三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 亞洲史地總論

「因為山就在那兒」喬治‧馬洛里X安德魯‧厄文不平凡的靈魂，挑戰極限的最無畏勇氣真實還原聖母峰登山史上最壯烈的一次攻堅行動始末!! 在生命中，知識並非一切。科學可能滿足了，靈魂卻不。促成這樁事業的，是人的精神，而非科學。精神永遠不能安息，除非它完成了自己。──法蘭西斯‧楊赫斯本一九二四年六月八日，英國聖母峰探險隊隊員喬治‧馬洛里和安德魯‧厄文做最後一度嘗試登頂。從英國出發前，有人問馬洛里為何在失敗兩次後還打算登頂，他做了句有名辯辭：「因為山就在那兒」。這兩個人「最後一次被看見的時候，正矯健地往山頂攀登」，之後他們消失了……。 直到七十五年後，一九九九年五月，馬洛里凍得像雪花石膏般的屍體，才在聖母峰高聳入雲的斜坡上被尋獲。但他身上沒有照相機，沒有筆記，沒有任何證據可顯示他們倆是否早在紐西蘭籍登山家希拉瑞（Sir Edmund Percival Hillary, 1919-）和雪巴嚮導丹增成功攻頂前三十年，就已登上聖母峰頂，是否創下了世上首次登上世界最高峰的歷史紀錄……。 楊赫斯本這位攀登聖母峰的提倡者和慫恿者，英國皇家地理學會聖母峰委員會首屆主席，在一九二六年代表聖母峰委員會撰述此書，記述下英國在一九二一、一九二二和一九二四試圖登上聖母峰峰頂的嘗試。他以真實的角度審視整個事件的原委，完美書寫出這些登山行動整個過程的真實場景，並不偏不倚為這些英勇的功績留下紀錄──那個時代，水土適應的極限及持久缺氧的結果，科學上所知甚少，更還沒有衛星電話、全球定位系統、直昇機、保暖雪衣，以及地圖的指引。這些不平凡的靈魂，無疑達成了早期登山探險成就的極致，也證實了人類挑戰挑戰極限的無畏勇氣。

"The fact that Snow did not sneak into “red China” to gather information constituting the basis of his Red Start over China all alone is in many instances misunderstood even by scholars. Mao Zedong’s biography has been the subject of an international mountain of commentary in China and elsewhere. Biographies praising Mao and those slandering him are all based on the American journalist Edgar Snow’s (1905–1972) account in Red Star over China for the route Mao traveled from early childhood through his youth. How the “Red Star” Rose introduces the image of Mao and the biographical information made known to the world through the publication of Red Star, and with its publication the circumstances which they fundamentally undermined. Ishikawa Yoshihiro uses Mao Zedong as raw material to examine from whence and how ordinary historical information and images which we habitually use unconsciously come into being. He desires to help readers to reconsider the historicity of the generation of no

《華人首次遠征世界第二高峰K2: 2000年海峽兩岸喬戈里峰聯合登山隊紀實》「沒有征服只有生還」—遠征攀登K2紀實極地遠征探險，對一位登山者是其一生中重要的挑戰！人性弱點在八千公尺高山上會隨時展露無遺。高山並非無情，登山智慧是在「心」而非在「腦」，如不能以尊重生命、謙卑敬慎的心態去接近它，大山反噬給我們的則會是冷酷殘忍的面目。登山者均應切切明瞭，攀登八千公尺以上高峰時心中必須秉持「沒有征服只有生還

※ 此商品為五冊塑封版，無書盒 !「暗黑的、課本不教的、另眼的」中國史，不過更換了一副你的眼鏡！一部逆轉的東亞史，大膽企圖更新你的大腦和思考方式！為何不是逆轉的中國史？因為你不可以在廬山裡看廬山，你不可以欺騙自己，把換湯視作換藥！為何是逆轉的東亞史？因為只有在東亞、內亞和東南亞的大結構裡，「中國」才乖乖現出原形！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝逆轉的東亞史，就是愛因斯坦的物

《日本史：从南北朝到战国（1334—1615）》讲述了镰仓幕府结束到江户幕府初期的日本历史。以政治史为主要线索，兼及相关时段社会经济、文化的变化，对于建武新政、南北朝之争、足利幕府的崛起、应仁之乱、战国时代的纷争等重要话题均有详略得当的讲述；对于后醍醐天皇、足利尊氏、梦窗疏石、德川家康等日本历史上重要人物的生平、成败、性格，均有鞭辟入里的分析；尤其关注政治纷争表象之下经济、文化潜流的推动作用，提供了理解该段历史深刻、准确的视角。

*本書2019年曾以《滿洲國：從高句麗、遼金、清帝國到20世紀，一部歷史和民族發明》書名出版滿洲――中國稱之為「東北」在漢人眼中，它是長城以北的塞外之地；事實上，卻是中國之外的豐饒新世界！縱橫於這片黑水白山的滿洲部落，如：渤海人、女真人、契丹人、滿洲人正是仰賴內亞先進技術而強大、又靠著環日本海的貿易而興盛！然而，伴隨著強大和興盛而來的，便是帝國體制的誘惑，當封建部落轉變為征服王朝時，便是滿洲衰弱的

本書以重大歷史和史學理論思潮為線索，考察現代歷史學在亞洲興起以來的流變，是迄今為止將亞洲多國歷史學納入同一視野下進行批評性和關聯性考察的主要著作，也是第一部從亞洲現代發展和亞洲歷史學主體立場出發對國際史學潮流進行批評性考察的著作。書中呈現了國族主義、馬克思主義、亞洲主義、現代化論、殖民主義與後殖民主義、歐洲中心主義、科學主義、實證主義、後現代歷史學等理論、思潮在亞洲歷史學中的表現，展示了中國、日本

本書以重大歷史和史學理論思潮為線索，考察現代歷史學在亞洲興起以來的流變，是迄今為止將亞洲多國歷史學納入同一視野下進行批評性和關聯性考察的主要著作，也是第一部從亞洲現代發展和亞洲歷史學主體立場出發對國際史學潮流進行批評性考察的著作。書中呈現了國族主義、馬克思主義、亞洲主義、現代化論、殖民主義與後殖民主義、歐洲中心主義、科學主義、實證主義、後現代歷史學等理論、思潮在亞洲歷史學中的表現，展示了中國、日本、韓國/朝鮮、印度現代歷史學之間的異同與交結，分析了亞洲各國現代歷史學發展與其社會變遷處境的關聯。無論作為了解當代亞洲史學理論狀況的專門著作，還是作為現代亞洲思想觀念歷程的一部側面敘述之作，此書皆值得一讀。

本書是以「近代東亞海域交流：海域與文化傳播」為題名，針對近代東亞海域交流之各種狀況等問題，進行深入的探討。本書共分三部分：第一部分「前近代東亞海域之文化傳播」，以日本為主要論述空間，探討江戶時代的日人對中國書帖；以及中國印籍篆刻的認識與輸入狀況；同時也對王爺祭在日本長崎有何影響等提出分析。第二部分是「近代台灣社會與東亞海域之文化傳播」，以臺灣為主要論述的區域，分析問題有飲食文化的受容性、民間信仰的

Revisiting the foundation of Chinese spiritual life, the prestigious historian Cho-yun Hsu seeks a way to connect Chinese culture with the world. This book is an insightful and lively discussion of the spiritual life of the Chinese people. Through investigation of cultural ideals and life practices, Professor Cho-yun Hsu constructs an original portrait of Chinese cultural values. Apart from the exalted subtleties of the scholarly elite, he pays much attention to everyday people’s daily practices and collective memory, seeking to clarify Chinese ideas concerning the universe, human life, and nature, from traditional times down to the present day. Professor Hsu contends the problems Western civilization is facing nowadays, including various crises of alienation and separation from nature, are ones that it lacks resources to solve. He believes Chinese humanistic culture might offer another way forward and be of benefit to the future of the world. ------------- A work of passionate hum

上海，一座在搖搖欲墜的清帝國上建立起來的歐洲城市因自治體系和地理位置，注定成為東亞的富饒之城！是反殖、反帝視角下「華人與狗不得入內」的「租界」？還是英美憲政體系下商業自治的「自由市」？然而，華人不問政治、只求財富、不懂自治的思維觀念再加上國民黨與共產國際接連的入侵與滲透上海，最終錯失了它的自由和繁榮！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝★別再被國恥教育洗腦！中國人眼裡的「上海租界」正是英美眼中的「上海自由

詹偉雄　策畫・選書．導讀──臉譜出版meters山岳文學書系作品｜「每個人的生命中都有自己的安娜普納。」──莫里斯．赫佐格（Maurice Herzog），安娜普納峰首攀者八顆靈魂，與他們的安娜普納南壁從迴避風險到擁抱，開啟喜馬拉雅大岩壁攀登時代，近世登山史關鍵一役當代教父級登山家克里斯．鮑寧頓，山岳文學史詩級經典──中文首度出版呂忠翰｜世界公民兼探險家莫子儀｜演員張元植｜台灣新生代登山家張文溪｜

｜詹偉雄　策畫・選書．導讀──臉譜出版meters山岳文學書系作品｜ 「每個人的生命中都有自己的安娜普納。」 ──莫里斯．赫佐格（Maurice Herzog），世界第十高峰安娜普納峰首攀者 開啟喜馬拉雅大岩壁攀登時代，近世登山史關鍵一役 從迴避風險到擁抱——八顆靈魂，與他們的安娜普納 二十世紀最重要登山家之一，登山界最高榮譽金冰斧獎終身成就獎得主 克里斯．鮑寧頓 山岳文學史詩級遠征紀實經典 中文首度出版 呂忠翰｜世界公民兼探險家 莫子儀｜演員 張元植｜台灣新生代登山家 張文溪｜一九八一台灣喜馬拉雅祖魯西峰遠征隊隊長 黃一元｜中華民國健行登山會理事長、亞洲山岳聯盟（UAAA）財務長、前國際山岳聯盟（UIAA） 山域發展委會委員 ──推薦 一九七〇年，克里斯．鮑寧頓（Chris Bonington）與七位頂尖登山者組成的遠征隊，企圖攀上聳立於喜馬拉雅山區的一面懾人高牆──世界第十高峰「安娜普納峰」南壁。這面冰雪岩混合、極端陡峭的山壁，垂直落差近三千六百公尺，頂峰海拔更高達八〇九一公尺。透過領隊鮑寧頓的絕佳調度，以及成員們的無間合作，這次遠征創下近世登山史的重要里程碑，開啟後續數十年的喜馬拉雅大牆攀登時代。鮑寧頓是二十世紀最重要的登山家之一，本書由他親筆撰寫，描述這一批頭角崢嶸的登山者，如何在極端環境的考驗下，從即將失敗的戰局中使出渾身解數，險中求勝。 ▍八千米巨峰中死亡率最高，攀登難度超越聖母峰的冰岩絕壁 在一九七〇年之前，鮑寧頓已是一位傑出的英國登山家，創下許多重要紀錄，包括白朗峰佛萊奈中央柱稜首登、愛格峰北壁英國首登、巴塔哥尼亞高原派內岩塔首登等，也曾在一九六〇年參與安娜普納峰二峰的聯合遠征隊成功登頂。 一九六八年，鮑寧頓經過深思熟慮，終於決定要在兩年後，也就是一九七〇年發起一場喜馬拉雅遠征，目標是一面未曾有人征服過、難度超越聖母峰的喜馬拉雅大牆「安娜普納峰南壁」，也將是他首次於遠征中肩負起領隊的重責大任。 這座位於尼泊爾北方的大岩壁，受到群峰包圍難以抵達，且它的高度驚人，如同將四座阿爾卑斯山疊起，且上頭雪崩不斷沖刷，更有難以攀登的冰刃稜線、冰崖、大岩階等地形，高度與困難度遠超越任何喜馬拉雅山區已攀登過的路線。但面對這座大牆，鮑寧頓以冷靜沉著的理性分析，認為並非不可能達成，從召集隊員開始，一步步展開這趟舉世注目的遠征計畫。 ▍八位萬中選一的登山

晉、燕、齊──三支分別來自內亞和東北亞的古老民族因東亞的諸夏體系而被捲入地緣政治的漩渦幾度強盛、幾度衰亡，意外牽動著東亞大陸的歷史走向一部關於晉、燕、齊的帝國沒落與民族建構史★先有晉，才有周！？為何說來自內亞的晉國，竟然是商、周的共同始祖？★韓、趙、魏三家分晉，表層是卿大夫僭越諸侯，本質是東亞派與內亞派決裂？★燕雲十六州＝台灣，遼＝美國，宋＝中國？千年前的燕國史早已解答今日兩岸難題？★沒有土著萊人

所謂「西南」──從來就不是抗戰時期的「大後方」，更不只是帝國邊陲！從世界史的角度來看，反而是文明的樞紐！它化身為巴蜀、滇、夜郎，與中國的政治勢力不斷拉扯、對抗，它掌握了連接內亞和東南亞的商業通道，是「東南亞萬邦之母」！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝★黃金面具、青銅神樹、太陽神鳥……三星堆文明竟源自美索不達米亞平原！★連結內亞與東南亞貿易的蜀身毒道，為何被漢帝國占領之後反而加速文明的衰退？★「夜郎自大

每個事件都與中國、世界歷史對照一目瞭然，給記憶一個重要的位置◎ 乾乾脆脆的，把亞洲歷史一次給理清楚亞洲論「塊頭」，居於地球七大洲之首，佔有全球三成的陸地面積、六成的人口數。在過去幾千年裡，亞洲的文明較為發達，與歐洲的互動（貿易與戰爭）頻繁，整體來說勢均力敵，誰也不能壓倒誰。在亞洲，也不斷興起強大的帝國，例如：亞述帝國、阿契美尼德波斯、塞琉古、帕提亞、薩非、阿拉伯帝國、塞爾柱帝國、蒙古帝國、帖木兒帝

研習東亞歷史必讀指南查爾斯•霍爾科姆（Charles Holcombe）首先提出了一個問題：「東亞是什麼？」 在現代，該地區（現已定義為包括中國，日本，韓國和越南）許多與眾不同的特徵受儒家、政治或全球化等的共同文化因素影響所淹沒。然而，作為一個古老的文明，該地區在歷史和文化上都具有連貫性。共同的過去是這本的核心，該書追溯了從歷史的曙光到二十一世紀的東亞故事；強調東亞內外的跨文化互動和聯繫，並提供了

★ 2019馬來西亞檳城圖書大獎得主一部波瀾壯闊的世界歷史，從海洋視角重寫亞洲群島的過往獻給所有屬於海洋的子民，共同尋回我們所遺忘的歷史圖景努山塔里亞（Nusantaria）──是世界上最遼闊、最重要的群島和海上貿易中心，這個地區形塑了全球貿易，無與倫比的造船工藝與航海技術跨越海洋，將四散的文化、思想與知識銜接起來，對於人類主宰地球資源居功厥偉，卻因史料缺乏等因素，成為最不為人所理解、遭

你的東南，我的吳越與江淮――以「吳越」、「江淮」兩支民族為中心，探討其民族建構與歷史演變打破大一統的中國框架，徹底顛覆你對中國史的既有認知★◎中國講究禮樂而弱不禁風，百越民族斷髮紋身、割臂為盟才是真男人？◎吳王夫差、越王勾踐打得你死我活，但其實吳越兩國一家親？◎赤壁之戰不是內戰，而是「中國」與「吳越」之間的國際戰爭？◎宋、齊、梁三國其實就像中華民國，只是前者入侵江南、後者占據台灣？◎三武滅佛，其實