三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 中國詩

▍對作者來說，這並非逃避、遁逸，而是超越，以另一種方式觀照人生、審視世界。 超現實的作品力圖通過對夢與潛意識的探索來把握人的內在真實，而禪則講究見性明心，追求生命的自覺，過濾潛意識中的諸多欲念，使其升華為一種超凡的智慧，藉以悟解生命的本真。超現實與禪二者融合的詩，不但對現實世界作了新的調整，也對生命作出了新的詮釋。 洛夫結合兩者最具代表的作品〈金龍禪寺〉： 晚鐘 是遊客下山的小路 羊齒植物 沿著白色的石階 一路嚼了下去 如果此處降雪 而只見 一隻驚起的灰蟬 把山中的燈火 一盞盞地 點燃

自序 不知何時起，每回在課堂上教一首英詩後，我就養成回去自己創作另一首中文詩的習慣。不知不覺三十年下來也累積了許多作品。近日即將由教育界退休，於是開始有了將這些雜詩編輯成冊付梓出版的想法。然而到台北重慶南路僅存的幾家書局走了一圈，發現根本找不到任何創作型的中文古詩。向店員們詢問後所得到的答案皆是：在台灣古詩沒有消費市場，所以從不考慮上架。 民國六年胡適提出了文學改良的「八不主義」，幾乎就等於宣佈了古詩的八大罪狀。其實何苦將古詩視為洪水猛獸呢？任何形式的詩體自有其美學的內涵，以正常心看待即可。不過胡適有一點倒是說得極對。那就是文學不應該避免俗話俗字。日常生活中的語言如果被應用到古詩裡面，一定會被學院派的老學究罵到臭頭。可是這些俗話俗字又正是帶給文學活潑與生氣的正面力量。古詩有時接一下地氣也很好，可以與時代共脈動。 尤其當表達現代的議題時，更是非要以現代的語言作為載具不可。因此本書並未遵守古漢語的格律，用詞用字盡量淺顯平易，每首詩作的行數也隨興不羈。在同一篇詩作中，許多詩段是在不同時間所寫下的，因為隨著時間推移，腦袋中常又會跳出不同的靈感。本詩集因此可被定位為比新詩舊、又比舊詩新的大眾文學。 文學邊界模糊化已成為日漸明顯的趨勢，台灣的詩界一向喜歡將古詩與現代詩作出涇渭分明的二元對立。為了嘗試更多元的跨域運用，筆者自行發揮創意，將古詩現代化或口語化、或說將新詩古樸化或成規制式化。由於拙作含有高度的實驗性質，希望不至對衛道的國學之士有所冒犯是幸。 魯子青 二○二○年八月寫於國立高雄科技大學燕巢校區人文社會學院應用外語系研究室

中國境內的流亡藏人唯色，以轉山詩歌形式寫出西藏人民的被剝奪。 願神山永存，信仰不移，眾生各得其樂，而不是有些眾生更快樂，有些眾生被剝奪了快樂。

中國境內的流亡藏人唯色，以轉山詩歌形式寫出西藏人民的被剝奪。願神山永存，信仰不移，眾生各得其樂，而不是有些眾生更快樂，有些眾生被剝奪了快樂。

詩刊簡介《聲韻詩刊 Voice & Verse Poetry Magazine》為中英文詩歌雙月刊。立足香港，展望世界。推動本地新詩創作及評論，同時促進國際詩壇交流，擴闊讀者視野。理念聲，音也。人在世界之中，每每感物而動，然後形之於聲，文學藝術亦隨之產生。聲音有大小，更有宮商角徵羽不同音階；而能夠眾聲喧嘩，兼容並包，正是各種藝術得以演化延續的原因。所謂「韻」，是指聲音的和諧悅耳，我們當然無意定某類風格於一專，只希望各種新舊中外聲音能夠在字面上交流，從而尋找每個生命自己獨特的韻律。中國古代書畫提倡氣韻生動，其實就是要求藝術家展現自己個人的靈魂，並寄託、投射於創造之中。我們相信，如果真的要說詩刊有任何預設規範的話，那就是要求詩人舞出屬於自己的舞步。命名聲韻，便是希望大家互策互勵。• 專題【蒙面 / Masks】新冠肺炎疫情影響全球，本刊以「蒙面」及「Masks」為題，推出中英雙語詩歌創作專輯，共輯錄67首中英文詩作，包括鍾國強、西川、孫維民、宋子江、何麗明、熒惑等詩人的作品，另配以義大利畫家Gianluca Costantini的畫作系列「The Voyage of Italy」以及英國藝術家Edward Luper反映疫情的畫作。• 專欄【讀音專欄】，邀請詩人讀詩、並請不同的攝影師為詩文配圖，組成文字，聲音，影像三合一的詩歌體驗。掃描頁面上的QR Code即可連接到讀音網站。【無聲地】印卡探討太陽花運動的語境下的台灣是否存在波灣戰爭詩論。【角落羅卡】輯錄了二十世紀最著名的葡萄牙詩人之一，米蓋爾•托爾加（Miguel Torga）的詩歌作品十首，由夏簷翻譯，更配以插畫家洋小漫的作品，相映成趣。【文字餐桌】鄒芷茵介紹香港文學作品中對香港茶餐廳飲品「檸茶」的描寫。【形象觀詩】筆者對應五十音創作的四十五首具象詩，反借平假名的形態，以漢字字源為詩「頭」，並與顏色結合賦予詩的意義。• 特別欄目【詩歌評論】鍾國強回顧在香港閱讀楊牧詩的經驗。【評書賞藝】鄭念太對飲江詩集《於是搬石你沿街看節日的燈飾》作出長篇評論，並輔以對詩人的深度訪問。【前言後語】劉偉成最新詩集《果實微溫》自序，從詩人的角度看香港詩力說。【譯介天地】既有日本詩人四元康祐和香港詩人熒惑的對話詩歌創作，又有散文回顧前者去年身處香港的感受。【Poetry and Art】新加坡詩人Jeremy Fernando翻譯

本書輯錄明代天台宗佛教大師幽溪傳燈（1554-1628）之八十餘首遺詩，詳加考證校箋，以見其多才與博識。兼就其遺詩之內容，析論其生平志業、為人與懷抱，以見其不僅為「天台義龍」，且為明代詩僧之翹楚。書中描寫傳燈嚴肅教觀論述之外，感性之一面；論及其於禪餘之外，並工詩賦，掩卷吟哦，不乏見景生情，睹物傷懷之作。傳燈雖以隱遯出世，託身自然為志，又以落寞蒙僧自嘲，然許多儒林之友，致仕官宦，樂與作方外之遊。身為

HONG KONG LITERATURE SERIESSeries Editor: John MinfordLeung Ping-kwan is one of Hong Kong’s most acclaimed poets. His poems display a unique blend of the literary and the down-to-earth, the modern and

充滿陰影的時刻（外：首）探春（外五首）白頭翁沐浴在佛光中落葉出發台灣百合第一個發出來的聲音/牆口罩的距離/懸崖唱歌給自己聽（14)存在，不存在/信用花若盛開/早開的花中國肺炎印象愛惜自由鐘心靈的燈/武漢冠狀病毒的自白快樂日子/油菜花開夜訪植物園惜字爐/火焰樹雨後新冠病毒三部曲森田家的愛（5)(外三首）詩的蒲團上蝸牛的春天曰記誰的噩耗封城悲歌

雨在待命，雨在抗命漆黑的鋼鐵環繞太平洋流轉有的風堅持激盪樹葉、海浪、每一座島有的風堅持擁抱樹葉、海浪、每一座島「這是一本寫給香港，以及這個不完美的世界的情書」――廖偉棠楊澤、楊佳嫻、韓麗珠、鴻鴻、高翊峰、董啓章、馬家輝、房慧真 至情推薦2019年4月9日，在公園裡看著孩子們遊戲的廖偉棠，從手機收到香港佔中九子「罪」成的消息，而寫下這首詩：〈一切閃耀都不會熄滅〉。「雨在待命，雨在抗命」一

獻給所有爸爸以及孩子的一本詩選在我說愛你之前已經有45億年，月球用潮水撫拍島嶼10位爸爸詩人二十首屎尿齊飛的爸爸經我們看到給小孩當體操墊、當司機、當嘲笑對象的老爸，也看到把孩子當神、當老師、當對手的老爸，更多是面對可知、不可知未來的預期與憂懼，而那莫不源自意識到己身有限，而孩子作為生命延伸的強烈感受。作者群王志元　許赫　胡續冬　廖偉棠　谷柏威　袁兆昌　和合亮一　鴻鴻　駱以軍　沈眠

枝頭能不能點上幾點紫色的雨，淡墨就好像春天偷藏的小小逗點秘密傾斜著，透明沉澱出透明彷彿――只有沉靜可以盛上一盤――。寫詩的時候，我帶著一種與讀者進入文學時空的心情，每一個字都把讀者放在眼前，書寫的意象裡有讀者。 ── 蕓朵《紫色逗號》收錄中、短型詩作52首，搭配作者精選攝影作品，共分四輯：第一輯「短音──聽誰的心跳」，第二輯「灩光──虛構的光陰」，第三輯「白水──水樣的透明證明你存在」，第四輯「流

This is the first collection of essays in English, contributed by well-known experts of Chinese literature as well as scholars of a younger generation, dedicated to the poetry of Du Fu, commonly regar

本書以王維的生命歷程為線索，文藝創作為經緯，夾敘夾議，力圖勾畫出一個文藝天才的一生及其深廣的影響。文中從人性的深度，表現王維在特殊的歷史時期進取與退隱並存的雙重性格，正是這種性格形成的張力內在地促成了王維詩歌複雜而又深沉的情感內涵，及其詩歌創作題材與風格的多樣性。本文還著力發露禪宗思辨方法與半官半隱生活方式對王維文藝創作深刻的影響，從文學理論的角度探索其溝通詩、畫、禪形成以實涵虛讓生命在寂靜裡躍動的文藝風格之奧祕。不妨說，本文為讀者提供了一個認知王維的新視角。