三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 世界文化史

在一個資訊滿滿卻多半無用的世界上，清楚易懂的見解，就成了一種力量。—— 哈拉瑞《21世紀的21堂課》全新修訂改版！在《人類大歷史》，哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞識，深刻闡述了人類簡史；在《人類大命運》，哈拉瑞則以他「先見之明」的睿智，為我們預示了未來簡史。而在這本「人類三部曲」的第三部《21世紀的21堂課》，哈拉瑞聚焦於此時此地，關注的是資訊科技和生物科技攜手之後，科技為社會帶來的巨大顛覆與重塑，以及世事紛紛擾擾之際，我們應該思索、也應該教導孩子的21項核心課題，諸如：♦ 天然愚蠢遇上人工智慧，人類還剩下什麼能力勝過人工智慧？♦ 系統性大規模失業危機無可避免？「無用階級」將大量暴增？♦ 社經精英不再剝削勞工了，因為已不需要這些「無用階級」？♦ 我們該提防機器人，還是該提防機器人的主人？♦ 資產誠可貴，資料價更高？擁有資料數據者，得天下？♦ 你真以為有「自由意志」？還是改聽大數據和演算法的就對了？♦ 神有兩種，你相信哪一種？信眾的行為決定了神的價值？♦ 假新聞萬世永存？宗教神話就是流傳千年的假新聞？♦ 恐怖主義是全球政治問題？宗教問題？還是社會心理機制問題？♦ 我們的正義感可能已經過時？如何在全球化的世界實現正義？♦ 如果世間皆是虛假，「自我」也是虛構的故事，那麼人生意義何在？《21世紀的21堂課》是現代智人的必修課，是洞悉世局變幻、洞察社會趨向、洞燭心靈深處的必修課。我們真正該保護的是人類，而不是工作……雖然出現了許多新的人類工作，仍然可能看到新的「無用階級」日益龐大。這可能就像是十九世紀馬車變成汽車的情況再現，當時有許多馬車司機轉業成為計程車司機；只是我們可能不是那些轉業的司機，而是被淘汰的馬！——第3堂課〈工作〉許多宗教都一邊讚頌謙遜，一邊卻也想像自己是全宇宙最重要的事物；一邊要求個人要謙和，一邊又展現出集體的傲慢……在所有形式的謙遜當中，或許最重要的就是在神的面前謙遜。每次講到神，人們往往都自稱卑微，但轉頭就以神之名，對同胞作威作福。——第12堂課〈謙遜〉在二十一世紀，「穩定」會是我們無福消受的奢侈品。如果還想死守著穩定的身分、工作或世界觀，世界只會咻地一聲超越你，把你遠遠拋在後方。想讓自己在這個世界還有點用（不只是經濟上，更重要的是在社會上），就需要能夠不斷學習、重塑自己。——第19堂課〈教育〉只要政客的話語開始參雜一些神祕的語詞，就該提高警覺了。其中有四

《人類大命運》會震撼你！會振奮你！更重要的是，它會讓你以未曾思慮過的觀點，深思細想。—— 康納曼（Daniel Kahneman），《快思慢想》作者【作者新版序言+新增史證修訂】在《人類大歷史》，作者哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞見，深刻闡述了「A Brief History of Humankind」。而在這本《人類大命運》，哈拉瑞則改以「先見之明」的姿態，提出三個大哉問，並用他一貫銳利幽默的筆調，旁徵博引，深入淺出，為我們預示了「A Brief History of Tomorrow」！幾千年來，人類一直面臨三大問題：饑荒、瘟疫、戰爭，但如今，這三大問題已經從過去「不可理解、無法控制的自然力量」轉化為「可應付的挑戰」了。饑荒、瘟疫和戰爭發生的次數及頻率，都確實在下降，現在是史上首見，每年營養過剩而死亡的人數超越營養不良；年老去世的人數超越染疫而亡；全球自殺身亡的人數甚至超越被暴力殺害的人數……展望未來，人類面臨的是三大新議題：第一、當「死亡」將逐步走向末日，長生不老之夢可能實現，人們該如何面對？第二、當幸福快樂成為天賦人權，個人主義凌駕國族主義，社會將如何變遷？第三、當生物醫學工程、半機械人工程、無機生命工程持續進展，人類將從「智人」的位階躍升成為「神人」（Homo Deus），形同握有上帝的權力，那麼人類的終極命運將會如何？讀歷史正是看著這些「意義的網」的編織和拆散，並讓人意識到，對這個世代的人來說最重要的事情，很有可能對他們的後代變得毫無意義。——第3章〈人類的獨特之處〉金錢、宗教、國家、公司……這些故事只是工具，不該成為目標、甚至標準。一旦我們忘了這些都只是虛構，就會開始與現實漸行漸遠。於是，可能只是為了「替公司賺很多錢」或是「保護國家利益」，就讓我們掀起無邊戰火。公司、金錢和國家，都只存在於我們的想像之中。是人類發明了這些概念，好讓它們為人類服務；但為什麼最後反而是人類要為這些概念服務，甚至犧牲性命？——第4章〈說書人〉現代科學和宗教的關係，究竟為何？這個問題似乎早已提了百萬遍，能說的早已說完。但實際上，科學和宗教就像夫妻，上了五百年的婚姻諮商，仍然未能真正瞭解彼此。他還是一心想著灰姑娘，而她也還是一心念著白馬王子，但兩人卻吵著該輪到誰倒垃圾。——第5章〈一對冤家〉二十一世紀初，進步的列車又將再次離站，而且這可能是「智人」這站發出的末班車。錯過的人，永遠

在一個資訊滿滿卻多半無用的世界上，清楚易懂的見解，就成了一種力量。―― 哈拉瑞《人類大歷史（增訂版）》《人類大歷史》為什麼能夠在國際暢銷書榜上爆衝？原因很簡單，它處理的是歷史的大問題、現代世界的大問題，而且，它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它！――戴蒙（Jared Diamond），普立茲獎巨著《槍炮、病菌與鋼鐵》作者【作者新版序言＋新增史證修訂】十萬年前，地球上至少有六個人種，但今日，只剩下一個人種：智人（Homo sapiens），亦即明智的人種。但是我們真的明智嗎？從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人，從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳印，從認知革命、農業革命，到科學革命、生物科技革命，我們是如何登上世界舞臺、成為萬物之靈的？從西元前1776年的《漢摩拉比法典》，到1776年的〈美國獨立宣言〉，從帝國主義、資本主義，到自由主義、消費主義，從獸慾、情慾、到物慾，從獸性、人性、到神性，我們瞭解自己嗎？我們過得更快樂嗎？我們究竟希望自己想要得到什麼、變成什麼？本書作者哈拉瑞希望滿足讀者的是：「請給我單單一本書，不到五百頁的篇幅，用清晰可讀的散文，不填塞一堆令人暈頭轉向的年份、人名、地名、稱號，就能涵蓋了人類如何崛起、如何被農作物綁架……乃至影響現代生活甚巨的資本主義、一神教、自由人文主義、基因工程……如何興盛的重大脈絡，讓我洞悉其中的關鍵和意涵。」許多所謂「大歷史」書，標榜要給讀者一個完整的人類歷史輪廓，但很少成功。通常，描寫文字發明之前的年代，是生物學家、考古學家的專長；但是文字發明之後的年代，則是歷史學家、政治學家和經濟學家的擅場。至於如何讓這兩大段歷史之間沒有斷層，能夠有一以貫之的宏觀解讀，過去幾乎沒人做得到。許多著名史家的作品，由於欠缺遺傳學或生態學的視野，很多關鍵史事的詮釋，也只是隔靴搔癢。《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》，分成四部分來描述人類大歷史：七萬年前的大腦認知革命（有能力談八卦，想像不存在的事物，讓陌生人開始合作、建立組織）、一萬兩千年前的農業革命（讓我們渴求更多、生產更多，分工分職愈趨細膩）、五百年前的科學革命（帶來快速進步，讓我們擁有上帝的力量，也帶來毀滅）、以及導致全球大一統、人類大融合的關鍵因素――金錢、帝國、宗教。《人類大命運（增訂版）》《人類大命運》會震撼你！會振奮你！更重要的是，它會讓你以未曾

原來歷史要這樣讀！是不是很熟悉這些場景？古代人又是怎麼情況？蘇美小朋友上課學些什麼？跟你有什麼不一樣？我們國家包含哪些族群？是否都受到平等對待？去過親友的婚禮嗎？是否有印象深刻的儀式或表演？衷心期盼這本書可以扮演大小朋友與歷史間的橋梁，讓對歷史感興趣的人，一同踏上穿越時空的冒險旅程！ ——作者 宋彥陞（ 阿探）　時空偵探帶領你坐上時光機，走進兩河流域、古中國、古印度、古埃及、古希臘、古羅馬、古美洲等七大古文明，一窺各地風俗特色，走進人們的生活。透過「原來如此」短文補充，瞭解歷史知識，比較世界各地的相異與相近處吧！1. 35個深具代表性的古文明場景，進入古代人的世界。2. 深入淺出的文字，適合低、中年級孩子閱讀，大人也適合。3. 生動趣味的插圖，為內容畫龍點睛，資訊吸收更容易。4. 搭配學科內容，最適合當作孩子課後補充教材。

最多外國人閱讀的法國歷史學家 ★當代感官史巨擎阿蘭．柯爾本撰述，第一本關於樹的情感年表！ 2013威立雅基金會環境圖書獎* （*全球能源轉型標竿企業威立雅基金會，為支持促進公眾認識地球面臨的挑戰的作家和出版商，所頒發的獎項） 如果你對穿過樹葉的光線很敏感， 如果松樹的香味讓你感到興奮， 如果你曾經擁抱過一棵樹……這本書就是為你而寫的。 對於樹千絲萬縷、難以言說的感受，最全面的源頭筆記！ ◎每一種人類的情感，都可以透過樹來表達 樹總是令人著迷。它源源不絕的生命力既是生命的起源，象徵著神聖和永生，更反映人類文明的軌跡，與普遍的情感經驗。 人身上潛藏著樹的原型，而樹以智慧牽引著人的生命經驗，兩者在物理、精神和情感上融通共感，密不可分。 因此無論是神聖的橡樹、哀戚的柳、孤高的石松……人類愛樹，多半是出於一種精神需求；而每個人心底，也永遠有一棵樹扎根。 ◎樹撩撥人的情感，引發各種想像 從古至今，人們對樹木浮想聯翩，引發的想像多不勝數： •生命樹：伊甸園中央聳立著「生命樹」，樹上結有十二棵果實，代表十二個月，葉子醫治聖人，為他們免除肉體老病，賜予他們青春永駐。 •引誘之樹：「知善惡樹」是天堂裡最出名的蘋果樹，它的果實美麗又可口，亞當與夏娃明知不可為，卻吃下禁果，被逐出伊甸園。 •羞恥樹：伊甸園裡有一棵有靈魂和眼睛的「羞恥樹」，會表達恐懼、感到羞恥，是現代人害臊的始祖。 •惡魔之樹：傳說睡在胡桃樹下會發燒、頭疼，或在睡夢中被邪靈附體，其樹根毒性尤強，能讓鄰近牲棚裡的動物暴斃，該納入撒旦的植物志。 •會做夢的童話樹：安徒生童話裡有棵愛思索的老橡樹，它在聖誕夜被狂風暴雨連根拔起之前，於酣眠中回想自己的一生，做了最後一場夢…… •善妒的樹：波斯王愛上了一棵秀麗的懸鈴木，每天都去親吻它，睡夢中也只見得到它，最後這位偉大的君主在摯愛的懸鈴木懷抱中斷氣…… •葡萄樹女：傳說中的「葡萄樹女」嫁接在葡萄樹上，個個美貌無雙，指尖到頭頂都是葡萄藤蔓。她們親吻經過的男性旅人，兩個倒霉鬼的生殖器被綁住，變成葡萄樹。 ◎樹所引發的感官世界 翻開這本書，你會看見一棵樹是如何與你溫柔繾綣，有時又令你動魄驚心。 如何一方面令你恐懼戰慄，一方面又讓你心生嚮往。 •永生的嚮往：樹木擁有不屬於人類的時間性，將世間記憶濃縮在年輪裡，激發人對永生的嚮往。 •顫慄恐懼：有些樹天生有毒、萬年長青，彷彿與惡魔簽下契約；有些樹渾

想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！ ────────────────給我一個年分，我就給你全世界──────────────── 身處十字路口面臨抉擇的國家們　是改革奮起還是迎向覆滅？ 劇變浪潮中呼吸時代氣息的小人物　相互影響共同串聯的全球史 ★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 輔仁大學歷史學系兼任教授　周雪舫 中央研究院歷史語言研究所副研究員　藍弘岳　專文導讀 ??? 故事StoryStudio網站 ? 轉換期全系列書評 ? 陸續上線中 ??? https://storystudio.tw/columnist/cptwbook -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 西元1861年，人類歷史的轉捩點──────── ? 東亞：太平天國與英法聯軍造成清朝動盪，幕末西力進逼迫使日本開國 ? 中北亞：俄國向中亞擴展勢力，解放農奴推動現代化改革 ? 南亞：東印度公司託管結束，英屬印度殖民統治正式確立 ? 歐洲：義大利建國，列強對內統合國民，對外爭奪殖民地 ? 北美：南北戰爭開打，美國完成真正意義上的統一 世界史還可以用怎樣的方式討論？聚焦在短時間甚至單一年分的橫切式敘述法，可以幫助我們看出怎樣的全球史面貌？陸續出版的「歷史的轉換期」，進入十九世紀中期動盪的世界局勢。在這一冊裡，我們又看到了不同的書寫嘗試。 談到1861年前後，熟知近現代史的人大概能講出此時世界各地的發展：被英法聯軍及太平天國夾擊的清朝，明治維新的日本，南北戰爭的美國，挾工業革命之勢殖民亞非的西歐列強，新興的日耳曼與義大利民族國家等等。這是改革與試煉的時代。若要用兩個關鍵詞彙來宏觀概括，就是帝國主義及民族主義。帝國主義促成富國強兵，受外力侵略的舊國家則力圖思變；民族主義促成各地域人民的分裂與統合，更是現代國家競逐及國際爭端的濫觴。然而，這時期的世界史並不只是用兩個抽象的宏觀名詞便能解釋。本冊更關心的，是一個個充滿不確定、活生生的歷史人物。 談到當時具代表性的人物，你一定聽過俾

橄欖油、義大利麵、紅白蔗糖都是超市中常見的品項，人們會比較品牌，計較價格，但是，很少去想過這些東西背後有什麼故事。事實上，柴米油鹽看似平凡日常，實則博大精深，毫不膚淺，因為「食物」在人類歷史上，從來就不只是「可食之物」。它是一種物質符碼，在不同學門領域的眼中，「食物」是認同，是界線，是階級，是權力，是商品；它記憶了人類的生活片段，也影響了今日世界的文化和經濟。本書並非食物史，作者選取十二種超市常見的食物，透過直白平易的語言及輕鬆的敘述，娓娓講述西方世界的歷史軌跡，帶領讀者一起探索社會發展、文化現象甚至國際關係等等主題，也邀請讀者隨著這本導覽小書，在超市裡邊買邊旅行！

【試題大補帖系列熱賣中！】 不容錯過的上榜必備好書在這裡！ 精選多年度公職考試歷屆試題，讓你省去到處尋找考古題的煩惱！ 試題按照年度排列，迅速掌握出題方向 每道題目提供完整解析，測驗、複習一把罩 本書收錄公職考試【世界文化史(含世界文化史概要)】101～110年共十年的申論試題詳解，幫助您一次準備全面應戰、熟悉題型順利上榜。 本書收錄科目包含：世界文化史概要、世界文化史 本書收錄考試包含：高考三級、普考、地方特考 本書特色： 1.補班名師解題，不用三顧茅廬立即獲得大師精準考題解析。 2.多年度試題一次收錄，輕鬆練習歷屆試題。 3.一題搭配一詳解，演練有錯立即修正，加深印象。

想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！ ────────────────給我一個年分，我就給你全世界──────────────── 找尋漫長發展過程中醞釀的轉變　挖掘一般時人眼中的瞬時變遷 微觀歷史積累成全球規模的世界史　即為全球化歷史的嘗試 ★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 中央研究院人社中心助研究員　陳禹仲 臺灣師範大學東亞學系助理教授　莊仁傑　專文導讀 ??? 故事StoryStudio網站 ? 轉換期全系列書評 ? 陸續上線中 ??? https://storystudio.tw/columnist/cptwbook -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 西元1789年，人類歷史的轉捩點──────── ? 西歐：法國大革命，拿破崙戰爭，維也納會議後企圖恢復歐洲平衡 ? 北美：美國獨立戰爭結束，北美十三州脫離大英帝國 ? 北亞：俄羅斯商人進出西伯利亞及北太平洋，謀求對外貿易 ? 東南亞：華人大量移入南洋，在地商人勢力崛起 ? 非洲：廢奴思潮影響三角貿易，契約制下的另一種不自由 經歷了「漫長十八世紀」的醞釀，西方世界在十八世紀末迎來了兩件劃時代的大事：1776年美國獨立，以及1789年法國大革命。以這兩大事件為濫觴，由西方引領全世界邁入激烈變動的十九世紀近代化時期。也因為這兩大事件分別象徵脫離「舊世界」及「舊制度」，整個十八世紀亦被歸類為平淡而僵化的、應該被否定的舊時代。 然而，根據近年來對十八世紀各地的實證研究成果，上述說法開始被挑戰。發生於十八世紀末的變化並非斷裂性的新／舊瞬時轉變，而是一種長期連續性變化所導致的結果。無論是工業革命的基礎、地域社會的成熟、世界貿易的流通，亦或是啟蒙思想的催化，正因為有著漫長十八世紀的淬鍊，才能催生出十九世紀的近代化。再者，西方中心主義式的近代史論述也被檢討，西方世界與非西方世界實則呈現了雙向影響，而非由西歐單向推動全世界。十八世紀世界一體化的進展，為西歐社會的變化提供了基礎。

想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！────────────────給我一個年分，我就給你全世界────────────────以全球角度檢視歷史　著重於整個地球的共時性觀點 創造出劃分時代的全新指標，考察各地紛雜發展的無限可能 ★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 中央研究院臺灣史研究所副研究員　鄭維中 陽明交通大學人文社會學系助理教授　盧正恒　專文導讀??? 故事StoryStudio網站 ? 轉換期全系列書評 ? 陸續上線中 ??? https://storystudio.tw/columnist/cptwbook --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------西元1683年，人類歷史的轉捩點──────── ? 西歐：奉行重商主義，光榮革命前夕，歐洲霸權轉移至英國 ? 東歐：鄂圖曼帝國圍攻哈布斯堡王朝首都維也納失敗，東西霸權象徵性轉換 ? 東南亞：阿瑜陀耶王國逐步收緊對歐海上貿易，港都國家的轉型 ? 東亞：明鄭勢力正式投降，清朝將臺灣納入版圖 ? 中美洲：西班牙人、印地安人、海盜三方勢力競逐，殖民地社會的確立歷經近世前期大航海時代的華麗燦爛，世界發展在步入近世後期前逐漸穩健成熟，亦即所謂「漫長的十八世紀」，各地身分階級制社會趨於安定，庶民消費經濟蓬勃發展。一六八三年，正是宣告人類即將邁向這個成熟近世世界的動盪年分。之所以稱為動盪，主要來自以下兩點：區域權力平衡的轉換，以及海上貿易平衡的變化。在歐亞大陸東西兩側，鄂圖曼與明朝兩大巨頭式微，前者於一六八三年圍攻維也納失敗，進軍歐洲失利，後者殘存的明鄭沿海勢力也於該年正式被清朝收編。至於海上貿易，原先以荷蘭東印度公司為代表的歐洲重商主義勢力，在東亞及東南亞均遭遇在地政權及商人集團的更迭，大航海時代璀璨的國際貿易熱潮開始步入暮途。雖然如此，已然成形的貿易網絡讓人群、物品與資訊持續活躍流通，大量庶民消費品也在「漫長的十八世紀」持續供應歐洲社會需求，為後續工業革命及十八世紀後期的政治動盪立

想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！ ────────────────給我一個年分，我就給你全世界──────────────── 互不相識卻存在同一時點　立基於人類多樣經驗的重大變遷 重新挖掘各地充滿特性、足以相互比較的歷史共性 ★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 中央研究院歷史語言研究所研究員　陳國棟　專文導讀  故事StoryStudio網站  轉換期全系列書評  陸續上線中  https://storystudio.tw/columnist/cptwbook -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 西元1571年，人類歷史的轉捩點────────  西歐：重商主義衝擊新舊國家，對外建立貿易據點競逐海上霸權，對內集中君主專制  西亞：鄂圖曼、薩法維、蒙兀兒三大帝國由強勢君主整合，維繫多民族統治  東南亞：阿育陀耶等新興王國激烈競爭，仰賴海洋貿易與伊斯蘭教，強化自身王權  東亞：織田信長上洛，各大名角逐統一天下；明朝解除海禁，白銀大量流入  美洲：印加帝國最後抵抗失敗，臣服西班牙，納為殖民地 雖然時代分期方式不一，但自華勒斯坦提出著名的「近代世界體系」論以降，所謂的「近代早期」十五、十六世紀，一直是公認的重大歷史轉換期。不管是「近代」一詞所象徵的意義，或是其指涉的同一時代共時性，探究近代世界各地的共同特徵，遂成為各學者的研究重點。其中，海上商業貿易的熱潮是此時期最重要的特色，本書即以1571年西班牙於馬尼拉建城的這一年，做為全書論述的切入時點。 馬尼拉建城及定期航運的開通，宣示了連結世界各大陸的常態性海上貿易鏈首次成形，所謂的「世界貿易」也正式開展。在大航海時代，以日不落帝國西班牙為首，葡、英、荷等歐洲各國開始陸續競逐海上霸權；而中國對白銀的大量需求，更帶動了世界性的商品及貨幣流通。立基於這樣的「大貿易時代」重商主義背景，世界各地產生了相同卻又不完全一致的變遷，君主專制的絕對主義國家便是此時期另一個主要的共同

本書藉由史上遺跡與藝術作品闡述文明發展的脈絡以及「真、善、美」的義理。書中論述起於史前時代，終於二十世紀，涵蓋上古、古典、中古與現代四大歷程，它顯示人類文明在超越求生圖存的層次(上古)之後，發覺永恆與絕對的文化價值體系(古典)，然後陷入退縮、懷疑、否定的「見山不是山」階段(中古)，再重新確認與發揚文明的終極意義(現代)。這個發展歷程在民間或世俗社會裡並不具體呈現，但在上層文化的傳承中則清晰可辨，這表示大眾文化的性質永遠是「上古的」，而精英文化的素質則追求「古典」與「現代」的至善精神。至善乃為「真」，它超越「善」與「美」的層次，故最佳的藝術品為超越美感境界，而具有善與真的意涵者。如此可知，文藝復興時期的藝術是史上藝術水準最高的表現，因其不僅具備精良的美術創作技巧，而且富有「究天人之際」的意境。至於「現代藝術」則是資質不足者面對當代價值混淆與社會發展危機時的迷情窘態。

掀起古文明熱潮始祖，探索古文明經典之作共譯成30種語言版本，全球銷量突破1億冊長踞亞馬遜古文明暢銷書榜、《星期日泰晤士報》暢銷書榜超過20年歷久不墜！《紐約時報》、DISCOVERY頻道權威推薦！ 隱藏在墨西哥特奧蒂瓦坎古城的數學密碼、馬雅人精確的曆法，遠古神話中異常精確、合乎科學標準的天文數據……以全新而大膽的視角回溯人類文明史，解譯「他們」留下的線索。 古埃及的金字塔文明是「發展」，還是「遺產」？歐西里斯和開化中南美洲英雄神話的相似處、金字塔與地球各項數字的驚人關聯、像切割奶油般開鑿、搬動巨石的遠古「建築師」……顛覆你以為的人類文明史真相，帶你一窺考古、幾何、神話、天文的建築奇蹟。 面對這些驚世駭俗，卻強而有力的「假設」，你敢說，對現存的人類文明史堅信不疑嗎？「他們」在全球各地留下指紋，葛瑞姆‧漢卡克「小心求證，大膽假設」，揭開人類文明真相的證據即將一一呈現。 「漢卡克將全球古代文明作全盤的檢視，從神話、《聖經》、埃及，到中南美洲，針對不應在彼時出現的科技思想與產品，提出合理的質疑。」──周健 中國文化大學史學系兼任副教授‧國立台北大學歷史學系兼任副教授 「我所看到的不再只是『上下五千年，縱橫十萬里』的狹小一隅，而是上窮碧落下黃泉般的瘋狂追索。」──劉燦榮 知本家文化社社長 「書中一個接著一個的事實，一而再、再而三的推翻我們過去的理解。」──劉寶傑 東森「關鍵時刻」主持人 「攤開這本書的朋友們，不妨敞開心胸，拋棄舊有的成見與認知，追隨葛瑞姆足跡，進行一場奇想天外的考古之旅。」──謝哲青 歷史文化工作者 「我一直想拍聖經中的洪水電影，但一直沒有靈感，然後我在葛瑞姆‧漢卡克的《上帝的指紋》中讀到了地殼移位理論……」──電影《2012》導演羅蘭‧艾默瑞奇（Roland Emmerich） 「葛瑞姆‧漢卡克，暢銷書作家及電視節目主持人，有著高度爭議性歷史觀。其有關神祕失落文明的理論，帶給世界各地人們知識、引起廣大讀者注意，並取代了對過去傳統的觀點。」──英國廣播公司，地平線節目（BBC Horizon） 「最有智慧的考古紀聞。」「一部啟示錄般奇妙的好書。」──西方各界媒體盛讚 工頭堅 「旅飯」旅行長／黃國華 知名作家／陳樂融 作家 作詞家 主持人／陳常智 蓋亞出

讀了此書，保證你不會再用以前的方式看鬧鐘或智慧型手機！英國格林威治皇家天文台時計館前館長大衛‧魯尼帶來一部令人驚艷的人類計時歷史，以及它如何建構我們的文明；這些時鐘的背後多少隱藏著權力政治的目的。我們常抱怨，想做什麼或何時做什麼，全都得聽時鐘差遣──上班的時候，不管是在倉庫漫長值勤，或是枯坐在工廠工作檯，在辦公室開著開不完的會，總會忍不住抱怨，早上怎麼過得那麼慢！明明肚子很餓，卻一定要等到鐘面走到中餐時間，才能吃東西止饑。但其實，這也不是我們這一代才有的事。 打從人類有文明以來，不同時代及文化都打造過各種計時工具。從古羅馬時代安放在廣場石柱上的日晷，到中世紀中國皇室所用的水鐘；從蘊釀中世紀沉默革命的沙漏，到印度啟蒙時代的天象觀測站；鐘錶所代表的功能及其象徵的意義，就是人類的文明發展史。這本書，是為對世界史、政治有興趣，以及對於時間的故事──其實就是人類的故事──有興趣的人所寫。透過12座時鐘的故事，許多歷史關鍵時刻躍然紙上。歷史學家兼格林威治皇家天文台時計館前館長大衛‧魯尼帶領我們揭開1206年土耳其金碧輝煌的城堡鐘面紗；接著，前往非洲南端的好望角天文台，看19世紀英國政府的天文學家如何用報時球和槍枝推動日不落國的齒輪；最後還到日本大阪城公園探查深埋在地底的原子鐘，這個原子鐘預計將在地底轉動5000年，直到西元6970年。魯尼透過這些文物展示幾個世紀以來時間是如何被想像、政治化和武器化──以及它如何帶來和平。鐘錶技術的沿革只是一切故事的開端，鐘錶背後所代表的信仰、道德、知識、權力與地位更重要，事實上，鐘錶史就是我們的文明史。

想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！ ────────────────給我一個年分，我就給你全世界──────────────── 全球性的快照　世界多元面向的統合觀察 重新審視地域邊界，建構眾多成群瞬間的因果網絡 ★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 國立成功大學文學院多元文化研究中心主任　林長寬　專文導讀 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 西元1187年，人類歷史的轉捩點────────  西亞：近東十字軍國家潰敗，埃及的薩拉丁奪回聖城耶路撒冷  南亞：穆斯林古爾王朝深入北印度，刺激在地印度教與之抗衡  東南亞：以佛教為主軸，領土國家吳哥王朝與港市國家聯盟的出現  東亞：華北游牧文化浸融，華南朝貢體制維持，儒釋道合一的多信仰民間社會 在各地連結尚不充分、動向步調也不一的中世紀時代，宗教信仰成為此時期的核心價值。各地君主仰賴宗教維繫政權正統性，而法律、貨幣、租稅、社會組織，社會生活的所有領域無一不與信仰有關。這種遍及一切的信仰形式，是中世紀人民的日常，世界各地形成大小不一的信仰圈。本書以一一八七年哈丁之戰、薩拉丁打敗十字軍奪回聖城耶路撒冷為契機，伊斯蘭教與基督教兩大信仰圈的象徵性衝突，讓此時代的結構與連鎖關係浮上檯面。 在西亞信仰圈，自八世紀阿巴斯朝開始的伊斯蘭勢力影響周邊地域深遠，此時由埃及的薩拉丁主導，強勢與近東十字軍國家抗衡。至於發源地阿拉伯則逐漸分裂割據，賽爾柱突厥滅亡後西亞不再有統一的勢力。 在南亞信仰圈，來自西北邊疆的伊斯蘭勢力以聖戰為名入侵印度河流域，拉傑普特聯軍也高舉印度教意識形態對抗。此後北印度形成與印度教共存的伊斯蘭統治體制，少數穆斯林建立的德里蘇丹政權必須試圖調適兩種宗教間的衝突，而絕大多數印度教教徒也得維持共存關係，以抵禦更強大的蒙古軍。 在東南亞信仰圈，大陸區出現以佛教為核心的吳哥王朝，海洋區則是港市國家聯盟。此地區同時受印度教、伊斯蘭教及在地泛靈信仰影響，呈現多宗教的混雜情勢。此地穆斯林商人與

全球熱銷巨著《人類大歷史》精彩改編、精美插圖，隆重推出第2冊〈文明支柱〉《人類大歷史：知識漫畫》系列書籍，改編自全球暢銷2,100萬冊、譯為六十五種語文的經典巨著《人類大歷史》，以漫畫形式，呈現妙趣橫生的角色及故事，引領讀者進行一場前所未見、兼具智識與藝術的歷史探索。在第2冊〈文明支柱〉裡，請繼續跟隨哈拉瑞教授、小柔、薩拉絲瓦蒂教授、虛構博士、羅培茲警探的腳步，一同走訪世界各地，見證農業時代之後、天翻地覆的新局面：◊　一萬兩千年前，人類落入了什麼陷阱，讓自己永世不得逃脫？◊　智人定居務農，愈來愈努力工作，有沒有得到更好的生活品質？◊　到底是人類馴化了小麥和稻米，還是小麥和稻米馴化了人類？◊　《漢摩拉比法典》和〈美國獨立宣言〉，哪份文件的內容比較有道理？◊　「人人平等」是合乎科學的真理吧？◊　浪漫主義、民族主義、資本主義……是真理？還是虛構的故事？◊　為什麼官僚體制的資料處理方式，和人類的自然思路愈來愈不同？◊　為何歷史上的許多偶然，卻導致所有社會裡必然存在的階級不公平？◊　我們能否不再受困於死人的夢境裡，身心都得到解放？

不熱、不累、不出門， 即使不能出國趴趴走，也能遠距玩遍世界古文明！ 【耶路撒冷──三教聖地還是垃圾之城】 看看地底就知道，「聖地」耶路撒冷有多麼搶手：十字軍的塔樓建在七世紀阿拉伯帝國的宮殿之上；阿拉伯宮殿則建在羅馬軍團的軍營廢墟之上；而羅馬軍營又建立在希律城的廢墟上…… 曾經有人警告過考古人員，說耶路撒冷下面的垃圾有將近18公尺深，那事實上有多深呢？──足足有40公尺！ 【獅身人面像──

想理解歷史，轉換視角是不夠的這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！────────────────給我一個年分，我就給你全世界────────────────創新橫切式敘事　多空間的比較視野　著眼關鍵年分的全球史通述打破單一國族語言，展現跨地域的相遇和連結★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫臺灣大學歷史學系教授　甘懷真中

PTT名人馬雅人（Mayaman）認證，最棒的馬雅文化入門書！ 馬雅、阿茲特克的神祕古文明，一次全部告訴你！ 「芝崎みゆき的《漫畫圖解・不可思議的馬雅古文明》，是目前台灣最棒的馬雅文化入門書籍。她利用輕鬆的漫畫方式介紹我們馬雅文化，讓讀者彷彿穿越時空，回到古馬雅。」──台灣最強馬雅文化專家，馬雅人強力推薦 中美洲古文明的神話和歷史，用幽默逗趣的手繪漫畫一次呈現給你 本書以完全手繪的漫畫形式呈現，讓

大中亞、印度、波斯、高加索、土耳其…… 這是絲綢之路勾勒的文明地圖，也是人類歷史和當下的宿命。 本書是張信剛教授對“絲綢之路”沿線國家和地區的研究，運用了生物科學、歷史地理、國際關係等跨學科的知識和思維，展現了他兼通文理的學術造詣。 作者的人生經歷，成就了他對歐亞大陸絕大多數地方的實地尋訪。故此，當他於本書中，敍述大中亞、印度、伊朗、高加索、土耳其等“絲綢之路”沿線之地，既是學術研究者的透視，又是親身見證者鮮活的故事。 本書的文字嚴謹而生動，並隨文字內容附上一張張相片與地圖，帶領讀者穿越時空，將這些地方傳奇多彩的歷史、瑰麗奪目的建築、生動活潑的當代風情等等，立體呈現在閱讀者的眼前。領略之餘，加以凝思，亦可透過“絲綢之路”的歷史變遷和地緣政治，把握透視人類文化碰撞、交融，乃至文明變遷的脈絡。在這場歷史、文化的盛宴中，照見對當今現實的意義。【核心賣點】（1）張信剛教授的學術背景兼通文理，又是卓有成就的教育家，本書研究絲綢之路沿線的歷史、現實、文化，敘述熔古鑄今，筆力深厚雋永，讀來令人受益良多，回味不已。（2）作者人生經歷傳奇，本書又是結合他多年來遍遊歐亞非的實地尋訪經驗寫成的，有著遊記的樂趣和思考。（3）圖文並茂，全書穿插絲綢之路沿線風景、作者尋訪各地的合影、知識性的地圖和示意圖。