三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 世界文化史

想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！ ────────────給我一個年分，我就給你全世界──────────── 近代的瓦解　現代的萌芽　總體戰給全人類的巨大衝擊 從帝國到民族　重建體系的希望與幻滅　在迷惘不安中探索未來 ★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 國立臺灣大學歷史學系助理教授　韓承樺　專文導讀  故事StoryStudio網站  轉換期全系列書評  陸續上線中  -------------------------------------------------------------------- 西元1919年，人類歷史的轉捩點────────  歐洲：巴黎和會與國際聯盟，條約處理戰後問題，民主平等概念深化  東亞：中國五四運動，朝鮮三一運動，反帝國主義及民族主義勃興  北亞：共產國際成立，共產主義向全世界擴張  南亞：甘地欲發起不合作運動，爭取印度獨立  西亞：鄂圖曼帝國解體，西方列強勢力進駐  北美：威爾遜原則的受挫，美國晉升世界經濟強國 1919年，距今約莫100年的上個世紀初，人類剛結束了有史以來影響最廣泛全面的總體戰──第一次世界大戰。舊世界體制被破壞殆盡，新事物及新觀念隨之萌生；無論情願與否，世界已然邁向全新的未知階段，各國都在試著探索自己的定位與未來。可以說1919年，是人類告別近代、摸索何謂「現代」的關鍵之年。  匆促的巴黎和會與嘗試重建秩序 進行了四年之久的一次大戰，在眾人未曾預期的情況下突然結束。為了收拾殘局，各國代表團齊聚巴黎，要開啟一場規模前所未見的大型會議，目的是重建世界秩序。和會事前並無縝密規畫，只能且戰且走；幾大國的態度也各自不同，甚至相互衝突。雖說如此，這場和會仍舊宣示了全人類修復當前秩序的企圖，以及對世界和平的冀求，國際聯盟的成立就是一例。只是修復結果不如預期，似乎宣告重返過往世界已然不可能。各國只能帶著不甚滿意的結果，繼續往前走。  戰後的民族自決浪潮 如果說，一次大戰為人類打開了名為「現代」的這扇大門，那麼，它也在入口處留下了不少遺緒。人類必須想辦法加以解決或運用，才能順利走進門內。首先就是俄羅斯、奧匈、鄂圖曼等大型多民族帝國的解體，以及東歐、南歐等民族

想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！────────────給我一個年分，我就給你全世界────────────近代的瓦解　現代的萌芽　總體戰給全人類的巨大衝擊 從帝國到民族　重建體系的希望與幻滅　在迷惘不安中探索未來 ★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 國立臺灣大學歷史學系助理教授　韓承樺　專文導讀★故事StoryStudio網站 ★ 轉換期全系列書評 ★ 陸續上線中 ★★★-------------------------------------------------------------------- 西元1919年，人類歷史的轉捩點──────── ★歐洲：巴黎和會與國際聯盟，條約處理戰後問題，民主平等概念深化 ★東亞：中國五四運動，朝鮮三一運動，反帝國主義及民族主義勃興 ★北亞：共產國際成立，共產主義向全世界擴張 ★南亞：甘地欲發起不合作運動，爭取印度獨立 ★西亞：鄂圖曼帝國解體，西方列強勢力進駐 ★北美：威爾遜原則的受挫，美國晉升世界經濟強國1919年，距今約莫100年的上個世紀初，人類剛結束了有史以來影響最廣泛全面的總體戰──第一次世界大戰。舊世界體制被破壞殆盡，新事物及新觀念隨之萌生；無論情願與否，世界已然邁向全新的未知階段，各國都在試著探索自己的定位與未來。可以說1919年，是人類告別近代、摸索何謂「現代」的關鍵之年。★匆促的巴黎和會與嘗試重建秩序 進行了四年之久的一次大戰，在眾人未曾預期的情況下突然結束。為了收拾殘局，各國代表團齊聚巴黎，要開啟一場規模前所未見的大型會議，目的是重建世界秩序。和會事前並無縝密規畫，只能且戰且走；幾大國的態度也各自不同，甚至相互衝突。雖說如此，這場和會仍舊宣示了全人類修復當前秩序的企圖，以及對世界和平的冀求，國際聯盟的成立就是一例。只是修復結果不如預期，似乎宣告重返過往世界已然不可能。各國只能帶著不甚滿意的結果，繼續往前走。★戰後的民族自決浪潮 如果說，一次大戰為人類打開了名為「現代」的這扇大門，那麼，它也在入口處留下了不少遺緒。人類必須想辦法加以解決或運用，才能順利走進門內。首先就是俄羅斯、奧匈、鄂圖曼等大型多民族帝國的解體，以及東歐、南歐等民族國家的獨立。美國威爾遜總統

《遗产》是南方科技大学社会科学高等研究院主办的学术集刊，旨在从不同的学科视域出发，探讨“遗产保护”“遗产指定”“遗产开发”等遗产研究热点的理论与实践研究进展，构建“大交叉”“大融合”的文化遗产研究共识，所刊登研究成果内容涉及遗产理论、遗产政策、记忆遗产、工业遗产、非物质文化遗产、文化景观、传统工艺技术与传统、遗产与现代化、遗产与东西文化交融等多个遗产研究领域，具有显著的学科交叉性和研究前瞻性。

變法╳統一╳革命╳改制 如果沒這些變革，世界究竟會如何？ 輕徭薄賦，明法寬刑！劉恆開創西漢文景之治； 戰國稱雄，要在強兵！春秋戰國時期吳起的變法； 反專制暴政，反民族壓迫！席捲歐洲的1848年革命…… ▎克里斯提尼改革──平民反抗貴族鬥爭的勝利 古代雅典城邦國家的平民領袖克里斯提尼，繼梭倫改革後，再一次推行了新的改革。經過這次改革，徹底掃除了氏族制度的殘餘，奴隸主民主政治得以確立，這是雅典國家形成過程中的最後階段。 ▎魏孝文帝的改革──「贓滿一匹者死」的懲貪之舉 孝文帝的改革遭到鮮卑族某些貴族的阻撓，他們策動太子發動叛亂。結果，孝文帝將太子囚禁，廢為平民，不久用藥酒毒死。他們還在平城多次陰謀起兵，自立一國，卻也被孝文帝鎮壓下去。之後，各項改革逐漸地推行下去。孝文帝的改革促進了北方社會經濟的發展和各民族的相互融合。 ▎日本的大化革新──由奴隸社會走向封建社會 這場革新雖然是透過宮廷政變自上而下實行的，但不是偶然事件。大化革新對日本歷史有極大的影響。它抑制了舊貴族的特權、解除了舊貴族對「部民」的奴役、使農民在經濟上得到了一定獨立、促進了日本社會經濟的發展。「大化革新」是日本進入封建社會的開端。 ▎法國大革命的爆發──最徹底的資產階級革命 由於法國大革命的推動，到十九世紀末葉，成年男子選舉權已在西歐大部分國家被使用。甚至受崇敬的自由放任主義原則也逐步得到修改。一種新的、民主的自由主義發展起來，它承認國家對全體公民的福利所負的責任。因此，西歐各國由德國帶頭，紛紛採納了種種社會改革方案，其中包括老年養老金、最低薪資法、疾病及事故和失業保險，以及有關工作時間和工作條件的法規。 ▎衣索比亞特沃德羅斯二世的改革──結束文明古國的分崩離析 特沃德羅斯二世的改革不僅結束了國家分崩離析的局面，努力建設一個統一、強大的國家，而且也使國家逐漸擺脫了落後的困境，經濟也開始有了發展，對於鞏固新建立起來的統一政權發揮了正面的作用。因此，衣索比亞的歷史學家們稱他為首位「現代君主」。 本書特色：本書以農業起源為開端，用生動的筆法、簡潔的文字講述了50個影響人類歷史演變的革命性事件，其中包括了讓歐洲進入「中世紀」的帝國消亡、平民與貴族間的鬥爭、維護王朝統治的新政、拯救人類信仰的宗教革命、中央集權體制的形成、著名戰役爆發的起因等豐富內容。

★★全知史觀Ｘ平行時空Ｘ地緣政治★★18個關鍵時刻及精美圖文，看懂世界大局的重要發展打破單點的垂直史觀， 透視古今區域發展的脈絡興衰， 改變你看待世界的方式， 發現學校不曾學過的全知史觀身為未來公民的你不容錯過！當古埃及人忙著建造金字塔時，古生物長毛象還漫步在冰冷的阿拉斯加。明帝國鄭和展開中國史上最大的遠航探險計畫時，剛剛告別黑暗時代的歐洲大陸正在蓬勃進行文藝復興運動。當英國科學家牛頓正在思考萬有引力，中國康熙皇帝也在苦惱該不該把臺灣納入清帝國版圖！人類攻頂聖母峰那一年、死傷數百萬人的韓戰好不容易才停火，但地球另一端越南和古巴又將相繼開戰⋯⋯歷史無所不在，平行時空的重大事件，總在同時進行並相互影響。本書整合全知史觀，將漫長的世界史彙整為18個關鍵時刻，帶領讀者綜觀全球各大區域地緣歷史的發展脈絡！從史前時代的遺跡一路細數到近代人權運動、科技發展；從各大洲住民文化一路探索到歐亞非帝國與強權的起起落落，與你一起發現在世界各地人類歷史脈絡的巧合與環環相扣。以全知角度綜觀古今東西方的文明興衰，更與過去單點小區域的垂直史觀極不相同，也更加符合新課綱重視專題式探究的整合趨勢。作者菲利浦・帕克過去更曾是遊歷豐富的英國前外交官與歷史學家，擅長以用主題劃分年代與串連關鍵事件，能幫助讀者建立敏銳「史感」，掌握關鍵的「歷史座標」，是快速掌握浩瀚世界史的最佳課外補充讀物。本書特色●幫助建立全知史觀：同時呈現全球五大洲的關鍵大事，橫向串連世界史，打破見樹不見林的垂直史觀●掌握關鍵歷史座標：整合世界史重大事件發展脈絡與時代焦點細節，幫助讀者在漫長歷史不迷航●清楚易懂的圖文整合：每一件歷史要事都搭配了細膩考究的圖表插畫，利於理解並加深印象◎本書關鍵字：世界史、人類史、時代、地緣政治、地圖、全知史觀、國際觀◎無注音，10歲以上適合閱讀。◎學習領域分類：社會、藝術與人文、綜合活動

我們所過的每一天，人類卻累積了百萬年這本書談的不只是先人的故事，也是你我的故事 你知道法王路易十四最喜歡坐在馬桶上跟朝臣聊天嗎？你知道「家樂氏玉米片」的由來嗎？你知道古羅馬浴場同時兼有健身、游泳、水療、喝咖啡聊天的功能嗎？你知道「Levi’s牛仔褲」的由來嗎？你知道在中世紀的歐洲，拔牙竟然要找理髮師？談到一天的生活，你第一個想到的是什麼?早上起來一杯咖啡就是生活的小確幸，動作再不快一點，就要趕不上車了!都晚上八點了，怎麼還不能下班?!但，你有沒有想過，我們看似平凡的每一天，卻是人類累積百萬年的結果? 這本書以全新的角度帶你探索人類歷史長河，歷史可能就藏在你我生活的縫隙間，等待你我去發現：吃早餐時有玉米片的歷史、挑衣服時有內衣褲的歷史、喝酒時有紅酒的歷史、帶狗狗去散步時有寵物的歷史，甚至上廁所拉個屎也有馬桶的歷史…… 環顧我們的生活：一早起床刷牙、洗臉、上廁所、吃早餐，搭交通工具上班、上學，中午吃午餐、買咖啡，晚上跟朋友吃晚餐、打屁、聊天，然後回家洗澡、睡覺。千百萬年來，人類重複過著這些習以為常的「生活儀式」，但你有沒有想過，我們為什麼會過這樣的生活？而我們所過的「生活」，與古人所過的「生活」到底有什麼不同？又有什麼關聯？作者葛瑞格以輕鬆詼諧的筆調，寫下你我都再熟悉不過的日常活動，藉以探索這些活動的由來與演變，這除了可以幫助我們了解古人如何面對他們所處的環境，也可以理解他們的決定與發明，如何影響現代人的生活。【名家強力推薦】「無論您是對日常生活方式感到好奇、懷抱著考古學家的溯源癖好……甚至您有著探索『歷史為何物?』的哲學關懷，這本書都可以讓您滿載而歸！」──台師大歷史學博士、建國中學歷史教師 莊德仁「如果我們可以去到一百年前、或三百年前，我們又會怎麼過日子呢?這些對於歷史的奇想，構成了《用一天說歷史》的主軸……隨者詹納的一天結束，這趟上天下地縱橫千年的旅程，相信也會給讀者帶來更多收穫。」──「故事：寫給所有人的歷史」網站共同創辦人 謝金魚「博學、機智且充滿了你從沒想過的東西。這是我所讀過最精彩且最喜歡的歷史讀物。」──牛津大學歷史博士、拜占庭研究中

【講重點系列帶你制霸考科】 刷考古題之前先讀懂這一本！ 面對考試不僅要會解題，更要有紮實基本功！ ★ 匯集補教名師多年教學經驗 ★ 章節編排由淺入深、吸收效率倍增 ★ 收錄各類經典題型、搭配詳解一點就通 這樣的你適合這本書： ☆ 新手入門 ☆ 加強觀念 ☆ 考前重點複習 ☆ 專業進修 你值得優質的書籍　這本書陪你一起成長！ 【講重點×試題大補帖必勝組合】 講重點系列觀念解析+試題大補帖刷題練習 大碩教育提供你全方面的備考戰術！ 初階入門、

2023年，香港中文大學迎來六十周年校慶。值此重要時刻，當反思大學使命—「結合傳統與現代，融會中國與西方」的歷史意蘊與時代價值。大學圖書館藉此難得機會，舉辦紀念展覽，展示館藏中日益豐富的西方漢學珍本。 本圖錄記錄了展出的藏書，並一一簡述概況，涵蓋從十五至十九世紀中葉的書籍、地圖和手稿。珍藏之中不乏最優秀的早期漢學著作。其中許多作品均由利瑪竇、湯若望等知名耶穌會教士撰寫，他們縱然人數不多，但在深入接觸近代早期中國社會與文化的過程中，一手創立了近代漢學，留下了近距離觀察中國的珍貴記錄。隨著這些傳教士的著作傳回歐洲，關於中國的歐洲書籍愈加準確詳細，歐洲人對中國的了解也與日俱增。本圖錄透過豐富的圖像，以及細緻的介紹和描述，呈現出一幅生動的早期歷史圖景，展現西方對中國持久而深入的興趣和理解，以及中西淵源的交疊與關聯。透過本圖錄，讀者亦可藉此思索如何更好地「結合傳統與現代，融會中國與西方」。 In 2023, The Chinese University of Hong Kong celebrates the sixtieth anniversary of its foundation. This occasion provides a moment for reflection on the historical and contemporary meanings of the university’s mission “to combine tradition with modernity and to bring together China and the West.” To this end, the celebrations include an exhibition of the University Library’s burgeoning collection of Western rare books about China, which is recorded and contextualized in this catalogue. This splendid volume features books, maps, and manuscripts from the fifteenth to the mid-nineteenth centuries.

★最好看的社會知識讀本 ★國高中社會科先修 ★長期穩佔韓國童書排行榜 ★讀者五星評價肯定 跨越時間與空間的限制，培養獨立思考的智慧！ 「歷史」好雜，教科書不完整，少了前因後果。 「經濟」好難，沒有消費經驗，金錢觀念薄弱。 「政治」好亂，誰擁有權力，究竟如何決定的？ 「社會」好大，生活多元化，原來選擇這麼多。 教科書缺乏完整的知識，需要閱讀社會科知識書籍來補足！ 這本書讓你跟上世界的腳步、兼具思考的深度與廣度， 掌握世界運行的核心思想與法則！ 為什麼有些人是富翁，有些人卻很貧窮？ 為什麼有人可以下命令，有人只能服從？ 究竟是神統治人，還是人受制於神呢？ 阿法是一位法力較低的神， 他被分派到地球，觀察人類的演化。 阿法陪伴舊石器時代的人類建立聚落， 想留在人類身邊幫助他們成長。 但人類卻在某一事件後創造「權力」的概念， 人類被分為不同階級，甚至反過來管控阿法…… 【本集重點】 一則故事透視人類歷史的祕密！  原始社會制度來自一顆石頭  農業革命產生權力與奴隸  中世紀封建社會與皮鞋匠  近代資本主義如何改變社會 【本書特色】  精緻漫畫：好玩好看的漫畫體歷史讀物，艱深知識化為精彩故事！  多元練習圖表：精美圖表、有趣遊戲，為學習打一劑強心針！  合適讀本：高年級的社會科讀本，脈絡清晰、難易適中! 【書籍資訊】 ◎本書關鍵字：獨立思考、人文學習。 ◎有注音，適合10歲以上閱讀。 ◎教育議題分類：國際教育、法治教育、閱讀素養。 ◎學習領域分類：社會、語文、綜合活動。

想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！ ────────────────給我一個年分，我就給你全世界──────────────── 世紀初的集體覺醒　歐亞受壓迫民族橫向串聯 動盪中的伊斯蘭世界　以全新視角重探二十世紀的革命浪潮 ★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 輔仁大學歷史系副教授　陳立樵　專文導讀 ●●● 故事StoryStudio網站 ●轉換期全系列書評 ●陸續上線中 ●●●  https://storystudio.tw/columnist/cptwbook -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 西元1905年，人類歷史的轉捩點──────── ●東亞：日俄戰爭啟發亞洲各民族；清朝立憲運動與反清革命並行 ●北亞：俄國革命刺激歐亞各國起義，列寧提出資產階級革命 ●西亞：伊朗立憲革命，青年土耳其黨人革命 ●南亞：反對孟加拉分治，英國人、印度教徒與穆斯林的衝突 進入二十世紀，世界各地持續動盪不安。以西歐為首的新帝國主義列強持續殖民亞非地區、瓜分勢力範圍，人種歧視更加深了此一對立。然而，這一切在1905年的日俄戰爭被完全翻轉：日本打敗俄羅斯，黃種人打敗白種人。日本經此一勝大大提升了國際地位與自信心，深深啟發了亞洲各民族覺醒，更介入並改變了日後眾多國家的命運。 另一個值得關注的是俄羅斯。同一年爆發的俄國革命猶如燎原火種，在西歐激化了無產階級運動，也直接影響伊朗立憲革命，稍晚的青年土耳其黨人革命，印度的反孟加拉分治運動，還有我們都非常熟悉的、以孫文為首的反清革命運動。站在1905年的轉捩點，我們能看見，各地受壓迫人民紛紛起身對抗自己國家的獨裁者，或來自歐洲的掠奪者；更重要的是，這群革命分子之間橫向串聯，彼此關注並汲取經驗。對整個歐亞大陸來說，這是一個集體覺醒、分向進擊的時代。 要如何談論這個標誌著關鍵時代特質的1905年？本冊同上冊一樣，透過活躍其間的小人物，用他們的所見所聞來領略世紀初的風采。只是，不同於上冊1861

想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！ ────────────────給我一個年分，我就給你全世界──────────────── 世紀初的集體覺醒　歐亞受壓迫民族橫向串聯 動盪中的伊斯蘭世界　以全新視角重探二十世紀的革命浪潮 ★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 輔仁大學歷史系副教授　陳立樵　專文導讀 ??? 故事StoryStudio網站 ? 轉換期全系列書評 ? 陸續上線中 ??? https://storystudio.tw/columnist/cptwbook -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 西元1905年，人類歷史的轉捩點──────── ? 東亞：日俄戰爭啟發亞洲各民族；清朝立憲運動與反清革命並行 ? 北亞：俄國革命刺激歐亞各國起義，列寧提出資產階級革命 ? 西亞：伊朗立憲革命，青年土耳其黨人革命 ? 南亞：反對孟加拉分治，英國人、印度教徒與穆斯林的衝突 進入二十世紀，世界各地持續動盪不安。以西歐為首的新帝國主義列強持續殖民亞非地區、瓜分勢力範圍，人種歧視更加深了此一對立。然而，這一切在1905年的日俄戰爭被完全翻轉：日本打敗俄羅斯，黃種人打敗白種人。日本經此一勝大大提升了國際地位與自信心，深深啟發了亞洲各民族覺醒，更介入並改變了日後眾多國家的命運。 另一個值得關注的是俄羅斯。同一年爆發的俄國革命猶如燎原火種，在西歐激化了無產階級運動，也直接影響伊朗立憲革命，稍晚的青年土耳其黨人革命，印度的反孟加拉分治運動，還有我們都非常熟悉的、以孫文為首的反清革命運動。站在1905年的轉捩點，我們能看見，各地受壓迫人民紛紛起身對抗自己國家的獨裁者，或來自歐洲的掠奪者；更重要的是，這群革命分子之間橫向串聯，彼此關注並汲取經驗。對整個歐亞大陸來說，這是一個集體覺醒、分向進擊的時代。 要如何談論這個標誌著關鍵時代特質的1905年？本冊同上冊一樣，透過活躍其間的小人物，用他們的所見所聞來領略世紀初的風采。只是，不同於上冊186

現代世界的種種樣貌，根源於歷史演變的陳跡，從古代文明的開展，吾人可以從中理出當下發生事物的前因後果。今日的歷史，不管做為一門專業知識，或者做為一種學術工具，在使用效率的考量下，早已化為瑣碎的資訊，以便有需要的人可以輕易地從中進行再切割與組合，塑造出最合自身的格式。 這樣的情況，造成了今日文化土壤逐漸貧瘠，弱化文明經由內省而再生的積極性。另一方面，政治人物狹隘的權力思考，結合了追本逐利的商業邏輯，透過全球化包裝，營造出大量看似合理的「單一新文明」，使得現代人在物質生活日益豐富，接觸外界的管道繁複迅速的情形下，而精神生活卻倍感空虛，在自以為自由、富足的外表下，卻有前所未見的封閉。因此，如何透過對以往人事的考察，省思現代文明的得失利弊，是本書最大的關懷。 作者簡介： 王世宗 學歷： 英國里茲大學歷史學博士 經歷： 國立臺灣大學歷史系教授

現代世界的種種樣貌，根源於歷史演變的陳跡，從古代文明的開展，吾人可以從中理出當下發生事物的前因後果。今日的歷史，不管做為一門專業知識，或者做為一種學術工具，在使用效率的考量下，早已化為瑣碎的資訊，以便有需要的人可以輕易地從中進行再切割與組合，塑造出最合自身的格式。 這樣的情況，造成了今日文化土壤逐漸貧瘠，弱化文明經由內省而再生的積極性。另一方面，政治人物狹隘的權力思考，結合了追本逐利的商業邏輯，透過全球化包裝，營造出大量看似合理的「單一新文明」，使得現代人在物質生活日益豐富，接觸外界的管道繁複迅速的情形下，而精神生活卻倍感空虛，在自以為自由、富足的外表下，卻有前所未見的封閉。因此，如何透過對以往人事的考察，省思現代文明的得失利弊，是本書最大的關懷。

現代的思維、觀點、概念、語彙、構件， 都不脫八大文明裡關心、和創造的架構 只是擴充了、或變身成另個形貌 西元前6000年以來陸續登場的古埃及、兩河流域、印度、中國、希臘、羅馬、以及中南美洲文明、和西元七世紀出現的阿拉伯文明，位後世鋪陳示範的格局，遠超乎你我的想像。 政治 古希臘文明是當今兩種典型統治模式的起源：雅典城邦出現世界上最早的民主政治，斯巴達出現最早的軍事化統治。 後世的統治大抵都不出古羅馬文明即以經歷過的幾種模式：由貴族與平民共同執政的共和統治，再到政權集中少數人之手的寡頭政治，再到政權掌握於一人的獨裁執政。 商貿 現代的進出口海關檢驗，在印度文明的摩亨佐達羅成語兩河流域貿易往來時就已使用印章作為出口檢驗證明。 阿拉伯帝國的商業網絡遍及歐亞非三大洲，積極刺激商業發展，首創許多商業組織、會計觀念、金融工具，已具當今全球化的規模。 公設 兩河流域文明的亞拉米人已能開鑿地下河道，將巴拉達河河水引進大馬士革，至今仍是城內供水系統的基礎。 印度文明的摩亨佐達羅具完善的公共建設，不僅有大型穀倉、浴場、垃圾回收場和下水道排水系統，足以媲美現代都市。 古羅馬人建立現代化的公共設施，包括道路、下水道等，至今西班牙和法國境內仍保存著當時的水道橋和供水設施。 古羅馬修築了長達八萬多公里的公路，橫跨歐亞非三洲，每條都筆直寬廣，有許多至今仍在使用。 技術 以人力、手工堆砌成的古夫金字塔，其東南角與西北角誤差不到1.5公分，精密技術今日未必能及。 與世隔絕的中南美洲文明，阿茲特克人就已會填湖建設人工島，並在島上建立富麗繁華的城市。 文化 當今的三大世界宗教，佛教在西元前500年古印度文明時期即已創立、基督教在西元一世紀創立、伊斯蘭教在西元七世紀創立。 西方的人本主義最早亦可溯及古希臘文明對人的重視，古希臘悲劇中展現人對抗命運的智慧與勇氣，是現代人同樣肯定的生命價值。 現代追求健康陽光的生命狀態，同樣來自古希臘人的形象，內在追求平衡秩序、外在則是把強健的體魄視為對神的最高敬意。 西元前5000年，美洲的主食玉米開始在墨西哥種植，成為日後歐洲的主食。 學術 古埃及時就能以精準的丈量、三角學等計算面積和體積，解決土地界線被尼羅河淹沒的問題。 古埃及托勒密王朝時期，歐基里德的幾何原本至今仍是重要的數學教科書。 西方強調的理性思維，以及各種學

人類簡史。房龍為我們講人類的故事。紐伯瑞文學獎金獎巨作。房龍手繪插圖版。從人性的角度講述大歷史。‧全景式再現了世界文明的發展歷程‧本書是房龍代表性的著作之一。作者用形象及流暢的文字，讓讀者看到了人類數千年的文明發展史。故事開始於遠古時代，之後講到埃及和美索不達米亞文明的淵源、希臘與羅馬時代的璀璨，再沿著宗教發源的這條線索講述中世紀社會的發展……，可以說，這是一本暢銷不衰的經典著作，給眾多讀者提供了精神食糧。

在一個資訊滿滿卻多半無用的世界上，清楚易懂的見解，就成了一種力量。―― 哈拉瑞《人類大歷史（增訂版）》《人類大歷史》為什麼能夠在國際暢銷書榜上爆衝？原因很簡單，它處理的是歷史的大問題、現代世界的大問題，而且，它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它！――戴蒙（Jared Diamond），普立茲獎巨著《槍炮、病菌與鋼鐵》作者【作者新版序言＋新增史證修訂】十萬年前，地球上至少有六個人種，但今日，只剩下一個人種：智人（Homo sapiens），亦即明智的人種。但是我們真的明智嗎？從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人，從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳印，從認知革命、農業革命，到科學革命、生物科技革命，我們是如何登上世界舞臺、成為萬物之靈的？從西元前1776年的《漢摩拉比法典》，到1776年的〈美國獨立宣言〉，從帝國主義、資本主義，到自由主義、消費主義，從獸慾、情慾、到物慾，從獸性、人性、到神性，我們瞭解自己嗎？我們過得更快樂嗎？我們究竟希望自己想要得到什麼、變成什麼？本書作者哈拉瑞希望滿足讀者的是：「請給我單單一本書，不到五百頁的篇幅，用清晰可讀的散文，不填塞一堆令人暈頭轉向的年份、人名、地名、稱號，就能涵蓋了人類如何崛起、如何被農作物綁架……乃至影響現代生活甚巨的資本主義、一神教、自由人文主義、基因工程……如何興盛的重大脈絡，讓我洞悉其中的關鍵和意涵。」許多所謂「大歷史」書，標榜要給讀者一個完整的人類歷史輪廓，但很少成功。通常，描寫文字發明之前的年代，是生物學家、考古學家的專長；但是文字發明之後的年代，則是歷史學家、政治學家和經濟學家的擅場。至於如何讓這兩大段歷史之間沒有斷層，能夠有一以貫之的宏觀解讀，過去幾乎沒人做得到。許多著名史家的作品，由於欠缺遺傳學或生態學的視野，很多關鍵史事的詮釋，也只是隔靴搔癢。《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》，分成四部分來描述人類大歷史：七萬年前的大腦認知革命（有能力談八卦，想像不存在的事物，讓陌生人開始合作、建立組織）、一萬兩千年前的農業革命（讓我們渴求更多、生產更多，分工分職愈趨細膩）、五百年前的科學革命（帶來快速進步，讓我們擁有上帝的力量，也帶來毀滅）、以及導致全球大一統、人類大融合的關鍵因素――金錢、帝國、宗教。《人類大命運（增訂版）》《人類大命運》會震撼你！會振奮你！更重要的是，它會讓你以未曾

在一個資訊滿滿卻多半無用的世界上，清楚易懂的見解，就成了一種力量。—— 哈拉瑞《21世紀的21堂課》全新修訂改版！在《人類大歷史》，哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞識，深刻闡述了人類簡史；在《人類大命運》，哈拉瑞則以他「先見之明」的睿智，為我們預示了未來簡史。而在這本「人類三部曲」的第三部《21世紀的21堂課》，哈拉瑞聚焦於此時此地，關注的是資訊科技和生物科技攜手之後，科技為社會帶來的巨大顛覆與重塑，以及世事紛紛擾擾之際，我們應該思索、也應該教導孩子的21項核心課題，諸如：♦ 天然愚蠢遇上人工智慧，人類還剩下什麼能力勝過人工智慧？♦ 系統性大規模失業危機無可避免？「無用階級」將大量暴增？♦ 社經精英不再剝削勞工了，因為已不需要這些「無用階級」？♦ 我們該提防機器人，還是該提防機器人的主人？♦ 資產誠可貴，資料價更高？擁有資料數據者，得天下？♦ 你真以為有「自由意志」？還是改聽大數據和演算法的就對了？♦ 神有兩種，你相信哪一種？信眾的行為決定了神的價值？♦ 假新聞萬世永存？宗教神話就是流傳千年的假新聞？♦ 恐怖主義是全球政治問題？宗教問題？還是社會心理機制問題？♦ 我們的正義感可能已經過時？如何在全球化的世界實現正義？♦ 如果世間皆是虛假，「自我」也是虛構的故事，那麼人生意義何在？《21世紀的21堂課》是現代智人的必修課，是洞悉世局變幻、洞察社會趨向、洞燭心靈深處的必修課。我們真正該保護的是人類，而不是工作……雖然出現了許多新的人類工作，仍然可能看到新的「無用階級」日益龐大。這可能就像是十九世紀馬車變成汽車的情況再現，當時有許多馬車司機轉業成為計程車司機；只是我們可能不是那些轉業的司機，而是被淘汰的馬！——第3堂課〈工作〉許多宗教都一邊讚頌謙遜，一邊卻也想像自己是全宇宙最重要的事物；一邊要求個人要謙和，一邊又展現出集體的傲慢……在所有形式的謙遜當中，或許最重要的就是在神的面前謙遜。每次講到神，人們往往都自稱卑微，但轉頭就以神之名，對同胞作威作福。——第12堂課〈謙遜〉在二十一世紀，「穩定」會是我們無福消受的奢侈品。如果還想死守著穩定的身分、工作或世界觀，世界只會咻地一聲超越你，把你遠遠拋在後方。想讓自己在這個世界還有點用（不只是經濟上，更重要的是在社會上），就需要能夠不斷學習、重塑自己。——第19堂課〈教育〉只要政客的話語開始參雜一些神祕的語詞，就該提高警覺了。其中有四