碑碣

《香港廟宇碑刻志》全面收錄香港地區（香港島、九龍、新界和離島）現存的華人廟宇及可考之碑刻，上溯南宋（1274年），下迄現今（2021年），既展現出千百年來香港廟宇碑刻文獻的豐富性，也反映了本地神明、宗教信仰的發展。全書以廟宇為單元，「以廟帶碑」，共收錄廟宇130座、碑刻455通。除原碑文獻外，本書還大量收錄實地拍攝所得的廟貌、碑圖、神像、文物等珍貴圖像，極具歷史價值，體現了傳承至今的廟宇文化在現世生活的生命力。廟宇是不同族群歷史的載體，更與當今社會生活息息相關。透過整合碑刻、圖像、文獻記載等資料，本書不但全面展現香港華人廟宇、宗教的面貌與發展脈絡，更作為香港社會的側寫，揭示地域、族群、社區在這片土地上的變遷。---------------這套三冊的巨著對促進我們認識香港地方宗教傳統，作出重大貢獻。通過深入的實地考察，並配以上千張生動的照片，黎教授詳實記錄了455通廟宇碑刻，並從多角度展示了本地祭祀傳統的種種面貌。對華南社會史感興趣的讀者而言，本書更是不容錯過。——華琛（James L. Watson），哈佛大學人類學系榮休講座教授本書在前人基礎上，實地調查補正，當為目前最為完備之香港地方廟宇碑刻志，為各廟宇留存良好的史料，日後縱使廟宇重建亦不虞史料丟失。——李豐楙，中央研究院院士、國立政治大學宗教研究所名譽講座教授學者對於文物保存最有效的貢獻莫過於記錄與研究，本書正正為這一工作提供了重要而堅實的基礎，也將會推進學界對於香港碑刻文獻的重視。——科大衛（David Faure），香港中文大學歷史系榮休教授本書可稱得上香港廟宇信息的精煉典藏。每座廟宇都有自己的故事，不僅見證香港社區的發展，也積極參與了城市變化的過程。本書將本地廟宇歷史置於香港發展的宏觀背景下審視，既似一份地圖，也是一部編年史。黎教授和他的團隊試圖保留的，正是這樣一種了解香港的方式。——陳金樑，香港中文大學常務副校長、利榮森中國文化教授本書使碑刻與廟宇研究有機結合，不但拓展香港地方廟宇的研究視野，更具有認識論與方法論意義，為未來香港古蹟和宗教研究發揮了重要的示範作用。——鄭振滿，廈門大學歷史系教授、民間歷史文獻研究中心主任

丁念先(1906-1969)先生於1966年捐贈國立歷史博物館（以下簡稱史博館）隋唐墓誌銘全形拓片201號，此批隋唐墓誌銘拓本品質精良，不亞於兩岸公立機構之收藏，提供研究者極佳的品相條件。為了回顧丁念先先生之眼界、慷慨與貢獻，史博館就此批文物中選錄具風格代表性及品相良好之拓本出版，以窺見隋唐楷書的多姿風采與風格的多樣性，進一步理解隋唐楷書的完整面貌與藝術高度，對於時代價值有更深刻的認識。

介紹太魯閣國家公園內中橫公路東段沿線碑刻的簡介、釋文、款文、印文，並詳註碑刻位置和碑刻概況，再簡介撰文者與書寫者，最終由書法名家進行書法藝術的賞析。

本書針對全臺各地於原址佚失之碑碣，比對本館歷年採拓典藏之碑碣拓本，從中輯選出84件原碑佚失，而本館藏有其拓本者，進行碑拓之解讀、碑文釋文及提供高解析度之拓本影像，編輯出版成書。

本書針對全臺各地於原址佚失之碑碣，比對本館歷年採拓典藏之碑碣拓本，從中輯選出84件原碑佚失，而本館藏有其拓本者，進行碑拓之解讀、碑文釋文及提供高解析度之拓本影像，編輯出版成書。

激素飛清閣平碑記

金門所擁有的碑碣，不論在數量、種類等方面皆很可觀，就年代而言，有臺灣未有的元碑，明、清時代的碑碣亦有多件，本書除了增補前賢著述未收錄的古碑碣部分，並將碑碣分類解讀，讓讀者更能了解金門碑碣所反映的相關史事。

《國立臺灣大學典藏古碑拓本—臺灣篇》之編輯出版，是將本校所分散典藏的臺灣古碑拓本資料，作完整呈現的努力成果。國立臺灣大學典藏有臺灣、琉球以及中國大陸的古碑拓本。臺灣古碑拓本之部分，主要是日治時期臺北帝國大學自昭和7年（1932）年至昭和12年（1937）之間所收集採拓，涵蓋年代起自康熙32年（1693），迄於昭和4年（1929）。 該批拓本資料為本校接收之初，原由考古人類學系（現在的「人類學系」

草屯鎮歷經清代、日據及光復迄今三階段，所留下的碑誌不少，惟目前尚無專書或文獻加以統整及記載，資料散見於各種文獻中，查詢實不易；且自九二一地震以來，各項重建工程完竣後，皆刻有碑誌以敘述重建情形及感謝各界的捐助、大愛與關懷等情事，深具歷史價值，讀之讓人動容，惟不易見於各項文獻，實應加以刊載、重視與保存。故本所委請許錫專先生深入清查，抄下碑文、碑址、尺寸、碑質等資料詳細記錄，並加以拍照留影，為數近百件，

以石銘刻，方者曰「碑」，圓者曰「碣」；以石堅硬，銘文紀事，喻為不朽。台灣自明、清及日治時期留存下來的碑碣將近二千三百件，為數眾多。每一件都是台灣近代史的重要證據，記錄著先民如何披荊斬棘、如何辟邪敢當、如何興文設教、如何防禦征戰，又如何戒殺惜生……，台灣三、四百年來的眾多面貌於焉呈現。為了增加讀者對碑碣的解讀能力，本書並不以地理分區為章節，而就碑碣的不同功能加以分類，日後讀者若在廟宇、聚落、城池、渡

碑碣常常存在於生活周遭，如果沒有活化的解說就會是一座冰冷的石塊，《台灣的碑碣DIY》即利用圖解的方式讓讀者重新認識碑碣的意義，並且在拓碑的過程中欣賞碑碣的內容背景與形式之美。本書包括有幾部份：1.碑碣就在你身邊：舉例介紹碑碣所記載的文字背景與立碑在地發展的關係，讓讀者從一塊石頭了解立碑地當時的歷史文化。2.如何欣賞碑碣：依碑碣的材質、樣式（碑碣的造型、字帖、紋飾）以及記載內容等，讓讀者對碑碣有初步

這些碑碣史料對宜蘭縣．基隆地區的歷史發展,寺廟沿革與地方建設都能略知梗概。

這些碑碣史料對台灣地區的歷史發展,寺廟沿革與地方建\n設都能略知梗概。

1.碑碣專輯 Ⅰ.臺灣省文獻委員會採集組編校

這些碑碣史料對臺北市．桃園縣地區的歷史發展,寺廟沿革與地方建設都能略知梗概。

凡集泰國境內著名石畫、浮雕、造像、經幢、墓志、石經、石鼓等文物，有華文、泰文及英文等說明，為傅教授吾康先生一生心血所在，圖文並茂，資料珍貴，值得庋藏研閱。

漢代的碑石各具不同之特色，古樸蒼勁，縱橫挺拔，方整雄偉，橫溢著各種深厚的趣味；上可通篆，下則通楷，代表一個時代的全盛成熟風何，因此學習書法，頗有主張以寫石碑之漢隸入手，取法其在方正平直的筆法結構外更有豐富的造型變化。漢碑實為中國書法藝術中至為重要且令人習迷的一個專題。國立歷史博物館典藏歷代名碑拓片頗豐，其中漢碑拓片近六十種，且多為世人少見之拓本，多年來未層公之於世，特精選名碑《漢熹平石經》、《白石

這些碑碣史料對高雄市．高雄縣地區的歷史發展,寺廟沿革與地方建設都能略知梗概。

廬江劉晦之於中國書籍碑拓古物，鑒別甚精，而力復能致之。近來中州出土之銅器，時有所聞，估人率輿致上海求售。晦之居上海既久，其文字精好者多歸之。故所藏銅器之富，較之《陶齋吉金錄》所著錄者，猶或過之。而書籍及碑拓亦稱是。1931年秋徐中舒與容希白相約觀晦之所藏銅器，並擬為之照相拓墨，仿《保蘊樓彝器圖錄》為書。