三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 歐洲史地總論 / 歐洲區域志

斯拉夫人．雅蓋隆王朝．胡斯戰爭．瓜分波蘭．伊利里亞運動 人民之春．匈牙利革命．南斯拉夫解體．俄烏戰爭 【本書特色】 ◎一冊認識北歐，追溯東歐如何以蘇維埃聯邦為中心，組成了華沙公約組織和經濟互助委員會，與在軍事、經濟上相互糾葛的歷程。 ◎全書依時間脈絡分8個章節，各章均附小專欄，介紹吸血鬼原型、軍團團長、抗俄將領與文學家等東歐名人。 ◎隨主題搭配簡易的地圖、好懂的關係簡表與生動插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！ 提到東歐，大家首先想到的應該是戰鬥民族──斯拉夫人、和俄羅斯糾纏不清的關係、以共產主義為政體的第二世界，以及慘絕人寰的俄烏戰爭吧？ 然而，教科書中卻很少仔細說明動盪不安的東歐歷史過往，只是以短短的篇幅提及以東正教傳播及共產蘇聯崛起為中心的近現代史。 現代東歐國家包含19國，一般人實在難以一次熟記；北以波羅的海為界、西至德國及義大利為止、南則以地中海與黑海分為歐亞非、東側與俄羅斯接壤。因地接歐亞非三洲，地緣關係複雜、歷史悠久，民族、宗教、文化交流活絡，卻因現代共產勢力崛起，披著一層神祕面紗。 這群夾在歐亞非之間的國度，歷經東羅馬帝國崛起、黃禍蒙古軍入侵、數度宗教戰爭、人民之春、蘇聯崛起與冷戰時期，造就如今剪不斷理還亂的東歐印象。 本書由日本歷史講師以最簡單好懂的時間進程，娓娓道來東歐的歷史與政權發展，以及這塊土地經歷東正教、伊斯蘭教等宗教傳入與受蘇維埃聯邦崛起影響至今的悠久過往。 ★★平平都是羅馬帝國，在搞什麼東西！又是何方神聖！★★ 羅馬帝國在四世紀因為內亂而分成東西二國，西羅馬帝國在五世紀遭到日耳曼人消滅，東羅馬帝國（拜占庭帝國）則延續到十五世紀。九世紀日耳曼人在西歐建立的法蘭克王國分裂，其中的東法蘭克王國後來被稱作神聖羅馬帝國。雖然都信仰基督教，但「神聖」羅馬帝國是天主教會，「東」羅馬帝國則是東正教會。 ★★暴政厲行與亂賊四起，導致老百姓的憤怒──賣牛商人起義！★★ 鄂圖曼帝國軍人（耶尼切里）在塞爾維亞境內為非作歹，令塞爾維亞人的憤怒升溫，於是到了一八〇四年，地區自治團體的長官、商人和神職人員起義反抗。不僅如此，同年還發生了由賣牛商人卡拉喬爾傑領導的叛亂（第一次塞爾維亞起義）。 ★★源自共同文化的東歐國旗配色和圖案！★★ 斯拉夫國家常見的紅、藍、白組合，分別代表民族的鮮血、天空、光芒，如：俄羅斯、塞爾維亞、克羅埃西亞與斯

斯拉夫人．雅蓋隆王朝．胡斯戰爭．瓜分波蘭．伊利里亞運動人民之春．匈牙利革命．南斯拉夫解體．俄烏戰爭 提到東歐，大家首先想到的應該是戰鬥民族──斯拉夫人、和俄羅斯糾纏不清的關係、以共產主義為政體的第二世界，以及慘絕人寰的俄烏戰爭吧？ 然而，教科書中卻很少仔細說明動盪不安的東歐歷史過往，只是以短短的篇幅提及以東正教傳播及共產蘇聯崛起為中心的近現代史。 現代東歐國家包含19國，一般人實在難以一次熟記；北以波羅的海為界、西至德國及義大利為止、南則以地中海與黑海分為歐亞非、東側與俄羅斯接壤。因地接歐亞非三洲，地緣關係複雜、歷史悠久，民族、宗教、文化交流活絡，卻因現代共產勢力崛起，披著一層神祕面紗。 這群夾在歐亞非之間的國度，歷經東羅馬帝國崛起、黃禍蒙古軍入侵、數度宗教戰爭、人民之春、蘇聯崛起與冷戰時期，造就如今剪不斷理還亂的東歐印象。 本書由日本歷史講師以最簡單好懂的時間進程，娓娓道來東歐的歷史與政權發展，以及這塊土地經歷東正教、伊斯蘭教等宗教傳入與受蘇維埃聯邦崛起影響至今的悠久過往。 ★★平平都是羅馬帝國，在搞什麼東西！又是何方神聖！★★ 羅馬帝國在四世紀因為內亂而分成東西二國，西羅馬帝國在五世紀遭到日耳曼人消滅，東羅馬帝國（拜占庭帝國）則延續到十五世紀。九世紀日耳曼人在西歐建立的法蘭克王國分裂，其中的東法蘭克王國後來被稱作神聖羅馬帝國。雖然都信仰基督教，但「神聖」羅馬帝國是天主教會，「東」羅馬帝國則是東正教會。 ★★暴政厲行與亂賊四起，導致老百姓的憤怒──賣牛商人起義！★★ 鄂圖曼帝國軍人（耶尼切里）在塞爾維亞境內為非作歹，令塞爾維亞人的憤怒升溫，於是到了一八〇四年，地區自治團體的長官、商人和神職人員起義反抗。不僅如此，同年還發生了由賣牛商人卡拉喬爾傑領導的叛亂（第一次塞爾維亞起義）。 ★★源自共同文化的東歐國旗配色和圖案！★★ 斯拉夫國家常見的紅、藍、白組合，分別代表民族的鮮血、天空、光芒，如：俄羅斯、塞爾維亞、克羅埃西亞與斯洛維尼亞等；至於藍色和黃色的組合，藍底與成列的白色星星是效仿支援其獨立的歐盟旗幟，黃色代表希望，如：波士尼亞與赫塞哥維納。 ★★豐饒的大自然與悠久歷史，孕育出東歐特有的食材與名菜★★ 擁有遼闊平原的匈牙利，畜牧業十分發達，以牛肉、豬肉、蔬菜燉煮而成的匈牙利湯聞名。這道菜的特徵是使用了多達一百種以上色澤鮮豔的甜椒製成的香辛料

希特勒剛走，史達林就來了！面對鋪天蓋地的黨政機器，拒絕活在謊言下的人還有什麼指望？穿越冷戰與歷史的迷障，首度揭開鐵幕的神祕面紗。你真的認識共產黨嗎？破壞制度、分化社群、滲透媒體、打壓人民，蘇聯老大哥如何全面接管東歐？東歐老百姓為何服從，又為何抵抗？如果《血色大地》有續作，肯定是安愛波邦的《鐵幕降臨》────安愛波邦熟悉東歐，理解極權，更洞悉人性，最重要的是，天生善於說書的她，有著娓娓道盡一切的敘事功力。「本書滿是我應該要知道、卻從不曉得的事。」──《耶路撒冷三千年》作者Simon Sebag Montefiore★美國國家圖書獎決選　★全球獎金最高的歷史著作獎「坎迪爾獎」得獎作品★《時代雜誌》《紐約時報》《經濟學人》等16家媒體年度選書★翻譯超過20種語言　★46張珍貴歷史照片★臺灣版作者序「納粹統治的最後歲月裡，我們所有人都是親俄的，都期盼著來自東方的勝利曙光。但這道曙光卻太過灼熱，灼熱到燒盡一切。」──某柏林市民第二次世界大戰結束後，龐大的東歐世界落入蘇聯手中。史達林與他的祕密警察開始著手將十幾個原本樣貌完全不同的國家，轉變為一套全新的道德與政治體系：共產主義。最重要的是，這套統治模式並非直接複製俄羅斯本土，而是一場前所未見的大規模政治實驗。本書帶領讀者看清東歐共產政權的底細，以及共產極權統治下人們的生活樣貌。本書一一追溯東歐各國的政黨、教會、學校、媒體、社運組織及公民社會的一切，如何遭到新政權的控制、分化或消滅，祕密警察及種族清洗又是如何變成鐵幕籠罩下的嶄新日常。作者安愛波邦曾獲普立茲獎，她深入走訪東德、波蘭與匈牙利等東歐國家，訪問見證歷史者的生命經驗，結合東歐多國首次開放的檔案史料，寫出個人與集體在共產政權下的遭遇，描繪極權主義如何滲入生活中的每一個層面：人們受到領導人崇拜的欺瞞迷惑、相信最荒謬的政治宣傳、互相監視或在遊行隊伍中高呼「黨永遠是對的」。但安愛波邦也不忘捕捉東歐人民各式各樣的幽微反抗，挖掘出他們深藏在極權統治下的韌性與希望。

當蘇聯的共產承諾化為泡影，歐盟的民主願景加劇分化，民粹主義的獨裁重演了屠殺異己的慘劇，東歐兩百年來拯救民族的宿願，何時才能實現？1970年代以降，共產主義應許的經濟成長走到了盡頭，中東歐各國負債累累，無止盡的通貨膨脹與持續探底的生活水準，讓人民走上街頭、發起罷工，並組織工會。他們要求改善待遇，爭取更多應有的人權，醞釀成一股擴及民族的力量。最終迫使戈巴契夫推動改革開放，無形間鬆動了整個共產體制的基石。1989年鐵幕應聲倒下，歐盟的力量藉由資本主義的扶持湧入中東歐，人民殷殷期待著自由民主將帶來更好的生活，卻發現全球化的力量將他們狠狠甩下，自由競爭的市場、沒有保障的工作，在在都讓人們在承受劇變的同時，懷念起極權時代被錯記的社會氛圍。與此同時，沉寂許久的民族情緒以最令人錯愕的形式回歸。原本以為族群衝突將在冷戰結束後畫上句點，南斯拉夫卻隨即爆發族群清洗。在波士尼亞戰爭中，塞爾維亞共和國大肆報復其他民族，導致數十萬人死亡，種族滅絕的槍聲在巴爾幹半島北方留下了殘忍悲鳴。時至今日，隨著希臘表明脫歐立場，匈牙利公開支持普丁，西方自由民主理念陷入困局，民族主義則隨著現況的困頓日益激進。如今烏克蘭戰爭的爆發，東方俄國再度入侵這塊土地，中東歐的民族又一次面臨救亡圖存的危機，他們的未來將會走向何方？從多族群共榮到民族意識的崛起，位處歐陸邊緣、帝國環繞下的東歐，如何對抗遺忘？長年夾在帝國邊陲的中東歐民族，共享了西歐鮮有的歷史經驗，斯洛伐克人、波士尼亞人和無數其他人在其中並肩生活，兩百多年來的自治呼聲常常在相互交織的民族中種下血腥的結果。十八世紀統治者所預想的多元國度從未在東歐真正扎根，反帝國的意識、對被遺忘的恐懼、被煽動的種族意識與排外主義，構成了這塊土地的主要敘事。這種動盪經歷讓東歐人對歷史的不穩定有著敏銳的感受：他們崇敬民族英雄的歷史故事，時時害怕自身民族從土地上消失。從哈布斯堡王朝、鄂圖曼帝國到納粹德國與蘇聯，夾雜在帝國邊陲、被帝國形塑的東歐是如何發展？在柏林圍牆倒塌後，為何中東歐反而興起了民粹主義的浪潮？為了解答這個問題，康奈利教授追溯了共產主義瓦解後的民族運動；南斯拉夫內戰所引爆的種族滅絕；鐵幕倒塌後中東歐的人民面臨的全球化危機；以及民粹民族主義如何主導中東歐的當代敘事。想要了解歐洲，就不能遺忘東歐的歷史；想突破歐洲共同體的神話，就必須從東歐開始。─✧─✧─【東歐百年史】

- 當西歐的民族主義浪潮席捲而至，被消失的恐懼迫使他們拔竿而起，但即便都是被壓迫的弱小族群，為何彼此之間的衝突卻難以止歇？1780年，哈布斯堡帝國君主約瑟夫二世發布飭令、決心建立以德語為主的現代化帝國，他始終沒有料想到這個毫無民族意識的政策，卻意外點燃民族主義的戰場，破碎了帝國疆土、撕裂了團結意識，多元民族便在殘敗的帝國間拔地而起，波動了歐洲歷史的發展。1848年來自西歐的自由主義聲浪，激化了東歐族群的民族權利訴求，他們站上歷史舞台對抗帝國的「殖民政策」，希望能奪回自己的歷史和語言。然而，當這些小民族試圖對抗擁有優勢地位的德意志文化時，卻赫然發現敵人不只是中央統治者，更是原本和平共處、使用不同語言的左鄰右舍。從馬扎爾同化運動、反猶主義到塞爾維亞對穆斯林的歧視，當這些宣稱被壓迫的族群起而抗爭之時，卻也在民族神話與歷史的戰場上你爭我奪，誰是誰的民族英雄、誰又是誰的國家叛徒？當多元的社會在一夕之間被迫區分成自我與「他者」（Other），任何激發暴力與種族思惟的行動，都被合理化成保衛民族的手段。哈布斯堡帝國決心維持的多元疆土，卻諷刺地誕生了族群民族主義，人們似乎不再有理由與「他者」共存，即便在一百年前他們曾經相安無事。1914年，來自南斯拉夫的普林西普刺殺了斐迪南大公，這齣源於族群衝突的暗殺行動，最終卻引爆了血腥大戰與種族屠殺。夾在帝國之間的東歐人民，原本希望能在自己的民族之下擁有自由，為何走到這個境界？從多族群共榮到民族意識的崛起，位處歐陸邊緣、帝國環繞下的東歐，如何對抗遺忘？長年夾在帝國邊陲的中東歐民族，共享了西歐鮮有的歷史經驗，斯洛伐克人、波士尼亞人和無數其他人在其中並肩生活，兩百多年來的自治呼聲常常在相互交織的民族中種下血腥的結果。十八世紀統治者所預想的多元國度從未在東歐真正扎根，反帝國的意識、對被遺忘的恐懼、被煽動的種族意識與排外主義，構成了這塊土地的主要敘事。這種動盪經歷讓東歐人對歷史的不穩定有著敏銳的感受：他們崇敬民族英雄的歷史故事，時時害怕自身民族從土地上消失。從哈布斯堡王朝、鄂圖曼帝國到納粹德國與蘇聯，夾雜在帝國邊陲、被帝國形塑的東歐是如何發展？民族主義浪潮如何席捲東歐大陸，點燃一次大戰的戰火、成為種族滅絕的暗流，更形塑了今日的價值判斷？為了解答這個問題，康奈利教授追溯了民族主義如何在東歐各地拔地而起、造成第一次世界大戰的族群衝突淵源於何處，以

這是一個極權吞噬弱小民族的黑暗時代。從納粹到共產，穿越離散人群，踏過染血大地，近代東歐如何從浩劫中重生？　1918年一次世界大戰畫下了句點，散居中東歐的小民族在和約締造者的手上紛紛完成獨立建國，哈布斯堡帝國宣告瓦解，多元價值從中東歐急忙撤退。一次世界大戰後，中東歐新興國家以自由民主建立政權，卻在建國後沒多久紛紛拋棄了自由民主的理念。在經濟殘破的戰間期，收復領土與同胞成為了中東歐共譜的曲調，無法忘懷那些在疆土之外的「同胞」，解救他們成為團結國民的唯一方式。1939年9月1日，希特勒侵略波蘭，開啟中東歐最殘忍的「東方總計畫」。這位人稱「波希米亞下士」的納粹元首，他對斯拉夫人與猶太人的恨意，就萌生自族群衝突不斷的中東歐。這股黑暗仇恨點燃了種族屠殺的戰火，數百萬平民遭難，卻無法將破碎的中東歐重新凝聚，夾在納粹與蘇聯之間的國際情勢，反而讓他們利用戰爭的苦難來奪回土地。當希特勒入侵東歐唯一的民主國家捷克斯洛伐克時，周圍的國家睜大了雙眼，看清與納粹合作可以帶來的領土好處。二戰後，共產鐵幕隔絕了中東歐，史達林主義席捲當地，戰前的民主自由成了極權政體，散落在中東歐的國度紛紛變成迷你版的蘇聯，運行類似的共產主義、五年計畫與監控系統。史達林誓言建立社會主義國度，卻沒想到東歐各地的民族情懷從未散去。從多族群共榮到民族意識的崛起，位處歐陸邊緣、帝國環繞下的東歐，如何對抗遺忘？長年夾在帝國邊陲的中東歐民族，共享了西歐鮮有的歷史經驗，斯洛伐克人、波士尼亞人和無數其他人在其中並肩生活，兩百多年來的自治呼聲常常在相互交織的民族中種下血腥的結果。十八世紀統治者所預想的多元國度從未在東歐真正扎根，反帝國的意識、對被遺忘的恐懼、被煽動的種族意識與排外主義，構成了這塊土地的主要敘事。這種動盪經歷讓東歐人對歷史的不穩定有著敏銳的感受：他們崇敬民族英雄的歷史故事，時時害怕自身民族從土地上消失。從哈布斯堡王朝、鄂圖曼帝國到納粹德國與蘇聯，夾雜在帝國邊陲、被帝國形塑的東歐是如何發展？歷史的進程所帶來的恐懼如何影響至當代？為了解答這個問題，康奈利教授追溯了東歐各國建立後的民族主義浪潮；二次世界大戰造成的種族屠殺源自於何方；鐵幕落下後中東歐人如何在暗流之下保存民族意識；以及中東歐的民族主義如何突破社會主義的枷鎖，重新主導中東歐的歷史敘事。想要了解歐洲，就不能遺忘東歐的歷史；想突破歐洲共同體的神話，就必須從東

帝國邊陲的小族群如何擺脫壓迫與集權的殘影，對抗自我消亡的恐懼？從「我是誰」到「我能是誰」的具體實踐，一段值得臺灣人民借鑑的百年追求二十年後的今日，東歐依舊難免於民粹浪潮，普丁侵烏後，更是再度成為民主與法西斯的理念衝突之地。若對東歐一無所知，人們將無從知悉當代，我們也將無從構思未來。── 國科會人社中心博士級研究員 蕭育和民族主義的激情，來自於強烈感受到族群命運的召喚，並不惜以流血衝突的極端手段，呈現最大的戲劇張力。── 國立臺北大學歷史學系副教授 伍碧雯─✧─✧─套書附贈別冊─✧─✧─【特別收錄1】臺灣版獨家作者序：中東歐民族主義與烏克蘭戰爭帶來的啟示【特別收錄2】中東歐歷史學家夏克勤專文導讀：歷史學家閱讀東歐的多種方法【特別收錄3】中研院臺史所吳叡人專文導讀：政治學家與歷史學家關於東歐民族的對話✧一個無意識的政策，帶來攪動歐洲版圖百年的民族恐懼1780年代，哈布斯堡君主約瑟夫二世頒布法令，將德語做為領土內的官方語言，意圖從龐大而分散的疆域中建立一個現代化國家，但他的行動卻產生了極端的反效果：當在一個融合了多族群、缺乏民族意識的土壤上，種下民族主義的種子，帝國勢必面臨分裂與內戰的局面。各個族群在這塊大陸上拔地而起、彼此相互競爭，擔心自己的語言和文化會在這波統一浪潮中消失。混亂的意識形態促成了賽拉耶佛暗殺事件，引爆了第一次世界大戰。戰後，哈布斯堡王朝瓦解、民族自決興起，中東歐人民從和約製造者手中拿到了民族自決的資格，但這些新興國家不過是哈布斯堡王朝的縮影，族群衝突的問題更加激化，導致歷史上最大規模的種族滅絕。1949年後，共產鐵幕隔絕了中東歐，史達林主義席捲當地，戰前的民主自由成了極權政體，散落在中東歐的國度紛紛變成極為相似。但在這段鐵壁之後的日子，對文化與民族消亡的恐懼卻從未消失，他們在既有的框架之下尋求民族主義的殘影，激發了匈牙利革命、布拉格之春、羅馬尼亞西奧塞古的轉向以及諸國內政的改革。✧忽略歷史對東歐的號召，將無法理解當代歐洲的困境長年夾在帝國邊陲的中東歐民族，共享了西歐鮮有的歷史經驗，兩百多年來的自治呼聲常常在相互交織的民族中種下血腥的結果。十八世紀統治者所預想的多元國度從未在東歐真正扎根，反帝國的意識、對被遺忘的恐懼、被煽動的種族意識與排外主義，構成了這塊土地的主要敘事。這種動盪經歷讓東歐人對歷史的不穩定有著敏銳的感受：

走過血色大地的死亡深淵，更要看見東歐如何重獲新生認同糾葛 × 族群劃分 × 帝國邊陲 × 宗教歧異 × 國家神話＝一本東歐版《想像的共同體》波蘭、立陶宛、白羅斯、烏克蘭────四個東歐民族，四百年歷史經驗，無數次探究「我們是誰」的實踐，哪些值得臺灣人借鑑？800萬人次聽講的東歐史大師提摩希．史奈德 改寫東歐印象的典範之作○●人只能屬於一種民族嗎？歷史上同屬一國，未來就得走同一條路嗎？共同體是在何時出現？族群衝突為何發生？國家之間的宿怨又要如何化解？‧要理解東歐，不能只看東歐歷史上的黑暗，更要看見東歐民族如何劫後重生‧跳脫單一民族觀點：4種語言，8處檔案，首次完整重建★烏克蘭研究協會年度最佳圖書獎★波蘭東歐評論最佳外國圖書獎★波蘭瑪麗．居禮．斯克洛多夫斯卡大學研究獎★美國歷史學會最佳歐洲現代史書寫獎★英國最佳波蘭研究圖書獎○○●『東歐總是複雜難懂，但我們至少能夠確定，這是一本專家學者必讀，也適合推薦給學生與好奇歷史讀者的好書。』────《國際歷史評論》『罕有著作能夠同時兼顧現代民族身分的複雜向度、罪過程度與偉大之處。』────《俄羅斯評論》『示範如何探究民族認同的問題，卻不會落入民族主義書寫的歷史窠臼。』────Brian Porter，密西根大學歷史系教授○○○●夾在德國與俄國之間的廣大東歐地區，今天坐落著波蘭、立陶宛、白羅斯與烏克蘭等四個國家。四百年前，這些國家都曾是「波蘭立陶宛聯邦」的一部分。該聯邦是當時歐洲領土最大、人口最多也最強盛繁榮的國家，境內宗教寬容、族群多元，更有著歐洲第一部憲法。隨著世界走向現代，波蘭立陶宛聯邦卻遭人遺忘，消失在歷史的舞臺上。備受官僚腐化、族群衝突與認同混亂所苦，這座聯邦最終被強鄰摧毀，繼起的民族國家更是動輒淪為帝國野心的獵物，屢次遭到瓜分、滅國與屠殺。更慘的是，昔日同屬一國的波蘭人、立陶宛人、白羅斯人與烏克蘭人，也開始自認是不同的民族，彼此爭戰不休，甚至上演族群清洗的血腥戲碼。面對複雜難解的黑暗過去，東歐人如何能在血色大地與帝國廢墟上，找到克服歷史宿怨與和解的可能性，打造出擺脫民族主義幽靈的獨特國家？本書挖掘了多國檔案，加上來自各方的日記、書信與回憶錄等多語言史料，細緻還原東歐四個民族追求新生的旅程。【本書特色】★市面第一本針對東歐民族進行跨國研究的歷史經典，宛如東歐版《想像的共同體》★臺灣未來十年的必備參考書：無論是中華民族還是臺

本書分上、下兩冊，共五編三十章，上冊介紹東歐諸國的早期歷史、十九世紀的東歐與戰間期的新東歐，下冊介紹現代東歐的形成，以及當代東歐變貌。 本書詳盡敘述東歐地理背景與民族分布，波蘭、匈牙利、捷克、斯洛伐克和巴爾幹國家的近代歷史，與兩次世界大戰前後各國之演變。書中述及東歐諸國自1944年相繼淪入「鐵幕」，由共產政權掌握近半世紀的歷程，以及1989年後各國陸續走向民主化的道路，尤其引人入勝。全書章節一脈相承，敘述內容條理分明，定能幫助讀者掌握東歐諸國之發展脈絡。

本書分上、下兩冊，共五編三十章，上冊介紹東歐諸國的早期歷史、十九世紀的東歐與戰間期的新東歐，下冊介紹現代東歐的形成，以及當代東歐變貌。 本書詳盡敘述東歐地理背景與民族分布，波蘭、匈牙利、捷克、斯洛伐克和巴爾幹國家的近代歷史，與兩次世界大戰前後各國之演變。書中述及東歐諸國自1944年相繼淪入「鐵幕」，由共產政權掌握近半世紀的歷程，以及1989年後各國陸續走向民主化的道路，尤其引人入勝。全書章節一脈相承，敘述內容條理分明，定能幫助讀者掌握東歐諸國之發展脈絡。

★繁體中文限定．作者題字扉頁印簽版★ 要理解暴政，先見證歷史《暴政》作者提摩希．史奈德，衝擊歷史認知的經典之作認識今日東歐衝突的歷史根源，最受熱議的迫切之書20世紀最黑暗的歷史現場，不在德國或俄國，而在納粹與蘇聯之間的血色東歐。見證普利摩．李維未能記錄的屠殺真相，漢娜．鄂蘭理論之外的極權全貌。★全球翻譯32種語言．暢銷20萬冊．橫掃12項國際大獎．唯一中文版★《經濟學人》、《紐約時報》、《金融時報》年度選書『本以為已經看透、聽遍有關這主題的一切，但我錯了。』──Michael Savage，美國電台節目主持人『看見先人面臨了哪些難題與恐怖，如何彼此相愛並抱持希望，如何生又如何死。』──烏克蘭《基輔郵報》『越快精讀本書，才有可能重新看待東歐長久以來非常嚴峻的國與國關係。』──俄羅斯《莫斯科新聞報》◆單獨看希特勒或史達林，反而看不見人類史上最黑暗的暴行希特勒與史達林是二十世紀最臭名昭著的獨裁者，也代表著臺灣讀者最耳熟能詳的暴政與邪惡。然而，《血色大地》不止聚焦希特勒或史達林，更要把光線照進兩大獨裁者「之間」的黑暗世界。這塊被夾在中間的地方，就是廣義的東歐，也就是書中所稱的「血色大地」。這塊地方包括今天的俄羅斯西部、白俄羅斯、波羅的海三國、波蘭與烏克蘭。我們對這些地方的歷史長期陌生，但歷史上最黑暗的暴行卻都是在這裡發生。烏克蘭大饑荒、史達林恐怖大整肅、猶太大屠殺、戰俘滅絕、兩大政權刻意實施的餓死政策與報復行動，以及二戰後國界變更後的雙重占領與族群清洗。這裡是納粹與蘇聯兩大獨裁者野心交會之處，也是1400萬東歐平民的家鄉與遭到蓄意謀害的葬身之處。血色大地上發生的事，長久以來受到世人普遍的忽視。每當人們想到希特勒與史達林的極權暴行，就會先想到猶太大屠殺與古拉格集中營。然而，在1400萬這天文數字般的死亡人數之中，大部分人都沒見過納粹集中營或古拉格。受害者也不是只有猶太人，還包括東歐各族裔的人民。無論生死，他們都與我們對這類大屠殺的刻板印象大相逕庭。本書挑戰了讀者對這段歷史的所有直覺假設，將1930到1940年代發生在東歐土地上的各種屠殺事件融於一爐，首次以淺顯易懂、有脈絡的方式，講述近代東歐這段慘痛歷史，以及血色大地上這些人的故事。史奈德不僅生動描繪龐大受害者的面貌，也細數納粹與蘇聯政權加害者的政策，探討暴行背後的動機與責任。◆填補東歐歷史的空白：10種語言．16處檔案．首次

★從東歐早期歷史，到冷戰時的情況，再到迎來巨變的民主化，本書給你最全面詳盡的東歐史★★從共產走向民主，從集權走向多元開放，且看鐵幕之下的東歐人民，如何奔向自由★ 本書分上、下兩冊，共五編三十章，上冊介紹東歐諸國的早期歷史、十九世紀的東歐與戰間期的新東歐，下冊介紹現代東歐的形成，以及當代東歐變貌。  

★從東歐早期歷史，到冷戰時的情況，再到迎來巨變的民主化，本書給你最全面詳盡的東歐史★★從共產走向民主，從集權走向多元開放，且看鐵幕之下的東歐人民，如何奔向自由★ 本書分上、下兩冊，共五編三十章，上冊介紹東歐諸國的早期歷史、十九世紀的東歐與戰間期的新東歐，下冊介紹現代東歐的形成，以及當代東歐變貌。

序今日臺灣學者在歐洲的研究方面，因為地域距離遙遠的關係，前往歐洲留學者，可謂寥寥無幾。如果懂得歐洲一種語言，在國内則被捧為學術界名人。敝人出身於歐洲法國的巴黎大學，有感於西歐與西南歐研究的重要性，急於野人獻曝，二〇〇〇年返國以後，努力不懈地著作和從事論文的撰寫工作，一一介紹給臺灣國人來認識這個少有筆墨的西歐舆西南歐的領域。‧‧‧‧林麗容筆于甘草冰心書屋2016年3月8日

作者到西歐旅遊的初衷，原本只是想到英國倫敦探望攻讀博士的表姊，但戒不掉的「旅遊癮」，讓行程像雪球一樣，越滾越大，從倫敦擴展到英格蘭和蘇格蘭，又串連起法國巴黎、盧森堡、荷蘭阿姆斯特丹、比利時布魯塞爾和布魯日，整整二十五天的時間，繞行法盧荷比英五國，行經二十餘個城鎮。為了能留住這段吉光片羽的回憶，作者於是以文字寫下一路上的所見所聞。每章節開頭的旅遊札記，摘述每日的備忘和行程，更記下當時的心境，採時序條

本書共分五編三十章，分別介紹東歐諸國的早期歷史、十九世紀的東歐、戰間期的新東歐、現代東歐和當代東歐變貌。主要敘述東歐地理背景與民族分布，波蘭、匈牙利、捷克、斯洛伐克和巴爾幹國家的近代歷史，與兩次世界大戰前後各國之演變。書中述及東歐諸國自1944年相繼淪入「鐵幕」，由共產政權掌握近半世紀的歷程，以及1989年後各國陸續走向民主化的道路，尤其引人入勝。全書章節一脈相承，敘述內容條理分明，定能幫助讀者掌

本書內容包含：二○○七年法國總統大選與臺法關係：以文教為中心、鮑狄爾院士的「反省社會學」：以思想體系與教育結構為核心、電視與社會：以臺灣和法國為例、巴黎大學與法蘭西學院之歷史源流…等。