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明代詩歌的整體成就雖然比不上唐宋，風采也略遜於本朝的通俗小說及傳奇戲曲，但仍佳構時出，反映有明一代主流菁英之文化。詩歌體裁發展至明代，開始了一波復古的浪潮，詩人善於在唐人的基礎上，加以當代的經驗進行創作。同時，「真詩在民間」觀念的興起，市井俗文化的蓬勃，加上文人思想的變革，促使詩家派別林立，百花爭妍，更為明詩帶來不同於以往的豐富性。本書依據時間的先後順序，精選明詩三百零七首，涵蓋不同流派與不同風格
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明代詩人寫作了大量歌詠崑曲的詩篇，對於崑曲歷史研究具有三點重要價值： 一、對於崑曲演唱，包括職業戲班、家班演出和虎丘、西湖等地的唱曲活動，作了翔實生動的記錄。 二、為崑曲批評提供了詩化的形式，曲家和劇作，一得詩人歌詠，常常提高了知名度，擴大了影響。 三、對於崑曲理論中的問題，作了富有詩意的表述，如著名的「沈湯之爭」，雙方都曾以詩歌作為表述自己見解的方式。 詠崑曲詩歌，包括祝允明、李攀龍、王世貞、湯顯祖、沈璟、袁宏道、袁中道等名家之作，也包括不以詩名的作者的成功之作。本書首次對這方面詩歌發掘整理，從中精選280餘首，加以注釋與簡析，使其價值得以彰顯，亦使讀者於欣賞詩篇中得到審美愉悅。 本書特色 本書首次對這方面詩歌發掘整理，從中精選280餘首，加以注釋與簡析，使其價值得以彰顯，亦使讀者於欣賞詩篇中得到審美愉悅。
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本書首次對這方面詩歌發掘整理，從中精選280餘首，加以注釋與簡析，使其價值得以彰顯，亦使讀者於欣賞詩篇中得到審美愉悅。 明代詩人寫作了大量歌詠崑曲的詩篇，對於崑曲歷史研究具有三點重要價值： 一、對於崑曲演唱，包括職業戲班、家班演出和虎丘、西湖等地的唱曲活動，作了翔實生動的記錄。 二、為崑曲批評提供了詩化的形式，曲家和劇作，一得詩人歌詠，常常提高了知名度，擴大了影響。 三、對於崑曲理論中的問題，作了
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明清歌曲，與唐詩，宋詞，元曲一樣，都屬於我國古典詩歌的範疇；同時，它又與詩之於唐，詞之於宋，曲之於元一樣，是明清時期最有代表性的詩歌樣式。筆者將明清時代所能歌唱的曲詞合為〔明清歌曲〕一大類，精選出其中三百首，又分編為〔作家歌曲〕與〔民間歌曲〕兩個部份以示區別。
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第一章 明代文人題畫詩 劉基 孫炎 鮑恂 詹同 宋濂........ 第二章 清代文人題畫詩 聖祖仁皇帝 高宗純皇帝 穆宗毅皇帝 慎靖郡王允禧 果恭郡王弘瞻..............
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