history. Meticulously researched, this work integrates the history of a distinctive “Great Peace” (taiping 太平) religious and political culture in the Zhenzong era (997-1022) and the later reaction against thi

本書特色1. 爬梳史料，從趙匡胤的成長背景重現宋朝開國史。2. 故事性強，書中引用許多傳說，令整體風格更貼近現代閱讀習慣。3. 特別闡述從皇帝到官家的皇權定位，這是宋朝獨有的政治心態。終結五代十國，鞏固中國版圖，開啟多項創舉。設立市舶司，重啟海上絲路；發展印刷，刻印《大藏經》、編印醫書與法典通行；行醫濟世，推動醫藥發展；同時研發造船、火器，促進民生與貿易。 讓宋朝的文化、科技獨步世界。趙匡胤利用長年累積的實力，於五代十國紛亂的局面中等待時機、累積人脈、逐漸崛起。待時機成熟，憑藉「陳橋兵變」而「黃袍加身」，兵不血刃地取代後周，開創宋朝。 宋太祖趙匡胤登基後，南征北討致力統一全國大業，並二度「杯酒釋兵權」，解決唐朝中葉以來藩鎮割據的亂局，加強中央集權，保證了社會穩定。更設立「封樁庫」，勤加儲蓄，以期向契丹贖回燕雲十六州。 在治國方略上，他改革科舉、復興學術、建立募兵制、重修法律，令武將讀書，大舉任用文臣，開啟長達三百年的文治時代。更振興經濟、改善社會結構、關注民生，使宋朝工商業、手工業得到高度發展。 宋太祖在位十七年，為宋朝打下良好基礎，其死因、繼立問題卻成為千古謎團，這究竟是不是宋太祖為鞏固江山而設計的策略？宋代歷史專家王育濟、范學輝以「宋太祖及其時代」為基本論述角度，參考學界的研究成果，以豐富史料解讀宋太祖如何承先啟後地成就大宋王朝！

解讀大宋319年的政變、征戰與文明，揭開塵封的歷史，還原一個王朝的風雲變化。 兩宋立國300餘年兩次都是傾覆於外患，是中國史上唯一沒有亡於內亂的王朝。 許多學者認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命時期。 這是一本歷史類通俗讀物。與秦、漢、隋、唐、明、清等大一統王朝相比，宋朝只能算是小一統，甚至，南宋連小一統都算不上，但兩宋國祚相加，長達319年，遠勝唐、明、清諸朝，僅次兩漢。而且，其經濟之發達、文化之昌明、思想之繁榮，足為後世稱道。近代史學大師陳寅恪先生喜不自勝地稱：「華夏民族之文化歷數千載之演進，造極於天水一朝。」這裡的「天水一朝」說的就是宋朝。那麼，在漫長的兩宋歷史中，都發生過哪些有趣的事，出現過哪些有趣的人呢？本書為您一一道來。 ◎北宋是先天不足的大一統王朝 失去了十六州，以步兵為主的中原王朝就失去了抵禦游牧民族的天然屏障，還有那依山而建的萬里長城。以遼宋新開的邊界到北宋首都汴粱的800公里間，一望平川，門戶大開，無險可守。所以說，北宋王朝的政治中心乃是安置在遼國這把懸掛著的利刃之下的。 ◎宋徽宗是一個什麼樣的皇帝 宋徽宗不像晉惠帝那麼愚蠢，反而很聰明；也沒有東吳孫皓那麼殘暴；更不像曹魏、司馬氏那樣靠篡奪來上位。宋徽宗的書法、繪畫、詩賦歌詞造詣極高，但政治眼光很短淺，容易受惑於小利，遠君子而狎小人，整日與蔡京、童貫、高俅、楊戩、朱靦……等宵小奸邪之輩鬼混，終為一代昏愧之君。 ◎直擊岳飛被害的深層原因 因為擁有蓋世的戰功，岳飛必會招致卑鄙小人的仇視。因為卓爾不群的品格，他也必然會招致陰險偽君子的排擠。岳飛文武兼備的才能、仁義兼愛的品格、千秋赫赫的武功、四海所瞻的威望，根本不能見容於專制政權的統治階層中。 ◎依據史實，正史野讀。寫盡一個朝代的繁華與滄桑 ，一群有識之士的抗爭與落寞。 ◎本書從故事說人物，從人物說歷史，從歷史說文明，趣味故事與硬派知識相結合，有趣有料有溫度。 ◎生動有趣、脈絡清晰，本書將帶您探尋宋朝強大的文化淵源，領略名臣武將的金戈鐵馬，探索文人墨客的精神世界。

本書探討戰亂時代中人們如何生活，而以金末最後二十年（約 1214-1234）到元朝初年（約1234-1260）這段時間的政治發展與社會變動為背景，擇取數位士人為對象，考察他們於這個時代中的日常生活，範圍主要聚焦於士人的「政治」、「經濟」與「文化」活動的討論，藉此觀察理解戰亂時代中士人日常生活的諸多樣貌。