三民網路書店 中文圖書分類法 / 臺灣文學 / 詩 / 語文類

本書載有「嚴振興(岩上)，林廣，洪錦章，李瑞鄺，李默默，楊荷，曾淑美」共七位作家的詩篇。

本次出版為《全台詩》系列出版之圖書，出版1864-1875年出生之台灣古典詩人及其詩作，22-26計9冊，約160萬字，是為台灣古典文學研究之重要資料。

收錄台灣古典作家鄭用錫作品。鄭用錫（1788~1858），原名蕃，字在中，號社亭，青淡水廳竹塹人。道光3年（1823）成為第一位臺灣本土進士，人稱「開臺進士」。道光14年（1834）入京任官，道光17年（1837）辭官回臺。返臺後的鄭用錫，在臺建樹極多，並主講新竹明志書院，培育英才無數。晚年購地興建北郭園，作為終老之所，北郭園因此成為新竹名園，而詩酒盛會的舉辦、文人雅士的往來酬唱，更帶起臺灣園林文

收錄古典作家葉榮鐘作品。葉榮鐘曾經嚴厲批判臺灣的舊詩人，但他社運健將外的另一個身分，卻是詩人，且是日治時期櫟社的成員之一，寫詩資歷長達六十年，作品超過七百首，目前他的手稿資料，典藏於國立清華大學圖書館。本書選錄四十餘首作品，以具有故事性、歷史性，兼顧藝術性的詩歌為主，賞析部分多引用葉榮鐘的日記、書信、著述加以佐證，期將詩歌背景及葉榮鐘的真性情呈現給讀者。

收錄台灣古典作家黃金川作品。黃金川是日治時期南臺灣著名的傳統詩人。舊社會中女子受學機會較少，閨秀詩人的出現也就倍覺可貴。其婚前出版的詩集《金川詩草》，為臺籍第一位女詩人的詩集。本集的出版，共選黃金川詩作六十六題，主要在生平經歷、重要交遊、文學雅藝三方向，精選各階段或各類型之代表性作品進行注釋賞析，以掌握作者創作歷程。

收錄台灣古典作家石中英作品。石中英字儷玉，號如玉，又號原玉，臺南人。出身臺南富戶，設立私塾「芸香閣書房」，與蔡碧吟等女詩人共組「芸香吟社」，積極參與留青吟社、酉山吟社等活動，於《藻香文藝》、《臺灣日日新報》、《詩報》展現詩才。本書為涵蓋各時期作品，佐以報刊所載，期能呈現詩人多樣的生命圖景以及風格之便一，讀者能藉此感受女子以詩抒情銘志之心，以筆標誌自我之意。

本書旨在建構清代台彎古典詩歌的知識系譜，藉由探討清代台灣古典詩歌知識的生成過程，呈顯清代台灣古典詩的各種面貌，並定位「清代台灣古典詩歌」在整個台灣文學史上的位置。循此，依序開展出「詩歌知識的移植與傳播」、「詩歌體用論」、「詩歌創作論」、「詩歌審美論」等四個章節。透過這四個章節的論述，可以看見清代台灣古典詩歌的生成歷程，有幾個文學現象與美學特質值得關注，而在這當中，台灣古典詩的獨特性、連續性與發展性

本次出版為《全台詩》系列出版之圖書，出版1864-1875年出生之台灣古典詩人及其詩作，22-26計9冊，約160萬字，是為台灣古典文學研究之重要資料。

本次出版為《全台詩》系列出版之圖書，出版1864-1875年出生之台灣古典詩人及其詩作，22-26計9冊，約160萬字，是為台灣古典文學研究之重要資料。

本次出版為《全台詩》系列出版之圖書，出版1864-1875年出生之台灣古典詩人及其詩作，22-26計9冊，約160萬字，是為台灣古典文學研究之重要資料。

本次出版為《全台詩》系列出版之圖書，出版1864-1875年出生之台灣古典詩人及其詩作，22-26計9冊，約160萬字，是為台灣古典文學研究之重要資料。

「愛詩網」的策辦理念即是希望藉由愛詩網傳遞作者透過詩歌文學抒發表達以及全台詩資料的建立連結，達到培養國民閱讀，體會詩歌意境之美，以形塑文化素質之功能。

《台窩灣擺擺．Tayouan Paipai》是一本有關Siraya書寫的一本主題式台語詩集，主要聚焦在下面幾個面向： 一、西拉雅族的的風土民情。 二、西拉雅族的歷史。 三、西拉雅族的哲學思想。 四、西拉雅族的宗教信仰。 五、西拉雅族的飲食。 六、西拉雅族的控訴與反抗。 「台窩灣」（Tayouan）是居住於現今台南安平的一．平埔族的社名，有好幾種拼音方式：Tayoan

詩人白萩不僅仔細的觀察，多角度、多層面，用五官體驗各種事物，而且思索台灣社會的內層和底層結構，了解「精英分子」和一般平民的思維方式和行為方式。因此詩人也能預見未來，比政治人物有遠見。藝術關鍵的是，詩人在創作時，不依賴情緒，不容情地表現他體會的真相，用渾身解數琢磨出精確形式的詩作成品。一方面他遠比一些自命寫實精神的作家更為寫實，另一方面他具寫實基調的詩作一樣能達到前衛創新的形式。這樣的作品更需要高段

臺海擊鉢吟集輯成於日誌第十三年（1908）、增編於民初，正是刊印於民四，夙已絕版。據悉：目前尚存四冊，分別庋藏於台大圖書館（二冊）、國立台灣圖書館（元央圖台分館）、新竹市文化局（各一冊）；另有一冊毛筆手抄本。本書巨石印本及手抄本仔細詳校、標點、訂正。原刊石印本（含附錄文字）計15,100字。校注本文字逾80萬餘字。心刊本改以臺海擊鉢吟集校注為書名梓行，其特色有七：一、全部施作改依內容歸類，且編有詳

希望 ē-tàng 借「詩行」來鼓舞逐家講台語、保存台語，台語人鬥陣來寫詩，kā 做台語詩人 ê 戶 tīng koh 降低，kā 寫詩、讀詩當做一種時行；台語詩 ê 人口若濟，有競爭、有市場，台語詩 ê「詩質」自然就 ē 提高，間接帶動台語文學 ê發展。Án-ne，「詩行」thang 看做是台灣文學運動 ê 新方向，mā 是 beh 脫離中國長期語文殖民 ê 起步。

人文工程讀本系列，是二魚文化一直廣受好評的文學教材。增訂版新收錄這十年間蔚為大家的經典作品，重新研討作品內容，並更新作者近況，以全新的面貌、更完整而豐富的內容，與喜愛臺灣文學的朋友碰面，尤其適合大學教授文學課程的老師們作為教材。《新詩讀本》從日治時期的賴和先生作為起點，沿著歷史的軸線一路收錄了覃子豪、紀弦、余光中、?弦、洛夫、鄭愁予、楊牧、陳黎、向陽、焦桐、陳克華、鴻鴻、顏艾琳等等長青代與中生代著

我是台灣詩人。雖然我通常用漢字中文書寫，嘛認為漢字佇父母語有某種地位，有時亦會用漢字台文書寫。但是，語言的問題意識存在佇我的腦海，提醒我面對。……台灣的無國家歷史以及被殖民經驗，無佇這個島嶼形成語言及文化的主體性。咱的新文學歷史烙印日本語佮中國語（漢字轉化的話文）的形跡，致使語文主體性重建的文化工程，有多重面向：漢字台文、漢羅台文、全羅台文，並嘸是完全是主體性的恢復。 詩人李敏勇，秉持著這樣的心情，十六年來陸續用漢字台文發表詩與歌詞，誠如他所說：「雖然我無參與台語文的書寫團體，我嘛無真濟台語文作品，但是我關心這個面向。」這本以漢字台文創作的詩集，一如既往是他對土地、對社會、對歷史的觀察與心境抒發，不同的是，他以漢字台文創作的形式，表達了他對母語創作的關心與支持。全書收錄四十九首漢字台文詩，以及十八首漢字台文歌詞。 本書特色 1.用漢字台文創作的通行台語詩，不會有看不懂的隔閡感，很快就能融入詩中意境。 2.用母語—福台語創作，抒發對台灣的愛與期待，更加具有親切感與現實感。 3.一如之前的漢字中文創作，詩中對台灣這塊土地的種種面向，有相當直白、懇切的觀察與表達。 4.除收錄四十九首漢字台文詩外，另有〈台灣頌〉等十八首漢字台文歌詞。

我是台灣詩人。雖然我通常用漢字中文書寫，嘛認為漢字佇父母語有某種地位，有時亦會用漢字台文書寫。但是，語言的問題意識存在佇我的腦海，提醒我面對。……台灣的無國家歷史以及被殖民經驗，無佇這個島嶼形成語言及文化的主體性。咱的新文學歷史烙印日本語佮中國語（漢字轉化的話文）的形跡，致使語文主體性重建的文化工程，有多重面向：漢字台文、漢羅台文、全羅台文，並嘸是完全是主體性的恢復。詩人李敏勇，秉持著這樣的心情，

「台灣現代詩選」的編選作業，邁入第四年。沒有預先設定數量的推出年度好詩，四年來，依序選出：44、45、36（內含存目無詩的二首）、37首。隔了一些歲月，原來詩作的純度依然嗎？照樣需要被檢驗。一個年度的台灣詩選，需要哪些面向？跟台灣需要什麼樣的詩？都應該相等看待，也就是說這系列詩選冀望增添這個時代台灣詩的質與量，而秉持「台灣詩人」執筆下的信念與希望：台灣、時代、藝術。