清代文化史

繼北上消費之後，港人移居北上，漸成氣候。異地生活，總要從方方面面重新適應。從八達通到支付寶，從的士到網約車，甚或是生活文化的差異，本書將為你送上各種實用「小貼士」。 本書深入剖析香港人移居內地的每個關鍵細節，包括： 租屋與生活 如何考慮在哪裏落腳？你必須認識的幾個要素？ 匯款與支付 沒有內地戶口竟然都可以在內地生活？ 外賣與網購 游水海鮮都可以外賣？雪糕都可以網購？ 創業、醫療、教育、退休 政策解讀與實用攻略，一書掌握 無論你是計劃旅居、長住，還是正在部署多年後回內地退休，甚或只是需經常往返內地人士，本書都將是你最實用的北上指南。

In Redefining Heresy and Tolerance, Hung Tak Wai examines how the Qing empire governed Muslims and Christians under its rule with a non-interventionist policy. Manchu emperors adopted a tolerant attitude towards Islam and Christianity as long as political stability and loyalty remained unthreatened. However, Hung argues that such tolerance had its limitations. Since the mid-eighteenth century, the Qing court intentionally minimised the importance of the Islamic identity. Restrictions were imposed on the Muslims’ external connections with Western Asia. The Christian minority was kept distant from politics and the Han majority. At the same time, Confucian scholars began to acquire a new understanding of religion, but they were not encouraged to get in touch with the Muslims and Christians. This book demonstrates how, from the late eighteenth to the early nineteenth century, the Qing government prevented Confucian scholar-bureaucrats from interfering in the religious life of Christians an

逍遙法外、來去無蹤，做賊也是一門專業？ 開鎖破牆、倒櫃翻箱，犯罪只為速速發財！ 櫛比鱗次的店鋪下，潛伏著一批「身懷奇技」的法外之徒！清代巴縣作為大江南北貿易樞紐、往來四川雲貴地區的必經要道，光鮮亮麗的熱鬧大街匯聚各路商賈鉅子，卻也成為犯罪滋生的溫床……。這群小偷們如何挑選受害者？如何神不知鬼不覺地竊走財物？遭竊者該怎麼報案？官府又有哪些處理方式？讓我們從今日留存的衙門檔案中，窺探城市最陰暗的角落，揭開盜匪不為人知、更不欲人知的一面！ 重磅推薦 王鴻泰∣中央研究院歷史語言研究所研究員 江仲淵∣歷史說書人History storyteller團隊創辦人 李仁淵∣中央研究院歷史語言研究所副研究員 林文凱∣中央研究院臺灣史研究所副研究員 邱澎生∣上海交通大學歷史系特聘教授 陳熙遠∣中央研究院歷史語言研究所研究員 賴惠敏∣中央研究院近代史研究所研究員 謝金魚∣歷史作家 （依姓名筆劃排列） ▍Who／誰來偷？ 在熙來攘往的城市中，請看管好自己的錢包，因為小偷可不會把「小偷」兩個字寫在臉上！不管是來自外地的臨時工，店舖裡面的學徒，甚至是家裡面的親人，都有可能伸出第三隻手。小心！竊賊就潛伏在您身邊！ ▍When／何時偷？ 月黑風高，正是發大財的好時機！不管是夜半酣眠還是出門遠行，又或者貨物暫且堆放路邊，只要盜匪盯上，財物就難逃被「偷偷摸摸」的命運！而重慶城作為府級文武考試的舉辦地點，每逢開科取士，湧入城來的考生們就像是一頭又一頭的肥羊，成為小偷們貪婪慾望的祭品！ ▍How／怎麼偷？ 姑且不論犯法的部分，要想辦法入侵屋內偷盜，其實是很有「學問」的事。既然沒有人會打開大門歡迎小偷，那他們除了學會飛簷走壁，就只能選擇挑開門窗的閂鎖進屋，或者直接破壞牆壁了。但沒想到當小偷也要「先利其器」，一組得心應手的好工具，搭配熟練的犯罪手法，今晚你選擇哪一戶？ ▍What／偷什麼？ 從店鋪到住宅，各式財物琳瑯滿目，有什麼就偷什麼，一點也不奇怪！但身為一名傑出的小偷，偷什麼才最有效率呢？最常遭竊的物品往往是衣物、首飾或各類貴金屬，因為這些東西價格好、重量輕、好攜帶、易銷贓。不過除了一般的贓物，有時候小偷也會偷鴉片和吸食用具，得手後舒舒服服地吸上兩口！ ▍Where／銷贓處？ 偷到贓物後還得變現，才能完成一夕發財的美夢。偌大的重慶城裡頭，有哪些管道可以銷贓呢？有些人直接在街上販售，有人去市場

逍遙法外、來去無蹤，做賊也是一門專業？開鎖破牆、倒櫃翻箱，犯罪只為速速發財！ 櫛比鱗次的店鋪下，潛伏著一批「身懷奇技」的法外之徒！清代巴縣作為大江南北貿易樞紐、往來四川雲貴地區的必經要道，光鮮亮麗的熱鬧大街匯聚各路商賈鉅子，卻也成為犯罪滋生的溫床……。這群小偷們如何挑選受害者？如何神不知鬼不覺地竊走財物？遭竊者該怎麼報案？官府又有哪些處理方式？讓我們從今日留存的衙門檔案中，窺探城市最陰暗的角落，揭開盜匪不為人知、更不欲人知的一面！ 重磅推薦王鴻泰∣中央研究院歷史語言研究所研究員江仲淵∣歷史說書人History storyteller團隊創辦人李仁淵∣中央研究院歷史語言研究所副研究員林文凱∣中央研究院臺灣史研究所副研究員邱澎生∣上海交通大學歷史系特聘教授陳熙遠∣中央研究院歷史語言研究所研究員賴惠敏∣中央研究院近代史研究所研究員謝金魚∣歷史作家（依姓名筆劃排列） ▍Who／誰來偷？在熙來攘往的城市中，請看管好自己的錢包，因為小偷可不會把「小偷」兩個字寫在臉上！不管是來自外地的臨時工，店舖裡面的學徒，甚至是家裡面的親人，都有可能伸出第三隻手。小心！竊賊就潛伏在您身邊！ ▍When／何時偷？月黑風高，正是發大財的好時機！不管是夜半酣眠還是出門遠行，又或者貨物暫且堆放路邊，只要盜匪盯上，財物就難逃被「偷偷摸摸」的命運！而重慶城作為府級文武考試的舉辦地點，每逢開科取士，湧入城來的考生們就像是一頭又一頭的肥羊，成為小偷們貪婪慾望的祭品！ ▍How／怎麼偷？姑且不論犯法的部分，要想辦法入侵屋內偷盜，其實是很有「學問」的事。既然沒有人會打開大門歡迎小偷，那他們除了學會飛簷走壁，就只能選擇挑開門窗的閂鎖進屋，或者直接破壞牆壁了。但沒想到當小偷也要「先利其器」，一組得心應手的好工具，搭配熟練的犯罪手法，今晚你選擇哪一戶？ ▍What／偷什麼？從店鋪到住宅，各式財物琳瑯滿目，有什麼就偷什麼，一點也不奇怪！但身為一名傑出的小偷，偷什麼才最有效率呢？最常遭竊的物品往往是衣物、首飾或各類貴金屬，因為這些東西價格好、重量輕、好攜帶、易銷贓。不過除了一般的贓物，有時候小偷也會偷鴉片和吸食用具，得手後舒舒服服地吸上兩口！ ▍Where／銷贓處？偷到贓物後還得變現，才能完成一夕發財的美夢。偌大的重慶城裡頭，有哪些管道可以銷贓呢？有些人

逍遙法外、來去無蹤，做賊也是一門專業？開鎖破牆、倒櫃翻箱，犯罪只為速速發財！ 櫛比鱗次的店鋪下，潛伏著一批「身懷奇技」的法外之徒！清代巴縣作為大江南北貿易樞紐、往來四川雲貴地區的必經要道，光鮮亮麗的熱鬧大街匯聚各路商賈鉅子，卻也成為犯罪滋生的溫床……。這群小偷們如何挑選受害者？如何神不知鬼不覺地竊走財物？遭竊者該怎麼報案？官府又有哪些處理方式？讓我們從今日留存的衙門檔案中，窺探城市最陰暗的角落，揭開盜匪不為人知、更不欲人知的一面！ 重磅推薦王鴻泰∣中央研究院歷史語言研究所研究員江仲淵∣歷史說書人History storyteller團隊創辦人李仁淵∣中央研究院歷史語言研究所副研究員林文凱∣中央研究院臺灣史研究所副研究員邱澎生∣上海交通大學歷史系特聘教授陳熙遠∣中央研究院歷史語言研究所研究員賴惠敏∣中央研究院近代史研究所研究員謝金魚∣歷史作家（依姓名筆劃排列） ▍Who／誰來偷？在熙來攘往的城市中，請看管好自己的錢包，因為小偷可不會把「小偷」兩個字寫在臉上！不管是來自外地的臨時工，店舖裡面的學徒，甚至是家裡面的親人，都有可能伸出第三隻手。小心！竊賊就潛伏在您身邊！ ▍When／何時偷？月黑風高，正是發大財的好時機！不管是夜半酣眠還是出門遠行，又或者貨物暫且堆放路邊，只要盜匪盯上，財物就難逃被「偷偷摸摸」的命運！而重慶城作為府級文武考試的舉辦地點，每逢開科取士，湧入城來的考生們就像是一頭又一頭的肥羊，成為小偷們貪婪慾望的祭品！ ▍How／怎麼偷？姑且不論犯法的部分，要想辦法入侵屋內偷盜，其實是很有「學問」的事。既然沒有人會打開大門歡迎小偷，那他們除了學會飛簷走壁，就只能選擇挑開門窗的閂鎖進屋，或者直接破壞牆壁了。但沒想到當小偷也要「先利其器」，一組得心應手的好工具，搭配熟練的犯罪手法，今晚你選擇哪一戶？ ▍What／偷什麼？從店鋪到住宅，各式財物琳瑯滿目，有什麼就偷什麼，一點也不奇怪！但身為一名傑出的小偷，偷什麼才最有效率呢？最常遭竊的物品往往是衣物、首飾或各類貴金屬，因為這些東西價格好、重量輕、好攜帶、易銷贓。不過除了一般的贓物，有時候小偷也會偷鴉片和吸食用具，得手後舒舒服服地吸上兩口！ ▍Where／銷贓處？偷到贓物後還得變現，才能完成一夕發財的美夢。偌大的重慶城裡頭，有哪些管道可以銷贓呢？有些人

作者透過中朝文人書寫與官方史料，探討漢語譯官在中朝關係中擔任的文化代理人的角色，闡明他們的活動如何建構與士大夫不一樣的世界觀，從而改變兩國的關係以及文化交流互動的結果，並藉此提出「東亞世界網絡」如何交織出新的東亞研究意識。朝鮮漢語譯官的語文、語義翻譯，連繫了中國和朝鮮兩端，讓我們看到細節中攤開的真相。他們既是知識的載體，也因個人交遊而做為情感信使或啟動力。本書舉例的許多事蹟，讓原本在歷史上較為默默無聞的人物，介於貴族「兩班」和平民百姓之間的「中人」譯官的人生面貌靈動再現。－衣若芬．新加坡南洋理工大學中文系副教授【本書特色】1. 透過本書的研究，能增進讀者對清代中朝關係史的認識，2. 學術界迄今第一部系統研究朝鮮王朝譯官的著作，極具學術價值，一定程度上填補過去學術研究的空白。3. 大量使用一、二手及前人未曾運用的資料，在論述上有許多突破與創新。4. 對譯官的社會地位與培訓加以闡釋，使其社會地位與角色明確呈現，為韓國社會階層的研究，提供新的視野。

作者透過中朝文人書寫與官方史料，探討漢語譯官在中朝關係中擔任的文化代理人的角色，闡明他們的活動如何建構與士大夫不一樣的世界觀，從而改變兩國的關係以及文化交流互動的結果，並藉此提出「東亞世界網絡」如何交織出新的東亞研究意識。

清代翰林是通過重重科舉考試而成的社會頂尖精英群體，除了學術地位，在社會上有超然的光環。香港本是海濱小地方，也沒出過本土翰林，然而清代翰林與香港，卻有着千絲萬縷的聯繫。從乾隆朝開始，這裏就留下翰林名士足跡。辛亥民國建立之後，一眾清遺民南渡香港，以翰林為首的這班遺民，為香港帶來了最早的正統文脈，也翻開香港文化史精彩的第一章。更罕為人知的是，影響中國一千多年的翰林歷史，原來是在香港終結的。 本書講述乾隆以來，一班狀元探花宰相為什麼先後作客香港，翰林們又是怎樣創立香港的正統儒學與傳統文化教育。許多人物與珍貴史料屬於首次發表。 目錄 引言 上篇 道暨天南 青山屐蹟：香港辛亥之前的翰林蹤跡 鯉門來客：香港開埠後的翰林來遊 道統南來：辛亥之後的南渡遺民 所南心史：遺民的隱居著述 海濱弦歌：清遺民在香港文化活動 海濱木鐸：香港中文教育的開創者 出處之間：清遺民的仕隱選擇 歸去蓬山：太史的最後歲月 下篇 玉堂群英 廉政奉公區玉章 李文田三代因缘 鄉土翰林鄧蓉鏡 驚「鴻」一瞥戴鴻慈 隱士學者吳道鎔 種樹孤臣梁鼎芬 履潔懷清丁仁長 九龍真逸陳伯陶 多才多藝崔廣沅 闇齋道士張學華 鄉居淡泊何國澧 琴書隱居伍銓萃 翰林第一桂南屏 情繫鄉梓謝遠涵 海濱財神梁士詒 「狀元落第」夏同龢 翰林外交家黃誥 西關少爺鍾錫璜 儒之大者賴際熙 海濱遺史區大典 忠厚榜眼左雨荃 懸壺濟世區大原 （附錄：區兆熊先生採訪記） 杜鵑庵主話溫肅 廣栽桃李岑光樾 藹然儒者朱汝珍 美食傳家江孔殷 末代探花商衍鎏 碩果一人刁作謙 附錄一：澳門的太史行蹤 附錄二：幾幀廣東翰林合照小考 結語

毫無遮掩的高官私房日記，讓人忍不住驚呼，奇怪的歷史知識增加了！？張愛玲有句為人熟知的名言，「生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子」。晚清高官的煩惱也如華裘上的小跳蚤，看似光鮮亮麗的生活，卻又不時因為小嚙咬而奇癢難耐！***貴為軍機大臣的 何汝霖 ，同時掌管外交、軍事、經濟、人事等國家重要政務，地位僅在皇帝之下。回到家中竟要隱忍搬弄是非的長舌僕人，讓他只能在日記中大發牢騷；遇上無故曠課的私塾老師，害得兒子學習效果低下，異常憤怒的將其解雇！深受清廷器重的大臣 鹿傳霖 ，常被委以重任，遠赴歸化城查辦邊局敗壞情形。冒風霜之苦，因此不足為外人道的痔瘡與便祕問題，深深困擾著他。詳細在日記中寫下「出恭」狀態，成為罕見晚清醫療史佐證，從疾病帶出複雜的醫患關係。仕歷顯赫的忠臣 紹英 ，見證江山易主，清朝步入歷史，日記中時時流露亂世悽惶和窮途末路感。為了清皇室的財政焦頭爛額，謀劃借外債、發內債、勸捐輸，使用渾身解數保證財源；面臨政治聯姻的兒媳病逝，兒子想再娶亡妻妹妹，以續皇親國戚關係，紹英一句「太累，下去吧」道出對人情禮儀的厭倦和逃避。***從自然氣候、社會環境、人際關係、柴米油鹽、生理疾病乃至心靈歸宿，展現何汝霖、季芝昌、曾國藩、廖壽恆、鹿傳霖、紹英的另一面。當大人物走下神壇，拉近距離，讓普通人瞭解他們的普通之處。本書作者張劍，秉持學術考據的嚴謹，文獻解讀的專業，從獨特的視角切入六位晚清高官的瑣碎日常。奠基於日記史料的真實，偶爾荒謬、偶爾無奈，字裡行間引人發噱，原來晚清高官的煩惱也是如此樸實無華！他們的煩惱小至家中僕人愛嚼舌根，大至清朝帝國即將覆滅！關關難過真的可以官官過？6則清朝晚期大人物的日常實錄！

國歌，多從戰火中來。世界上許多國歌，都是衞國之歌。 國歌，是一個國家全體國民團結奮進之聲，故有「國之第一歌」之稱，具有神聖、莊嚴的聲音形象，是國家的象徵。由田漢作詞、聶耳譜曲的《義勇軍進行曲》，誕生於「中華民族最危險的時候」，振起了民族魂，旋律跨越世代，成為不朽名曲，又幾經波折，歷經考驗，終於成為中華人民共和國國歌不二之選。 本書作者通過對珍貴文獻的細緻解讀，首先道出清末和民國頻換國歌，再次揭示出田漢剛寫罷歌詞，墨跡猶未乾，便被捕入獄。同時，作者又不遠千里，多次親自踏訪日本藤澤市，追查聶耳遇溺的真相，了解藤澤市建立聶耳記念碑的原由，將我們的國歌──《義勇軍進行曲》誕生過程中的壯闊歷史、感人事跡，一一呈現，教人蕩氣迴腸、浮想聯翩。

本书以1902～1949年中国中学三角学教科书为研究对象，以数学教育制度为背景，深入而系统地梳理三角学教科书的发展脉络。一方面力求系统揭示影响三角学教科书建设和发展的内因与外因；另一方面也重视对三角学教科书内容、编写理念、组织形式等具体问题的研究。通过对大量一手史料的分析，力求在某种程度上重现清末民国时期中学三角学的教育情况，并总结三角学教科书的编写经验，为当今数学教科书的编写提供启示与建议。

近代“地域文化”話語的建立，是國家觀念從“天下”轉移到“國家”的過程。在這個過程中，近代讀書人在國家意識和地方關懷的二重奏中，不斷調校音調，加入自己的聲音，建立起國家與地方的辯證統一關係，令地域文化認同成為近代國家觀念的一種表達。 本書文字淺白易懂，所引文獻豐富且生動有趣，有精英的也有民間的，有經典的也有俚俗的，如方志、族譜、小說、粵劇、鄉土教科書等等。讀者可以輕鬆地循著作者的論述，明晰在“地域文化”敘述框架下，“廣東文化”於晚清至民國年間形成的歷史過程。

當今世界，文化與經濟、政治相互交融，其在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深地鎔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。《近代中國文化概論》從近代中國的思想、史地、文學、藝術、教育、科技、婦運、報刊等方面，闡述近代中國文化興衰演變的歷史，系統評介中西文化相互交融、滲透的複雜關係。全書共分十章，力求做到觀點鮮明公允，資料翔實準確，文字簡明通暢，融科學性、知識性和實用性於一體。《近代中

在近代中国，由精英知识分子发出的变革的呼声，抵达并影响到下层大众，这个过程通常被称为"启蒙"。尽管晚清对女性的启蒙是从一个很低的起点出发，但对女性的期待却相当高远，两者的落差因此形成了奇特的现实的张力。本书论述晚清知识精英如何各种文本，将“国民常识”播植于女界的实践。如《女诫》的多种版本、晚清女性典范的多元景观、晚清西方女杰传的隐藏底本、明治“妇人立志”读物的中国之旅、女性生活中的音乐启蒙、晚清女报中的国族论述与女性意识等。

本书重点关注了清末民初中国的阅读文化（reading cultures）建构及与之相关的“接受政治”（reception politics）问题，以及来自欧美与日本的新知识在中国如何再生产的问题，如启蒙、新的性道德与生育理念，一些与西方现代性密切联系的关键概念像黑格尔、古滕堡、世界语等，是如何被“舍旧谋新”的大众传媒与知识精英在引介中具体化、在地化乃至符号化的，又是如何被清末民初的读者阅读和使用的，这些读者又如何对此加以接受转化，最终又产生了何种派生意义与社会效果。

1905年发生了诸多事件，如日俄战争的结束、抵制美货运动、废科举兴学校、革命党人成立同盟会等。作者认为这些看似相互独立的事件，或多或少、或直接或间接地推动了当年最重要的事件——清廷派五大臣出洋考察宪政的发生。清帝国终于开始尝试对最重要、最根本的祖宗之法——君主专制进行改革，这在中国历史上有划时代的意义。作者提出1905年的中国是“走向立宪” 而非业已“走上立宪”。

針對金門全島民俗代表之風獅爺設置緣由、樣貌特徵、傳說故事、分佈地點數量、日常維護方式等，及金門代表之傳統工藝美術類，例如:製作新郎燈、剪黏等項目，進行保存紀錄出版

常州是江南名城，清代文風尤盛，出現了常州畫派、常州學派、常州詞派、孟河醫派、陽湖文派、毗陵詩派等學術流派，歷來人才輩出。清代詩人袁枚很稱賞他們，直言「常州星象聚文昌」；著名思想家龔自珍且以「天下名士有部落」的詩句，對常州學者加以推崇。本書首先縷述常州六派（常州畫派、常州學派、陽湖文派、常州詞派、毗陵詩派、孟河醫派）的學術傳承，進而探討常州史學、常州女學和常州語文學諸名家的成就；並介紹了多位常州人物

晚清民國，神州陸沉。國人意識中的「天下」，已經從九州、五湖、四海，變成張之洞的「亞歐」、袁世凱的「東西兩洋，歐亞兩洲」、梁啟超的「環球」乃至胡適的「繞太陽的地球」。按照傳統邏輯，當人們在現世找不到出路，往往會從上古的案例中尋求啟迪。晚清以降，這一邏輯卻被無情顛覆—從向過去尋找案，到向外界尋找答案；反求諸己，到問道於人──從中心滑向邊緣的過程，最終摧毀了帝國，卻造就了城市。變局來臨之際，城市首當其衝

朱家溍先生學識淵博，他多年來在故宮「退食之暇」寫的一些隨筆性文章，內容豐富，還多有風趣。這本《朱家溍說故宮》即為這類文章之精選，讀過之後，您會發現—— 原來李翰祥清宮戲中為人稱道的「真實」，細節到處是錯！ 德齡寫的清宮回憶小說，處處都是失實！ 今天的古裝劇，更是錯得不忍卒睹！ 連末代皇帝溥儀的回憶錄，也有道聽途說的盲區！ 真正的紫禁城生活，遠比我們想像的要莊嚴肅穆，也遠比我們想像的更具優

這本書從圍繞權力圈的男女關係入手，剖析清末民初官場生活的一種生存狀態，無論是官與妓，還是官員與妻妾，或者是官人利用女性達成的政治聯姻，一個個生動翔實的生活場景說明，在莊嚴肅穆的官場後面，那些女人們隱蔽的身影常常也是書寫歷史的重要動因。歷史研究往往只關注重大社會變革和大事件，很少將私生活的領域納入史學視野，如何將歷史的宏大?事與個人記憶的細枝微節完美結合，是擺在我們面前的一個課題。因為這不僅涉及到如

本書從「征服政權」與「中原政權」二重特徵的角度，分別就統治意識、編譯漢籍、官修史書、思想控制、編定群書以及國語騎射等六大主題，探討清朝前期的文化政策如何凝聚出既富有滿洲特色，又融合中國傳統的集綈價值觀，及其對維持帝國體系和諧穩定的重要性。

一探大清王朝的盛衰起落一部圖文並茂記錄中國文明歷史的百科全書——《老師沒教的中國史》開始授課了！放縱想像力，讓歷史活現起來末部曲【剖視大清王朝】娓娓告訴您，關於滿清入主中原後所創造的康雍乾太平盛世，何以走入清末內憂外患的窘境。清朝建立八旗兵制統馭全民，設軍機處將內閣制帶入新方向，建成中國最早的中央檔案館—內閣大庫。曾經擴展西疆、廣納西洋人才的天朝上國，在面對列強叩關千年未有之遽變的掙扎之下，更激盪

本書作者在蒐集史料方面，用力甚多，始料豐富翔實，引用也得當，克個論點的引述，有理有據，文字也通暢，可讀性較強。相信這部著作的出版將偶亦於對近代中國文化的深入研究，對正確認識西方文化和傳統文化在中國的作用和地位也是有幫助的。

十七世紀中葉，滿族入主中原，成為紫禁城的新主人。 在這個特殊的歷史時期，滿族統治者既要適應新的政治和文化環境， 又要面對西方文化的東來，更要解決民族間的衝突，他們的一舉一動， 不僅影響宮廷內部，也直接影響清帝國的奠基和發展。

本書作者在蒐集史料方面，用力甚多，始料豐富翔實，引用也得當，克個論點的引述，有理有據，文字也通暢，可讀性較強。相信這部著作的出版將偶亦於對近代中國文化的深入研究，對正確認識西方文化和傳統文化在中國的作用和地位也是有幫助的。