三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 各地方文學；各民族文學；各體文學

《海國詩路》開闢了近代漢詩的海洋視野，透過島嶼、港口和海路交織的跨洋脈絡，觀察航程中的人文風土與文學動態。本書聚焦於十八世紀以來的東亞航道和南海區域，探討東亞海域琉球冊封使的詩歌寫作，描述航海地理知識與技術為詩語帶來的變革；聚焦航線上的華人遷徙、出洋使節、詩文與筆記所揭示的馬來世界與南島民族誌；殖民地港口的地緣政治與華人社會，以及方言文體粵謳構建的赤道與南洋風土。此外，書中也深入探討戰火衝擊下「華文」的危機與存續。 本書追溯境外漢詩創作的歷史脈絡，鋪展多個文學創造的流動空間。從人—海—陸的環境構成出發，展開對航路上漢詩的考察，並梳理其與各地文學場域的聯繫。「詩路」不僅是水域圍繞下的行旅文化與文學軌跡，亦描繪出不同时期航線上漢詩寫作的關係性。這揭示了境外移動、海洋意識及海國見聞如何影響了古典文類的修辭與文人的感覺結構。詩與航路鏈接的人文風土，海國與詩路所形塑的知識形態，複雜化了「海上走廊」在近現代文學生產與傳播的意義。 本書展示途經東亞海域和南海的族裔、文化、語言接觸構成的「華夷交會」；地緣政治影響下使節、士人書寫的時代意義，啟動南方文學開端的「詩史交會」；海—陸連動的文化輸入與教化，華文教育形塑的華人／文命脈，及其遭遇的危機，構成的「文教交會」。《海國詩路》呈現了詩文在跨境航路中的歷史交織，為近代境外漢詩提供了一個詩學意義的解讀框架，並通過文學渡引多重的南方世界。 【名家推薦】 高嘉謙的《海國詩路》以詩路、航道、風土作為立論所在，探討詩歌如何走出「詩國」疆域，循著多方航道，發現「海國」天地。在詩學喻象層次上，「海國」意味磅礴無垠的（漢）文字汪洋。在那裡，詩潮湧動，浮想聯翩。那是記錄華夷嬗變的現場，是見證滄海桑田的閎域，也是物我交融，鯤化為鵬的文學臨界點。高嘉謙以南洋為座標，實驗海國詩學。他提醒我們關注政治、文化隨時空流轉而生的華夷之變，也關注時空座落所在的環境與自然的徵候。畢竟，面對超過三千年的詩國傳統，潮來潮往的海洋隱喻不足以詮釋漢詩從東亞到南洋的流變。我們不能忽視穿梭其間的航道水路。——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）

本書以詩意盎然的筆觸，深入探討宋詞的藝術魅力和情感世界，並生動描繪宋代的社會文化。作者細膩剖析了李清照的柔情、蘇軾的豪放，以及其他詞人的生活態度，透過豐富的文化背景和精緻的情感分析，將讀者帶回那個詞韻橫溢的時代。書中不僅賞析詞作，更揭示了詞人與時代的互動，讓宋詞的每一個細膩情感都能與讀者產生共鳴。詞茶歌酒，繪宋代繁華夢，詞中風月醉心間美人佳節，燈火錦城下，舊時光華美追憶輕紗豔遇，紅塵中最細膩情感，綴飾時光滄桑月下，詩酒皇帝的愁思與人生觀照情絲紅豆，透過詞韻串起的深情與相思▎詞酒風流，千古傳唱宋詞是中國古典文學中最璀璨的藝術瑰寶之一，它以精煉的語言、婉轉的情感和豐富的意象，展現了宋代文人獨特的審美情趣和生活態度。在本書中，作者透過細膩的筆觸和深入的剖析，帶領讀者走進宋詞的迷人世界，探索那些詞人們在酒肆歌壇、風月場中留下的不朽篇章。從柔婉多情的李清照到豪放不羈的蘇軾，從婉約典雅的秦觀到磊落豪邁的辛棄疾，一個個鮮活的詞人形象躍然紙上，他們的人生故事和創作歷程，無不與那個五彩斑斕的時代緊密相連。透過這些生動的描述和深刻的剖析，讀者不僅能夠感受到宋詞的藝術魅力，更能領略到那個時代獨特的文化氛圍和審美情趣。▎風月無邊，情感萬千宋詞不僅是一種文學體裁，更是一種生活方式和情感表達。在這本書中，作者深入探討了宋詞中的各種情感主題，如相思、離別、閨怨、歡愉等，展現了宋代文人在面對人生的種種際遇時，所表現出的豐富情感和細膩心理。透過對詞作的深入賞析和對詞人生平的考察，作者帶領讀者進入到宋詞的情感世界，體會那些或纏綿悱惻、或悲涼哀婉的情感流露。同時，作者也注重將宋詞置於宋代社會文化的大背景下進行解讀，揭示了詞人們的情感表達與其所處的時代環境之間的複雜互動。無論是在煙花柳巷的風月場中，還是在高僧隱士的清淨居所，宋詞總能以其獨特的方式，表達出人們內心最真摯、最動人的情感。▎時代風華，絢麗多姿宋代是一個文化高度發達、經濟空前繁榮的時期，無論是都市的繁華還是山水的秀美，都給予了詞人們豐沛的創作靈感。透過作者生動的描繪，讀者彷彿置身於宋代的市井中，領略那些絢麗的街景、熱鬧的市井和多姿的生活。從汴京的富麗堂皇到杭州的淡雅脫俗，從洛陽的春花爛漫到金陵的秋水澄明，一幅幅鮮活的城市圖景躍然紙上。而那些名山大川、古剎仙境，更是詞人們尋求心靈慰藉和藝術昇華的精神家園。透過對宋代風土人情的描摹，作者展現了宋詞與其

香港的故事是甚麼？一部已壞死的古舊電腦，如何譜出一個跨越九七回歸以至未來時空的香港故事？失蹤多年的母親留下一部無法啟動的手提電腦，長大後的女兒決定回到香港尋找當年母親與香港的種種，並企圖把電腦修好。逗留期間，女兒發現了住在「橋內」的香港人，誤闖進一個真實又離奇的世界。最後電腦被高手修復，密碼解封，打開的是一篇篇人工智能難以模仿的日記，是關於香港回歸前後的日記、關於屯門嶺南大學前世今生的日記、關於九十年代年輕人的青春日記，也同時是預示香港未來的日記。繼《一直到彩虹》、《金耳山奇遇記》後，「尋人系列」第三部曲——《再回到這裏來》。

《咆哮的森林》故事講大懶蛇及身邊朋友——外表冷酷內心善良的光頭禿鷹，未完成捕食文憑學位的傻豹，領取森林援助金過活的崩牙兔，單親家庭出身的袋鼠姑娘，還有不同動物角色在故事中穿梭編織成一個童話故事。

香港遺落的文化史、書店史、文化人物史東方之珠最值得典藏的篇章殖民之島的文藝前世、香港的今生記憶香港詩人、學者作家陳智德以文學、歷史、音樂、流行文化為範疇，結合史料、詩作、典故、圖像為讀者一一細數香港的前世今生，填寫香港記憶的補遺讀《地文誌》，我看到我城我民的前世今生。──陳國球（香港教育學院人文學院院長兼中國文學講座教授）……陳智德為香港的地景與藝文做出觀察的宏願不容小覷。香港雖然是彈丸之地，然而如陳所言，「『狹窄』與否本不在乎所寫的地方，而在乎執筆者的眼界和文學修為。」誠哉斯言。破卻陸沉，洞昭盲瞽，陳智德的香港抒情考古，可以如是！──王德威（美國哈佛大學東亞語言及文明系Edward C. Henderson講座教授）一九九八年七月六日凌晨，最後一班客機降落，啟德機場結束大半個世紀以來的任務，經過一段搬遷日子後，原來的客運大樓被分割為許多不同部分重新開放，分租給各種不同機構，作許多不同用途。二○○三年四月，「沙士」陰霾籠罩的日子，我重回沒有飛機升降的啟德機場客運大樓，穿梭於人跡杳杳的不同區間，記下種種不由自主的割裂。每感它的割裂，它的蛻變，與我們的成長都屬同一軌跡。──陳智德香港做為亞洲重要經濟樞紐，有其獨特的商業地位。長久以來，其文學與文化領域的關鍵發展需要更深度的論述。香港詩人、學者陳智德在《地文誌：追憶香港地方與文學》一書裡，從啟德機場的停用開始，回顧歷史脈絡，描繪今日香港的現狀。「香港反覆被稱甚至自稱為『文化沙漠』，彷彿樂此不疲」，殊不知有《中國學生周報》、《70年代雙週刊》、《盤古》、《大拇指》、《詩風》、《突破》、《素葉文學》等等幾代人創建的文化刊物，像旺角的書店就是不可抹滅的閱讀記憶：「至今日為止，旺角仍是九龍地區的書店集中地，多家樓上書店密集地分布在旺角的心臟地域──西洋菜街及奶路臣街一帶，且有它歷史的痕跡：已消失或已搬遷的包括南山、五車、洪葉、文星、東岸、貽善堂、實用、復興、精神、學峰、紫羅蘭；仍健在的有田園、新亞、樂文、學津，這四家書店至少經營了二、三十年，都是我中學時代就開始流連的所在。」《地文誌：追憶香港地方與文學》糅合了不同的文類，例如地方紀事、掌故拾遺、成長回憶、文學談片，同時穿插個人及他人的詩作。全書共分兩卷，【上卷】「破卻陸沉」──以文學為樞紐，編列地區為經緯，旁及述說、引用、評論多位香港前輩和同代作者的香港城市故事、經驗描寫，和自己

垂柳村長滿垂柳，常常下雨，很少陽光，村裡的人都不快樂。一天，一個小女孩無意中發現了快樂畫框，任何憂傷的人穿過它，都會立即變得快樂！小女孩決意要將垂柳村變成快樂的村落！ * * *在生活裡你快樂嗎？人為甚麼會感到不快樂呢？到底是甚麼讓人在難過裡好過一些？是甚麼讓人感到真正快樂呢？ 在生活中遇上灰暗的時候，如果有人跟你說，只要穿過快樂畫框，就會變得快樂，你願意相信嗎？ 讓我們重拾童真，簡單真誠地感受周遭的生命，一起走進快樂畫框吧！獻給所有熱愛香港的人──「願我們在驟晴驟雨的日子裡，仍然善良，仍然溫柔，也記得偶爾抬頭，環望四周，用心善待在我們身邊的人。」──小半

資深傳媒人鄭明仁，人稱「老總」。嗜書如命的他，藏書數以萬計：武俠小說、三毫子小說、廟街文學、報章雜誌、珍稀手稿……老總買書，自言是中了毒、迷上癮。他走遍無數書店，又與不少名家作者結下不解之緣。香港曾經是讀書的福地，在一堆堆舊書刊裏，除了紙香墨潤外，還有歷史的芬芳餘韻，所以老總獵書半世紀後，決定公諸同好，誠邀大家一起回味那些年的文化足跡。

※金庸小說創作何以獨一無二？香港武俠小說史分為哪三個時段？香港武俠小說竟有新舊派之分？代表作家有誰？香港新派武俠小說的開山鼻祖是誰？香港武俠小說的高潮鼎盛期又在何時？※回顧香港武俠小說史，重溫香港武俠全盛期！第一部述評香港武俠全貌的大書，前所未聞的武俠名家名作發展史。想知道香港武俠小說的全貌及內幕？新派武俠小說為何在香港發光發熱？對華人圈及全世界的影響又是如何？※大陸金學第一人陳墨嘔心之作，埋首書齋歷時三年巨作。※師大國文學系教授、武林百曉生 林保淳、中國武俠文學學會副秘書長　顧臻、中國武俠文學學會副秘書長 陳光一致推薦！※本書附有作者親筆簽名！上冊並附16頁精美彩圖！◎上冊：浪子‧俠客 此時無招勝有招英雄‧美人 武俠界獨領風騷香港最早的武俠小說家 鄧羽公人道精神清宮武俠代表 蹄風新派武俠小說開山鼻祖 梁羽生武林至尊香江誰與爭鋒 金庸首倡「技擊小說」概念 念佛山人◎下冊：非人‧強人 精武門百家爭鳴盟主‧至尊 武俠史稱霸天下金庸古龍之後最閃亮巨星 溫瑞安香港武俠小說三劍客之一 西門丁開創穿越玄幻寫作新路徑 黃易既可科幻又寫武俠的才子 倪匡並列鬼王靈異推理派作家 黃鷹從1931年鄧羽公的《至善禪師三遊南越記》在報紙上連載開始，香港便開啟了武俠小說的序幕，隨著越來越多的作者投入耕耘，香港儼然成了武俠小說的勝地，隨著金庸、梁羽生、黃鷹、倪匡、溫瑞安等名家的發光發熱，更是將香港的武俠小說推至最高峰，然而，香港的武俠小說究竟是如何發展成現今的規模的？其中的變化與寫作風格又有哪些不同？作者以不同時期代表性作家與作品為敘述主線，對香港武俠小說的發展歷程做全面的介紹和梳理，同時將不同作者的作品置於同一時空內，從而展示了武俠小說生態的多樣性，通過對眾多作家的介紹和作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。※【名人推薦】讀武俠小說者，廣聞增識；治武俠小說者，案頭必備；觀香港文學者，不可不讀；覽粵港文化者，多有所獲。香港武俠小說自初出至今已有八十餘年，其流傳地域除了香港本地和澳門，更遠及東南亞地區和台灣乃至歐美的華人社區。作品數量巨大，風格多樣，傳統與現代共存，關於香港武俠小說的歷史，卻從未有過全面的考察和研究，陳先生這部《香港武俠小說史》是當之無愧的開山之作。在作品選擇上，通過對幾十個作家的介紹和幾百部作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。

※金庸小說創作何以獨一無二？香港武俠小說史分為哪三個時段？香港武俠小說竟有新舊派之分？代表作家有誰？香港新派武俠小說的開山鼻祖是誰？香港武俠小說的高潮鼎盛期又在何時？※回顧香港武俠小說史，重溫香港武俠全盛期！第一部述評香港武俠全貌的大書，前所未聞的武俠名家名作發展史。想知道香港武俠小說的全貌及內幕？新派武俠小說為何在香港發光發熱？對華人圈及全世界的影響又是如何？※大陸金學第一人陳墨嘔心之作，埋首書齋歷時三年巨作。※師大國文學系教授、武林百曉生 林保淳、中國武俠文學學會副秘書長　顧臻、中國武俠文學學會副秘書長 陳光一致推薦！※上冊並附16頁精美彩圖！◎上冊：浪子‧俠客 此時無招勝有招英雄‧美人 武俠界獨領風騷香港最早的武俠小說家 鄧羽公人道精神清宮武俠代表 蹄風新派武俠小說開山鼻祖 梁羽生武林至尊香江誰與爭鋒 金庸首倡「技擊小說」概念 念佛山人◎下冊：非人‧強人 精武門百家爭鳴盟主‧至尊 武俠史稱霸天下金庸古龍之後最閃亮巨星 溫瑞安香港武俠小說三劍客之一 西門丁開創穿越玄幻寫作新路徑 黃易既可科幻又寫武俠的才子 倪匡並列鬼王靈異推理派作家 黃鷹從1931年鄧羽公的《至善禪師三遊南越記》在報紙上連載開始，香港便開啟了武俠小說的序幕，隨著越來越多的作者投入耕耘，香港儼然成了武俠小說的勝地，隨著金庸、梁羽生、黃鷹、倪匡、溫瑞安等名家的發光發熱，更是將香港的武俠小說推至最高峰，然而，香港的武俠小說究竟是如何發展成現今的規模的？其中的變化與寫作風格又有哪些不同？作者以不同時期代表性作家與作品為敘述主線，對香港武俠小說的發展歷程做全面的介紹和梳理，同時將不同作者的作品置於同一時空內，從而展示了武俠小說生態的多樣性，通過對眾多作家的介紹和作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。※【名人推薦】讀武俠小說者，廣聞增識；治武俠小說者，案頭必備；觀香港文學者，不可不讀；覽粵港文化者，多有所獲。香港武俠小說自初出至今已有八十餘年，其流傳地域除了香港本地和澳門，更遠及東南亞地區和台灣乃至歐美的華人社區。作品數量巨大，風格多樣，傳統與現代共存，關於香港武俠小說的歷史，卻從未有過全面的考察和研究，陳先生這部《香港武俠小說史》是當之無愧的開山之作。在作品選擇上，通過對幾十個作家的介紹和幾百部作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。──中國武俠文學學會副

香港文壇名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段，當然也會引發激烈的論戰，呈現出熱鬧、喧嘩、活色生香的香港。 《香港文學構圖》在洪荒大地中浮現出翠壁紅樓的影像，繁弦脆管，歌樂雜作，無論高級低級、左河右界、甚麼書都有，報刊上的「雜文」固然精采，其實香港出版界的「雜書」更屬奇蹟，包容眾生，吹奏喧嘩時代的「雜音」，描繪社會真實「複雜」的面相。 重現寫作和閱讀的不同場景，自然構成了香港文學一幅幅精采多姿的拼圖，崇山幽谷，風姿綽約，乃是千禧世紀新時代的偉大創作，呈現出近二十年來香港文學的不同面相，不受制約的自由書寫，觸鬚敏銳，暢所欲言，傾情演出，也是香港文學構圖中重要的組成板塊，帶出學術思考的深度。 古調新聲，繁紅似錦，吸引讀者信步尋芳，參觀展出。在維港兩岸空江月明千里中觀賞瓊樓華廈的燈火，幻采現香江，也就折射出不同頻譜的霓虹光影，紛披爭豔。

香港文壇名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段，當然也會引發激烈的論戰，呈現出熱鬧、喧嘩、活色生香的香港。《香港文學構圖》在洪荒大地中浮現出翠壁紅樓的影像，繁弦脆管，歌樂雜作，無論高級低級、左河右界、甚麼書都有，報刊上的「雜文」固然精采，其實香港出版界的「雜書」更屬奇蹟，包容眾生，吹奏喧嘩時代的「雜音」，描繪社會真實「複雜」的面相。重現寫作和閱讀的不同場景，自然構成了香港文學一幅幅精采多姿的拼圖，崇山幽谷，風姿綽約，乃是千禧世紀新時代的偉大創作，呈現出近二十年來香港文學的不同面相，不受制約的自由書寫，觸鬚敏銳，暢所欲言，傾情演出，也是香港文學構圖中重要的組成板塊，帶出學術思考的深度。古調新聲，繁紅似錦，吸引讀者信步尋芳，參觀展出。在維港兩岸空江月明千里中觀賞瓊樓華廈的燈火，幻采現香江，也就折射出不同頻譜的霓虹光影，紛披爭豔。本書分甲、乙兩編。甲編《翠壁紅樓起，香港文學構圖》彙錄書評23篇，偏重學術研究。從1927年魯迅來港喚起大家對新文學的熱情，到50、60年代金庸武俠小說的崛起及一統江湖，60、70年代更大規模翻印促銷大陸的現代文學專著，引進臺灣文學，從而構成了香港文壇的盛世，名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段。乙編《空江月明千里，香港文學探新》19篇，以創作為主調，都是2006年以來香港詩、文、小說以及詩詞藝苑的成品，湧現了大批新時代的作者，各有不同的構思和想像，就像留學紀趣、戲劇評論、太平洋的呼喚、雨中尋書、小說旺角、怪物描寫、靈魂獨舞等，從無到有，發揮想像，構築文化的場景，醒目耀眼。

每个人的内心深处都有一处不可触碰之柔软，也许是父母亲情，也许是童年的乡村，也许是不可追忆的灼灼年华，那些无法与人诉说的隐秘心事，无限憧憬的期望与希冀，共同构成了我们生命中柔软的部分。 本书精选《起身的饺子落身的面》《母亲的眼睛》《请参观我的花园》《隔壁的父亲》等周海亮经典散文作品，作者写作的视角始终瞄向普通人日常生活的细节，始终瞄向普通人生命情感的细节，从中发现并提取出被世俗遮蔽的闪烁着光明的希望，字里行间蕴含着世间最美好的至真情怀。

資深傳媒人鄭明仁，人稱「老總」。嗜書如命的他，藏書數以萬計：武俠小說、三毫子小說、廟街文學、報章雜誌、珍稀手稿……老總買書，自言是中了毒、迷上癮。他走遍無數書店，又與不少名家作者結下不解之緣。香港曾經是讀書的福地，在一堆堆舊書刊裏，除了紙香墨潤外，還有歷史的芬芳餘韻，所以老總獵書半世紀後，決定公諸同好，誠邀大家一起回味那些年的文化足跡。

本书充分利用传统目录文献和现代数据检索的便利，将无正史列传及墓志、行状存世的一百三十馀位元曲作家的传记资料汇辑成编，较之以孙楷第《元曲家考略》为代表的已有成果，在新材料的发现上有较大突破。此外，还对主要文献做了版本校勘、内容笺释等工作，力求提供一部完整、准确、实用的元曲家生平资料汇集。部分作家附有编者按语，重在考实曲家事迹，或辨伪同名者。值得注意的是，本书将元代南戏作家也纳入考察范围，意在表明南戏也应被涵盖在“元曲”的范畴内。凡此种种，相信对元曲家及元曲本体的进一步深入研讨都不无裨益。

本书以四川当代散文创作为主要研究对象，运用时间来构建本书理论框架的同时，又以空间理论作为重要的辅助，既照顾了时间序列中的文学现象和文学事实，又兼及特殊散文作品的历史地位和作家在四川当代散文史的突出作用，力图从历史维度对四川当代散文艺术进行学术梳理和理论研究，旨在探究四川当代散文之于区域性文学史的意义及其在审美文化系统建构中的价值。本书以四川省社科规划项目“四川当代散文”为依托，是从系统性和整体观的角度对四川当代散文进行研究的学术专著，具有原创和独创的意义。

「華文文學」（即漢語文學），如同英語文學、法語文學、西班牙語文學、葡萄牙語文學、阿拉伯語文學一樣，也是一種世界性的文學。本書精選陸、臺、港、澳以及美國、加拿大、澳大利亞、新加坡、韓國、日本等地學者有關世界華文文學的宏觀論述，以構建世界華文文學研究的理論基礎。

「華文文學」（即漢語文學），如同英語文學、法語文學、西班牙語文學、葡萄牙語文學、阿拉伯語文學一樣，也是一種世界性的文學。本書精選陸、臺、港、澳以及美國、加拿大、澳大利亞、新加坡、韓國、日本等地學者有關世界華文文學的宏觀論述，以構建世界華文文學研究的理論基礎。

《蕉風》作為馬來西亞最具地位及影響力的純文藝雜誌，出版迄今六十七年，將其作為馬華文學與文化的研究重心可說是極其適合。而本論文集即以《蕉風》研究為主軸，共收錄十二篇研究論文，分別以「冷戰與國族想像」、「編者的身影」和「交流、反叛與變異」三大主題切入，探討《蕉風》所反映出的種種議題──那些關於時空脈絡的、文藝思潮的和國族建構的。

《世界华文教学》以提升海外华文教学与研究水平为目标，着重反映华文教学与研究领域的最新成果，是华文教育学术研究的重要平台。本书为第10辑，分为六个部分：国际中文教育、教学研究、跨文化研究、汉语研究。

《斯文》是北京师范大学文学院古代文学研究所拟与中国古代散文学会共同创办以中国古代散文为研究对象的大型学术集刊。本书是第八辑，分为“特约专稿”“文体研究”“大视野”“文学思想研究”“思想史研究”“散文研究文献考述”等七个栏目，从上古文学生态论，甄别名实思想与中世文体学、文本论，文学文化史观，文体研究、文体学研究，政治视域中的“大一统”和文化视域中的“大一统”，“陈言”经典考察，苏轼与佛教以及海外汉学文献系统整理等方面深入思考，极大拓展、丰富了古代散文研究视域和范式，提升古代散文研究的层次，值得一读。