三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 中國詩論 / 各體詩研究

當代講授詩詞最負盛名、影響力最為深廣的國寶級學者葉嘉瑩親自選編、吟誦匯集14種文體、310篇經典詩文，最完整的吟誦傳承之作傳承古典詩文意蘊之美隨書附QR code，古典平仄韻律隨掃隨聽讓跨越世紀的聲音，演繹延續千年的文化遺產「作為一個終身從事古典文學教育的96歲的老人，我以為吟誦是體會中國各體古典文學意蘊之美的一個重要途徑。」――葉嘉瑩葉嘉瑩老師是譽滿海內外的中國古典文學權威學者，致力推動古典詩詞在海內外傳播。她也是將西方文論引入古典文學從事比較研究的傑出學者，其詩論新意迭出，別開境界，對學界產生重大影響。高齡97歲的葉嘉瑩老師，在講台上從事古典詩詞的教學和研究工作，迄今已經七十餘年，足跡遍及全球各地，所教過的學生有幼稚園的小朋友，也有大學生、研究生和博士生，從青年到老年，可以說是有教無類的教育典範。而傳承中華古典詩詞的吟誦，是葉嘉瑩老師晚年最大的心願。本書由葉嘉瑩老師親自選編，涵蓋中國古典詩賦詞曲駢散文等多種文體，共計310篇經典詩文。並特別收錄葉嘉瑩老師關於吟誦的代表性論文和講稿，完整地展現了她對吟誦的理論研究和闡釋。搭配426支吟、誦兩種不同演繹版本的音檔，不只是迄今最完整的一部吟誦合集，更是集大成之作！引領讀者一同品味古詩文的現代情。★14種文體――囊括中國古典詩賦詞曲駢散文等多種文體★310篇――親自臻選中華傳統文學大家代表作★426支音檔――演繹古典平仄韻律的吟誦，傳承古典詩文意蘊之美★70餘年躬耕教育――傳承古典詩詞的吟誦為其晚年最大的心願★特別收錄〈談古典詩歌中興發感動之特質與吟誦之傳統〉、〈葉嘉瑩先生論吟誦〉，兩篇吟誦相關的論文和講稿，完整展現葉嘉瑩老師對吟誦的理論研究和闡釋「遺音滄海如能會，便是千秋共此時！」

乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相关学术动态等方面都有研究。

在『形』的方面：中華民族的文字，每個字都方方正正，而且是一字一音，可以寫出整齊規律的句子。如：【五言絕句】是每句五個字、四句的詩；【七言絕句】是每句七個字、四句的詩；【五言律詩】是每句五個字、八句的詩；【七言律詩】是每句七個字、八句的詩；【五言排律】是每句五個字、十二句以上四句倍增的詩；【七言排律】是每句七個字、十二句以上四句倍增的詩。這些都是整齊規律的詩句，為外國文字所無法做到的！尤其透過【書法

本書聚焦二十世紀下半葉的北美漢學界，主要探討八位華裔學者的中國古典詩研究，除了以陳世驤、劉若愚、高友工、葉維廉、葉嘉瑩、孫康宜和蔡宗齊等人為論述對象，並以余寶琳為討論核心兼及其他，乃因她具有承先啟後的多元轉化地位。這些學者運用各種西方批評理論，移植方法新變觀念以應所論對象，他們對中國詩人詩作和專代專題的探討，提供了宏觀與微觀分析的詮解途徑，更加豐富和深化中國古典詩的研究，於此正可提供一種比較詩學研

本書箋證蔡琰〈悲憤詩〉、曹植〈贈白馬王彪詩〉、佚名人的〈木蘭詩〉三首古代史詩，所以命名為《史詩三首箋證》。 在〈悲憤詩箋證〉中，作者證釋了蔡琰被擄掠的次數、時間、地點、擄她的對象與環境背景，以及疏通了蔡琰本人的苦難感受和感情歸屬，補充了漢末戰亂時期一位名女人顛沛流離的史之闕文。 在〈贈白馬王彪詩並序箋證〉中，作者對曹植的手足關係與蒙受的政治迫害作了論證，對本詩的創作時間、地點、原因以及來朝所會的節氣、歸藩的路線與天氣均作了考辯，並詮釋了曹植人生觀的變化與感情的依寄，為曹魏封建政治與曹植生命歷史作了補充。 〈木蘭詩〉是家傳戶曉的名篇，但辯鋒也多。作者對該詩的性質樂系以及被後人修改的情況作了考論，對木蘭的家庭族屬、冒代從軍、參戰時地與對象也作了辯解，至於相關的名物制度及其行用時間，如可汗稱謂、明堂創置、勳轉銓敘等制度，騎乘交通、居家生活、衣飾妝扮等習慣，也都作了證釋。 本書的姐妹作是《孔雀東南飛箋證》一書，先已出版。二書併閱，對讀者瞭解漢末至南北朝亂離時期的歷史文化，將有深化的作用；對詩的文學史以及寫作風習，亦將會有較深入而廣泛的認識。

本書箋證蔡琰〈悲憤詩〉、曹植〈贈白馬王彪詩〉、佚名人的〈木蘭詩〉三首古代史詩，所以命名為《史詩三首箋證》。在〈悲憤詩箋證〉中，作者證釋了蔡琰被擄掠的次數、時間、地點、擄她的對象與環境背景，以及疏通了蔡琰本人的苦難感受和感情歸屬，補充了漢末戰亂時期一位名女人顛沛流離的史之闕文。在〈贈白馬王彪詩並序箋證〉中，作者對曹植的手足關係與蒙受的政治迫害作了論證，對本詩的創作時間、地點、原因以及來朝所會的節氣、

漢語詩律學

本書是一本獨具特色的詩律學著作。書中對近體詩格律形成、平仄特質與風格、拗救等重要聲律問題，進行了深入探討，提出了新的見解；並從聲律角度切入，對中國人特殊的民族心理意識、特殊的思維、表達方式及其內在關係進行了深入研究，發表了自己的意見。

本書是一本獨具特色的詩律學著作。書中對近體詩格律形成、平仄特質與風格、拗救等重要聲律問題，進行了深入探討，提出了新的見解；並從聲律角度切入，對中國人特殊的民族心理意識、特殊的思維、表達方式及其內在關係進行了深入研究，發表了自己的意見。

目 次一　三言詩 二　三句詩 三　三五七言詩四　一三五七九言詩 五　四言時 六　五句詩七　半五言半六言詩 八　六言詩 九　六句詩十　兩句一變韻詩 十一　兩句平起兩句仄起詩 十二　兩句換韻以後不換詩十三　四句兩組平仄相同詩 十四　四句全對絕詩 十五　五絕仄韻

律詩之名始自沈、宋，因別於古體詩，故稱近體詩，亦名今體詩。要之，律法為諸體中較有規律之詩，所謂規律者，蓋在聲律、韻律、對偶、句律、章法中求之。有五言、七言之分，每上下兩句為一聯，共四聯。而詩法有所謂起承轉合，更有前解後解。爾後格物考據之興，各家詩論輩出，亦不免影響詩人之意象。致此，詩人與詩品家互為推助，彼此關係益發密切。本編對此皆深入探討舉例，為學詩者之重要參考書。