三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 中國傳記 / 各地總傳

本書收錄了十二世紀至近代六名獲得虹光身成就的西藏女性行者傳記，書中記載她們在西藏父系社會中，為了修行佛法所遇到的磨難與風霜，在克服了種種考驗後，終於獲得成就，並且得到廣大群眾景仰的事蹟。 除此之外，作者亦在書中詳細敘述自己為了追求心靈成長，甫成年便從美國前往尼泊爾，在第十六世大寶法王的剃度下出家；而後還俗，乃至結婚生子，並且在面臨婚姻困頓、喪女、不利女性修行的西方國家中，如何堅持不輟，行持佛法。 由於藏傳佛教女性修行者的故事相當稀有，所以，對於任何想要探索女性成道、藏傳佛教修行成就議題的人而言，本書彌足珍貴，是不可多得的寶藏。 六位西藏女性行者分別是： 一、阿育康卓．多傑帕準 阿育康卓．多傑帕準出生於西元一八三九年冬天的空行母日，卒於一九五四年，得年一百一十五歲。她不到七歲就對禪修很感興趣，十六歲便從蔣揚欽哲旺波那裡領受許多法教，並開始進行白度母的閉關。一生絕大部分的時間皆投注於佛法的修持，並於圓寂前預知自己離世的日子。圓寂時出現許多瑞相，比如，隆冬封凍的大地瞬間解凍，萬物開始萌芽綻放。 二、瑪吉拉準 瑪吉拉準出生於西元一○五五年，卒於一一四五年，是西藏最著名、最受愛戴的女性密宗行者之一。據說她是八世紀將佛教帶入西藏的蓮花生大士之明妃（益喜措嘉）的轉世化身。她出生時出現了許多瑞相，比如，剛出生就站在虹光中，並擺出金剛瑜伽母的舞姿，同時，香氣煙霧自生，虹光、花雨、妙音從天而降。自幼天資過人，十歲時讀經的速度遠勝當時最厲害的學者。成年後，其證量不僅廣受藏人景仰，更獲得印度班智達的推崇，她的法教因而進一步由西藏傳至印度。 三、朗薩雯波 朗薩雯波與瑪吉拉準是同時期的人。她是當時著名的還魂人：因業力被人毆打致死後，由於生前善行深厚，加以本身是空行母的化現，遂在因緣具足下復生，而後正式修習佛法，並證得神通。 四、覺姆曼嫫 覺姆曼嫫出生於西元一二四八年，卒於一二八三年，藏人認為她是蓮花生大士的明妃（益喜措嘉）的語化身，在三十六歲時證得虹光身。 五、瑪吉昂覺 瑪吉昂覺是十二世紀的修行人。她的父系家族曾出現過百代的菩薩聖哲，自幼便對佛法有極大的信心，終其一生大部分時間都在閉關，淨化了所有的惡業，並獲得許多成就。 六、準千日瑪 準千日瑪是十四世紀中葉的修行人；十四歲時決定要擺脫世俗的生活，不再追求物質的滿足並開始修行。她父親見時機已到，便讓她明白，她其實不是個普通的女孩，而是受金剛亥母

我額頭上的靶心，也不能使我下跪我們的身體雖然在這裡，但靈魂還留在家鄉◆ 首部維吾爾知識分子對中國種族清洗的證詞，一段維吾爾家庭出逃中國的故事◆ 見證暴政底下的扭曲人性，以及個體生命的堅韌勇敢◆ 亞馬遜中國歷史傳記類別排行榜第二名，本書被翻譯為十多國語言出版家園被毀，語言遭禁，摯愛的人隨風而逝。這是無數名新疆維吾爾人的現實，也是詩人塔依爾的生命經歷。塔依爾・哈穆特・伊茲格爾是一位知名的維吾爾詩人與知識分子，他在家鄉執導電影維生，與妻女過著恬靜的生活。然而，在少數民族備受歧視的中國政權底下，塔依爾與族人的性命和自由，始終都操縱在別人手中。二〇一六年，中國政府在新疆維吾爾自治區實施「維穩」措施，以防禦恐怖主義與分離主義之名，對維族人展開全面性監控跟大規模逮捕。市民商家被迫加入反恐陣線、人們被鼓勵監視彼此，店舖刀具被拴住、收音機被銷毀，然而最駭人的是塔依爾開始看到熟悉的鄰居、朋友、家人一個接著一個消失蹤影。面對四面八方滲入的恐懼，塔依爾開始在夜間準備耐穿的鞋子與暖和衣服，以便在夜半被警察帶走時，能夠保持溫暖。而對塔依爾與妻女來說，離開深愛的家園似乎是唯一的希望……《等待在夜裡被捕》是一部令人心碎與警醒的回憶錄。作者塔依爾以飽含詩意的筆觸，寫下他的家園、文化、社會被毀的經歷，並記錄極權體制下，國家發展出的高科技監控與政治信用體系，如何深入日常，扭曲每一個人的肉身、心靈與記憶。作者寫下本書，既是為當下此刻，仍在新疆再教育營受難的維吾爾族人發聲，也向我們揭示一個殘忍與希望並存的世界，那個世界值得我們投注恆久關注的目光。「新疆有才華的維吾爾作家多如繁星，但據我所知，在大規模抓捕展開後，成功逃出中國的只有塔依爾。」──喬舒亞‧弗里曼（Joshua L. Freeman）／中研院近史所助研院員、《等待在夜裡被捕》英文版譯者「十年或二十年後，如果人們想了解那一刻，他們會讀這本書。」──戴倫．拜勒（Darren Byler）／加拿大卑詩省西門菲莎大學國際研究助理教授、《新疆再教育營》作者英譯版譯者簡介喬舒亞‧弗里曼（Joshua L. Freeman）中研院近史所助研究員，研究領域為近代中國文化史與政治史、維吾爾文學與歷史，譯有多篇維吾爾詩歌，著作與翻譯散見於《紐約時報》、《衛報》等媒體。

本書以1927年至1949年，國共兩黨活動為背景，敘述各具個性的13位上海市市長的作為，並顧及有關政客、社會活動家、商人、工程技術人員、文化教育工作者、工農兵及學生群體等眾多人物活動。展現了民國上海二十二年間的風雲變幻，昭示著歷史發展的合力與趨勢。全書脈絡清晰，語言流暢，圖文並茂，可讀性強。

收錄十二篇人物專訪，受訪者既有香港知名文化人，亦有年輕的藝術工作者，來自多元化的領域，有文學、藝術、電影、舞蹈、音樂、粵劇……其中包括作家、導演、音樂家、舞蹈家、書畫藏家，以及粵劇名伶等。他們走的路雖然不同，卻秉持「立足香港，植根傳統，銳意創新，面向世界」的信念。他們在書中暢談平生軼事、創作心得、演出經驗，從中反映了他們的學問涵養，體現了勤奮認真、擇善固執、鍥而不捨的精神。

二十五篇留給時代的動人樂章合奏一曲啟迪人生的傳世之歌香港恒生大學（恒大）傳播學院策劃及製作的訪談節目《恒傳感言》，受訪嘉賓來自不同界別、不同階層，內容包羅萬象，希望讓青年學子在教科書之外，從中學習嘉賓們的才德風範和堅毅精神。而從這些前輩名人親身經歷的奮鬥故事中，亦令人得以窺見香港幾十年來的發展過程。本書共收錄了二十五位嘉賓的精彩故事，從政策、財經、教育、醫學，談到藝術、音樂、體育、氣候等話題，蘊含嘉賓們的社會關懷、人生歷練與處世智慧，並擷取各嘉賓對香港年輕人的看法和期許。同時希望呼籲社會各界，努力增進不同世代之間的溝通、交流與經驗傳承。

吳荻舟1948至1962年在香港做地下工作，後來調到北京國務院外事辦公室港澳組，仍然是做香港的工作，身處連接中央–香港的關鍵位置前後二十年。吳荻舟留下的大量珍貴文稿，有助瞭解中央的香港方針、五六十年代在香港所開展的工作。吳荻舟留下大量的日記、書信、自傳、文化大革命時期寫的「交待材料」、「證明材料」，著作草稿、工作記錄等，這些故紙充滿時代印記，可說是難得的第一手資料。本書收錄了吳荻舟與香港有關的文稿，文章基本上按照時序編排：他在香港十四年的情況；他在北京國務院外事辦公室港澳組工作特別是1967年「六七暴動」期間的情況；文革受審查期間所寫文稿；晚年所寫的文稿。附錄「吳荻舟回憶錄」和「吳荻舟年表」以及編者後記，則簡明扼要地以有限的篇幅給讀者一個關於吳荻舟的全貌。

書中受訪的四十位鄉親如同以往、均是來自島鄉各個階 層的鄉親。島鄉許多受訪鄉親幾乎都是高齡，倘若不加 快腳步為他們留下珍貴的人生紀錄，日後勢必會錯失許 多具有保存意義的題材。因此在有限的人生歲月裡，冀 ...

本書詳述杜葉錫恩對香港教育的貢獻，興辦慕光英文書院的學理念、經過及影響。本書為研究香港教育家杜葉錫恩的專著。全書共分十一章，前三章重點敘述她的成長經過，包括求學、信仰及傳道工作，從中突出她堅忍、不屈不撓、不易放棄、關懷民生等優點。第四至八章交代杜葉錫恩如何在艱苦及種種挫折下創辦各所慕光學校及中學的經過，以及申請各種資助，開辦免費診所、為基層人士提供食物、設立公共圖書館等福利事業，同時交代她出任市政

受訪談的五十八位鄕親，均來自各行各業的島民以及各階層人士，在彼此信任之下，可說是無所不談，即使不能長篇大論地加以報導，然則充分地展現雙方誠摯的心意。他們從艱辛苦楚的人生歲月走過來，看盡人生百態與人情冷暖，當與他們面對面交談時，整個心緒幾乎都被帶進他們的氛圍裡，因而透過筆端，記下他們一生的豐功偉業、喜怒哀樂與悲歡離合。

金門人過去六十年來，注定要與高粱田相依為命，我們煮飯燒菜用高粱稈，我們上學，買衣 、買鞋都靠它。怎能不說高粱米是金門百姓的生命線、活菩薩！尤其它是「看天田」長大的農作物，充滿靭性與毅力。

《字旅再相逢》中收錄十二個人物專訪，受訪者全是香港文化界的中堅分子，來自不一樣的領域，有文學、藝術、歷史、電影、戲劇、音樂、宗教……當中包括作家、學者、導演、演員、編輯、編劇，以及粵劇名伶、博物館館長，還有神父。 他們走的路固然不同，經歷亦相異，而且各有專精。 在他們身上，體現了謙遜包容、勤奮認真、擇善固執，還有希望和愛，以及追求理想的精神。

金門素以「文風昌勝、科甲鼎盛、武績彪炳、人才輩出」著稱，自古就有「廈富浯貴」傳誦，金門「貴島」美譽其來有自，根據縣志和各氏族譜記載，宋、明、清三代，金門籍進士計有宋代6 位、明代32 位、清代12 位，共計50 位，顯宦名儒光耀史冊。這些科舉時代的進士，不但印證了金門「貴島」的形象，也是全體金門人共同的驕傲。明代蔡獻臣說過：「以封域論，同安分有十里，浯地（指金門）尚未備乎一里，科名風節，接武比肩，

這本「五桂聯芳」紀錄著平林蔡懋賢、蔡獻臣、陽翟陳基虞、浦邊蔣孟育、西黃黃華秀等五位金門人在明萬曆十七年（一五八九）)登焦弘榜進士，是這個書寫計畫的小開端。五位先賢締造了金門士子登科的聯芳佳話。事實也證明從他門的宦績與詩文作品集，都留下了值得我們景仰的道範。

儘管無情的戰爭已遠離這塊土地，兩岸軍事對峙亦已逐漸地和緩，和平可說是指曰可待，但每當想起當年砲聲隆隆、遍地哀號的情景，島民的心則依舊在滴血，縱使他們學會了包容，可是戰爭的陰影仍然存在於他們的腦際間與心靈最深處，此生勢必永記心懷。因此，我不得不暫時放下身邊的瑣事，親自造訪當年參與這場戰役的鄉親，並以笨拙的手筆，記錄他們可歌可泣的片斷，為他們燦爛的人生歳月，留下一些值得讓後輩子孫傳誦的篇章，也同時為他

抗戰時期，國立武漢大學西遷樂山後弦歌不輟，創造了教育史上的輝煌奇跡，留下了寶貴的精神財富。本書搜羅了當年數十位文法理工四大學院教授們的事蹟與逸聞，展現他們才情四射的人格魅力與為人師表的泱泱風範。書中絕大多數教授均有留洋經歷，在國難時期都不約而同選擇回到祖國，投身抗戰；他們為國家、為教育付出的心力，委實難能可貴，令人感佩。

本書內容包含海南文獻叢刊題簽海南文獻叢刊龔序書《海南文化人》成卷之一宗師白玉蟾：哲人•道宗丘濬：一代宗師卷之二文化王國憲：海南文獻•光大流芳王萬福：獻力海南文獻蘇雲峰：苦學有成王會均：海南文獻活目錄卷之三禮俗龍冠海：社會學大師岑家梧：爲民族教育事業奮力王興瑞：人類學家卷之四教育陳序經：中心思想•全盤西化......

抗戰時期，武漢大學西遷樂山，樂山這座小城因教授們的來到，遂成為人文和科學重鎮，百餘位大師們堅守此教育陣地，傳承民族文化。本書搜羅了文學院、法學院、工學院、理學院的各位教授們之事蹟，以及與武漢大學相關聯的名士們；作者花費五年時間，致力尋找並試圖還原大師們在樂山的身影，重現抗日戰爭時期，知識份子們堅持教學和科研工作，永不放棄的學術精神。本書特色專本記述抗日時期武漢大學各學院教授們的其人其事。供後代學子

台灣政治名人傳系列，深刻報導名人與家人的相處之道、平凡人物可敬的一面，以及當紅話題人物百態。此系列收錄名人有：蔣經國、馬英九、吳伯雄、連戰、宋楚瑜、吳敦義、王金平、郝龍斌、朱立崙、胡志強等政壇活躍人物。

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