三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 臺灣史地

閱讀歷史，讓我們理解過去，定義自己是誰，史料則是通往歷史真相的道路 現今在尋找自我認同的路上，台灣史寫作再次進入繁盛時期。貓頭鷹《跨越世紀的信號》系列，計畫以一冊一史料，如書信、照片、地圖、公牘文書等，延攬新生代史家共同詮釋島嶼的新歷史。本系列已出版第一冊以書信為題的《跨越世紀的信號：書信裡的臺灣史》。第二冊以「日記」為主，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋九個歷史片段。日記通常會反映記主當日的所記所聞，因此常可見一些特殊經歷和奇聞軼事，大至國際局勢，小到人際關係，各色各樣的豐富材料，為重新認識臺灣歷史提供不同的視角。 ◎文化部金鼎獎得獎作品系列作◎張隆志（國立臺灣歷史博物館館長）主編◎新生代研究者簡宏逸、盧正恒、鄭螢憶、林紋沛、陳偉智、蔡思薇、莊勝全、曾獻緯、黃悠詩、楊淳嫻，跨領域通力合作 【跨越世紀的信號：書信裡的台灣史（17-20世紀）】 以「書信」為題，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋八個歷史片段。「書信」是過去人與人之間往來的重要媒介，既承載事件、記述當時局勢，更埋藏個人情感、認知與思想。舉例來說，從荷蘭長官的書信，我們得以回到近代初期北臺灣的族群活動，一探冰冷大王的神祕領域與淡水地區的禁忌之山。葉榮鐘寫給妻子的溫暖家書，反映日本時代追求民主之路是如何地艱辛曲折。兩張寄自菲律賓的戰時明信片，講述這些「為了國家」前往南方的台籍日本兵的戰時經驗，最後這些明信片也成了他們給家人的遺言。柯旗化是臺灣50年來最暢銷文法書《新英文文法》的作者，身處獄中，僅能收到孩子用注音符號寫來的家書，正是記錄白色恐怖時期拆散無數家庭的例證。 本書的八段歷史，是個人的小歷史，也是描繪大時代的吉光片羽。這些留給後人的史料，不僅傳遞各時代的「信號」，更是一段段生動且充滿人味的「台灣故事」。因此，我們希望更正視史料的價值，以史料為憑，重新解讀臺灣史。書末特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元，介紹各時代重要或遺珠史料，以及分析如何運用史料撰寫歷史，供歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。 【跨越世紀的信號2：日記裡的臺灣史（17-20世紀）】 本書九篇日記出自不同背景的人物所有： 荷蘭人與原住民的黃金貿易：荷蘭東印度公司員工日記揭開神祕的東海岸原住民部落，傳說中的產金之地真的有大量黃金嗎？宛如格列佛遊記般大開眼界的經歷，背

★入選第84梯次「好書大家讀」 自風和日暖的鹽分地帶，到鬱鬱蔥蔥的淺山地區， 一路探尋老店隱藏的生命故事，找回與地方的情感連結 你印象中的雜貨店，是什麼樣子？是店主親切的鄰里補給站？還是空氣中瀰漫甜味、香氣與笑聲的歡樂國度？有人說，在隨處可見連鎖商店的時代裡，雜貨店終將走入歷史，但在人聲鼎沸的市場、遲暮再生的眷村、人口外移的海濱，無論何處，總有家雜貨店靜靜佇立著，與地方一同生息，照顧當地人的需求，陪伴地方邁向未來，才沒這麼容易被時間給淘汰！ ｜每一家雜貨店，都有屬於自己獨特的模樣｜ 以「雜貨店」為名的零售商店，乍聽之下好像都很相似？但只要跟著踏查腳步走近細看，你會發現每家雜貨店都有獨一無二的個性： ˙瀰漫漢方香氣的中藥行兼雜貨店，不僅販售大眾口味的零食、古早味糖果，連昂貴的冬蟲夏草都能找得，兼具多元與彈性 ˙只給客人「好康」的雜貨店，從買賣日常用品、現炸點心、自栽水果，代客叫車到美髮服務通通有，多方經營回應顧客的需求 還有未設招牌，甚至沒有門牌地址，但在地學子都知道的零食樂園；因應地方人群變遷，引進異國商品，不僅服務新客群，也發掘新商機的老雜貨店……從店主、店名、選物、陳設，都有其獨到的經營理念及策略，店家隱藏的生命故事，精采程度超乎你我的想像！ ｜雜貨店不只是店鋪，更是認識地方的窗口｜ 欲愛啥？只要向雜貨店「注文」（tsù-bûn，預訂）一聲，店家便會備妥，甚至變身快遞幫你送到家；找不到想買的商品？店家為你尋找貨源，你需要的，雜貨店使命必達！這樣的職人精神，讓雜貨店不只是買賣交易的店舖，也是一地人情互動的縮影；是跟隨社區發展、回應居民需求的場所，也是映現臺南日常風景的窗口。雜貨店內商品的選擇，折射出當地風土環境與經濟條件；透過老闆娓娓道來的店舖歷史，更能一探地方的流轉與興衰。本書以多元視角凝視雜貨店日常，邀請讀者一同認識地方的風俗與人情。 ｜化理念為行動，認識臺南，共寫臺灣的故事｜ 本書由國立成功大學「公眾歷史與博物館研究室」團隊與八所臺南高中職、超過兩百位師生攜手合作，以「雜貨店」為經，「田野調查」為緯，開啟一場歷時兩年多的奇幻之旅，透過踏查紀錄

經典雜誌年度專題「一方印記」結集，收有小野、雷驤、阮義忠、謝哲青等台灣各地/各領域十五位名家專文，內容為作者書寫記憶最深刻的所在――可以是現時/或過往記憶/是出生乃迄於今/或者人生再出發的異地變故鄉等等；以富人文與土地熱情的文字，搭配作者提供與專業攝影圖照，呈現一方風土一方人的人文風土紀實樣貌。

經歷1949江與海的離散與創傷，從記憶與書寫探尋外省移民的在地群體認同感。 1949年前後，蔣介石政權遷移至臺灣，百萬人流離失所、飄洋過海，引發被迫流亡的「外省人」與被迫接納的「本省人」，雙方各自歧異卻又彼此相連的衝突與動盪。 本書運用三大理論支柱──創傷、記憶與離散，闡述近代最龐大卻也最不被理解的一段東亞人口大遷徙，但並非深究國共內戰的勝敗，而是藉由書寫平民百姓逃難的苦難回憶，說明他們如何受到影響。作者透過口述訪談及文獻檔案，探討這段歷史軌跡所衍生的四種社會創傷──逃離中國的社會創傷、希望消散的社會創傷、中國返鄉的社會創傷、返回臺灣的社會創傷，以及事件四十年後，他們的後代如何以家族親身經驗為中心，利用共享記憶復原且創造出懷舊文化產物，進而建構一套與離散完全相反的臺灣外省群體在地化與認同感。最終希望讀者由此體會「同理、和解與正義」。

以「愛」為名的歷史上色 當影像被紀錄在黑白底片上，就形成一種無法轉變成彩色影像狀態的「不可逆」結果。黑白原作的迷人之處與價值是在於，由寫真家所構築出來的「虛擬的藝術創作」，因為黑白作品與我們一般人的「彩色視覺經驗」大異其趣；就是因為這個虛幻的黑白影像，能提供觀賞者無限的想像空間，因此為人所癡迷不已。然而，當攝影作品成為「歷史影像」之際，況且是在攝影記錄的當時因為彩色底片技術尚未被開發完成，如何還原寫真家在攝影當下所見到的真實世界色彩，同時提供給後世觀覽者豐沛的文史資訊，或是提高一般大眾觀賞作品的興致，就成為一個值得研究的新課題。「上色」這件事，其實在百年前就已經存在。長久以來這種「純手工上色」，提供了攝影委託者接近他們彩色視覺習慣的解決方案。但是在今日，由於電腦的發達，「AI上色」蔚為風潮，但是因為大數據的不足，AI人工智慧很難完全判斷出影像中的真實色彩，因此AI自動上色之後的成品反而會嚴重誤導觀賞者與研究者的色彩判斷，這種錯誤對後世的「歷史顏色認知」會造成長遠的負面影響。在此還是呼籲，喜歡以AI自動上色博取眾人目光的讀者，多加三思而後行；因為「歷史上色」畢竟不是家庭生活照，未經考證全委由電腦執行的上色，將造成後人研究上的極大混淆。「臺灣古寫真上色」團隊所採取的上色方式為「考證手繪上色」。先將破損、毀損的影像加以修復，讓更多的細節得以浮現之後，經由各方專家、達人的一一考證，將原本影像中的每一個人物、物體、服飾、自然花草、交通工具、天候時辰、光影反應以歷史資料為佐證做出顏色判斷；再以影像軟體為平臺，採取手繪的方式細心加以上色完成。這種「考證手繪上色」方式耗時甚巨，平均每張影像都有近百個細節需要辨識與考證，但是由於是「歷史上色」必須對歷史負責，我們還是必須以極大的熱情作支撐加以完成。這個熱情的來源，是對影像的「愛」，同時更是對歷史的「愛」。讀者在閱覽「臺灣古寫真上色」團隊的作品時，不免在腦海中會浮現：「怎麼知道是這個顏色？」此一疑問。其實「歷史上色」的核心「考證」，有其五大方法： •日本時代所遺留下來的彩色繪葉書。•1950年代前後美軍在臺灣所拍攝的彩色照片。•日本時代在臺灣本島與日本本土所出版的文獻資料。•收藏家們珍藏的日本時代實體文物。•現今幾近凋零、經歷過日本時代的珍貴耆老回憶。但是以上這五種方法，除了第4項「實體文物」之外，由於時空背景、物換星移、記憶混淆的種種

余自民國四十四年暑期起，即偕同臺中農學院園藝系師生，從事高山族所居山地之園藝資源調查。此原為一科學工作，然余竟挾「禮失求諸野」與「五月渡瀘」之懷以往，如此三年，不以為苦，亦不以為險。惟同往之師生，同此苦，同此險，且無一失，誠萬幸也。

有圖有真相！一窺歷史寫作者如何在圖像中挖掘你所不知道的臺灣史◎文化部金鼎獎得獎作品系列作◎張隆志（國立臺灣歷史博物館館長）主編◎陳宗仁（中研院台史所專任研究員）專文導讀◎洪廣冀（台大地理系副教授）專文推薦◎新生代研究者簡宏逸、鄭螢憶、盧正恒、林紋沛、陳偉智、蔡思薇、莊勝全、曾獻緯、黃悠詩、楊淳嫻，跨領域通力合作◎在「傳教士的素描、祖先畫像、獻給皇帝的山水畫、博物畫（科學繪圖）、紀念戳章、人類學攝影、漫畫、美術作品」重看臺灣歷史 ◇在看得見的圖像背後挖出難以看見的歷史圖像是歷史的最佳見證，不只帶我們看圖說故事，更捕捉了文字無法描繪的細節與印記。 你知道嗎？日治時代臺南青年葉盛吉到京阪神畢業旅行，在見證了帝國的先進與繁華後，不由得心生嚮往之情。請看本書作者如何在一張張用心蒐集的旅行紀念戳章背後，看見葉盛吉的人生終局。那些與戰後返臺的失望之情形成強烈對比，更讓他最終成為政治犯遭槍決的，究竟是什麼？ 你曾看過嗎？ 1960年代的盜版漫畫《太空飛鼠大戰牛角金剛》，那引人發噱的外型，不僅見證臺灣曾經是漫畫盜版王國的時代縮影、臺日漫畫發展史、臺灣書籍審查制度，甚至同時也反映了當時美日對臺灣文化的雙重影響！ 你想過嗎？歷史上許多來到臺灣的過客都曾為我們留下豐富的生態紀錄。不過，清代沒看過藍腹鷴的斯文豪和日治沒親眼見過臺灣杉的早田文藏，究竟到底是如何用科學繪圖在國際發表臺灣新物種調查報告呢？而早田文藏的物種發表又為何能拿來證明日本帝國的實力？ 你看過嗎？張義雄先生的畫作《蘭嶼紀念》中有一尾黑色大魚，外型與蘭嶼文化中知名的飛魚有極大落差。在追蹤這尾大魚身世的過程，也同時是在追蹤蘭嶼如何進入「歷史」的過程。曾被當作原始樂園、住著「無衣可穿的雅美同胞」的蘭嶼，如何在雜揉真實與想像的畫家筆畫之下展露出更為真實樣貌？ ◇圖像能讓我們更接近歷史事實嗎？在這個臺灣史寫作百花齊放的時代，更需要有幾分史料說幾分話。圖像是一種看似直觀卻蘊含深意的史料。它能直接記錄事件，可以呈現時代風貌，但又折射出圖像製作者的觀察。它能佐證歷史也能扭曲真相，因此若能在這些多樣的圖像史料中，微觀細節或覺察圖像上沒說出的意涵，也許會讓我們更接近歷史事實一些。 本書以「傳教士的素描、祖先畫像、獻給皇帝的山水畫、博物畫（科學繪圖）、紀念戳章、人類學攝影、漫畫、

本書收錄25篇論文，以探討百年來臺灣文化協會為宗旨。受到一次大戰前後各種世界思潮影響而展開行動的臺灣文化協會，雖然在構想上，企圖透過文化啟蒙的途徑，來追尋弱小民族主體性並帶領殖民地走向世界；然而在實踐上，文化協會活動的場域不在抽象的世界，也不在帝國日本，而是在臺灣社會，他們必須回歸本土、在地實作。因此，將世界思潮藉由文化啟蒙的方式進行在地實踐時，便會因為臺灣各地相異的現實情境和社會條件，而呈現多元的歷史格局，並牽動人們對於區域特性的認知與想像。

資深出版人老貓陳穎青，退休後，開始踩踏運動單車，天天苦騎，練腿力和技巧，掃遍台北市區巷弄，更踏遍大台北山巔水湄，很快成為單車高手。並且於臉書成立「周周來騎車：單車、自行車、公路車老手與新手的社團」協助新手車友愛上單車，迄今吸引了2500名以上同好粉絲。踩踏單車的同時，老貓學歷史的專業，帶領車友探訪各地景點時，同時解說導覽，儼然是大台北文史景點的百科全書。並歷時三年，將這些路線與景點的人文故事，逐一紀錄下來，完成《探路台北——大台北公路車深度旅行》一書。本書介紹150條大小路線深入北北基桃地區＋10堂運動型單車入門必學課程，並附63張Google路線圖X難易度。深具豐富、實用、獨家資訊和含金量，當是車友人手一冊的騎乘聖經。各界好評還記得剛接觸單車時一竅不通，但卻充滿熱忱想好好培養騎車的習慣，從選擇適合自己的車、了解裝備和各項單車相關知識，都是初學者必備的路程，相信此書能夠帶給有興趣踏入單車運動領域的人，更多方向及動力！——Claire C.｜運動物理治療師騎單車是認識大台北最好的方法，如果你會騎單車卻只騎河濱公園就太可惜了，讓這本書開闊你的單車視野。——Ken Lee｜民視英語新聞主播單車旅行重新打開感官，踏著舒適的迴轉速，把大台北從地理、歷史和人文深入地了解一番。——一輪｜YouTuber、一輪的運動日常elun_fitnesstw老貓騎公路車探險大台北的描述，總能深刻的吸引我，彷彿自己也到了那裡。那些既遠又近的祕境，永遠會是我下一趟要安排的行程。——宋政坤｜秀威資訊總經理讀通一卷書，騎行暢遊萬里路！——邱振訓｜自由譯者這是一本兼具感性和理性、常識與知識，值得細細品味的書!——徐正能｜雲豹自行車品牌創辦人、台灣樂活自行車協會理事長跨上單車，穿梭在大台北實境博物館，了解當地的人文、水文、地理、風土、典故；每週六還有創辦人兼館長親自導覽，每條路線就是一個大展場，沒有比這更愜意的了！——周昕顥｜數據分析新創公司研發處長這不是普通的單車書，甚至也不是普通的鄉土教材；本書介紹的大台北是另一種層次，一種搞懂這塊土地跟這個時代的連結的寫作。讓我們從時代的軌跡理解當下的現實。充滿了醍醐灌頂的感覺。——高嘉鴻｜彩光療者用騎乘認識城市的感覺很棒，並且一舉數得，不光只是騎乘而已。 騎乘自己精心規畫的路線，更是搖滾。規畫單車騎乘路線，其實是件吃力不討好的事，謝謝老貓這種「享受自己的光，並分

小鷺溪游從旱溪排水下游漫溪至上游，介紹城市裡的蜓蜓藍帶，密切的藍綠網路，還有依著溪流發展出的優質生活圈，讓人眼睛為之一亮，很難相像這是過去原本雜草叢生、水質不佳、環境髒亂的旱溪排水。區域排水具有都市排水與防洪系統的重要功能，旱溪排水治理二大重點就是水安全與水環境。透過對旱溪排水沿線水環境營造，打造一座親水的城市。在兼顧防洪安全和環境營造後的親水空間，拉近了人與水、人與人的距離，重視自然生態的保護，也號召民眾參與河川環境的維護，韌性治水與水共生與自然環境共生息。

本書特色你也收到邀請函了嗎？每一顆熱愛這片土地的正義心靈，都可能是台灣歷史秩序護衛隊的成員！開學了！這學期你參加了哪個學校社團？予中、語晴、台隆，和友福的選擇是「保庇社」――予中、語晴的爸媽希望兄妹倆熟悉傳統神明文化，所以他們參加了「保庇社」；台隆是個熱愛宇宙間各種知識的小胖子宅男，當然也包括神明的知識在內，但最重要的是――廟宇的附近常有各種美食；友福喜愛所有美好的事物，而「保庇社」的指導老師林默，是一位超正的大美女……這天，「保庇社」收到了一封不具名的神祕來函……媽祖廟旁的小公園裡，突然出現了通常棲息在台灣高山的「一角獸」！即將發生大風暴？還是就要大地震了？‧守護神明媽祖是一角獸號的船長？‧話很多的守護神明呂洞賓葛格，信手拈來就是純陽劍、千里眼望遠鏡、各式古今中外的筆隨手化作狂草書法的戰技……法寶比哆啦A夢還多？‧名聲響噹噹的守護神明哪吒三太子是囝仔神，各種玩具、各式兒童用品（奶嘴、戰鬥陀螺、模型玩具車……）都能拿來戰鬥？‧愛吃愛笑的守護神明彌勒佛，金黃色乾坤寶袋不是拿來打包用？那麼還有哪些妙用呢？‧守護神明月下老人提供的銀色弓箭、帶有愛情或友情等感情魔力的紅絲線，纏繞出了多少愛恨情仇？‧有貓就是正義？當守護神明虎爺守護著一隻貓？這貓除了耍萌耍可愛，居然還會耍猛虎……萌虎……十八掌？假如‧1624年，荷蘭人在澎湖的戰役中打贏了，現在的澎湖還被荷蘭人管理著，會怎麼樣呢？‧1624年，荷蘭人在大員建築的「奧倫治城」（Oranje），就是今日的安平古堡一帶，當時蓋不成，會怎麼樣呢？‧1626年，來台經商的日本人濱田彌兵衛，帶著新港社原住民前往日本的船意外沉了，會怎麼樣呢？‧1629年，麻豆社人誠心誠意招待荷蘭士兵吃大餐，沒有發生過任何衝突，會怎麼樣呢？‧1642年，荷蘭人入侵雞籠不順利，西班牙人並沒有棄守台灣，會怎麼樣呢？「一角獸號」上的「台灣歷史秩序護衛隊」，出動了！那不是日月潭神話裡的黑龍和白龍嗎？脾氣暴躁的黑龍和淘氣的白龍逃家了，在台灣各地邊玩邊搞破壞，搗亂一段段的線性歷史，「台灣歷史秩序護衛隊」的隊員：予中、予晴、台隆、友福、小虎，搭乘由台灣神明們主持、護佑這塊土地的「一角獸號」飛行船，一路窮追狂打跟著黑龍、白龍，收服錯誤和混亂，努力完成每一項任務，讓線性歷史回復正軌……☆ 每一冊認識至少20件台灣史上的重大事件、重大人物☆ 了解台灣的知名神話傳說☆ 學習勇敢機

《保密局臺灣站白色恐怖史料彙編》是國防部保密局臺灣站之情報檔案彙編。本系列與本所於2015年6月至2017年12月陸續出版共五冊的《保密局臺灣站二二八史料彙編》為同時購入之檔案，依照二二八與白色恐怖兩類分為A卷與Ｂ卷，並依解讀順序先後編輯出版。白恐檔案共7卷、101件、1070頁，時間為1948年到1956年的資料，檔案內容係針對全中國各黨派，見國共內戰，局勢不好，其黨員紛紛來臺，要在臺灣設該黨的「省黨部」，引起國民黨政府的注意，故命令情治人員滲透入組織，收集情報，並多方了解哪些臺灣人被吸收為黨員，予以戒備，以安定臺灣的政治情況等相關情報往來資料。

本論文集由國立政治大學台灣史研究所，與長期合作的日本東京大學總合文化研究科、早稻田大學臺灣研究所、一橋大學大學院社會學研究科，以及愛知大學大學院中國研究科等單位共同合作，徵集與推薦臺灣史與東亞近代史的年輕學者，共聚一堂進行交流。本次論文涵蓋清代初期至戰後日臺，領域從政治史、社會史至媒體史、文化史，充分展現新世代的活力與新議題的開拓。

原臺南合同廳舍的歷史乍聽之下「原臺南合同廳舍」對臺南人來說或許有點陌生，如果說起民生綠園旁的消防隊，臺南人或許就會有印象了。這座雄偉的建築已經守護臺南一段時間了。不論是以打火英雄的消防隊，或是人民保母警察，甚至餐廳，從它的歷史，我們也能夠看見臺南的歷史。默默守護府城的白色建築──原臺南合同廳舍從消防、警察、再到空軍，每個單位都是府城守護者用自己的力量守護著臺南經過湯德章紀念公園圓環附近時，很難不被附近的白色高塔所吸引。它就是在在日治時期所興建的御大典紀念塔，又叫做火見樓。在日治時期，它是臺南市區最高的建築物，它的功能就是隨時注意市區，是否有火災的發生。後來，高塔兩側又再擴建了合同廳舍，也就是不同部門的聯合辦公廳舍，消防組詰所、警察會館與派出所一一進駐。從原臺南合同廳舍所在地的歷史開始說起，再到日治時期的發展。早年臺南的消防規劃，後續日本政府在推動市區改正時，又是如何規劃「火防線」，以及如何選址立起了御大典紀念塔，監看市區內的火災動向，守護府城的居民。在了解市定古蹟──原臺南合同廳舍歷史的同時，也能夠進而了解臺南消防的歷史，以及臺南街區的歷史。從消防單位，再到許多不同的政府單位，這些單位無非是透過各自的職能，為府城盡上一份心力，守護著府城居民以及他們無限美好的未來。

吸引不同世代的人，持續遷徙的內部流變，是當代游牧聚落的特質。流動就是它的原真。｜本期特輯──游牧聚落｜★特製六款「游牧牌卡」，每本隨機贈送三款，測試自己的游牧指數！隨著島內移民、自由工作的趨勢愈漸發展，有愈多人比過往更頻繁地移動居住地，或因為嚮往異地生活而尋找換宿體驗的機會，這股由隱到顯的生活風潮，逐漸讓部分地區成為「換生活」的聚集地，甚至進一步形成各具風格的游牧聚落，吸引有著同樣頻率的人前來。本期特輯以現代游牧行為為主軸，從「游牧性格大解析」的牌卡測驗進入，探尋為何遠行、遠方、他方彷彿具有改變的允諾，人為何總是想離開的哲學思考。進一步帶入「定居生活本位思考下，對游牧生活的偏見」觀點，邀請台灣大學城鄉所康旻杰和地理系洪廣冀兩位學者，從原初的游牧概念、內部法則、國家控制，到為了共同價值聚合的聚落，漫談游牧與當代社會的連結。接著，依照聚落形成進程，由個人、單一空間、多戶聚集、形成生活圈的發展脈絡，一一介紹由移居者打造的宜蘭南澳一條街，如何成為一處溫柔接納流動者的緩衝之地；因愛好衝浪聚集定居，創業與生活交織的宜蘭頭城白磚屋聚落；及有著多種住居型態的台東長濱，如何建立進入地方的「淺居」模式。深入彙整三種游牧聚落生活圈、及游牧後決定返回原居地的悄悄話分享，了解游牧者留下和離去的各種面向。也藉由企劃換生活的地方單位「台東臨山小宿舍×馬祖大浦plus+」，分享扮演游牧旅程的起點和啟蒙角色，如何成為落地生活前的起手式。最末，更獻上以游牧行動來思考的書籍和電影選單，連結文本和生活意識的選擇。在年末新啟的時刻，期望以游牧聚落的人們和生活觀，引發對現階段生活的省思，繼而邁入下一個「記得自己要追求什麼」的年度。

洗滌所用的自來水、作為糧食的稻米、造型華麗的傳統廟宇、讓生活更為便捷的縱貫鐵路、公共衛生觀念……這些與我們日常生活息息相關的事物，平日我們並不會特別注意到。作者是在閱讀臺灣本土作家賴和〈無聊的回憶〉一文後，才深覺自己對於臺灣的見識之淺窄，進而對於臺灣的庶民生活興起好奇；雖然這些故事，現今習以為常，但對於過往的臺灣人民，都是劃時代的新生活之象徵，這些學校沒教的歷史，作者希望和讀者一同細細咀嚼，品味古早的臺灣生活。

連新竹人都不一定知道的新竹最佳伴手禮大攻略。新竹美味伴手禮近年來，來新竹玩的人越來越多，新竹玩的地方很多，無論參觀或者是餐廳，我們過去都介紹很多，但是當你離開新竹，應該要帶什麼樣的好吃東西，跟朋友分享你這次來新竹的開心呢？我們想要做這樣的專輯，但馬上發現，新竹好東西太多了，可能需要一本枕頭厚的書才有可能把這些好東西都收齊。所以我們設定了兩個關卡，並分成三大類別。關卡：一、保存期限在冷藏或常溫至少要三天以上。二、適合外帶，美味度跟美觀度都不會折損。三、在幾種市場調查中都很被欣賞。類別：一、經典A類－－絕不會錯、老少咸宜，享譽百年的新竹名產。這當然就是享譽世界的新竹米粉與摃丸。二、經典B類－－作為文化老城，當然一定有獨特的糕餅文化，漢餅系統的竹塹、柴梳，改良的水蒸糕（鹹蛋糕），也有日本系統的手烤煎餅。三、崛起類－－這個類別不一定跟新竹地方物產有絕對關係，但就是在這幾十年慢慢成為全台絕對知名的美味名產。四、新竹多元的美味故事－－如果你想要送朋友時展現你是新竹資深玩家，那麼這個單元就是你的首選。你可以跟朋友一起分享這裡的美食，然後說出大家都不知道的新竹故事。就請你好好品嚐本期內容，下次來新竹不要忘了帶這本。

泛黃的書頁上，隱隱的微光他們的生命故事，有些像是曾經淋濕了的書頁，模糊了，難以辨識了，甚至，不經意就能給弄碎了。撰寫本書過程中，筆者因為偶然間聯繫到了名人後代或友人、學生，陷入膠著的訪查出現轉機，不免欣喜若狂。12位藝術類歷史名人，12個生命故事。欣喜的是，曾經耀眼如歐威，可謂史上有名。然而，追尋名人足跡的過程中，多數時候，難題千絲萬縷。本書名人多半歷經戰火與生命的磨難，他們為藝術為薪傳，默默奉獻大半生，卻一直到身後才獲得應有的定位與尊崇。他們的餘生洗盡鉛華，有人終生未嫁，後人難尋；有人英年早逝、後代凋零或是選擇回歸平淡的生活，往往新的線索浮現時卻將筆者帶入另一個瓶頸。不諱言，筆者幾度陷入更深的迷惑與痛苦之中。幾經思索與探詢，這才明白，歲月的淘洗，可能帶來榮光；時間的巨輪，也會輾平足跡。事實上，穿越大時代裡的烽火兒女，經歷朝代更迭或政權移轉，往事對他們而言，是不可承受之重。有人，寧可選擇讓記憶沒入塵煙；哪怕必須得隱姓埋名，窮盡心力，只為保一家平安，只為了將最精彩的一幕呈現舞臺。名，只是浮雲。除此之外，有些既有的歷史研究，就像不盡完整的拼圖一樣，總是少了那麼一片，或錯置了那麼一角，就難以一窺全貌。幸而，在有限的資源與難得的訪談中，筆者得以在前人辛苦的拼圖之外，調整鏡頭，用另一個視角捕捉名人的生命圖象。耗梳過程中，有些歷史細節，筆者選擇淡化，轉而著墨於更具人情味的生活樣貌。因而，本書所努力呈現的，是他們曾經留下的優雅身影，他們熱愛生命與化悲慟為藝術光芒的堅靭精神，這些，足堪給一代代人，帶來無比的感動與啟示。投入家鄉文化書寫多年，從未曾像此刻這般，內心深處感到千斤萬擔。本書付梓，有太多的欣慰與感謝，或有未盡之處，還請讀者與先進們包涵。但願這些書寫，留給讀者更多的是感動與感懷；家屬或故友也能感受到前人的生命史已成為這片土地上的碑記。縱使歲月讓記憶褪色，刻痕模糊，但，名人的精神與典範就像泛黃的書頁上，隱隱的微光始終照著……

文學大老鍾肇政在一場對高中生演講「臺灣文學」時，說出上述的話。十年磨一劍，任何藝術創作的成就都是天份再加上磨練而來，對寫作者來說，文學更像是一個美夢，要直扺夢土，不停的寫是唯一之道。 這本文學名人誌的撰寫對筆者而言，像是臺灣文學史的補考，出生在戒嚴時代的民國50年代，長江黃河流經中國的省分，熟過濁水溪和曾文溪穿越臺灣的縣市，杜甫、李白才是經典，鹽分地帶文學在臺灣文學史這個概念確立前，根本聞所未聞。台灣文學命運坎坷，晚近才獲得正名，其中很多是因為歷史的作弄，相互映照的則是同樣曲折的作家故事，其中的曲折往往出現於作家們的生平。本書21位作家，處在非常的時代，歷經政權更替，相較於承平時期，人生當中的煎熬時刻隨時都在發生，像是不能再使用自己嫻熟的語言來寫作，或是擔心因文賈禍，下筆遲疑幾經考慮決定停筆。